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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
6 {+ m, r& p! d5 H! V& _我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
) `- Q4 x' u6 d* a( O! }耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
" `3 H& S! p5 t4 Q后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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# }2 m; L3 d9 {0 n+ W. S. h, F1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
" I6 E9 A3 k$ e: }$ ~/ b2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉& [- N" i$ K6 R9 T' i
这样令人发指的暴行。- j; `' O: i9 X
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿4 W1 |3 e5 ~8 V& Z8 N, E0 G( H1 D
女的肉这样的事!
2 U6 i( g h+ |" a; p4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!- O* o( t1 s" l1 q# S# D6 p2 B
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。8 d" _1 [" {! U* ?7 R
! G) @( K0 D: n1 G3 [当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
" _/ u1 E8 U3 Z" S6 H- a集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。# d" Q9 i3 G! g# x( t5 D
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解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
- }% r; Z. d7 b
! \9 x, ~ _7 |1 |! J好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了4 R% T% _" ]4 Y F9 K4 n
,都说不过去。- s$ m3 t' W) P* [& e
0 a( m( u! z6 s" A但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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/ v& j' I' U1 z1 ~0 P% I辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,1 ?0 u8 \- Q9 `! Z' c) i- g
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一2 H5 k5 |: p7 [7 o, ?1 v6 ~
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
7 M6 ~- C9 r5 R* G" w”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令+ M7 T2 d$ b3 z
人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
; x0 C" e$ `! t6 e8 Q0 n6 e) S% o着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:' F( O4 n$ H/ |5 m Y2 Y$ H
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8 E# H( s3 N; K9 J! U( D) B蝴蝶效应知道吧?
* |' o5 t: x8 i, {# O人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?. C, T* v1 G- k0 ]" Q+ q# m
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
& N9 ^! C8 I n! j9 I单的杀死蝴蝶而制止海啸。# i; _7 A- h" ^3 F. R- \. g) D
上面的比喻给有缘人。
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: e. A2 z. n6 Q辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基5 p: y5 }1 X( e. N- Z4 d; }
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝8 l8 k3 B9 o: }- {0 R
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?' K1 R, z# E8 t7 x2 D9 g3 G
& A& H) J9 i& K7 ~7 c6 J+ T
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
0 d. d$ m0 C) j _, B/ F" ]) q呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。
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7 p! |1 d8 @1 r* a2 h5 O解释三:& F6 h6 q& M. a; d4 U, Y! b' T
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. {: [* V4 I8 B9 I3 V- z圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
) N5 Q+ j5 x6 U- t$ P* \待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!" A' t' Q$ a, Q) Y! ^# _
如同你这样只谴责杀婴就正确了?9 e7 u# S# q# B* _
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, ^. p. K& K/ }: l. e辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
+ h+ o7 P" z* W3 A" V8 f, t/ j罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千. ^. s4 K- Y& y; p6 I
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标& ^& y- h6 i- I0 h y# {; L4 B
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
3 O8 }. ?* O* m2 a) i. b的!/ ?6 _: a) w) ]. u- {' i: ^ e
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5 ]6 b" y U2 K0 b0 y; C6 A解释四:
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* N, P3 I9 x/ H5 @; }爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
' y" w/ }3 P% L, a: a/ K9 I' y C-----------------------------------
. m- x' U3 @( {% X/ n辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
, n9 `8 u- W, T9 O! w% B6 H2 O! Z稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??& z2 f4 ~4 _' B# R: b
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# Q+ y$ l0 u. ]- y
解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?# a; ]( F) ^3 I2 a8 ?0 C1 a% n+ s
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# S. b$ d. v; g辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了; f! O5 c5 A1 @) i
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能& s" Q J9 M. \8 U
性:
5 b5 I L) w4 d; C- n1)基督教的“神”不存在。+ \/ R8 w& O, b
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。) c# Y/ N' [' ]! P
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
5 G; v' Y0 c& [% c, `4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。& @# H, e F2 W# ^. P- L
# V# J" I: ?8 Q7 \对吗?7 w& V* r) Q; p8 c* \+ u- y
9 H3 F/ \" o) z1 Q
( O0 e: h* @. s( }4 N% k% K* R解释六:) {, s+ w8 I2 A' s) S; @) R
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。0 |- {( I [6 Y6 v& I- g' J
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
" r' r) E& H3 N- E3 p: r7 ^9 M犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!) a3 V5 w9 T) b) ?$ o3 N8 @
. ~6 I) e! k# l( f8 O
请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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( N9 d. G t& p1 t; i( O+ P& ]; _解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
7 b$ H" M# d# H; @" v3 k9 K' @四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?' C$ I/ t; C% a" N
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
) k5 h- N8 W. ?' @$ B! h& ?" X??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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, ~; M( }( d# C7 u' P4 ^一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动9 l. j; }1 P/ b2 R
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
2 V- F; G: J; P暴行!$ e% z, E& F: x {3 G
! }9 X4 W8 q5 y
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是) q8 f% b4 O4 |
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
) l- n2 L/ J# d! m- P# n; c模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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附:“圣经”相关段落:; `+ R, A# Y1 B O7 z4 l! l
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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6 @! W: [$ M% y3 G& g 耶利米书8 ], Q9 N# Z! E% m4 L
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各: U, D6 @. `- M8 t7 c7 x1 I, {: {
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
1 r# U; {. d2 }: f. P I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they : P0 r: t* n$ s
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them 9 C2 U( b% U( c/ Z
by the enemies who seek their lives.'
" a1 @- G, M' m6 j+ t" M( j4 h& L
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”6 H- u1 d6 }( t' O$ ~( c; I
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
& @% _7 m6 X; V8 r3 U5 J d4 v9 u% Y2 d$ {
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
q) y! K# e$ W“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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( F0 _4 \3 J$ ]; Y0 R+ O撒母耳记上6 a6 ~( A. f, _
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
V. i# x% s, }5 L样抵挡他们,我都没忘。3 A2 _& y; W& i: z) S" ~( ?
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃& p2 o" Y# k5 O$ \! d
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫4 m+ I. h( s3 S7 I- H) H
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:' G" F! ~" s' B/ B
, ]! H7 C) i+ t3 e撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切0 q" g8 e" w: m/ Z& E- _
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
# R3 _( a$ h; F: ~
: r: c5 I# B$ h$ j" l* T2 a( Q于是,耶和华不高兴了:
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+ q4 k6 B7 R% c0 Z- u4 d7 m2 T15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
0 x: V( y% ?3 _' {15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便2 k! a6 x: A; h; t
甚忧愁,终夜哀求耶和华。6 U9 @" ~" l& L, s Q
" ?* X( s! a) I9 I% ? V6 q耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿% J0 x- F# O0 E A |' N4 s8 ^
一起杀。6 a# Y3 V" t/ c0 Z6 r
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申命记
0 o/ n- j5 l8 y2 D32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
8 a- g) \! g4 H* ?' ^* K, l32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
! e: l7 J/ g s1 O的儿女。
. e; a+ g* K: v" T# W6 K- G) S32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成7 ?* |. i/ s, ~4 |* \
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。' _, [+ `- S( X# g9 U7 W2 ?% Z
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根1 H9 ^0 o: g0 \# p/ A* D
基也烧着了。
" V* W7 \; [; q6 o* B U32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
\ A% T6 s3 R2 e6 B32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
, n1 ^. O+ e+ {3 H& z- Z$ f的,用毒气害他们。* B/ ]: W& C& A' l. J) G& r
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭& ~0 R7 X ~+ k. t/ c4 Q3 H
绝。5 E/ c! p8 S9 _& m7 N( i$ E
# h/ z; t5 h. {# w大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
/ W! V- v [, l+ f,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
- }* C9 s0 e9 D" y. i. W业。- y- a, }# D* \ ^' k8 X2 M/ L
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。% c) W2 ~; S0 o& h( Y1 a
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
2 \+ @ U/ a; v) y- v" [. j+ b34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一: }/ I( _; [3 f( _: t
个。 [ f7 W% T; P8 Z' u- h
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!3 Y1 ?$ k: R, D
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' Q; d4 p" F2 O# J
8 B' Q" _3 C( p6 _# c9 s
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
8 U+ F+ ~( D# S/ M* x手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。6 |1 B+ c7 E; ]/ x- q7 Q- j, _
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
$ V9 G; o3 H! _( E B留下一个。
! |) `: w- ?, r4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
9 \4 k- i4 @- C7 \1 N- ~的全境,就是巴珊地噩王的国。
# A3 G8 k- I) k/ K5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
, E& ~- @5 ~% ^" m* I6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
# X; F8 q& o1 G( D,尽都毁灭。- V! N3 W, [$ R4 B. g& }+ L
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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