 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑 1 ^$ @ }( `/ a! k3 s& e$ K& X) Q
" t* P. g# Q/ D0 b4 Q' b, u
种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连
2 M# ^ W/ i9 L) I* [) Z' w巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此 f1 e9 e- h+ Z; e3 h( h$ g! C
之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。
, ~/ }& r/ _1 _3 H4 w三、福音书的矛盾 0 t6 e3 j W# J3 H" h
我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目
& c8 B9 `$ w) w击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这 0 c( b0 ^9 ?8 H
些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个
" ]. U q; C2 R9 H/ x对而其它的错,总之不可能全对。
7 P& C3 K/ ?7 e) S; L8 G9 m/ {5 ~4 i3 k5 ^# A/ Y! O5 S$ J
比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣
, Y& r/ |' Z! O# [& Y6 A Z, h总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32)
* H% ]8 M1 A, k9 n。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2
* }6 U/ y1 s* K9 ]! n! c. v: `& [" c3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的 - u# Q! z6 a" c+ Q9 J; s4 f
说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人
7 R$ }. r/ S+ ]/ `0 n3 }, Z物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和: - ?$ ` e' n- \$ f/ n
) I, F! E' y p5 E
1、耶酥给埋了多少天? 7 O. M% P Z( z: c
〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15: 7 _& j2 b9 ?" O2 j' d/ E
42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上
! G" m0 o" K' O2 j是被埋了一天两夜。
8 f2 Y3 W6 B+ e S( s! g2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了? / `' o3 \8 z5 m: V) w
马太:天快亮的时候。
, |" z& I! _# j2 E9 [ 马可:清早,出太阳的时候。 2 v; o; @3 K9 V$ a$ W* M
路加:黎明的时候。
7 ]7 N* i7 r6 E. D' k: e; V 约翰:清早,天还黑的时候。 * _0 o1 I" ^) B7 T R
3、谁最先发现坟墓空了? + ?$ Z' U7 ]+ _% o% J& M6 A
2 c9 g+ r( R6 f
马太:两个马利亚。 / y- |( a1 i8 m A/ ]- m
马可:两个马利亚和撒罗米。
) I0 `& \. ^+ b# l2 K 路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。 - j( P$ E. b, g' O
, G3 _0 K; s) ? 约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱 $ z% u+ o, ]7 j
的一个门徒,三个人又一起去看。 - ^9 @% t! |1 { A9 r
4、在空墓看见了什么? , v8 m# K2 a* x: Y
: Y2 l! v; @( j# ]6 `0 G! ` 马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。 , C3 ?5 O: d* {- {6 Z' d& B
马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。 ( ?* a2 F7 l2 \6 r# D1 s
路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。 # [/ F3 m$ }' n/ f2 b$ {$ Y
约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使
2 n1 a' ?- v4 X坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。
1 u: [( e* N$ z- v5、天使说了什么话? 4 V4 M, b" ~! v) M. I
' ~1 e( S: |' X5 }1 m& h
马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。
/ a1 o/ ^" I6 x 路加:只说耶酥已经复活。 $ \/ d7 f0 P+ q( p) h
约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
|