 鲜花( 70)  鸡蛋( 0)
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作者:星学
' j4 B D" u( O% T/ {/ j6 }转眼加拿大国庆节又到了,屈指算来这已经是我在枫叶之国度过的第十二个国庆。 ' ]8 S" d Z- H( S) K- n
( j0 |* x3 S: p: p( i+ G仍记得抵达多伦多后过的头一个国庆的情形。我们一家三口到省政府大楼所在的女皇公园广场,瞧瞧新大陆同胞们如何给国家庆生的,毕竟这里是将来要赖以生存土地。
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% \2 T9 x5 b# F5 D/ _1 k# `只见偌大的草坪上人声嘈杂,并没有庄严的升旗仪式,也无领导人郑重其事的讲话,更听不到歌颂加拿大的雄壮歌曲。公园内是运来安装的一些游乐设施,免费任凭大人小孩们欢蹦乱跳;摊位上发放纸质小国旗,往愿者脸上涂抹枫叶状红、白色油彩。当中央搭起的大台子上,唱歌跳舞的表演,热情有余、水准有限,可以说是群众性的自发活动。 : n8 O7 [# o! n. f" k% R
. v5 P0 {3 P% D9 v这情景形式跟俺在故园所度的国庆很不一般。常年习惯于此时乃最佳爱国主义教育良机的思维,难免迸生出一丝庆祝活动“内容空洞”的遗憾与惋惜,好象我们的新国家不那么注重“传统教育”似的。 / Y# _/ Z# n& t& B2 k# r/ t# v+ T* D: ~
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这倒也真不足为怪,世界上能有几个大国像中华那么苍老悠久辉煌、近代却百般遭虐受辱?故而使得莘莘学子们历史课修的倍加辛苦,使命感沉重地压在肩头,愤青也随之辈出代生。
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6 e) G& u/ c* i8 m6 e2 M相形之下,仅仅有百多年国龄的加拿大,当然就显得嫩而年轻,不但历史简短,国情简单,而且人民的命运也不舛。所以子民们大多单纯快乐,人性依然淳朴厚道,不像炎黄子孙五千年的沧桑无情地刻画在脸上,深沉世故也反映折射在处事为人上。 $ O0 `6 R- ]% A, G' s. o
W- S$ K- b- Q' z* q苍天真的是“偏爱”这边,难怪北美的洋人们:花旗国在钞票上印着“IN GOD,WE TRUST”(我们信仰上帝);枫叶国在国歌中唱到“GOD KEEP OUR LAND GLOEIOUS AND FREE”(上帝使我们的祖国自由辉煌),以表达他们心被恩感、晓得独厚与福祉源自何方。
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8 `0 p3 s- ^! l2 s q2 m1 A) a果抵埠不久,这同样的恩泽亦临到俺身:老大不小了“喜得贵子”,以后变成了一家四口、还是每于国庆日去女皇公园过大节。大人坐在青青绒厚的绿茵上,瞧着儿女无忧无虑、雀跃戏耍的顽相,真是满足了像无数华人一样的“为了孩子”移民来的愿望与理想。 , q; M: t* o% A+ U& E6 t5 x+ I7 n
7 q5 ~ ^9 M8 X6 Z0 e入乡久了,随俗自然容易些,我们渐渐习惯了这种轻松自在、并不“政治挂帅”的欢度国庆法儿。然而有时,在歌舞升平的国庆日里,移民群体尤其是为数不多的民族性较强的族裔中,会泛起一些“到底应该爱哪个国”的争论,困扰疑惑着外来移民的平静心。特别是不像“白澳”等移民地,加国推行的是多元文化政策,更使一些保持着“本色”的移民真不知该心系何处。
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0 `% b: k8 l! d* ^; b0 n2 ^俺不是政论家,说不出什么名堂来,只想对移民们道“风物长宜放眼量”,爱国与爱民族是并行不悖的。就试着把视野拓宽眼界抬高,或许便可渐离这感性束缚,摆脱稍嫌狭窄的心理。也就是人们常说的登高望远,一览众山小。
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其实“国”最初是同宗同种的人聚居繁衍划地而分治的一群,又抱团来防止外人异族来扰犯。但每个又都想称霸扩权增疆域,彼此必然发生利益冲突,便引起了战争:对外的就酿成了“民族恨”,对内的便结下了“阶级仇”,世代交替延续没有宁日。
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可悲的是,人类本是同根生,国家、民族间的纷争均属于骨肉相残,实令人痛心疾首。而“祖国”及“故园”的概念,无不是相对而言的,在如今天涯若比邻的“地球村”现状下,小事化了,想必一定能除去许多不必要的烦恼。 : v2 o7 `2 d! P) q6 v* K
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中国古代戍边的将士,征战疆场,阳关为家,豪言壮语道“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”;唐朝大诗人李白,终生浪迹漂泊,“一身独为客,万里无主人”、 “不知何处是他乡”,十分的洒脱。现代流行音乐中亦有,“到不了的,都叫做远方,回不去的,名字叫故乡”,与“诗仙”的意念似异曲同工。
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再数外国,“人子连枕头都没有”的耶稣,在两千年前曾讲过,“我的国不属于这个世界,否则的话,我的臣仆必要争战”更是不同凡响,理念和境界超越了今生与世间。 2 h. T7 ^& A, \ ]$ @& q
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这些皆表明并教育人们对人本、乡本的认知应当升华,别寸光近视、只顾定睛在周遭的世俗小节上。这样便可以得到心灵的解脱与释放,不被外界、俗念所辖制,做自己肉身的真正主人,从心所欲不逾矩,有限的日子就能够过得无限开心。
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' W/ |4 }: H- i% ?: X. }# `9 I只有明了万众一宗、四海之内皆兄弟,打破了本乡本土的固有窠臼,人就自然能以仁爱宽容之心,理解、接纳不同的传统习俗、文化背景的人与环境,很多麻烦便不解而解了,离着天下大同、乌托邦或者天国就不远了。
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像我们今天所处的移民国家,也可以看作是这种“社会大同”的试验田,咱老中背负着华夏极重的历史包袱,不远万里来到加拿大,尝试寻求另一种生活方式、实现另类自身价值。主观意愿上,尽快融入当地社会是生存的需要,应当尽力而为之。 8 D* V- z4 A5 E9 f6 i' [; L
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但是说句气馁的话,客观现实中,恐怕永远难以跻身主流圈子里去,到了一定的程度后仕途便面临玻璃天花顶。这也不太关乎黄皮肤或者种族歧视的事,即便印巴人、东欧及南美的白人,也都望顶兴叹莫及。只能说此乃这里“潜伏”着的“游戏规则”,应当及早认清形势,这就是移民必须付出的代价之一吧。
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俺以为,不能完全彻底的“打成一片”,并不是失败的表现。就带着祖居国的文明素养,生活习惯,在新乐土里兼汲取异族养分的精华,相对地同化,似融非融,活出你的特色和舒坦来,同时也把自己的优良传统传播散布给别人,就中!
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你不雇我?我寻找机会创业来雇你。你不给我饭吃?我开个馆子给你饭吃。事业成功的定义太过广泛,不能一根筋只钻象牙宝塔、牛角尖。向来“笼鸡有食汤锅近,野鹤无粮天地宽”,找不到对口工作或者被裁下岗了,可能就是发掘自己平时埋藏着的潜质之契机,因为可以另辟蹊径一试,行行都能出状元的。
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最为关键是心态,能顺势调整过来,人生的坎儿就轻松迈过去了,曲径通幽又一村。严峻冷酷的现实乾坤,并非任何个体可以决定或者扭转的,犯不着把“不成功” 的过错独揽在自己身上,整天价灰头土脸的不得志样,使已够疲惫的身心越发沉重,甚至走向了“便成仁”的极端,岂不大大有违了当初飘洋过海来的初衷?
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“哪里的黄土不埋人,哪里的黄土不养民”,想开了这些,就能够少在国庆日这天勾起抱怨现居国的不尽人意之处,毕竟“牢骚太盛防肠断”;相反的,多多地数算落户安家之后业已劳获的收成与恩惠,就能提起劲来,使自己心里的幸福指数蹭蹭地攀升,佳节自然过得喜乐安逸。 : I! a* y0 P* y& N- Q( y( ~4 ]. m
2 i! w. h2 W* e俺也在此祝愿新的祖国,不失当年清教徒们自欧洲绝地而来、建立新国度时所持守的那种基督博爱思想,以蒙上主更大的祝福。更遥祝神州故国昌盛发展,在世界大家庭XX享物质和精神上的丰富幸福。 |
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