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一、 虚云老和尚与孙中山的对话 . n1 M; ?+ L; V- x* |) w* [3 d
（节录自冯冯著《空虚的云》中册,笫964页。本书由台湾天华出版)
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N% j! N t+ h, a: v/ i/ \孙先生说:“本来不错,革命党主张学习西洋的民主制度与新科学来救中国,但是也主张保全中国故有传统文化的呀!我现在着手写心理建设与伦理建设的演讲稿,也要提及到这些问题的。我认为现在旧的教条已倒,新的道德标准必须建立! 我们的心理建设,是比经济建设更加重要迫切需要的，而且也必要建基于中华民族的传统文化思想,兼取世界民主自由思想的精华。” ( a& }$ c+ I3 T2 \! x
虚云说:“希望早日能读到大总统的大作。” I! A' I, E& U5 ]3 s6 E: L
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孙先生又笑道:“不过,我认为,有些传统的迷信倒是应该排除的。譬如求神问卜,符咒治病,奢侈祭祀,藉神佛诞辰而大肆烧香烛大肆耗费,或者敛财,或者以人为牺牲, 这些通俗,是不可不改革的。” / M9 ~! A: l/ H) ~: V% d: }
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虚云说:“大总统所讲的都不是佛教的习惯.佛教也不赞成这一类迷信的。世人迷信媚神,把佛菩萨也拖了进去,以致淆乱了真正的佛教,造成世人误解佛教的本质了。” ! ~$ g3 i/ z. D! }
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孙先生说:“我也觉得是这样子!基督是主张博爱的,但是也有些基督徒违背了基督的本意,而去攻击别教,而去发动动战争.这都是很不幸的! 其实,我觉得基督教与佛教在教义上、精神上,原本是很接近的。基督主张博爱，不分种族；佛陀主张慈悲，有教无类。基督教人要爱仇敌,佛陀教人怨亲平等。基督教人施予,佛陀教人布施。基督说天国就在心里,佛陀教训说法由心造。……我是没有时间去下很多功夫研究,不过心里想,基督教与佛教本来是同源的呢?所以，我很反对基督教人士对佛教徒的攻击。” 1 C% T' ^2 d4 E% A# u) m
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虚云说:“大总统对宗教有这样深入研究与开明的见解,真是令人佩服！是的 ,佛教与基督教本是同源的,耶苏基督十八岁以后,曾往印度研究佛教,可能曾与马鸣菩萨弟子辈谈过道。耶苏在印度留学大约十年或十一二年,才经由波斯、土耳其，回到以色列去传教济世。”
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孙先生惊讶道:“有这些事吗?” " w& r+ ^6 h/ K- r( E. x4 u) N5 O
虚云说:“基督首徒大彼得所写的《水上门徒行传》,有这样的记载,可惜此一经本已被后来的教廷所禁了,以致并无流传.” . b$ ?( ?/ ^8 ]3 j1 N, C6 z
3 i# R% V+ ?' D" O0 |3 H孙先生说:“若有此书,倒是要研究研究的了!请问何处有此书呢?”
# A {6 J4 m \$ w, q$ j- y虚云说:“我听外国人说,此书仍有少数本子留存于教廷图书馆与大英图书馆等处.”
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孙先生说:“下次我若往伦敦,可得好好找出来一读了!这本书若再出世,相信对于两教的团结合作必有很大的贡献的!也就是对于世界和平也有贡献啊!” ' l+ L3 L+ v5 j' G1 \2 |
虚云说:“可惜一千几百年前的教廷心作自私,把此书禁掉.” o* Z2 C- u8 q) M
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二、 虚云老和尚与蒋介石的对话 % e- ]1 q, l* n4 S/ T
（节录自《空虚的云》下册,笫1472 页） ! n$ {8 a+ `( @) V7 h
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蒋介石说:“虚老方才谈及耶教与佛教之相同点,可否再多分别?”
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虚云说:“耶苏教义与佛教净土宗大致相同。耶苏诞生于释迦之后四百余年,自无可能是净土学自基督。阿育王在基督纪元前二七二至二二六年在位,大弘佛教,派遣正法大僧至叙利亚、埃及、马其顿传播佛教,已将佛教观念播种于中东一带。耶苏自十二岁初次讲道后的事迹,至耶苏三十二岁正式在以色列传道,其中二十年之事迹,《圣经新约》中全无记载,实无道理！西洋学者发现耶苏大门徒圣彼得所著作的《水徒行述年纪》,载有耶苏早年赴印度参学佛教之经过，以及后来经波斯、土耳其而返以色列传道。此一记录,据云当初原载于《圣经新约》,后彼罗马教廷删除。此一考证,似非厚诬! 若此说成立,则更可证耶苏可能受佛教之影响,得到《阿弥陀经》,归国另创新教。” |
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狗仔卡
发表于 2010-4-9 18:37
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楼主
发表于 2010-4-10 20:53
