 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt % Q) F" e: Q0 n1 \) }$ j# R
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/4 k3 ?! q' `( e" C6 T
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最- e' f& i7 L" N S# D0 I4 Q
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:) w& o. F- J& j$ E
, b8 V, K0 n: y; L% K$ y6 @& T! q
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。; h5 `& B" m% n6 E
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
0 {7 Q* X: w e! N+ P$ |这样令人发指的暴行。
, ]! c% ^; U5 ~% o: D' `$ s0 } o3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
! K6 {, ^2 ]$ X: y女的肉这样的事!3 L! W( Y& Z$ ~ u4 M9 F
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
! Z* F: a) s4 ^+ g! d; q: u) a: h# i1 @2 r8 i) h. \+ ?
因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。4 K q; F/ n L0 m2 g9 _& _
5 P# i( S7 m/ j- n! l当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收" ?" Z; a* _8 x! K/ u
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
{2 W+ W% z" n u6 D3 Y, H3 N6 {
3 J. ~$ J5 @8 S! x u0 f解释之一:7 f1 q. K! I; l3 P0 a0 ~8 i( H
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5 \+ q" }1 Z8 n$ L“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
+ a$ F: ]- m/ `" \
" f8 v+ a+ |/ C( h+ e好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
, L. ]9 A. W+ s+ R6 u% j4 q. \,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,2 N8 T' X7 d# A3 z* w5 o7 ]% S
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
6 n g- R2 ]% {4 ~边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神/ y9 @5 _% q/ u! C
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令* `# X% o5 o( c, C# [8 X! R
人发指的暴行出来。$ \# B) o7 S# c/ _2 R; z! q
6 k) a2 K* I, X. i+ z回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞* r, m6 K. o! v$ J$ Z0 S$ n
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:
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蝴蝶效应知道吧?8 y" u/ X8 J- Q( K+ h+ C
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
+ n/ M7 q e0 O( s7 i如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
3 S# Y. r5 q) c6 I3 ]单的杀死蝴蝶而制止海啸。% u& B) W% N2 Y. @! T$ f* H& A
上面的比喻给有缘人。
( W `* B! T1 b: x1 l2 b------------------------------------
$ K; W. Q8 c1 T辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基8 j! o4 J! d$ y3 a) n R: R
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
( C. z: r' ?9 }6 J* ~”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?7 n6 D' |0 _/ C4 U: Y A$ j
7 |, G* y3 J, o$ A5 n) x8 {
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”2 v" l8 b) o+ G# \1 g# i |+ G
呢?
) V, _( Q# P3 B; t1 w" d
2 K" D0 e; {2 S可见,这个“解释”是说不通的。
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解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
4 R9 C6 ^. W0 ?/ o Q4 q' ?7 Y待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
+ a( |* s8 l$ f. r如同你这样只谴责杀婴就正确了?2 h; |. j1 q1 c
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$ i% u! H x( K1 W; w辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩5 V" Y4 Q0 {" q6 j- E; M
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
0 L! J Z6 l1 A* T0 P年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标* M. Q l' x# o# B9 @6 v& m. Z
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
: e5 V9 {5 |$ N1 g4 e3 k的!
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) D8 T2 N: S: Q7 ~7 ^, l7 K解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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0 o/ y/ P. Q7 q9 j3 _7 d3 o% G辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
0 |+ @% }, L# O% C; r* o3 h8 Y稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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3 i1 h8 V3 L$ ~ h. \解释五:& Q# X7 Z! i l, T4 f" Y8 b
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& g" a% _; b3 y9 H$ f2 |既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
8 B8 ?4 ~: k0 \1 `. r& W“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
7 i: y5 f! s6 ?$ {/ u性:
: @. o$ b9 `' d! s+ [2 i1)基督教的“神”不存在。
1 D$ W4 `9 [* h# i; u2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。 V0 k- @" m/ e! O& o
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?* @6 `7 R6 A" i, d* o! \. Y0 Z/ }* l; y
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗? R# I( v: K& U# `
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4 ~: ?9 ^* O/ Z- w解释六:$ |, b/ [2 b8 ?4 s1 }/ I3 u0 r1 o4 _
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3 v& W( S$ c' b& O I你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。; T: L6 B" C3 ]0 i0 B* p
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8 Q1 ~, S5 X& y辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上' C' s* b, l$ F5 g; `, X
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!, d n7 s* {! F/ w
h. [& V# d* p. f, U' ~) n请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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0 B* ~6 ~$ U; B. {: J' R1 b解释七:
( ]* m% ^7 x1 I1 b D$ m- K-------------------------------------
# l: I9 h. G# L! c. `5 _' y有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
+ e! \% E3 d0 J- K7 f4 t四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
* d' c! B9 D+ Y5 B# R你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
6 y/ w: P! _: n+ K% [1 l9 _0 M-------------------------------------- G% S# _- `0 n L8 @
辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?& [8 }3 Y7 z+ [9 _2 v
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!0 M7 f; e5 Z4 [: u% M; y
7 _ ? I( D. ?' \: d4 E# z9 p: Q; E
一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动: G# F$ }7 @# }8 x4 D& G X5 W
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
5 y7 a+ w9 t c2 C8 u( N! ?5 z& P" X$ q暴行!
0 ]: M) l3 u% ^- S* Y( ~! C/ _2 K1 ^7 }1 ?
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
, F( e! }7 N, U+ a: G1 @ b/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规" n7 i+ \5 _) Z) l5 Z1 F( Q% d$ W
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!# e q$ w# t8 d! |& g& [: @; F4 F
) t8 q0 Y; ~* y. a# H8 q3 j
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附:“圣经”相关段落:
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8 O: W F1 |# N) C2 ~“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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- F' `. y# k8 n 耶利米书
4 I8 _ l4 B1 T( i7 y6 A* m 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
( U8 ]: F- F6 ?9 G人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
+ ^- T) q& D# Z$ F) u4 I I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they % I3 H! M: ]5 Y% d7 z7 a. N
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
6 N! f% _! b$ P+ _& Eby the enemies who seek their lives.'
+ x, ^2 P& T& E
- ^" l' |+ u" v- x中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”3 g: l3 S3 |8 W4 a; N
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
5 [' f2 Y; i, i“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?9 z% Z$ U0 Z* z; I# |$ I( _
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" c* n0 P& {6 C1 T- Q: r撒母耳记上8 o) l2 L' }/ j5 |1 {: D9 W
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
& T. H: A4 ~: Z0 s) ^! i: c样抵挡他们,我都没忘。
+ e" v3 k7 r2 D5 _ r15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃! K) P& z- [5 g0 ^9 n/ A% L% q
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。: [( q( ?( i& K" Z
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
4 ?( ~. `) j% w+ D1 G* v- K罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
1 G' n5 d8 ]8 z! ~% X7 k* ~' s6 ?2 U
撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切" d9 E5 R+ v; D# m& p; c. v" v( t
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。$ A0 M9 J8 V8 y% d! N+ _9 t8 b7 Y
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于是,耶和华不高兴了:) D* v( @3 q) ?( \1 e
( q; A1 @) D5 X! d! y( t15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
9 a! t& w/ d( c; J* }! b# x6 g15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
O# I6 u) |+ @7 r% x0 z: B甚忧愁,终夜哀求耶和华。& o* [% c$ @4 T' H
* j' e. @7 s/ B: l" E& W; C" b5 `耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿+ O- {# V9 V( N
一起杀。1 P8 R' N9 m7 K9 L1 Y; a( E4 G' P
! i2 g t2 n+ E8 N" t( ^
* W' |5 B+ A. ~. D) B
/ l) S9 e( [- h申命记
4 u) \) `+ A0 w) I5 K32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,7 ~, m0 a& Z. N" N- Z- ^* _+ C
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实 B( E, T# R \1 E# S$ v
的儿女。' I2 W6 H# y: ^0 X" U2 o
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
{1 f/ v" ?4 C6 U子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
! z: d* W0 ]: F( I' I" p/ O8 m32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
% l7 ~& {8 T1 b9 e3 p) W% }基也烧着了。
1 G. b# q- q% L/ f* {32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。& L% W/ m' Y, V4 r7 S, j
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
! R; m; t8 x. M4 C& w( I的,用毒气害他们。5 U' a$ F7 J: t, l* D$ I1 Z3 m
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
3 ]$ _( p& L! p0 H. X$ \1 X绝。4 j. ^1 H3 \+ C8 N
6 V# q. W# J& o* A+ F+ Y大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
8 \+ q4 R4 h5 V$ m! b,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!) \/ k& i9 z$ a* Y: I3 Q
' X* u2 L2 T3 H8 Q. M1 C, @
) x; q, B3 g- [ P* S2 d* W
" z( M9 h/ R6 u- V' G申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
' C4 L1 H' o2 M3 Y+ B8 f业。0 T4 I; Z1 j/ j+ o P1 V
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。8 _1 I9 e6 v8 t. {# B& H( o
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
, N3 ]# k8 d* j; g5 m& R5 p34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
3 z0 P4 S0 F# o' i# `/ r a个。, G. ]9 u) y9 x
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
* g2 q( v! q. v% R/ c6 [6 V& {% v8 [$ Z6 j5 }
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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: R1 Y; U( O n申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你: s9 V1 y) x7 K* X+ ]
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。$ S: y, ?- R* Z _! a* [0 O& W
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有1 `) s9 ~' q. t3 T! o' d% h
留下一个。6 W6 p6 @" m6 W- z
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
! T; p' D+ Z( E' y4 u的全境,就是巴珊地噩王的国。$ g* \4 @3 ^! E r
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。+ A, ^: m8 i! v7 T
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子. q$ \+ J* g/ ?& `( C% e2 C! O2 W N
,尽都毁灭。
$ F4 D. L$ d8 `" n7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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6 V2 U, m) |; v" i; ~1 u& b60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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