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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt 0 h2 e' F$ W9 r0 F
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
- H# I2 E3 n0 W; l' K耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
& `0 z3 u9 T# z3 _% S后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:8 t- n& R9 J& E
( x* q6 U! `2 V0 q5 r1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
9 r# Y3 D; a' R: z' ~2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉/ N4 H+ u1 C* v
这样令人发指的暴行。
+ n- ^: |# J/ L, T ~' M0 [* m3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿/ w$ O* o- c; D+ |. R2 }4 x( s7 \
女的肉这样的事!7 ^( E' s5 O {4 l# a; `
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。8 O4 t# I. M* ^3 ~: y- Q B
! I/ N. s! S: g B' q4 ?当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
5 M" Q8 @- F+ q; N9 e8 I8 P6 J8 s% V集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。' n7 s! o/ |, v! ^! ?
/ Q# ~( `1 z+ B' ~8 `2 }; S解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。9 @' X5 K* K' u7 _! L7 J
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
# M! _7 S0 @$ H8 `,都说不过去。
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* @: P2 J3 J" K' y但若是人家自己出的手,就与你无关了。”' x" N6 U0 P7 _) _( N! t
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8 }( F& G/ w; l: B, A' j辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
/ `5 Q2 O. q* y& I/ s所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一! E6 |! K3 G& [) [7 v% R. Q
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神( S1 A0 P% T, e' c. \2 g
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
1 H% R N# D& D U8 h+ j; R, Q7 q人发指的暴行出来。: M4 U% i5 T" P z
5 f) ?+ ?$ X% W5 Z! h2 f6 U$ ~回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞8 |& P/ k/ O6 N8 ]
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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5 @& o3 ^) x) A9 I4 {解释二:
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蝴蝶效应知道吧?- @2 Y- C4 Q+ N- k% b( w8 z$ c
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?0 s, S. a) s8 I- T" D/ o" h5 \, Y+ N
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简$ R" B3 ^: j; \ p- |
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
% {8 i% V% B$ x+ G, v0 ^7 b4 f上面的比喻给有缘人。
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8 m7 [% L2 ?9 S, i9 J4 a辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
) g/ M! e) g: v! {) |督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝7 z& j+ V5 B0 q+ `( u: a" b+ b
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”% K6 z6 a; N. G5 O) `8 x4 `3 w
呢?, e' p4 d8 N: B
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可见,这个“解释”是说不通的。7 b% D" s. o$ d/ y: N
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解释三:, k* S/ z2 w$ t4 n% r5 B6 l7 k$ P
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对! S# p% s2 p7 ^+ |$ N
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!6 c* j2 m i4 x% v
如同你这样只谴责杀婴就正确了?' u. x% }+ Z# ?8 k" l0 H: W
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
* h( }' z2 L! ` a5 E罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千1 y/ t4 C. Q u' x
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
$ T4 ~9 S; U+ |- u准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚4 s8 a" j) M2 j" I. `4 R" F
的!
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解释四:; `6 Q" p4 j4 l7 g' l3 s1 E
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8 w8 N& ~# ?# E1 b爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。! r* j, q' S2 T& c! P
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶# X/ v# M4 t& m. p; J8 A; m
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??$ U8 h6 V5 x G2 m% u }
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解释五:' V( I# `# o$ Y( [3 Y
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?$ a& g6 ~% M5 h) n2 B' I) x$ t
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. g* @! j0 q' y. C1 V! C4 J辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
# `( f0 {9 Q! P" q“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
. W E' p' P" F4 g7 F1 N7 {& l性:
& G' y2 t* X: }1)基督教的“神”不存在。$ ^7 U0 z+ t! N+ j5 X# n: x
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
9 H. V% O. E! e1 n3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
! ~! j4 T7 X: s8 }, W3 U4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。: j! Y& L% ?& t
3 y' ~' ^7 ?1 G/ z对吗?
7 Z/ l) s) R7 O/ [1 Y2 q8 k5 _. q, Z: s7 d! I8 U# r0 n
* `( _+ s! L4 C, m/ s* P0 r2 P解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。6 o. L* g; @. x& z
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& q( \2 Y4 }$ ?/ l, ]1 v9 m! k辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上! d7 C8 ?# E5 A0 i( g. S0 d6 T1 E
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!4 ]4 m9 M3 b) E, D
% R+ i) a; v3 H' r. {) q$ p% y# K请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!3 X2 T: E1 b5 I
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解释七:
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3 @1 C2 T% I$ t0 G! `有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
: n$ v- g/ S j/ j- r% K6 g四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?# c* R; k# N( P* a: S
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?9 p3 }' @8 G/ j- f
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+ Y; W$ g% I' [9 ~辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
$ s+ u) e7 t3 t??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!* z/ F! p4 b1 a) a7 `8 X
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
6 x+ ?: h c* x/ l4 k. C地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
- [& E. u8 P" t6 S. h4 y* c1 d暴行!
% t$ H6 _& E2 k) L7 X0 q
& O) `3 V3 G2 R; E) g0 _这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
# ^ U" W3 q' g2 m3 ?/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规8 S5 f/ E* ^" ~3 M" E. n
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
! ^7 }9 f0 O3 ]0 W, v1 z( e8 m: ~8 f4 i# v% ]
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附:“圣经”相关段落:
5 B2 [& H3 ]7 A1 a--------------------------. }- i. b8 y* C( Y1 a
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!& ?* y* i e/ A3 w$ g7 P
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耶利米书% Q' M- m% ?( Z! U# g8 b2 o/ r2 N* Q
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
0 b, C& l$ ^7 R2 N/ {# j人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
' g( p9 p: V# w I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they , f A5 y$ Q) A' T7 Z. e; l
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them 8 M& w+ C/ m# g2 q
by the enemies who seek their lives.'( h7 G. s: J. ~" S3 Q/ R$ Y [
7 M7 T/ ?1 X+ v$ R/ |中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
8 G3 V9 A6 F c英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
) y% O& v1 M3 ?8 h
; ~0 E7 n& ?3 O) O9 E中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有) J; I( K. I4 o( {1 d3 p" P
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?3 m4 T: ]4 E1 i$ J: c {
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撒母耳记上" \ N, i" H+ D1 Q' w% O
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎$ t i4 F2 @. c9 u
样抵挡他们,我都没忘。1 P" z( L8 ?& `+ ]
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
4 @* u, M. v9 U% m/ v% S奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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" A! H/ ~' r y: g7 |: ^4 A接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫8 Z2 C4 o$ A% F
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死: W6 [0 H4 V+ `5 X
8 I) c8 ]0 N2 _0 f: a" V6 R撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
( H# n" v3 m2 j |美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。; P1 }' W& L! G a3 x* h
8 L' i( |. F" I, O! V; \
于是,耶和华不高兴了:" W% f7 A% p( D. y5 o: ]5 h2 k
) q8 n7 ]' O I2 N& a' P b
15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
- k. D3 D) j5 J6 V- u9 v; x, `15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便6 _. ? _0 P2 ]$ z# \5 R) i5 x
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
, Q! e* p0 u* K; [ \1 p
, t' i. F6 a1 j; C耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
9 {" B! U _/ t2 y$ ]* j, ~4 @- \: l& o一起杀。
6 R* J, W( E! ]6 e7 l/ A
/ Y( W3 M% S7 J( e" _8 D
3 k: a) O$ f/ s# B5 K
1 r$ Q h2 ]1 p" R) W5 o" a( O6 k: u申命记
$ m4 I( Y5 F! f& B32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,: [ _, T4 @& n/ p
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
i) N& m7 o2 c" h* k# @; x( D的儿女。
1 f4 Y0 }& R3 \8 D Z32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
4 f: X F7 C. O! f5 }5 B" w, A- R子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
7 V+ { r6 I' h/ B5 Y: T32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
9 V. ]+ k1 O+ z7 _" Z基也烧着了。- Z8 Z3 p+ o) S
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
+ f' U9 `5 C" X% s5 |32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行4 }' K2 B9 w4 ~4 i3 k6 Q
的,用毒气害他们。. f# ?" _( }" @* B- t3 m
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
2 X8 u5 A* S, ^- B9 D8 D3 {7 Y绝。1 L. u# e) z1 p& }6 w& V" j ^
2 o3 {6 y. J/ ^* K
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女" V7 P J; g' h
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
2 w: Z+ i) i& @" x3 V" q, W) o% Z0 G' h) C7 N0 Z
4 t- v& z2 {6 U! @3 U c
$ z4 y9 k8 C& i) L" {' Y) `
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
# \. t, ~4 g+ |& R- K/ Y* V3 P业。
" A( v- V' g- k0 I& y32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。+ g. t1 \$ {* n
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
: t0 Y8 g3 J4 e$ a' E7 V* _3 M# a34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一1 w6 \* D9 [, L* A/ U7 |
个。
# v" b1 | o# E. x35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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0 c6 P, |& T1 m“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
' t7 [! H. F: C, o- ^1 v1 C! J1 a8 l5 @" p8 U& }& N/ l
: C9 s q) W) t* S$ V0 x" a* j) A
2 v( [# [; `, G$ h# v申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你, p6 G7 g% j7 S6 N0 Z7 p( s
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
3 X1 W# [: ^, x, _6 b) ~3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有$ I! V* z% ]9 c1 {- u7 }
留下一个。
5 F8 C% K* I& E4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
1 |. a( w- L u/ Q1 p$ J的全境,就是巴珊地噩王的国。
7 b% b1 ]" z0 v/ m* ]% U. D& G8 f5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
, |! q8 ~. Q, @/ J4 s6 N6 K( Q6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子: X% w, }; u/ h+ J8 m. `3 K8 D
,尽都毁灭。
5 x$ g+ d% _$ a. j" D1 r& M7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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K' k0 ]% W# Z: _7 u60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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