 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者:不祥2 |# `3 g: l! b- X
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希帕蒂娅(H.ypatia,约公元370-415)是古希腊一位伟大的女数学家,她一生为
; A7 t* r% G. K& ^7 V6 Y \; C0 e数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而,这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀" P& @( ^5 V* j" \5 f; Q4 l
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页,同时,也在人类文明史上记录了宗教曾经( v7 R) m% g; q% i% o% w1 e# j$ h
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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; d) x5 Y1 t# W" A- T) v5 _8 ^* t聪慧好学的童年
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公元370年,希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年,亚历山大里
# c1 ?+ U% B- C( _亚城建起一座博学园。它里面有图书馆,藏书75万卷,当时东西方著名的典藉应有尽有。
+ ~& K d' B- d6 a在图书馆旁,还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
3 M M c+ t+ N5 K7 ~: o希腊的最高学府之一,许多名流学者,如欧几里得(Euclid,约公元前330-275)、阿
! b8 t0 T5 D5 N* T& J2 e1 H基米德(Archimedes,分元前287-212)等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
9 B: w! m7 T2 J, r$ \* ?* t作。此外,博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
: a6 E6 r4 _8 `* s世纪,博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所,是古代人类文明的象征。* t) l) b; p! M4 ]
小希帕蒂娅的父亲西翁(Theon)是一位知名的学者、数学教授,就在博学园里的5 O1 l3 e# d7 ^! T5 b
研究院工作,后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅,对她要求严格,十分注
8 ^% c U1 C6 U; x& H+ {6 s* ]$ g意对女儿进行文化教育,他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子,把女儿培养成一$ q( q% v5 v; O0 v! d. @0 B5 U- C" L
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里,像一株得到阳光
Z8 G/ ]% b" n2 F( q! i( ~雨露滋润的幼苗,很快地成长起来。
X8 R, q) i4 f! J10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识,并能熟练地运用学过的数学理论解决* R% b! T" u, t H \
实际问题。有一次,希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步,西翁有意识地启发女. s9 ]; P2 ]. O/ b5 _) T, j( Q
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度,还说过两天我们去测量金字塔的高。
' v* I; J% j e# q两天很快就过去了,她仍然感到有些疑难问题无法解决,测量金字塔高度的方案还没有9 \! {2 A3 U: y2 j, W
想出来。* I5 Q' n9 _1 ~( ^! d% i
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时,父亲看见女儿骑在马上忧心
+ H- h9 G0 z k: W忡忡的样子,知道女儿测金字塔的办法还没有成熟,为解除女儿的沉重心情,西翁尽量
M: q5 P; _1 R% y7 R$ e$ ?3 I找些别的话题来转移她的注意力,便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
3 ]& W( Z% V, R# m( A这样一路谈笑风生,不知学觉地来到了目的地。8 u2 {" u7 d7 b- H3 z
这时,太阳西斜,天色已近黄昏,夕阳把他们的影子拉得长长的,小希帕蒂娅跳下
8 I/ c6 u7 S/ a. o( K9 k马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地,希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
8 N& D% x' c0 K/ h' D- k3 \影重合在一起,发现太阳与他们俩头顶在一条直线上,立刻想起可以用前几天学过的相6 H# F3 }7 f; h; _ b7 @, h/ r
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听,
: S- H9 N* ~" T老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的,高兴得朝着金字塔方向飞快4 Z0 p6 R& n/ o8 z; b& Q. E1 _
地跑去。
6 u8 q. n. @# @+ i4 c童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下,悉心地学习数学或阅读经典,表现出聪! g& r; ~( X* y5 `3 e7 h
慧好学,进步很快,智力发育微露端仉,为日后的深造打下了基础。
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才华横溢的学者
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! z) { j8 N$ W# F+ v$ J希帕蒂娅愉快的度过19岁生日,在父亲的帮助下,学识已有了长足的进步。一年前,
+ e5 V) z+ k9 A! S3 \0 X她认真地读完一些大数学家的著作,比如:欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论! M; ^* H* O8 I7 }* W, W9 |2 c
球和圆柱》、阿波罗尼斯(Apollonius,约公元前260-170)的《圆锥曲线论》。同时,
% ~& [. o3 h% y0 y# S9 S她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》,这部书成为现代版本《几何原本》的基础。) \2 G( t0 H6 {6 M# m! f8 }
此外,她还接触发哲学、文学和天文学,扩大了知识领域。: l9 T2 i. G" X
希帕蒂娅特别喜爱哲学,阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想,! _# t8 T* O/ `% x2 _3 m
训练雄辩的能力,鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲+ b, ^ c1 u0 u
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上,希帕蒂娅就芝诺(Zeno,约公元前496
. i$ U) E9 S1 Z5 E/ `3 D-430)悖论问题发表了演讲,她以深邃的思想、善辩的口才,引起参加讨论会人们的
6 }/ w3 [3 h+ d( d3 B注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考,每个人要珍惜自己思考的权力,即使思考错
. \2 L7 A6 n& y% d+ P* s% v0 b了也比不思考强,以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
5 _: A; j1 S; R丰富的科学知识,对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下,她分清了+ m/ {! L2 s' e I1 F1 t1 r
虚妄的宗教信条和科学真理的界限,曾在日记中写道:“把迷信当作真理是一件十分可4 g% L: d2 T3 z) t0 Z/ A0 P
怕的事,人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的6 c; F, p2 H( O$ q9 X
自然观,为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
- e5 p% r! f5 M; S' s G在公元389年,希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下,乘商船到希腊的雅典求学。在( [4 k& ^ b( g7 i
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学,或
; F& O/ R) M9 k* P) A, b者讨论哲学问题。
{# f' I' q3 W! |7 c# N: K希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城,该城的行政长官聘请她到博学园
, d( g: `3 P+ |9 v, n任教,讲授数学和哲学。因为她学识渊博,品德高尚,擅长修辞和雄辩,吸引了各国学- h* F2 n/ ]4 A, |, q
生前来听课,成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间,除授课之外,主要* K/ @7 g, ~: P8 P: c
是从事科学研究,开始了创造发明的生涯。这段时间,希帕蒂娅在各个领域都取得了研5 b6 x. x, W' l8 q; ?% h
究成果,更多的成就还是在数学领域。
3 x9 R( U+ _7 ]' `% z在教学过程中,希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图(Dio-phantus,约公元246-
- W l9 \+ q( X330)的代数学,撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注,2 A% f) q' m6 ^) H! |5 s
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对) c5 x. u* @/ ~( v( ^+ F
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线,这些重要曲线,8 F7 ?1 |3 W o. `
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外,希帕蒂娅还写过天" Z3 Y* i0 m7 B+ ~' y7 e
文学专著和一些数学论文,这些论著均被遗失。到15世纪末,在梵蒂岗图书馆发现希帕
' d5 F' i* v) H蒂娅原著的一些残页,这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面% X" k! w# ~7 X, J/ V1 X8 W" O/ k
的,曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。/ t# ^) c1 ?7 C2 R; v! A# B; o
希帕蒂娅热爱科学,追求真理,主动上门求婚的哲学家、贵族子弟,都被她一一谢- _: y9 d- @. N& l$ A
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献,现在正是埋头钻研学问的黄金时代,不能沉溺& x/ v8 Y0 n" L8 L
在爱情之中,应该把爱情献给真理。因此,希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说:2 z8 V9 k E. j' r1 z; L
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。) d: Z9 h) ^) Y% u
公元前30年,古罗马帝国侵占了埃及,亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗$ G% o$ g& B( O! J
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治,利用宗教作为精神统治的工具。当时5 d' t: C6 a1 l4 F, }. w. w4 M& N
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年,罗马皇帝
& G( O7 Y& `5 p5 W5 N/ u$ s$ Y+ d2 K提奥多西下令拆毁希腊神庙,禁止老百姓信奉异教,由此基督教在社会上逐渐取得统治6 s7 d6 H4 q6 p9 \! }/ ^
地位。
$ w" y2 k$ p7 a4 M1 h& {1 }希帕蒂娅反对迷信,不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后,更加笃信理性是真' Y$ W$ _, h4 K1 o/ [0 \
知的唯一源泉。她在研究院里讲课,就宣传科学的理性主义,揭露教会的黑暗和虚伪,, d+ b0 O* m( W$ N
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此,基督教廷十分恐慌,视她的哲学和数学为“异/ F/ o8 p! a+ {/ d- B7 |- k( @
教邪说”。然而,一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格,甚至和她) h) m! I: H3 ?4 @: `# g; l& t8 r" ^
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个,他经常来
3 h, g, {- ^8 m$ b# r2 z' f访希帕蒂娅,征询她对各种事务的处理意见。 Q" V y1 \" Z; N8 C; \8 `5 J; ?
公元412年,披着宗教外衣的阴谋家西里尔(Cyril,公元376-444)当上了亚历山
- Q2 m& o6 A, e; d4 a9 @大里亚督教的大主教,他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久,就施
# Y, C( w# ?% M( _3 a6 r1 g- l用各种诡计,篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力,并借用这些权力迫害“异己分子”。9 V4 |9 D9 o* T* l9 e7 ~
西里尔夺权的野心越来越大,深感奥伦茨,这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
6 q0 ?5 v, S/ C E辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”,而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚( [* K4 W8 u7 X9 } O: K1 ?8 f! q N
的友谊,便决定先除掉希帕蒂娅。于是,西里尔到外散布谣言,说希帕蒂娅是解决主教
& ]' m2 w+ l" i/ e* k与行政长官之间矛盾的障碍,应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后,预感到这是8 |6 C" C% P: M# R- E9 `
不祥之兆,但并没有在压力面前屈服,而是继续去研究院授课,传播科学思想。& ?. r l" j( {4 @2 i
公元415年3月的一天,希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
) Y3 K8 [* ]! n: X4 p. N( Y$ M9 x8 ]" v口,事前由西里尔策划好的一群暴徒,迎面赶来拦截马车,把希帕蒂娅从马车上拉下来,# V0 M2 a }9 O2 R4 a
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下,施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光,
8 M8 w7 |8 {6 U: N* F$ x3 @% j一根一根地拔掉她的头发,然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后,3 W3 T7 o2 j$ O# C% n1 k
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
8 }+ }% @* [5 f6 F. n到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害,悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那9 I! U- J R9 x0 ^5 p# Y8 G( J" @
里,他悲愤万分,一面惩罚了拦车杀人的凶手,一面写报告给罗马教廷,要求调查,惩
+ z4 W, j3 E6 l# J$ Y& N/ v办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严,就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
0 n) Q4 C0 W' X. m- F' B [的气焰更加甚嚣尘上,千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对,被迫离开了亚历山
/ T3 P" J7 l# n+ G0 o- g( u1 C大里亚,流亡国外。后来,罗马教廷为了掩人耳目,制造谎言,由罗马大主教宣布说:
) Y5 H2 g, P. j1 @“此案查无实据,据传希帕蒂娅在雅典,并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀9 Q. ^( A; B# _6 Y
案,就这样消声匿迹了。7 A9 n' u- P7 Z
女数学家希帕蒂娅之死,能给我们一些什么样的启示呢?首先,宗教神学是科学大
9 q) {) z; c: |4 F敌。因为神学的本质是唯心论,它主张精神第一,上帝万能,既不尊重客观事实,也不8 S) P( K) q- |6 R; L, S& [
接受实践的检验。而科学却恰恰相反,它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规. ?' w$ H/ f' d- k# ^2 @
律,是不容许存在半点虚伪和谎言的,它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上; X, W" O A# ~6 Q1 R7 s3 v
的每一个发现,都是对宗教迷信的一次打击。因引,宗教神学必然要疯狂地反对科学。
7 J( Y, d( S+ }' p$ S" G! y1 B. s其次,科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具,科学
1 x' b0 }7 |6 E就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢,追求科学的睦理,教廷便向她
! a% t! q) U( S4 F/ X6 D伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协,最终为维护真理献出了宝贵的
1 \+ O% x( g7 n% o, |6 Y生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体,但不能泯灭科学真理的光辉,科学发展
! \* e0 H S% z/ `到今天,已经形成一个庞大的体系,正在不断地造福于人类。 |
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