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作者：不祥) s4 C1 l1 n4 ~' B k# W p
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为7 J0 ^/ Y8 C( X5 I
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀1 R2 @8 X6 K3 W+ I' z
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经( g J! E" S# F2 B
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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. \$ t2 h$ d8 S L% i* W% d聪慧好学的童年. O n$ k0 P: s
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里& J# q) U& ^3 ]! D6 c( T6 ~
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
# a& f4 V% I" ^! ^$ s3 P% m在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古$ }% k! y- r+ ?# j% P
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿+ G( Y; S- c" I7 g# X. s
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工3 `- ?# h Q/ M; T
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一. d7 n! @" f' H, [$ G
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
# J# C9 L8 G K/ J: l小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的+ {. e* [( r% c. g) o. o
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
/ j' I0 _) K$ d& h意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一7 B+ C1 s- P% `3 T7 w( l
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光3 O5 i' ^9 @" |; r$ {5 X
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
: c3 k# b9 k1 w; N10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决% v/ W% I# ?# _: Z% y6 \' s& {
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女" m1 _5 ?9 N7 {6 L5 V7 R$ N' ^
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
, ]" h9 J4 a: d3 \: N. N* C两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有! [6 Y$ N3 ] X3 k4 Z; n: u6 T# G0 Y* K& X
想出来。 K0 k" k5 `' P1 N
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
! k- D( M$ w# G" m- O6 ]3 g忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量$ L1 N. h0 V9 ]6 u1 m7 a7 R
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。' b$ `# s- }0 t- l. ]* L
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。8 G4 E! l& q' X ^( [
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下4 L1 n* m( i" X3 `, |
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身. L+ g9 y" I- @: k, ? M8 ^. G
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相7 t+ N- I* ?# p/ T
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
5 ^ V" M* K& s" s3 ]* A老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
; C0 [0 F4 s; q% d( G6 L) N% ^地跑去。6 x5 L }* q/ _* e% T
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
1 g& \; H' g6 W2 `2 T1 J# H慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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7 U2 N4 |1 O" p, ?才华横溢的学者- t; b7 Y; h/ R" T
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，/ `' e* S2 e# Q2 w# o8 C
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论( s& Y( l. b6 P" x- d
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，! n0 L6 ], w( h$ d! l1 `# y
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
( R6 a; Z+ M1 T- J% ~此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。' T6 y* c3 h+ R9 X
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
5 ~) \5 B# V k" ^. S7 K训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
7 Y3 U9 t- C5 o8 P; S1 W主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
+ a2 U. Z& x6 _, v/ a- z( z－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的% z9 G& B; N+ G6 C
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
# L: m) H4 _0 l1 _) a& _了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和4 p2 G7 W8 W# ~2 j
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了* V/ x/ Z7 W: A9 y# D' J8 }* J
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
8 {3 [6 w! `7 Y- {3 b6 S1 q怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
( l8 \0 i6 T' U" e5 R7 B, M自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
* |# c1 o5 x: ^3 L, X在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
7 C/ x+ I+ W6 R1 }$ O这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或 I' D) [% x( @7 |% B
者讨论哲学问题。/ c/ c0 f& n2 I# A
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园 c* u6 q- x: w _
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
* _6 A; M9 a I5 K) |0 ~2 _生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要1 f2 ~& ]4 q. O
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研) }8 g" U; ^9 z/ F0 B" h; [! X7 }
究成果，更多的成就还是在数学领域。
4 E/ b, P' S% @0 `/ v$ V h9 W" B在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
* r }" g( { a2 V# N3 H+ l% T& v330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
3 l1 R+ L w* z- z* `* x发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对6 w1 K! t3 J+ Q) v7 \' O& ~1 M
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，" |! D" d. ~' O0 f
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天9 \5 Z5 o3 X* C( d
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
% \% f8 D( V0 p9 b! f9 ^蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面( M& X. ?3 P( Z1 K- N
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。5 }" ]; _% a# A* _ }
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢5 N) a) ]- e4 @) t9 ^! l" z* H: `
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺9 L. V! H+ G( H, t7 f. b! i3 G
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：/ a% {, O% D& m, w* p# W
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。8 ], Q8 H, f- B. n7 k3 _
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
. ~0 g1 J$ a2 X1 n0 O马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时3 w4 h o+ p& _' b
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝$ F# g9 H; P; p, e
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治4 E6 L6 ]+ z# _$ h0 q# }" ~
地位。
7 b( D$ L7 o$ ~9 j* K' p希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真* V( K, I4 y# \- B
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，4 i0 n2 A/ {, M- ]
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异. n( g. J+ C/ O! o b5 A* U! U% S6 A
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
% q' d/ E: g5 v4 _结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
0 Q$ e9 ?' f6 m访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。( u! g* [- _: y
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
7 J0 F/ _% ^! \" x [大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
- [* Z t$ e4 b, n用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
4 y8 j/ n1 X# C2 h西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒3 s* K( J* W4 l- E# s; ]2 t
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚* _6 Y& C* P$ }( `: M: w8 w- P
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教- ]- b6 W3 I# b& \5 ^8 H5 e
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
5 y/ @' C* ?9 V8 z9 a; c& }不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
( j1 I$ U3 B' \7 n# _+ u公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门: _6 j, w6 O( |$ f
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
0 r3 S7 ~. W& f拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
' r- [' T9 t) k+ r9 `, L一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，1 v& [- }! L% Z
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭% `0 c/ W, @/ j3 K
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那. L; I) l" d) `4 j! l
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩) g% d; M8 U0 y3 L$ [
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
1 c) h, j- R2 s的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
7 e" I2 x4 @. t' g/ g大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
3 r3 B# T# L3 i }“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀" C `, y. B2 Z: a( O
案，就这样消声匿迹了。 Q0 a' {% }7 Q; i/ N! F# U
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
! j) D/ e1 N+ I4 H& t敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不2 _; L5 Q0 O; z( Q& c
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
+ g- {. U: h) M2 F律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上' q2 F, Q9 _/ ~0 ~& y" o
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。# u0 ^- x; {: x( m+ t
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
. G. J' U* o/ V- y就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
& o& X$ z/ {# S" C$ w- B, I% P! \伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
, _2 O- o: `1 K9 T生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
6 Z: ~9 x7 N/ S9 p; S; _到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？/ o; {$ f/ i) o v2 a" T
发表于 2010-5-14 17:49
