Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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3 X7 c! p* C" C& g% V3 ?! j我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
/ J& T- ^8 H/ ]5 a2 W* l  w3 b2 ^因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
& p/ W" C* E' c  t2 ~如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」


师父很慈悲地看著我说：
* B2 f+ L$ T# {「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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9 Y% r' x; C" O+ u$ g. I6 E. @3 W如果一个人的内心已经没有任何恶，
& q  e! n& K0 Y" v- y& D那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
: @* T. t6 g  W# i7 U6 f2 x而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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! X9 p+ I  K$ {# S2 I師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
( r) Y" ?6 s( J4 k' H' j說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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" q- G& D! I3 r) A% H, C0 F我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
  c  V$ Q; f, U% V# Q住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
  s) S$ S! j  Z3 K! b因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
1 Z) g9 l' H: h. z- I我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
6 b5 g. h7 S! Q9 W% b4 h6 k每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
  D$ r, Q% a0 F7 g* \并和颜悦色地对我说：
6 A6 D* b& c1 m+ Z8 E「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
4 x! |$ W7 F$ j" b8 O' H2 w你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
7 d, Z6 p. s0 f- r  V% Y! p所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
, `1 {  i! Q7 o如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

& h) Q- q/ u2 d) [( E$ G) r+ o你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
% D, v) Q, A+ E" {( @5 l这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
9 ]4 a# U& t5 \9 s9 l7 F6 X为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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# S; z! L* n# m: h* S师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
4 y9 p0 H# o4 G( ~傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
; {& n* i: r* I这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
; T" w$ D7 [- v4 z# }1 T+ m& d" y所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
% `0 c5 S6 u% B2 N! T( ?如果你能将内心的这些恶彻底去除，
* t% x; x% ]( r" m& r* k那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

+ }; r1 s! O, }# k) g「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
1 c0 e) S9 a$ A; C( F' N$ t9 M' c而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
1 i7 P# q* g+ ?0 X你应当看到，人是否快乐，
( z& x6 |  T2 x* K9 u* U. G) f不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
4 Q* X  C- h! }把握生命的分分秒秒，
& N/ R6 P+ {' F. s用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
/ [& V. |6 ~$ G$ e* V2 F# m8 V你的心就会渐渐快乐起来。」
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$ ~7 ~, E# i. Z) O0 z6 j「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
9 b& Z4 ]) N  W( W' l要希望他们能够具有更多的财富、
# Z2 Z- Y& i( K) z$ r1 b4 n0 c拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

5 ~) K4 @6 Q4 d$ [. O这样的人才能称得上是一个善人！
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而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
# }' w9 ]7 M) N  E要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
; r- M, W, s2 p* i$ ^3 t1 P人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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  i% ?( V9 V- H: q- D: ]$ A此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
, I1 d4 K' _% a  ^5 s内心才会感到充实和安乐。」

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  t. V1 x$ a3 [' L6 Q; Q「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
8 p6 _+ N/ |1 t# W) j# F将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
, O. O; _2 b: b0 l才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

- x  ]# N& t$ m" e( @' {/ c一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
* v2 d3 R' X+ S/ E言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。

. d+ P# ]8 h) S; w! J如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
5 @& N% K' s- \+ s- P0 a* R( ?& v: @$ Z& @这个人怎么会有痛苦呢？」
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  ?. l1 X8 o# a) M1 _/ ^  Q  ?师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
6 X0 {$ c; c' i; l3 M6 C如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
1 M2 ~. j+ i( ?# c% f" Q% R" C  k$ g感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
& i2 j2 Y9 }4 Y我可能永远都不会知道自己内心的恶！

+ {3 G) g, j# y) v愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。