人的罪是神一手安排的

高潮

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
: D1 _8 X. c2 h' @/ L. j但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
- b8 x3 q' h. [# S6 R2 [所以结论就是：神才是罪恶之源~

caoqian

"人们一思索,上帝就发笑"
1 y9 z  R7 E5 [  m6 A---米兰.昆德拉

高潮

"人们一思索,上帝就发笑"
+ Z; z. ~+ m) ]3 C6 _& g---米兰.昆德拉
caoqian 发表于 2009-6-11 13:44

上帝不但会发笑，还会发怒杀人，还会为自己做过的事后悔，而且还有脸自诩“全知全能”~

caoqian

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.

雪上枫吹

高潮

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.
" T) P  N7 S9 @7 Ncaoqian 发表于 2009-6-11 14:55

6 q$ }2 Y" A5 l$ n% I6 `: `是呀，既然他正在看顾着偶，那么偶所做的一切，都是神所容许的，否则神会立刻阻止偶~
- k$ D, V0 E- A! o( y* E  T神既然容许魔鬼作恶，当然也容许别人说他的不是，即使偶骂他，也是他容许的，你说他是不是犯贱？

Lison67

它是犯贱。

caoqian

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.

企鹅

你要说“主是神，神既路”那也说的过去，不要随便用“道”来给你们的神贴金。
道法自然，你们的神一直在违背自然。
1 W2 O% I. P( y( Y3 o3 n; Z7 ~

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
4 |! \6 M5 W1 S' Tcaoqian 发表于 2009-6-12 11:34

企鹅

看来傻瓜和白痴才是上帝的最爱，呵呵。。
# L1 x3 ?) Y$ h5 P& x$ i

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉
caoqian 发表于 2009-6-11 13:44

高潮

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
1 k1 }7 a# _) T  n( ecaoqian 发表于 2009-6-12 11:34

耶和华造人，后来又后悔，几乎把人灭绝，
请问“造人”和“杀人”，哪个是道法自然？

Onesimus1970

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。高潮 发表于 2009-6-11 12:05

  s: J7 ~& p8 t$ b6 ^这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
0 V$ F1 n1 p- r
8 j2 Q# W. F5 b$ a启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。

高潮

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
) T* m5 F! T- N* a8 e5 q
启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。
/ X- i' g* O. n+ d9 w4 q: o2 t% oOnesimus1970 发表于 2009-6-12 21:22

/ A2 b% H8 ?4 f驴唇不对马嘴，此蛇非彼蛇~
! G1 O4 P9 v9 {! o0 Y创世记         3:1                 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
5 a, Y' S3 J* ~) z/ x此蛇是神造天地后才造出来的动物，而撒旦是在神造天地之前就有了~

Onesimus1970

13# 高潮
" e: S. c8 N8 r- H  Q
! K! G& j7 o6 S你如何理解下面的经文呢？
! p8 k; D0 o1 h6 j
1 k; E( P: k! M2 w7 ?/ e) M创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

高潮

: s, s5 v" `6 {4 }1 [+ y9 ]

13# 高潮
2 M2 @( v8 @; M/ o/ W- k
$ ?2 F' a8 Q4 ]9 G$ }! n你如何理解下面的经文呢？
+ x. h# l7 c( `6 L& V- o6 Y3 W
7 _+ _, |4 ]& _) s* I1 O创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
Onesimus1970 发表于 2009-6-13 12:56

$ \4 M, s/ l3 d0 b! y; g不要转移话题，这句并没有说明那条蛇就是撒旦，你这种顾左右而言他的手法在偶面前是不会得逞的~

Crisis

马太福音12：31
9 [3 _# [0 M# k0 S/ \      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
& M- B' `0 a' z+ o% ]: Y
以上送给楼主

眼镜腿

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
8 J6 `% m* A& z5 y
各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你
% M, K( h! A  F5 G5 D6 V- Z& g
说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥

高潮

马太福音12：31
" B; D* [8 o2 {; M; G      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
5 Y% I2 I: w9 c: ^- F. I     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
0 s1 M2 q$ k$ v) X$ F
/ t5 Y6 ^. Y* f以上 ...
: ?( A0 I/ N+ S* dCrisis 发表于 2009-6-14 16:51

偶亵渎了一百遍呀一百遍~
你赶快祷告，让神马上掐死偶吧~

高潮

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
7 J% U0 _/ }" H! s' M马太福音12：32
* t$ G# _7 e. a% ^# R3 @     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

" N6 F0 T5 g+ _8 B4 H" I以上 ...
) T" s( c- {4 W* yCrisis 发表于 2009-6-14 16:51

如果偶明天还活着，说明神容许偶亵渎牠，说不定牠还被亵渎得很爽呢~
5 O! V5 ?2 ]% W* v) l: i% T4 }2 P你以后就不要再jjyy了

高潮

基督教也认为，人有今生来世？

Onesimus1970

基督教也认为，人有今生来世？
高潮 发表于 2009-6-14 19:14

圣经中讲的来世就是这个世界结束之后的世界。

Onesimus1970

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
9 N7 k7 G7 T+ F4 ]0 u* Q4 s) G
, [: i, `. t; y* D' l( h7 c- B各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你
+ m9 i8 ?( g! Y0 H- |  r
1 [9 L/ I) x, b( s( t说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥
( |8 S: m, _( z9 g; [! u眼镜腿 发表于 2009-6-14 17:42

此话虽大胆却是无理。

高潮

基督教的神又对不起这里的基督徒了，今天偶还活着，嘻嘻，看来神舍不得掐死偶~

zhddz

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
所以结论就是：神才是罪恶之源~
; o& G& C+ I  i" N5 U高潮 发表于 2009-6-11 12:05

God created everything, so he was the origin of everything, including sin.
Besides, he is also the devil-maker.

purifiedmind

% i1 Y" [, D; W- N

#16 樓主
! W8 E8 @6 c9 t6 P' @馬太福音12：所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
! h+ b) Z9 W& ]6 W4 P馬太福音12：32 凡說話幹犯人子的，還可得赦免；惟獨說話幹犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
Crisis 發表於 2009-6-14 16:51

' l' x% S4 c# K
% m, [1 J; @+ Q: [+ I! ^) R

#19 樓主
如果偶明天還活著，說明神容許偶褻瀆牠，說不定牠還被褻瀆得很爽呢~
你以後就不要再jjyy了
高潮 发表于 2009-6-14 17:57

6 D# c$ j6 T- W! y( `
3 L( F7 h1 c0 J4 g# U: T1 ]5 }8 j8 D清涼油！清涼油！清涼油！高潮小妹妹，請你不要為這些無頭無尾、似是而非的答覆而動氣了，最好心平氣和地去理論。

其實基督徒褻瀆其他宗教更甚，常批評其他宗教迷信拜偶像，他們也不是嗎？教堂中的耶穌像、聖母像不是偶像嗎？
* `3 d. C7 t- Q& I: L) C$ V5 O) b
" K0 x. F+ b( ]7 N9 D受害者莫如慈悲的佛教，早幾年前，參加佛光山的浴佛節的素食讌，因為是公開的，有些基督徒也來參加，但他們的行為卻令人十分反感，他們把基督教宣教的單張放在佛堂當眼處，又把單張放進佛堂的結緣書籍中，堂堂一大宗派，行如斯底格局的動作，為何？
. O# o+ ?3 P5 C6 G8 D6 L
9 _/ Q( f, S% ?3 e+ \我自小就讀在基督教學校，有一日老師家訪，見我家是拜觀世音菩薩和拜祖先的，那位老師對我母親說，這些都是偶像，叫我母親把它們拆除。如此看來，信奉基督教後，除耶穌像、聖母像外，其他都是偶像，連祖先也是偶像，也可以不要了。

Crisis

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
; O! L4 M1 R: Z; a8 F5 qRom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
/ E' t+ f+ T& `9 x  K% I+ `4 JRom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
& D8 E" ?8 ?" e" M4 t) URom 9:17 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
6 [; ~+ T8 V/ M, i  P' f7 m6 b- C# [1 m6 IRom 9:18 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
Rom 9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
Rom 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
Rom 9:21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
Rom 9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
Rom 9:23 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
* N  \, P0 N8 t% t( tRom 9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
Rom 9:25 就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
0 o& {- `$ ^- t' R& P0 ORom 9:26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
1 E- g+ l0 f. Q, |7 TRom 9:27 以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
3 X) D* [. g& S% ~$ u7 ^2 qRom 9:28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。

高潮

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
Rom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
8 D* F. e2 E: }7 y0 _Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 ...
  Y- b6 V, C! u/ _Crisis 发表于 2009-6-15 21:18

什么乱七八糟的东西，你不敢用自己的话表达你自己的意思吗？只会搬弄经文？
% {" q1 j( Q5 \, C/ c说说你自己的看法吧，你认为神是不是怜悯、恩待偶？
) N- f: y& y) v/ o6 @! l" M, X如果是，是不是因为偶骂牠骂得很爽？那偶就继续亵渎牠一百遍呀一百遍~
+ r" s& ?) W0 P; ?如果神不是在怜悯、恩待偶，为什么牠让偶亵渎得如此兴高彩烈、兴致勃勃？难道是为了彰显牠自己很大度？这么说偶岂不是很伟大？偶宁可下地狱，也要彰显神的大度，看来神应该感谢偶才对！

Crisis

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
- ?% b& T: F5 ?* ~! A5 ^1 a5 gMat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
2 Z/ C' u1 a$ i. [9 E% s3 _
% j. [! ?( \0 KMat 13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
Mat 13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
Mat 13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
Mat 13:16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
Mat 13:17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
Mat 13:18 所以你们当听这撒种的比喻。
$ O% Q2 n- \  L% C7 S. f" b1 GMat 13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
Mat 13:20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。
3 O0 N4 U' P6 N6 A+ C# ?. {Mat 13:21 只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
; N. Z, g8 J: Y9 ^; h; s5 cMat 13:22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
Mat 13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

高潮

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
' n8 b. A2 {/ Z! b; ?0 H1 ?( pMat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
: a3 w$ a; B) ?9 W. TMat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
9 c+ M  ?: `/ R. T+ q3 X
Mat 13:13 所以我用比喻对他们 ...
) S. b, R6 P, j3 K5 ?3 m; sCrisis 发表于 2009-6-15 22:24

3 m. x& B  s0 h8 t1 X' w跟Onesimus1970一个德性，就会搬弄经文，有种的就用你自己的说话回答27楼的问题~

Crisis

Mat 3:2 天国近了，你们应当悔改。