 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 luckyab 于 2009-12-29 12:01 编辑
6 g# {( c9 G! y/ x5 L. J* _9 B2 F% N! f! N( @1 r
一、简介0 W+ b" Q0 n3 W" D) \( J$ U
基要主义(Fundamentalism),始于十九世纪末叶的美国保守派新教徒的运动。这主义强调以下信条为基督教义的根本:
9 h- m5 g# Y( Z/ K4 G9 }
3 A! f3 }( }3 H9 R在1895年由美国保守派的宗教领袖界定的“五点要道”[2]就是:
s% G3 U. G/ v1 j8 u圣经各卷都是灵意,是永无谬误的; & H, `; S/ I5 x! q$ [1 e' O: i
耶稣基督是神;
* l6 p( J0 R6 U: {, O1 U5 [基督是童贞女所生;
9 R- ]8 F) B% j7 P" E1 w基督死在十字架上,为人类赎罪;
# O% ?" s7 S, A# u+ T基督肉身复活,并将以肉身再次降临人间。 + t' X9 L8 a/ A+ o
4 f& M8 ]4 K3 l3 P( i6 \1910年美国长老会会议议决,把基督教基要信仰归纳成五点(称为 Doctrinal Deliverance of 1910 或 The Five Fundamentals):9 t: K) u1 d3 O+ h$ ^8 y
《圣经》无误谬性。(Inerrancy of the Bible) * J3 s0 c6 c/ y( f1 M" V. j
耶稣基督乃由童贞女所生,并具有神性。(The virgin birth and deity of Jesus Christ) # O5 O9 ]" I* b+ u* p$ C6 {
“因信称义”的教义。(the doctrine of Salvation by Faith Alone)
7 v) u* } W4 v2 d相信耶稣基督的复活。(The bodily resurrection of Jesus Christ) . r9 ]" ^- d+ \* h+ N" R* _; u$ K
相信耶稣基督的再临。(The bodily second coming of Jesus Christ )
1 g# f: \9 N" K- f' t! f- }$ }! O+ _$ W& _! b
神学家称相信这五点的保守信徒为基要派。
0 k0 z- {9 |$ R, x4 c
7 L0 ~, B9 W' t2 a$ m% t另外,基要派在产生背景和发展过程上受到时代论的前千禧年主义深刻影响,其末世论也是基要主义的重要特征。
$ s9 V& q- `. {
) W! N, ~$ E( Z6 I) Z( f1 E; M对《圣经》无误谬性上,基要派当中的差距也很大。部份基要派相信字面无谬误(即 literal inerrancy),而另一部份则相信这是喻意式的写法。就以创世记第一章六日上帝创造天地为例:前者会理解为字面上的六天(每天廿四小时),而从之引伸出年轻地球创造论和智慧设计论等说法;而后者则理解为倾向主流科学所理解的数十亿年。% I! P6 n( B& k* ^- u$ I, h* [9 z9 R
( O" ^8 {2 n/ R* K/ U1 H' c5 l) K& Q! Z( y k
5 a1 X3 K0 v8 U5 d, P9 R8 x二、起源
: I1 P. x& p3 n0 N) ~8 _3 v从19世纪开始,有自由派神学出现,不认为圣经是无误的,然后更怀疑其他在他们看来与时代不合的教义。有很多基督徒不同意,坚持以圣经为本的“基要真理”,在20世纪初便出现了基要派这个词。当时的意思与后来出现的福音派一词基本上是等同的意思。福音派一词较多强调一些传福音的重要性,但这是建立在对神的更根本的基要派神学观点上的。而基要派既然相信圣经无误,就相信耶稣的教导“你们要去,使万民作我的门徒”(马太福音28:19),所以至少在原则上一定是赞成传福音的。
5 d( q2 Y7 I; O2 G自由派则往往认为不同的信仰都是殊途同归,所以不强调有强烈基督教色彩的传福音。
0 i ]" T% R$ j$ D5 k基要主义于二十世纪成为有组织的运动。基要主义者由1876年开始举办一系列圣经会议。他们强烈反对:; C4 Q' U7 ]5 ]: F( b
+ S! q. [0 u, P! \
圣经的历史、文字研究(高级批判higher criticism); y# b' `4 n5 n6 ?. B5 w
. d- I4 m1 d* I! P2 V. p( Z. \, x& Q$ ^融和传统基督教信仰和现代知识的企图;+ H4 f$ f2 o7 r, M
2 Q J4 n- \' B3 N' X$ d l
接受现代的世界观,如进化论。8 ^) b* R! P1 m2 I1 q" w' `( Y3 X
0 W. e+ @) P. z6 E! j I, H越来越多保守派教会尝试把他们认为敢言而强硬的自由派信徒驱走,包括一些主张高级批判的牧师、神学家。另一方面,某些极端的保守派则建立敌对的组织和学院传播他们的信条。
$ _% K9 E- @5 V1 y& ^
1 N1 O" a3 k1 r9 o; ]0 @基要主义兴盛于1909年。十二部名为「The Fundamentals」的书刊行。当第十二部书出版时,全美国和海外共发行三百万册。同时,一些圣经学院如洛杉矶圣经学院(the Los Angeles Bible Institute)和穆迪圣经学院(the Moody Bible Institute)成立或开始教授基要主义。
& i3 L- ?/ _0 s& ^ l. j5 B, F/ L$ Q- `, x. b5 n8 Y
2 \0 \. J$ w" h% k' c三、现况
1 f9 o4 J6 I; h, q7 J: ~- L7 k. D基要主义于二十世纪二十年代发展,尤以郊区、加州、周边州份、和南部为盛。他们促请立例禁止公立中学教授进化论。田立西州立了这法例。后于John Thomas Scopes案中推翻。 1968年这法例被裁定违宪。, q0 _& C. s" R6 h
, j6 H# u6 w% Y0 _6 V, D
基要主义于二十世纪三十年代沉寂。主要是因为大部份美国人接受现代科学理论和方法;更多自由派宗派兴起和没有全国性的基要主义组织统筹运动。但基要主义和福音派运动后来再次兴起,以抗衡教会团结的思想(ecumenicity)、新正统(neoorthodoxy)和现代主义(Modernism)。! }6 R1 y1 S7 F: |2 g' @$ n
# Q5 e2 _1 j& q3 f- C1 m
自四十年代基要主义者每年花大量资金在电台电视广播。他们于1941年成立美国基督教大会(the American Council of Christian Churches)。于1948年国际的基要主义组织成立,以亚姆斯特丹为基地,是为国际基督教大会(International Council of Christian Churches)。据称有十八国四十五教会支持。 |
|