 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑 d& t, I( d. ^& F, U% O; k
, i; c* P1 k) R9 p4 ?1 O种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连
- R( c; L- I& V- k) w+ z巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此 : G( [ ]+ e: F; n
之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。
" t& |, Y; K1 H* `! R0 E0 p0 z6 q+ v三、福音书的矛盾 0 z0 c. e2 K1 a6 z
我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目
: m% m3 j& v. Z* g0 _$ l3 ]击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这 8 P# v1 Y6 K# r7 ~
些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个 7 Z T9 D5 L; g7 l
对而其它的错,总之不可能全对。 # A8 @' T$ r* y! G3 P' F
5 A4 X4 w8 N# O8 U$ W6 ^ 比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣
/ n& C9 w) z& O$ w# P总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32)
5 I/ f1 G7 E$ }2 p, e& M$ u3 V。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2 3 P- s" X( I1 V9 P0 ~
3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的
3 R0 n! Z/ q2 f8 f; N9 }说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人 ; `* i3 [. H# Q7 I
物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和: 9 h- T; l9 k' ]* G6 S( C* V8 t. g) k
6 G' o+ g k. z1、耶酥给埋了多少天? 1 `. m; q: p3 x
〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15:
9 [1 h; L6 p" G9 \& j1 a42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上 ! X. R) X% {! U+ Q, N
是被埋了一天两夜。
: e+ p6 R4 S+ O2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了?
a0 r* d$ N# S1 D; k 马太:天快亮的时候。
2 o% Z5 T: l e! G% Q" M- N 马可:清早,出太阳的时候。
) r! R5 B/ i/ Y" ~: W4 g/ i& ~' a 路加:黎明的时候。 6 R3 J% Y3 `! n" o
约翰:清早,天还黑的时候。 + K- Q' P7 Y* Q x/ L" y
3、谁最先发现坟墓空了? % r. f S2 r7 N. d4 b1 O
: e- b) Y" z3 w3 _& n0 K1 A* t& F
马太:两个马利亚。 3 l' m5 M7 |% K
马可:两个马利亚和撒罗米。
$ @# j" D, d G 路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
" L. P6 Y0 }4 O5 v( `3 A; f: x6 ]5 ] Y: f6 e6 v- P
约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱 3 }* _. O5 K) s2 G g7 A% g3 M
的一个门徒,三个人又一起去看。 1 j$ a7 B; V. t g `
4、在空墓看见了什么?
* q+ G8 o: a9 T2 U2 `0 j0 ]: F# @+ }( `) y/ }1 g1 A; x; [
马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。 5 h4 i* h g$ N2 I$ ^* O
马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。 i9 Y' S3 B x% t' N
路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。
& B* ]' \: @7 ?0 p" p6 B. ]4 u% T 约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使 ( @. ]' D, Y2 q! p% `
坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。 0 o( Q, J6 q6 r
5、天使说了什么话? ( ~5 w4 G0 K$ u
, w& L1 `6 p% k2 B 马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。
! e' ^- M) j9 S0 l3 d- P 路加:只说耶酥已经复活。 + x! |3 X9 i/ M3 R( Y
约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
|