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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
- w0 X/ c. i1 Q" R! m- q: Z$ i我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
* P6 y; ^1 O( A6 V耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
% H' [7 v) R1 v后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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7 i9 N; H% c5 {( N# k. K$ k1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。7 h8 U5 j' J' M4 L4 g; E- ]
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉6 P' L9 \4 O+ c! Y, [& r7 |
这样令人发指的暴行。
' H$ n) q4 i+ X# d) G+ W" H4 j3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿' a' @8 x1 U( v& b$ i+ _& A/ T
女的肉这样的事!
0 i6 x% J& ?2 c4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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: s2 c* i+ l$ J因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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% Y! `5 p9 H$ m; |: C当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收+ }7 R5 w; d4 |( k- L6 Q
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。! x! ]* D+ j- k8 [
3 _- F) X+ _; m5 U9 a; c解释之一:
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# _) Z) o+ q5 y+ F. i1 @/ D“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。+ s( \' P) C& ^6 m; E, t! f
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了* w7 H0 n: o ^0 [1 E" m; [% _
,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”6 W* h+ E8 y6 f4 o/ l2 Z
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,3 N, N0 Q) C( @/ Q- i
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
$ p& I& B: b' S1 G; q边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神7 Z& q% [8 f3 S$ A4 T" A
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令! N4 V4 P. n/ J3 b R5 @& K+ L
人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
: H+ [" p+ A+ |着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:7 W) ?* V- `4 W1 C
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8 o+ A* E: ~9 C5 s2 w! ^0 v, T3 D蝴蝶效应知道吧?. B- P0 i9 O7 E( H; \( D& Y
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
2 n, I8 s B; }9 I3 ]$ Z+ d% i0 z如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简# W b% r0 M* J) H2 a* l
单的杀死蝴蝶而制止海啸。. v- F: G. `. q
上面的比喻给有缘人。
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9 N8 [1 {" {; x9 Y2 J0 X辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
( z" @ \8 c, Y# {& I' Y, S2 A3 S督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
6 q- P. w' s$ z! i”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?/ J% S, i! S" }1 e# D
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
4 f% X0 f8 `9 P3 O! L6 S+ n3 H呢?! t i& W1 R6 m/ ?: l+ A! s: T5 w
- I! M3 X- D3 N$ s可见,这个“解释”是说不通的。# M8 G% p6 x# q2 b* H0 p
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解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
3 |9 b9 R }$ X! A( L. N待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!2 E/ C/ B/ Q4 y# F3 W0 ^ L1 l
如同你这样只谴责杀婴就正确了?4 J' q/ }7 b* p0 v) X
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" O2 g: v: X/ o- L' Y) q辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
" d+ Y0 t) R Z3 u( R( s罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
- B& ] t- R+ A' T- N# m* ]年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标) c" r3 q' O8 W4 [8 ~+ R- S
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
, j5 F) Y6 E2 B1 q3 V的!' v! m" e: S+ N7 m/ w
- V/ I2 y; B3 S! n o& D( T
( v1 U& d! F9 d8 i. U解释四:
; v8 }5 @& }5 O8 N1 G6 g0 q-----------------------------------, ?9 N; H# y" ]" ]3 ~: W- C
爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。 }0 e' D. V. @. Z3 r# ~
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
+ _% N) f# K" e* v, y% e) a) F' D9 ~稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??2 q- I* [9 Z* x+ m
0 a0 V7 x+ i6 }8 W w. ^6 }
% X0 }" r" H' C& Z: ]. P解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?. }5 `1 T4 c4 E
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" f0 Y, e- k* ~* j' b辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了; f0 }+ U$ X6 Q) Q! ^) g3 u& `
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
! C8 N! q/ z$ |+ ?5 X2 `) l0 P性:
) [, s7 l) }9 b8 I7 _. V6 A1)基督教的“神”不存在。; ]0 T4 P. i9 g) _
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
: j7 w: h3 L ?3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
4 e. A) H- M! P/ {2 ?4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?% K4 H2 B* r3 \8 v8 b0 N/ K- E! {
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& |" q1 D9 |; G, V6 G解释六:
2 c, r+ V9 C0 Z/ {- J0 t------------------------------------
9 L$ o0 h X9 x6 v3 X" [% @' K' E你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。+ i! M9 F$ P) [' Q9 {
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上; s% N/ H! e$ t1 G9 g4 [) g d. n2 ^
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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2 A4 M1 D( k- s请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!' Y" F( C7 N; X G6 K
; ?! ~1 g7 G. T7 E
/ e+ I( u7 c2 |, T" i% K9 i解释七:+ Y* I, ?' n- ^
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
1 R1 C6 j, y: H0 D四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?- ?' O5 h% R( H
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?% d- i* M0 q# `( w( S/ Q
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5 ^) o# j3 u, ]. q0 f辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
* \5 s- \4 n5 L3 ~& O??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!! [2 n7 ?2 Q5 y; B" m
6 N) H& E1 z7 {一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
: b; i( B4 t0 E! i6 C6 R地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的) x2 a0 x$ `% x6 k J
暴行!
) T$ q& h6 o; I0 r0 {+ K7 y6 T, }& `+ v V4 K `5 h* J, G
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
. [; s: D1 g* v7 a! S/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规6 \, o/ k' T: @5 y4 |
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
5 n4 r1 Q, y: |. V
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附:“圣经”相关段落:
3 s$ T4 ~1 a8 u" i. k3 Z) Z--------------------------
3 H. q) f5 Z( o z3 `( ~2 J( w0 I: J5 K2 M; l& L, P
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!/ }7 V) [3 r: e$ M3 o5 \5 v1 B
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耶利米书7 D: W6 J9 t) M9 r
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各0 f1 V7 G' \! ]$ }
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
. t# ^% J6 J+ W6 \& g1 J I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they " ~1 ~* D$ p9 U5 l* ?4 C: l
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
# _# W+ M* h; C8 M; _ O! c0 b5 F$ wby the enemies who seek their lives.', M6 A9 E8 w. c! u
1 R' n% t; v* v. u \ r
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”) L, O- v; f/ y* D2 K' ?
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”+ R9 ?* C9 C6 P" u! r3 n$ ^$ P
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有8 e5 T/ T l, S6 N4 k8 k0 _& |
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上
0 T% H3 h i% ^. \. t7 I15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
: d" y \* J" Z: u样抵挡他们,我都没忘。
. `$ g; {2 z$ N n f3 T( l6 a15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
, v9 ]0 H5 D( g# e8 E! b- H: x6 l! C奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。, V5 I8 c' g7 e8 r8 x# X
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
' ~; A" E9 j$ f/ ]2 \- m; \ Y罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:# r: G3 S1 J' L
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切' d) E: J( M# H- A
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。5 ~" Q! p4 h* K
1 L8 F! o( N) T% b9 g于是,耶和华不高兴了:& D( L9 o7 o0 X5 g, C) u% C
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
8 r- c+ f: S- V6 t0 G15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便$ z# ]4 ?! N$ D) r
甚忧愁,终夜哀求耶和华。' n( r3 `* C9 N. r8 l) C1 E
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
6 u- ]3 m9 ^& k, g一起杀。
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; f8 O0 X q& m) b k- @申命记
' B. Z6 l% _6 h' t3 ~1 d m, N32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
. n! b6 g, l2 u7 Q! @% A32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
a; ?" E1 n4 F3 P9 X8 P- M的儿女。/ I0 B/ e' l2 y/ _, Q/ s; |2 V' q
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
1 F2 ^% h& l' k- c9 j; c( j子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
6 J! S% \' D b% J32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
* W) r2 l2 o% t7 K; {! c! z7 b e基也烧着了。9 f5 r a" L& S& b, G* w/ |4 h1 O- G
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。- @4 P6 H8 r" ^# ^
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
/ r6 U0 ^" Y! N+ s {+ L4 r2 d的,用毒气害他们。
* M5 V9 _+ X6 F2 K4 v/ M! M8 o8 d32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
4 \5 h+ D) }. [1 D8 E. n绝。9 D" f$ ?- T% l+ a* X: y
& R" d% E1 m2 J1 R% D大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女& V: J: _# o& C/ L+ `
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!9 S' z# Y! }2 R, U
1 L J: c$ i" I4 U) h/ \$ o, _7 B0 f0 m6 K2 }. x# k) u) J( Y
0 R& }; x% A" \9 s+ {) n8 h. Z, b, v( ^+ A
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
0 I' F0 q' `; m( Z: h业。
1 w/ k0 h9 b5 D+ H7 [2 D32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
) d' a3 ^2 ^* [- t0 v: p( H6 `33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
, M1 s+ {. i( |1 q( d8 g34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
0 [2 B' R( \- u/ c' |2 r4 Z个。) P4 T5 m: y, S1 o5 M# M
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。+ V* w, Q: p* L+ I' H- ?+ F6 F! j
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!" D8 q: r6 M; }2 j9 U
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) n5 Y1 j: R+ s G% F2 A8 G4 h" n3 ?0 I/ ~; K
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
7 v: m4 G4 g1 A5 y手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。, @2 E0 P' A; z
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
; L9 m+ \5 @1 O6 G; R% G- e留下一个。' A9 O1 X0 X' o7 F
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
5 M5 K% i( O. M! y/ e7 `4 U的全境,就是巴珊地噩王的国。
7 w) C2 ]4 u9 k( G5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
2 x" _# ?* J; R5 j* f6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
9 h) w3 Y6 J* k( s9 R: o,尽都毁灭。- [+ s. z) B6 y- p+ ?
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。! \0 u2 [7 l8 A, Z& p
% h' V& i/ M- c7 b- _) Q# G60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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