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佛學--『唯識學』

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发表于 2009-6-5 16:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《楞伽經》和《解深密經》都看過一遍,實在是太難了,還需要慢慢反複看。最近準備把《瑜伽師地論》啃一遍。
3 n2 u  n" D  t# U& E$ d* K5 ]minsc 发表于 2009-6-5 07:44
: T; i: V; L, R% h3 a

6 h" k5 G! A; A. Uminsc,難得同樣對『唯識學』有興趣,我只是初學,要向你多多請益,所以開個版塊以作詳細討論,
; V& m3 L( \' f' J/ p
% ~# q7 x8 L6 N以下是唯識學者推薦的必讀資料:『唯識學』的六經十一論中,六經以《解深密經》爲本,十一論則以《瑜伽師地論》爲主。# N2 [! w) U0 i7 t9 u
7 i2 R! l+ {/ x3 W& V
唯識六經# C9 ^0 |( F2 ~- O8 M+ W) p
1. 《華嚴經》
" ~  r2 w+ N0 ]' C* ?2. 《解深密經》
. E5 `0 [% M4 i) i5 e6 z3. 《楞伽經》
  f" |) r2 l. b/ g9 M# @- Z: k4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)% |8 D- e6 Z. D- [4 M$ K
5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)
, G* C7 Y! `  c0 j, a5 S6 {6. 《厚嚴經》(未傳譯)
( a7 W# ^( O' Q: y9 l* j' i5 c; W1 Y
唯識十一論 5 M, o1 j- `7 f$ }, F2 B( s) f
1. 《瑜伽師地論》
/ x1 B! `" w" T9 J8 R' O7 C; v2. 《大乘莊嚴經論》* c/ Q) h' ~( v" p: Z
3. 《分別瑜伽論》
1 `8 R3 F: ^0 ~' ^$ ]5 W4. 《辯中邊論》5 ~! [8 c- O9 N9 R
5. 《顯揚聖教論》
; D# ?7 C; S  p  {( \6. 《攝大乘論》
9 e. X3 ~8 }  J* m2 b) r7. 《阿毗達磨雜集論》
6 f0 {+ g1 D  s' t) ?9 u) ^8. 《十地經論》# u$ O; d6 p' j2 o3 `
9. 《唯識二十論》
0 B) M- |0 T  N1 U, M- i; c10. 《集量論》
: ~- p- l' l! B" h5 C" ~( F& D( P11. 《觀所緣緣論》
* H  L3 `. }* ?% r$ b7 l1 r& G2 ?+ `
『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。, N4 D) n; r4 D* V* x  y, Y' `
& A+ D7 N' z) m+ v  e- `$ ^+ G7 V, o
唯識十支
+ n  E7 N0 D- G& L" i" T8 }" }$ j1. 《辯中邊論》
0 _; L$ ^" X9 B. J2. 《大乘莊嚴經論》
+ x9 [3 N2 a, F; p# |3. 《分別瑜伽論》(未傳譯)- R5 g/ E& f! s) N; _
4. 《顯揚聖教論》5 B* L5 e  a. p4 z
5. 《雜集論》
+ n$ p+ e( y7 ?( Y2 J1 s6. 《攝大乘論》) h$ h' @* K9 j
7. 《大乘百法名門論》
2 ~2 P  c& B8 _8. 《大乘五蘊論》
4 d+ B& d9 F- x- I9. 《唯識二十論》
; ^# ?4 W/ t% l# R( {* j# ?10.《唯識三十頌》
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发表于 2009-6-5 19:22 | 显示全部楼层
1# purifiedmind ! U5 l- m- L# y) ]8 j" M

. }) i5 N6 M# d' l" ^  u& m, W5 _% w$ F
好厉害!这么多。8 z) `/ B; Q9 b  y  Y# P4 @
我读过华严经,楞严经。对唯识的了解,实际是从读熊十力的书开始的。
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 楼主| 发表于 2009-6-5 23:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-6-5 23:27 编辑 # G& B/ E& ?4 ~& H% }, n

' [) |/ _/ B+ O) [歡迎討論!又知道一些善知名名字,不亦樂乎!祈望在彌勒佛降世龍華三會時,與佛面對面深切討論。
3 h9 i( }' p2 D3 }) i& ?0 v! M0 n, V7 ^& i
比較多一些的附註:
) T. e4 s# \& Q7 j' T* S( N6 u# w$ {! ]8 p6 h- N2 Q  S
唯識六經0 W) }% T7 x7 @  ]8 \5 p
1. 《華嚴經》-- 譯者:(1)唐‧般若、(2)東晉‧佛陀跋陀羅、(3)唐‧實叉難陀) V9 e  G0 T" }" _7 |5 X! o/ m7 D
2. 《解深密經》-- 譯者:唐‧玄奘
/ {( T# ^: c. Z1 C& E! V$ e3. 《楞伽經》-- 唐‧實叉難陀
5 Y6 I: g5 X  A" A" P9 P( ^4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)
; }* C  ~' W. N$ C. H5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)
) \( n, J! N6 |' }! B2 v6. 《厚嚴經》(未傳譯)
% w! c# ?$ w0 F' j: ~$ y
7 k: {; z, r2 e+ h0 k' S唯識十一論
6 `# B7 p  D2 _% b# r3 o/ |6 g( t1. 《瑜伽師地論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘+ I, T. `) u3 ^4 N6 R: |* L* w( d6 E/ M
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:波羅頗密多羅譯
  e0 i0 f/ X# Q% I3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩、(未傳譯)
5 V* {' }' S1 H. L4. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘$ O6 b, q  N9 ]! S
5. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘3 _) i7 {3 Z. R$ x0 @" g
6. 《攝大乘論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘
9 \3 W; v/ s5 R7 M1 b3 t7. 《阿毗達磨雜集論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘, s3 W+ D5 w* g4 D4 c
8. 《十地經論》--  著者:世親菩薩、譯者:菩提流支/ z+ e- P, D$ Q9 _
9. 《唯識二十論》--  著者:世親菩薩、譯者:玄奘
0 o; f2 f( ~" ~. g2 R8 o0 \10. 《集量論》-- 著者:陳那造、譯者:真諦
/ u9 `, x! f1 q11. 《觀所緣緣論》-- 著者:陳那造、譯者:玄奘
3 s/ c: R7 J2 C9 T- @1 n( S! a) @1 g2 |3 ]
『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。
6 D! C8 W* \( k  w7 t5 s6 w. D! a9 ^' g$ u
唯識十支( [: o6 J" I5 ]: h1 a* {/ G
1. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:解釋瑜伽法相。
% \1 m$ D, S& X& ?+ M: E- S- u. I2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:總括《瑜伽師地論》菩薩一地法門。( d0 C+ h7 W5 b$ o4 I% Z; n0 j
3. 《分別瑜伽論》--  著者:彌勒菩薩(未傳譯)。& O; q0 I' b5 Q0 c* D/ }3 s
4. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩;內容:綜合《瑜伽師地論》十七地要義。
; V9 ^  r- v  M2 _5. 《雜集論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》一切法門。
# m! }( v! k. G6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋瑜伽深密法門。6 R; J) q* n$ Q7 S0 s
7. 《大乘百法名門論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論‧本地分》名數。
1 l& R( z5 i4 F$ D, o. m8. 《大乘五蘊論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》所說之「境」。
4 j+ O" ?+ S, d5 s8 R9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽唯識之理。
& m+ A4 u6 i+ B10.《唯識三十頌》 -- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽境體。. D0 m) O, p* g& Y3 M; T/ Z

, E. }+ ^8 {- |9 f0 a- K好像世親菩薩的著作比較容易入手,因為世親菩薩的邏輯性很強。《大乘百法名門論》把《瑜伽師地論》所說的六百六十法歸納為五位百法。『五位』是我們念頭當中所顯現出來的五大主要性質,即:心法、心所法、色法、心不相應行法(世間法→有為法/有漏法)、無為法(出世間法→無漏法)。『百法』是我們念頭當中所顯現出來的一百個法,因此百法的內容,就是我們心念的內容。* b- P) a. L9 d# m( E4 E3 z2 J
0 h4 l) f) N. S# t8 C/ Y
主要框架為:
* ^9 O6 \/ u% M$ A      有為法(有漏法/世間法)
" b' Y  \- f' I; X3 B; H5 d7 {             (1)心法 -- 有8個法。
; Q8 E+ c+ O+ x, G9 R( r* V             (2)心所法 -- 有51個法。                     ( q9 K: o. @9 O! u+ J
             (3)色法 -- 有11個法。
. J$ x  F7 c# f- d             (4)心不相應行法 -- 有24個法。
2 x, G5 p0 A- l+ X      無為法(無漏法/出世間法)3 c) @( h* R3 Q
             (5)無為法 -- 有6個法。
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发表于 2009-6-6 08:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
谢谢purifiedmind兄的资料,唯识学里面概念太多,学得时候总是记不住,经文里又经常提到,实在学的很吃力。脑子里理不出个清晰的脉络。另外文字的障碍也很大,古文的底子太浅了。
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发表于 2009-6-6 08:35 | 显示全部楼层
另外我在学佛时还一直在看物理学的科普书,希望借此帮助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝与新物理学》和《上帝掷骰子吗——量子力学史话》,主要是量子物理学的一些观点,这两本书我都看过几遍,还是很有些启发的。
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 楼主| 发表于 2009-6-6 10:23 | 显示全部楼层
另外我在學佛時還一直在看物理學的科普書,希望借此幫助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝與新物理學》和《上帝擲骰子嗎——量子力學史話》,主要是量子物理學的一些觀點,這兩本書我都看過幾遍,還是很有些啟發的。. r  `  s- j  _9 O* P- a
minsc 发表于 2009-6-6 08:35
" C$ I2 P6 P3 `& c7 v0 w
# J/ ^; Q& M% n7 ?+ q
多謝分享!一定會看。數年前,我看過由僧肇大師著的『肇論』,僧肇大師是五胡十六國時代的人,但他在書內他所談的佛學與物理學之理論,我覺得到現在還是十分適當受用。
% J- H* Y; I) B% V& Y3 M
* ?: F% L+ A8 U- r; j$ n以我之見,實踐是唯一方法打開唯識學之大門,眾生的念頭就是要研究的對象。
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发表于 2009-6-6 23:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《果壳中的宇宙》 史蒂芬*霍金著  吴忠超、许明贤译 湖南科技出版社
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