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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt 6 a* }% D7 I( J t8 ]& k
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/+ _- G( W- A' z6 u" y3 F) z
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
3 n1 p+ f. F4 M后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:+ k4 X1 z1 @8 t9 c* \
) M$ K* f# D6 w9 Y/ ^! o. [5 q8 V! y) u7 W1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
8 u( y1 p3 O( w: v2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉- p7 N+ R2 S9 j( S; N! u
这样令人发指的暴行。4 t' u7 Y& U) d7 H3 Q3 u
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿2 d; | M, b2 W) J
女的肉这样的事!# w0 F5 |5 `4 A6 m) S z/ ?5 E4 H
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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8 p1 I0 y, d. c3 }, r& l6 u1 G因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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' q8 \: {/ D8 s5 R当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
+ ^" \8 c3 t- A1 L$ y/ p集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。6 }' V0 }# O1 v0 ^, V
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解释之一:
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8 ~/ N" z- N0 ^0 j4 T* c, t“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。: c! B7 m# k- B/ k' m
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了, d% B# R# m' Y( a5 J% K4 J
,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”# w+ x. o0 d% X1 K
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
+ {3 s" N6 q& T5 m x所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
; O+ m% m2 ~# ^) r6 J& h5 B( m3 E边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
$ h. r( L0 y; W2 a”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令$ h! k2 f( ]$ ?- Q( d
人发指的暴行出来。
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6 A8 G9 ^0 \7 o8 d2 T9 s# P" z回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞5 ^& j! q E% _/ u- G! `
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?( m s7 H6 _7 c. n4 C
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- K A& k4 `5 f3 r解释二:
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& v6 d" {% G9 l0 G, T% l蝴蝶效应知道吧?4 h# @% [9 l9 @0 h) d
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
% t- m* Q( j, c$ \& V& I如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
6 }! e( P B$ v T/ B3 U; u" ^8 J单的杀死蝴蝶而制止海啸。
O+ c! a6 t; q+ w2 @# H2 ~0 d上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
{6 _8 e5 v( c1 _% G0 e督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝1 s; h/ r ~3 _
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?. |8 a0 C: y/ Z b" W& S
) S0 T5 Q' h1 W1 H( F0 o& k; [- ^也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
- I' m& G! `8 Q) u呢?. Q! ~2 X! b1 w7 ^# E7 d% u
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可见,这个“解释”是说不通的。 Y* c. U$ n1 h6 ^2 d! X( ~; O
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8 `2 n9 |8 g1 v8 e* m% m解释三:* P! q( {+ X# S+ o# [
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+ A1 V1 H6 B+ l$ [! B; f, n圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
2 G' \8 f1 r5 U) s待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!+ ]5 ]8 k& o9 i/ u
如同你这样只谴责杀婴就正确了?/ m- \; ?! l9 P9 J! [
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) d$ b! b; t- G3 v. H辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
; U# w8 H& A6 I罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千( r$ A9 `& D: c. V" E8 f% D/ N# E
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
4 Q" v: Y* q J" z! I准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
; ^. l3 p T9 q+ h的!7 v$ H9 E' r/ U6 H) Q# Z% ~
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解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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+ I* ?+ {, ~" ]$ w, C辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶- w! m6 O O+ h/ E) k5 ]' M1 B
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??6 O+ F9 v6 G( A Y1 p
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: O3 j- P: g9 t7 ~* {* U1 F2 H. Z$ k解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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4 _+ B: T2 }0 {! v8 v辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了4 r; O0 R9 q% \) Q( E4 g2 L t# g* G
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能6 w; q5 J, Q, e7 R
性:/ x+ N# p/ b$ J9 c7 H: A0 r
1)基督教的“神”不存在。
X& t8 \$ d) |8 [* j3 ^, a1 Y2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。$ y: j6 t& _8 v0 F3 e6 b- v
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
( N$ t& O7 C. U7 i) t4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。7 V( U. A# \! l! R( L6 p$ q. y
; @$ q: d) I! ~& ~对吗?
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解释六:
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; N/ j& L9 U" j( ?3 V( s你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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5 b3 y7 t( G4 o. P, Q, ]辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
' P8 A9 s# ^, d0 t犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!* ` X1 E( C: ~, z# m
. o% ?- P) d. g3 n请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!2 A3 ]* W# b$ N7 H' k |
* q# n8 ]& i" Q6 }7 ~! Z
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解释七:
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% f! \9 F/ Y' C$ l有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?+ G0 Z) H8 {9 p: q. C1 s
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
6 F. f' }: J; I- u. V你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?5 b' f6 Y% ?4 d& N' d
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! T' j# @* e% ]( y辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?0 N: s! f$ G4 P
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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4 @, x2 A( l/ r) n! I7 }- g8 \一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
2 W4 \( B, ]$ s1 o" d$ F1 Z地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的- V% L0 }7 A h7 }& D8 z2 r
暴行!
# L: Q: _- [2 S. U' S0 a( o9 _/ t# ]
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
) C6 B9 n6 K7 v/ C0 I7 V/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规% [& ^1 ~: J I
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!( l6 k8 A- B; q) u% u$ U
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# O6 r# p+ c( F% ^, j# e( Q; i) g附:“圣经”相关段落:
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!# z1 x1 @- }! n! K) s1 E
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耶利米书1 E0 r6 |8 X% }# A) @" w" _9 G
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各+ a, `" z- K, U R# H+ w
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。 M% k2 r4 P. s) ~
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they , C$ c. ]7 Y4 W
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
D, d/ A+ L7 I- l7 v# D+ Yby the enemies who seek their lives.'; a% v' \0 m7 e' {" \
/ ?7 W! z* F1 \4 W中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”' A) p) d8 B- Q
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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. G' }' E j B+ e3 d中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
% e0 k% M9 m8 c8 }- O' i& ~1 c“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?% t$ {6 V- }$ S$ s6 ]* v, k! i) k
* j5 O; _2 A, v: k( v% ]
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! l' E: l0 g! X% S6 s撒母耳记上( c! d% K- i+ P( m
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎* h `/ ^0 x- v6 `. {0 e6 r: V
样抵挡他们,我都没忘。
. A3 j9 P j# d& ]9 C: i: \! t. E15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
7 k# V% N& r5 R; Q$ ]0 O) b' c# I奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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* D7 ?, R& d7 ]9 x接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
1 |& k. H/ T8 R- i罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
, H, ]& h# H# q5 z5 X美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。: X) A* ]- z& q1 T& }) ?
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于是,耶和华不高兴了:* M3 p) p4 X7 n2 h
* d" m4 i5 I& Z: k# ]3 I) S8 A9 F15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
6 M4 N$ k4 i' P- f15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便: C0 @$ O3 H! V# `6 y- T. J- H
甚忧愁,终夜哀求耶和华。2 F& T2 M. W* S. \
! U* H! d3 g& u2 L( y耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
) Y0 E# M g' |; T) }一起杀。
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& A7 A0 i" Z' E4 m$ t# u4 z3 I+ V( y4 I4 K$ |& W6 O
: H! P, V: r" h& z1 K" y& Q; A申命记3 \: u/ B2 P- V5 p8 U
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
; Y5 X4 o5 P! X% M* I" e32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实9 t! q6 i1 s: R* k
的儿女。
( F1 I7 @& q; V/ L" j Y* Y32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
6 E# y) i+ i. @* v; j子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。8 k5 p6 J1 A. r& ?; P
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
) P4 A' e. Q' q' o4 U4 M* x. E. Z. {基也烧着了。
) A" q1 j( r3 }! k8 \# O2 t32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。9 \) e, G+ N+ ~/ H
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行+ M2 n3 R6 D8 W+ r, o5 W
的,用毒气害他们。
& P8 j2 B; C8 @6 O8 I" w j32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭( p. f" r2 l. J2 Y6 k/ \
绝。; |0 B* \/ W9 d0 F' m
& l. e& f$ R3 ^# G) i/ S' q
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
9 A& d) C4 f# K* [. g,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!' }1 k/ S) {& x F( w
9 b* F5 I2 [1 B# e- q: q3 f, [9 [
* y$ V- j( G0 ]申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为1 h2 @; F+ P2 \8 N
业。
9 Q9 a+ k( e1 T0 o4 E+ e9 k32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。9 q* M! X! |" C ]7 h7 {& M% w
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。+ x- X B" S" d- J) C' s) i& s5 H+ G
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
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35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。. q& K$ t2 F$ n5 m% v, r
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!+ U! m- o9 e) d
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
& B6 n' P* ?8 b- s) G" ^# n0 j; p手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
# I$ _* i K0 G! A3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
6 t: a# n% O; A" R留下一个。
! q2 T @2 c/ K& ~8 \3 G1 t4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯1 N7 N; _& M$ E- S
的全境,就是巴珊地噩王的国。
( j" X) D1 L* n: o5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
; t# [+ z$ n/ l+ D$ i( D6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
7 R# c7 o% m2 v,尽都毁灭。5 t" K) t. _9 h5 X( y4 m4 b
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。7 v9 c, p% L" O! R$ _- M
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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