科学与宗教各有自己的范畴,两者性质不同,并不冲突。 8 k; `) \9 Z* X p
例如:科学对于一个“人”的研究,总是客观的,把“人”看作一具标本,来分析,解剖,测验这“人”的一切。但“人”之所以为“人”在其人格与品性,故宗教对于“人”的研究与科学之法不同。宗教把“人”视为一个不可分割的整体,就其生命的总和,来合理地评定一个“人”的真实价值。或者说得再浅近一点,好比:一个人要认识他的爱人,不但可以从科学的方法来研究他爱人的高度,体重,血压,内脏,又可以给他摄一张X光的肺部照片,再研究她的面部,发,肤,皮色……等等。但科学方法的研究决不是认识爱人唯一的途径。一个人要认识他自己的爱人,他还须要观察她的品德,灵性,思想,习惯,并须要加上信任,互爱,才能了解对方。因此,科学有科学的方法与观点,宗教又有宗教的方法与观点,两者各有各的贡献。; c2 Z t0 r6 V5 s0 v/ o' \6 ^
科学注重实验,宗教注重信仰。科学研究物质,外表;宗教重视灵性、道德。科学是研究自然的,它以“我与它”(I-It)的关系,叙述自然界的现象与其有关之种种自然定律;但宗教是超乎自然的,它由“我与你”(I-Thou)的关系,解释自然之谜与一切自然现象定律的主要原因。科学家汤姆生氏曾说:“科学的责任是叙述(Describes)宇宙,而宗教乃是解释(Explains)”。 5 n m L* x5 p 例如。牛顿发现万有引力,爱因斯坦倡相对论,但他们都不能说明“为什么”会有万有引力,“为什么”会有相对论的原因。又如科学家告诉我们说,物质是由分子组成的,分子是由原子组成的,而原子本身好象太阳系一样组织严密,中间有原子核,外圈有电子,电子数目之多寡随原子的种类而异其数。每一个原子蕴蓄极大的能力,故原子的组织时,就发生极大的原子能力来;因此,到今天科学家认为物质最后的组成还是能力。但没有科学家能解释这能力是那里来的,也没有科学家能解释为什么这些原子各有这样奇妙的组织;也不知道谁叫这些原子如此组织的?华伦博士(Warren Weaver)说:“科学要答覆的问题是“怎样?”宗教要答覆的问题是“为什么!”科学分析事物,人、动物的行为是怎样的,它不问这行为是好是坏。但宗教却是要问这种问题。科学家虽然也解释 Why,但绝不能解释 Why的第一个原因(First Cause)。总之,科学与宗教的领域互异,范畴不同,两者之间是不应当发生什么冲突的。