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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
1 m0 f. Z3 ?9 t7 p0 ~7 p我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
1 U" `" U+ }! S8 _耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最, F4 p E [( I6 ^2 \
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
8 ]+ D, _! l' A4 |: E" } E1 ]
* n8 {& K1 ^) {1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。0 [3 I- N4 _4 u/ g7 n3 {
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
. M7 P, @/ _' a1 k) G* [0 {这样令人发指的暴行。1 N2 e, i5 t& o) r
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
# A5 d. g) m3 s女的肉这样的事!
- ]& t# D0 C# U1 o! Y7 U) j& u( k4 e4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
5 ~& {0 S4 o+ n$ u% C# @$ g, d+ _0 U& p) s% X3 i
因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。3 n+ l+ q1 q9 U# f
; N3 X* P* n" B! G1 x! \' n: ^当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
3 T8 F7 X1 j; ~* l% G集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。# I# }' v; q" F& E' n- c" V4 U3 ]
1 R7 G! ~. k+ J解释之一:5 ]: @$ L+ G: G( t. Q0 n" d
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
1 ~+ z; l# r7 L" M1 H7 C* f5 T8 B& J- K3 Y- M6 K
好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了5 A6 q6 O% B/ H" C, N0 ^
,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”- c6 ^: T, e4 E
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,- k, C( X6 P7 k' R/ O( U
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
9 u$ C: g. b; E. ^: `边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
$ M/ t2 A) u% H, U+ u”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
+ m" L6 f, |' }) i1 a( z7 A& l人发指的暴行出来。% Y$ ^4 N; M2 o1 H
9 O, t& b3 q- c! J, v+ m0 K
回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞7 r+ a8 _- V1 Q ^: c( X
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?' P6 p3 M6 h% D8 M* p
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$ H% i4 |) ^! J& G+ J1 V解释二:4 A D& e# ]: \9 Q) B/ l
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蝴蝶效应知道吧?
2 \; k& N$ A/ ~人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
6 a- |, n+ L; T1 h3 T4 o2 x+ l如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
- e# x9 u7 e5 r1 ~, d单的杀死蝴蝶而制止海啸。) ?5 z5 k- f2 A
上面的比喻给有缘人。
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. ~ U# Q$ G/ c1 }4 g6 X4 c! z8 w辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基" Q: o1 \8 M; l- t7 Y }9 o! @; u
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝0 z+ J# |: ]$ G+ H' b5 U8 H
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
8 i7 |: j7 M8 b1 _) \$ a! l/ _2 z( i
) w/ A9 N) G- O0 u4 O也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
1 j) ?) P3 F1 S( i: D% u0 h呢?
; c$ f0 r w- x9 q7 ?: R3 C$ O( j) f6 t
# k" a' U# {$ B可见,这个“解释”是说不通的。$ G& j B7 q( ^! Y1 E, t/ G
- [% }) `/ }7 I) ^9 z ~% h
* l! \# ]2 A* T8 T8 l: e- |解释三:+ b/ x; G: E. c% a' Z2 S
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; G$ q! r" u# l圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对( k Z" ~4 ^9 s. M
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
8 V* z0 x+ [' l3 Q如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
& p) z/ Z6 s1 E4 R8 b罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千 B" S' u! N* |' H
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
% b5 P1 F8 m) B- m准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚$ [5 y4 j* l9 j+ k
的!/ d6 U* w! b! ?3 y( D! r$ N
0 ]* v& P ^6 b3 I8 h& Y: x3 |$ f" b! J" t
解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。* ^+ D5 i A9 d# }) P" L
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
1 n/ a7 \$ P& w% c稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
) E- ]+ A+ V3 t3 d5 J
0 W" }& Y/ L5 \; e. F' w
- h: X* n4 ?% K解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?1 Z: ?6 t& s v7 u5 U" _
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: h2 f7 W% k1 ?. W K1 n8 }# R) p% m辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了5 m" p' w u6 e9 V& y. u9 h
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能. t: f Z5 V8 L* ]1 A4 s. f
性:) J; t: u! W; b0 c# m6 k* g
1)基督教的“神”不存在。
/ {; u" U1 G, k0 E" d. @; A, i1 m2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。* D3 ^" s3 T1 `+ g% m
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?* Q, R, k: m- C( D( |- G
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?
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解释六:
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z% D: S* G4 I! t, n) U你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。. l7 W% b0 Q0 B7 f( k
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6 e7 j M6 q9 T5 H5 A$ q3 x4 T6 H辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
8 i% G, u- A3 R+ h* c犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!# R0 q2 B- e* H2 r) x
0 b! N( g, o( p( C- G请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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解释七:
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: d2 X, A( X6 }( J# ?有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?8 M8 U+ t+ K- A" W; t" c
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
% }, J: u8 G. B$ G( D& u你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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! ?: G! d9 `5 w, h7 a辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
' I& T7 S7 C- v: m??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!$ w" f g- h0 Z# X7 u# S
1 \- G* W2 j! Z, f一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动% @ ~( v! [. @3 Z. ~
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的0 o" j3 L$ B: p9 L1 P
暴行!- l& C# k6 B+ o/ V0 `" U" m2 ~
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是# j ?' \( q! s8 s3 t
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
% n, l$ P8 A1 U7 P模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!6 E/ j; \9 J6 I' e5 `' A
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% [9 [" M# y4 f6 H V5 f附:“圣经”相关段落:8 Z; N E4 R+ B
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; y z' \) ^7 p" b7 [& k; A“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!& J9 f _( d* @( w+ X/ |! }. X7 k
, A7 d- ~9 W8 N 耶利米书$ S, P0 C8 i2 D
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各! S, o0 V: R+ O, b& G( G% z
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。8 v) f5 ], J5 F2 V- z6 [
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they " v2 Y! p2 C6 N# R" f1 T% T& G
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them , x# _& k% j( W* S3 }
by the enemies who seek their lives.'! O& E+ u8 q& U! i
2 W& v, o; k3 a( p2 r
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
: D/ g* T0 M; O6 L5 F. Z4 N英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”2 p6 ?; K9 X, ~& E2 D2 X4 p1 j, w
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有! j' `* f/ y( C- B ^
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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7 i! x( Q# k1 C# h* w* A, \2 O撒母耳记上
2 p$ _) t, ^3 f2 z" z& ?$ A15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
* ^9 K" K: B1 [4 L样抵挡他们,我都没忘。
z# t% c4 Y; A1 w: @15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
0 \3 @4 q/ h& [) L4 f8 o3 A奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。) M# K k! n% v( q
+ W' ?! {9 [4 H0 o' u ?接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
" U3 f7 K5 f9 \! d, X0 D" d罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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9 d F. z# J9 i5 U5 ^撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
$ K+ [9 w [: W7 @' _+ V1 w美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。/ V7 W2 X, P3 F" C" o) ?8 J
9 v/ x& ^* B! S# w3 Z
于是,耶和华不高兴了:. e( h; D3 y/ H }6 c$ I- N* f$ m
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,4 j V9 b; l4 A4 _
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
" M' p4 Z) @5 k4 Q3 a5 l+ B甚忧愁,终夜哀求耶和华。' m5 a) D+ Q2 o) Y: s
8 q7 ], Q4 E6 r V8 Z. Z4 _耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
' A2 M2 u/ o2 X' s一起杀。( v. K1 a4 {- m+ _
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申命记
( m: q( X! j: e' j3 w- K32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
# Z4 ?1 x) J; G: u* X* M" s5 t32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
6 G1 P, M# W0 H! p的儿女。5 ~6 Y) A, ~1 V( v+ v. |" m6 n' F g
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
9 m7 e: V2 Y, n5 g8 ]3 D0 s7 Y子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。* K4 q) g( ]# h
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
& I* r/ I3 A+ S基也烧着了。
6 Y) d7 ]& @! D& _6 C32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。& E% B; P: r: U% d
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
2 L0 K. J m. ]2 V* p的,用毒气害他们。
# q& d" U5 }4 \5 } M+ V. T32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭# I8 G2 ^* @% M( s6 k
绝。
8 j n, E A* _! B3 X
% Y6 [. w* W& H' j+ `大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女& s! f3 ?3 Y# A& \, M( ]/ W9 {' A% ]. v
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!# ?5 K( U+ s: s; u0 g5 e
+ ^" Q% W; C2 b, L3 _. \. t
6 i. y7 U$ n' F+ [' O- H# Q
8 ?" }6 K# Z9 Z申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为; d( C J g+ u
业。
9 O8 s+ M. J, C2 q32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。4 y$ s' d9 V1 `- P# V
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
1 |! N* }" R8 F$ {' S) D34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一5 {+ T2 f) O5 g+ q
个。6 W( V7 T& h0 a! ^ N# @5 U' N
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
+ q6 ?/ W4 x* Z! \
9 q0 j7 p8 N- \9 m3 \3 }“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
& V+ J: v: \0 a c
8 g2 A6 V* r8 O# }+ L) Z/ ]$ C$ u1 p, e$ D! B& E$ G& @
% W( L' C+ Z7 h O申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
- R4 {4 C5 h9 x; e8 x! O) x手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
* H( @8 k; R7 w/ j' @ F: y }3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有- L/ {5 I" B8 d2 F
留下一个。 S/ M o" |# k
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯* S) m, i4 d% ~
的全境,就是巴珊地噩王的国。, e& L$ s* a% N+ {, J! `& r
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
( g. x* I4 ?1 V' d7 Y9 U6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子* y8 v0 A& N" C; P3 _4 e6 D
,尽都毁灭。$ p# J9 v/ e. v8 p: Z
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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- v) y0 a* L8 ]8 ]9 X60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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