Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
: Y7 T. ~9 o" `5 I; N# z8 Bhttp://lhss.blog.163.com/blog/static/969357520090230823184/

我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
% V0 P# `; f- E* D1 w3 E7 T由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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4 G) }- {- v4 w( k我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
$ v$ E! B* _+ N# o7 W: U) g- f如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」

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- }  g7 `; a; t# q/ f4 _' U师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
/ K( ?) s, [3 ^8 s) Q8 @不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

( s7 }2 G3 l7 l* h( ^, U如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
7 |4 g- P% K$ a说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
" X; p6 T7 G0 n3 f& n「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
- }0 }3 d3 C9 i, V' C4 z一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
2 O! }6 @# z) X* x社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
; u! D. S5 w3 e1 A* x: O: m每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
6 X7 W. {' @( J7 Z' o7 S- P我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
& B6 V$ d( K  u7 `9 \& q「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
- \4 W  p1 }( \5 G5 s只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
9 G' A7 J! b& o' f你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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9 E+ R2 R9 u) L6 j8 v2 Z1 S你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
! ]  I: ?7 k& C$ z5 Y因为有文化根本不是富裕的因，
& X, H- k% b- F% ^, F前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」
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+ B/ r. r. ]9 b2 o& k「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
2 `- @  T6 M) G8 S1 m4 d这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
/ `( h# k& @+ p( K& ]% C/ j为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
  \4 B6 z) r7 l  C: h5 v& ^不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
7 T9 L' A& q; ?5 p# U这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
$ C5 u* _7 B' K如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

0 Y% w8 O- B6 l「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
8 E3 S6 s  Y$ V* P" A你应当想想你根本不会饿死和冻死，
4 Y0 f: Y* o) ~8 O4 Z1 d而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
7 q5 s/ p3 s& B0 g不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
5 L2 {% o( i; z* _0 g: Y把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
2 [3 r) Y' }5 I9 s你的心就会渐渐快乐起来。」
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6 t  j6 L* v4 k' \& t+ k「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
0 a" e! @2 J3 ?0 a/ w要希望他们能够具有更多的财富、
7 I, `1 ?0 d8 h( m$ n; X拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
' u( K2 c3 P! c- c: v别人失去，要像自己失去一样难过。
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6 q0 v" ^' J, O4 n# d这样的人才能称得上是一个善人！

, X1 [' v" O" ~% Q" v3 ]而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

$ }& Z7 k; o( q6 d# T. L「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
0 m6 T: h2 ]% M6 V. D9 \因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
3 b8 I: I; Q& J' R9 e+ j( j' M所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」

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5 F+ e4 L  V8 g# b8 P7 A) N「前世布施才是今世富裕的真正原因，
' T2 ^7 _; n1 z〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
9 c7 q* F+ B( C# g6 X7 P大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

6 R; A0 f. U+ S8 |# P一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
7 G2 \# Y+ ]; N- v) n言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
6 n- G3 S7 j) {3 o却不要贪图或强求什么。

7 t* D' x7 u: e: V如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
! Y9 m5 N1 K8 @4 O9 ?; M这个人怎么会有痛苦呢？」

$ f/ Y4 T0 ?' p" O师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
9 p% s9 E4 o: V1 {+ s( ?" o& c) H+ p我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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6 @3 R+ ~2 M9 G" y2 z2 _我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

; U1 ?, C1 X* {- a- O7 D% m0 x/ L愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。