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耶稣说: “有人打你的右脸,你把左脸送给他打。”

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发表于 2010-1-27 12:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一、意思是你被打的时候,你是被动,而第二次被打是你主动,这告诉我们:基督徒的伦理是主动的伦理,不是被动的伦理,而不是说你给人家打的就很属灵。基督徒的受苦,不是被逼,而是自己甘愿的。 & n, G- y% ^0 j

2 ?, t" T& k- T! n二、如果人打你的右边,你把左边给他打,那表示说那个人是无理的,而你顺从上帝的道。但是如果现在有一个人听了那篇道,谁听了就要被打而不是去打人。耶稣基督被打的时候,有没有说:“谢谢你,还有这边还没有打?”耶稣受审判时被打,他说:“我若行得不对,请你告诉我错在那里,我若行得对,为什么你打我?”这就是保罗所提醒我们的:不要凭着字句,因为字句叫人死,要凭着经意,因为经意叫人活。 - f# F6 z. t* D5 _
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耶稣所说的不是要我们去爱人的恶行,乃是爱有恶习的人;我们的忍让并非姑息迁就,乃是要用爱心去感动对方弃恶从善。
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1 I) {6 c& C" r3 I& ~/ H以上是网上搜的。7 O8 ?# u) ^/ H1 Q0 @# V
这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??$ `4 k+ N5 _5 A8 J# \) {

& a$ J: F* O9 b2 c) w. W) R公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?
理袁律师事务所
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 12:51 | 显示全部楼层
这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??
! L! m$ ?# z; H7 Z, |: @/ M/ E公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?1 e) x/ \" n- f; E& x3 S. t
雪上枫吹 发表于 2010-1-27 12:37
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做到这确实很难的。
/ P' u2 n1 K  Q+ K- h0 ]而公义是神所行的,不是由人所行的。
鲜花(1504) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2010-1-27 13:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 13:04 编辑 6 b* {  N& W3 O7 ^- D
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- e) M. ^5 w6 d8 h7 j% h% B+ N你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?
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做到这确实很难的。" U& J1 ~* N: W; A: @# l/ a
而公义是神所行的,不是由人所行的。2 x7 _- r! l: Z$ t, L% U2 g
Xbfeng 发表于 2010-1-27 12:51
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:05 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
同意2楼,即使dodochen骂偶,偶也没有回击,如果因此而助长了基督徒的恶的话,偶认为这是因为基督教的神根本没有公义可言,偶可能会用别的方法来感化dodochen,到时dodochen可能会痛哭流涕地跪在偶面前认错,不过并不是每个人都能用偶的方法的,偶的方法,只适合由美貌与智慧并重又英雄又侠义的人来行使~
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:10 | 显示全部楼层

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3 B% k1 x- U8 \5 c; O( \6 o4 G你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?; c9 u$ V1 o- D; L& f! k
我可以做到离开,但决做不到再给他左脸啊~~
5 I* F1 d0 p/ D6 D- C& [雪上枫吹 发表于 2010-1-27 13:00
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是的,对恶人的审判由神来做。
! n1 d$ H' Y* ]+ i这确实很难做到,这要真正做到“爱你的仇敌”才能做出的事。 
鲜花(16) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:26 | 显示全部楼层
不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。
大型搬家
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发表于 2010-1-27 13:37 | 显示全部楼层
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不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。
6 t1 i/ e( w2 danne 发表于 2010-1-27 13:26
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 楼主| 发表于 2010-1-27 14:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 14:25 编辑
3 h% d+ }: D1 u6 d$ U
. F' [- S; L8 s几位的分享~
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# I/ O( U! Q+ e0 Q5 e在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。" 0 S  n" Z1 a) }5 V7 z5 k/ G

, j$ Q$ _9 B+ d而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 15:57 | 显示全部楼层
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本帖最后由 Xbfeng 于 2010-1-27 15:58 编辑 . K1 K# D; i: t* a3 a  V. T
几位的分享~
1 N3 m/ X* s' r/ \/ N% X) D
( q' T0 y3 _$ t6 N- M0 ?: N$ H在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。"
; w) H9 _, W# O" d% S5 A' J6 t2 G3 k1 @# f8 ?) E5 E
而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?雪上枫吹 发表于 2010-1-27 14:07

- J5 {" H) c' n" r这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。
鲜花(1504) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2010-1-27 16:17 | 显示全部楼层
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本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 16:20 编辑
0 m5 T. k/ D/ K( g% |4 M" c5 X- t9 f+ N* f- s: S; Y
我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢?7 p$ R# {& x, \& _

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这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急Xbfeng 发表于 2010-1-27 15:57
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-28 13:27 | 显示全部楼层
我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢?
5 Z; v" G- f* m! o! g, a* Q! h+ B5 q- T1 y0 c8 m% f
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雪上枫吹 发表于 2010-1-27 16:17

- I: _- ~  N9 y* l3 I8 ?这跟资深没有关系,合格的基督徒就应该(或尽量)按神的话去做。 
鲜花(16) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-28 14:56 | 显示全部楼层
得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。
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 楼主| 发表于 2010-1-28 15:10 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
' k, N' Q/ `& ~9 z9 \
你的回答不是我问的。对这句话我是有保留的~~3 ?* N' d! b1 i( t
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得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。
3 R5 l& g& L% ianne 发表于 2010-1-28 14:56
鲜花(193) 鸡蛋(0)
发表于 2010-6-25 02:55 | 显示全部楼层
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怎样的人是’敌人‘,异教徒是不是敌人。根据圣经,应当杀掉他们,还是应当爱他们。
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