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哥养的不是生是健康2 -⒉0⒈0-1-23

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发表于 2010-2-21 02:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
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佛家养生百字诀% ]  V7 u* S# M" s; V. u& d

5 J+ k/ P! W: H* l1 R/ x3 R晨起未更衣,静坐一支香;穿著衣带毕,必先做晨走;8 b1 k( G2 a# i9 h) i
睡不超过时,食不十分饱;接客如独处,独处有佛祖;7 b. ?- n$ t# O/ q, t
寻常不苟言,言出大家喜;临机勿退让,遇事当思量;
- Z: q. }, i! V% u  W4 k& R勿妄想过去,须思量未来;负丈夫之气,抱小儿之心;
( \" L. O' n1 h( s  E就寝如盖棺,离床如脱履;待人常恭敬,处世有气量。
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  佛门僧侣生活简单朴素,长寿者却比比皆是。广州六榕寺住持法量法师用一句话概括了佛家的养生之道:养生先养心。
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& }/ k$ t' i# W4 U  人生胜境平常心
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  来到六榕寺时,法量法师正带领众僧诵经。整个寺内充满平和悠扬的佛乐,加上处处绿树成荫、游人肃穆,令人顿觉身心清爽。" x6 K: D6 J7 E/ `1 G1 }
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  见到法量法师,记者首先惊讶于他的年轻,法师看上去不过三十出头,体态匀称、面容祥和。但法师说,他今年三十九岁,出家已近二十年。
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  养生要有平常心5 m3 o/ C4 B2 l( L# l9 d

2 v/ z  Y+ K8 F6 Q$ d, i: K3 s  法量法师说,佛教看淡生老病死,四大皆空,并不代表否定现实;相反,因为尊重生命,佛教一向有注重养心调身的传统。佛家认为凡事有因果,各人的身体状况与他的心理状况、生活习惯、客观环境息息相关,调整心态是养生的根本。佛家主张“万念归一,清心涤虑”、“少欲而知足,知足而长乐”。“欲望”是与生俱来的,但人来到这个世界不是为了享乐而是为了感恩,所以要克己而宽以待人。! o' o/ c5 O8 e* R6 t: F4 K
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  中医养生话“七情”# Z7 _7 P/ J' z
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  法量法师认为佛家对克制欲望的五戒——戒杀生、偷盗、淫邪、妄语、迷幻对普通人也有借鉴意义。戒杀生,可减少残酷之心和对生命威胁的恐惧;戒偷盗,可减少对受到制裁或失去财物的恐惧;淫邪,会对身心、社会、家庭带来危害;戒妄语,才能有诚实正直之心;戒迷幻,才能抵抗心理的空虚和种种诱惑。1 L! r" O! h2 E4 ^
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  中年养生戒“六心”——俗话说岁月不饶人,转眼已到中年,到中年后,身体处于生理动荡时期,也是多事之秋。如何才能让我们安全地渡过这一时期呢?试一试养生戒“六心”吧,也许会给你带来不小的收获噢!
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0 e( H$ x1 w# {! C1 D9 p7 A  睡不超过时,食不十分饱
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9 H4 [$ }4 I: W  E0 M  法量法师把人比作琴,琴弦绷得太紧会断,太松又弹不出准音,所以要时时调弦。调好了心弦,身体的弦怎么调?法量法师说,规律的作息是关键。六榕寺的僧众作息极规律,晚不超过11点,早不超过6点,准时用膳,食不过饱,劳逸结合。
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  众所周知,佛家戒荤,法量法师说,食素也有利于养生。佛家主张“长养慈心,勿伤物命”。心慈,就会心境平和,身心和谐。: L% g9 {; Q. b

& [& z! D$ k9 T& \0 d9 k  对于“食不过饱”,佛家也有特殊的做法。法量法师说,一般情况下,他三餐有规律,但当感到肠胃滞胀、消化不良时,他有时会不吃晚饭。相应的,要减少晚间活动,以静为主。最长曾持续过三个月,寺里也有僧人长期如此。这样可保持体态轻盈,身体舒适。但工作繁忙时不适宜此法。. z- u, M1 z1 T  j- E
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  为现代人减压:劳身不劳心
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. X) L: g" d: S# @% L, M  说到现代人由于工作压力过大,竞争激烈导致的种种疾病,法量法师说,这主要是由于现代人心理压力过大,身体的劳累很容易恢复,但心过于劳累,就会导致身体机能提前衰老退化,疾病乘虚而入。) V3 B+ D5 u9 q2 z
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  对自己的利益患得患失,对过去反复追悔,对未来充满妄想,法量法师说,这是现代人工作压力重的主要原因。
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7 R2 M+ t/ \2 K* {' s  法师归纳劳身不劳心的要诀是:“负丈夫之气,抱小儿之心”。即在现实生活中,勇于承担责任,直面现实,佛家讲求因果,无论悲或喜,都是自己种下的种子,对市井市民来说,在个人心境上,应保持童真,遇事包容,不要斤斤计较,损人利己。( g% k' O" _9 g/ _+ L
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  六榕寺每年接待宾客100万人以上,身为住持,法量法师平日事务繁忙,在常人看来俗务与修行似有矛盾,但法师说得好:“没有什么是‘俗务’,在我看来,一切大小事物都是修行。”每天早上,法师都会“坐禅”一炷香的时间用以调整心境。
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