Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
' a4 p) \9 P$ ?6 H- ?& ?# U6 R1 i「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
+ M/ L9 c" E4 @而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
- w1 U. N& E0 {4 K: r6 C; @& h8 q8 {/ z「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
8 R2 h) J/ b* C/ ~, X不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
6 d! C* [! {% S" v1 Q6 I/ G, Y就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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1 ?- y  S1 H* D, o8 O所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
/ D) X" P3 D; T1 U说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

3 ~. p/ w1 @0 o3 s$ o; Y, J我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
' E8 P6 C% }$ |一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
0 K7 V  B  J3 X" `4 T住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
2 O: _0 P& V8 K. T1 Y  V因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
( {9 |1 O! K/ Z我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
5 ~, y6 B& [- l1 J6 S我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
% Z6 q- P( W) }  w我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
$ A/ d5 l, }  @) T「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
& ?9 U: m# q: c! _" E) e3 M$ r你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
" O8 m4 G; x! W2 U1 q0 U6 e只是面积小了一点而已，
! v1 S' V8 A3 J% R" T) u你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」
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4 }7 C& C4 G% }' _8 g5 z「社会上一些根本没有文化的人发财了，
: _) [5 H- f, t; k你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

9 K* G( M  b9 G% }) \( }你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
& q* z0 n9 A/ N这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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* W* K) i; b6 P/ r2 f& p- r认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
$ q" T6 t! @; r. |& t8 P/ N* Y0 ?$ a前世布施才是今世有钱的原因。
9 V+ F0 {( M% ^' @. \# v. s愚癡心，也是一种恶心！」
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; f( k0 _6 b  Z8 ~「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
: N: F0 f/ Q  S9 ]他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
, _6 T" ~& a4 K( k8 y: F不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
! A' u, p. P, E7 Z5 s这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
2 U8 U# F/ U1 d所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
9 }9 Z/ Y) J; w- {2 F' a' g1 O如果你能将内心的这些恶彻底去除，
' W8 f& J- z3 h/ `那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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6 i/ j; O6 }2 |; v5 L8 e! ?. L「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
% G6 F5 k, O- j  D: ]; x你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
0 \( v: d9 G% m' C9 D- [8 z5 ~拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

* {" b& S6 A% w  |0 c4 ~  U7 }( X! p这样的人才能称得上是一个善人！
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而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
/ k8 i& X' i0 ]) h这是嫉妒心。
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# A' ]/ E- C" z嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
- Y% b/ Y; U5 A  `要用随喜心代替嫉妒心！」
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5 p( J! z# O7 C「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
1 G3 d5 u3 \! D, c! P8 ?人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
, o5 N$ I  H8 q- R: {因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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5 i; V9 |3 k+ t7 l此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
$ M* b3 J+ A4 B8 X9 I内心才会感到充实和安乐。」

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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
; F& ]3 f7 l. X, N" X) C+ R〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
8 m+ T2 v% ]% N' V: ?将’种瓜’认为是’得豆’的因，
* V6 E* ^7 ?3 E- O: L; G将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

  a; r- q$ Q: W  K「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
; ?7 e7 G) E; `' h. \( u9 Q要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
6 n: @) E  T* ]我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

6 \, T% k/ M4 x1 n: c7 ^* e我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
$ _2 R1 G) S& `2 l4 J3 L* A我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。