 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
|
https://www.churchchina.org/no090504
, ]2 J, T' V- \ ~7 ]
/ m L2 N) r# d4 u* W' n4 `从使徒时代至今，福音经过罗马帝国、欧洲大陆、美洲、非洲，直到现在的韩国和中国，神一波一波地兴起福音的浪潮，使一个个民族归向神。
- _4 F4 R! V! h9 T
- W4 t- G2 N: v令人心痛的是，很多国家在经历了属灵的大复兴之后，却渐渐离弃神，例如欧美，教会开始僵化，福音的纯洁性正在渐渐丧失。当全世界基督徒将期待的眼光，定睛在新兴的韩国教会的时候，一些深具属灵洞察力的韩国牧者，却已发现韩国教会的各样问题，并警醒祷告。9 ]' D0 X* t' F' I8 M, R
# }3 z2 M [0 w* [如今，中国教会虽然还没有迎来最激动人心的属灵大复兴，但中国教会各样的问题却已浮出水面。如果不及早注意，用祷告与委身来堵住破口，恐怕也会走上令人心痛之路！5 e: [: d7 P7 M8 k2 l) P
; y5 H, s, l3 P- f一、中国城市教会面临的试炼5 Y8 @) L: U6 S; }" Y. q
/ f0 l/ @' ]7 r( M* d# [
（一）世俗化的诱惑
' N# {) i% p/ E5 X# ] \( D) `" X/ B( \3 `2 K9 Y( M {
《雅各书》警告我们：与世俗为友的就是与神为敌（4:4）。当强调中国教会要逐渐介入到世俗层面，发挥光和盐的功效之时，要极其警惕一个危险——世俗化。中国人向来很能处贫穷，却不会处富足；很能处卑贱，却不会处尊贵。无论在经济、政治、文化领域，中国教会都会面对新的试探和陷阱：4 ~5 j% m9 ^5 `: [' l% }2 T' B- ?2 L
$ p& ?& o( b6 H0 \, E1. 经济
, U0 w4 n/ o) W1 v) t/ f# {3 H, e" J0 `) s n( p
中国教会，尤其是农村的家庭教会，一直处于比较贫穷的状态。信徒与教会领袖也都过着简朴的生活，没有受到太多金钱的诱惑。; B+ K3 U( V L0 j! X. ^6 [
! F/ C" [; E+ E6 j1 R2 X
然而，近年来，因国内经济起飞和海外资助等多种原因，教会掌握的钱财越来越多——我相信，在即将来临的福音大复兴浪潮中，神会使前所未有的财富涌入教会，通过教会来供应福音事工、慈善、培训，供应牧者，帮补信徒、文化事工以及海外宣教等领域。在我们为此感恩的同时，千万提防金钱的腐蚀力！8 Z |$ q6 [; T
6 D% M" \* X1 G! {1 C3 r: w8 z如果福音对象觉得，信耶稣，加入教会，是一件有利可图的事情，教会对此又没有正确的引导，将他们的信心建造在真理的根基之上，那么，福音的纯洁性会丧失，这无疑是巨大的灾难。
% J# Y& @/ |" m4 k4 H) D' {# N) H- T2 P( _
如果信徒发现，成为教会的领袖，牧养教会，是一个不错的“营生”，是发家致富的捷径，那么教会很快就会败坏，教会领袖与牧者的神圣职分，也会受到玷污。3 w& Z) P: p' \0 n2 @& R
- F; `" H) a8 P5 {如果教会领袖被金钱引动，心中起了贪欲与野心，在接受奉献，尤其是在接受海内外资助上不警醒、不谨慎、不清洁、那将使整个教会陷入泥沼之中。而教会看重金钱，亦可导致教会内部分等级，嫌贫爱富，以“貌”取人。* D" o! j/ c& p- k( Z
0 s. v2 K3 L7 C$ c1 h2 l; e+ J, c2. 政治
9 ?) M& J1 \5 e& |) p% A
: B/ k3 a' E3 S7 d6 ?. r中国的教会长期处于强大的政治压力之下，然而这未必不是幸事。虽然几十年前，很多基督徒难以理解，神为何安排一个无神论的政府掌权？然而如今看来，这样一个政府，是神赐给中国教会的特殊礼物。藉著这些压力，神如同熬炼金子和银子一样熬炼中国教会，炼去一切渣滓，炼就纯净、刚强、坚韧的信心。在这样大风大浪中走过的中国教会，已经在苦难之中深深扎根，并且与主进入无与伦比的亲密关系之中。
' d. g% r+ z3 s* I
# q. L' \* c* y5 T/ p: X2 v7 Y然而随着国际化的进程，中国的政治也渐渐发生变化。与多年前相比，教会承受的政治压力已经减少了很多。面对这样的环境，中国教会面临的试探主要有两方面： W5 P/ K6 C. O! f4 C0 `
- f7 C& \$ W, C第一，政治减压可能带来信仰的不纯净。
( w( P# ~9 |0 a
2 F4 h+ t G# s. y世界教会历史和中国教会历史已经无数次证明：越是逼迫，越是复兴；越是有压力，信心越是深深扎根。政治环境的宽松，的确能吸引一些软弱而充满思虑的人归主。然而，基督徒需要为主付上的代价也随之减少了。在一些人眼中，信主可能变成一件随随便便的事情。主已经保守中国教会从苦难中走过，甚愿他在顺利与宽松的环境之中，仍保全中国教会纯全而稳固的信心。
& |2 o g# u. E- o! Q1 {, x: H0 P1 @
第二，奢望建立“人间天国”。
! r, t3 Z5 X8 W# ` t
, g! ^- z4 R: W. A近年来，神兴起一批仆人，愿意在中国的政坛服事主。我也相信，在即将来临的福音大复兴之中，主的确会在政坛这个中国最需要福音的领域，兴起一批忠心的仆人，如光照亮全地。然而，这些仆人一定要警醒，一方面不能被权力腐蚀，使信仰向权力妥协；另一方面，更不能试图通过政治权力来左右民众的信仰，试图用权力来建立“人间天国”。, S6 B# y% I9 p2 O: Z( b
" V$ S6 m% c" M$ ]/ [5 J; ?有位牧长说过：想要教会速朽吗？那就官办吧！试图将政权与信仰结合，用政权来辅助信仰，是腐化教会的最快途径。倘若有一天，通过信主可以获得政治上的各种便利，那教会就会迅速完蛋——哪怕有十亿人登记信了耶稣。9 O3 p! [" O O& h" j1 I+ Y
7 ^4 r3 [3 b+ o' E0 V# }不要忘记主耶稣对待政权的态度：以色列人几次想逼耶稣做王，他都逃避了。上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。主的国不在这地上。不要忘记历史上惨痛的教训：当罗马帝国大肆逼迫基督教的时候，福音的火却越烧越旺；然而当罗马将基督教立为国教，甚至逼人信耶稣的时候，基督信仰反而江河日下。- u! H/ }( N* `
3 H6 y+ u; M `在中世纪，政教合一，甚至教权强过政权，因而导致教会的腐败；在现代西欧，很多国家大力推行基督教，为教会提供福利，甚至统计各个社区基督徒的人数，给社区拨款。然而，现今西欧几乎成了信仰最荒凉的地方…… `& `9 v. o; ^ ^. K# V0 d
7 {* ^ {: V6 M6 i- p n$ ?
3. 文化
1 s1 T* W1 m, g- A2 E! M7 \
" o& |. c, q% T& ]$ N% t$ L随着环境的日益开放，在未来的文化领域中，教会将越来越多地发出声音；在思想、舆论、新闻、艺术、影视、学术等各个领域，都会有大批的基督徒涌现，为主发光。然而，在文化领域服事主的基督徒，也需要警醒：
6 n+ p% g& z% ?) @) y% j$ Z5 C! k* Z& Q. b
第一，不能媚俗。; A: s$ K8 m# Z% H/ V# g4 G
; V: u: P: b2 @' q3 j; o教会不能为了迎合大众的喜好而篡改主的道，将耶稣变成流行文化；不能只宣传主的慈爱与恩惠，而回避罪、审判、天国与地狱等；不能用基督教文化来为这个世界粉饰太平，用片面的脉脉温情来诱导人继续对世界充满希望，而应该将人性、世界与救恩的真相告诉人。因为，人若没有对自己和对世界的大绝望，就难以产生对主的大盼望。+ d' \' s2 }8 R) B' @
; E0 s8 b+ C7 k+ `# J
第二，抵御后现代主义思潮的负面影响。
7 \$ I9 X6 {6 C% W: b# ~$ s% P$ ~! I, O4 `
后现代主义思潮已经渗透到当代人生活的各方各面，教会也受到毒害。后现代主义“没有绝对真理”、“人生是荒诞的游戏”、“解构权威”、“没有是非标准”等魔鬼的谎言，极大地拦阻了主的真理。在文化领域服事主的基督徒，要与这些谎言打仗，不能妥协。. d1 e. t) D! j# B K- W4 ~
& ^$ W _0 ]" a( {& L9 c$ i4 b
第三，谨防将信仰“理念化”、“精神化”。" o3 J ]( Y# a6 e1 n
( ^; i- L @/ ^' T# e
在这个提倡多元化的时代，很多人对福音持有一种貌似宽容的态度，认为信耶稣只是选择了一种先进的文化或精神寄托。甚至一些基督徒都觉得，耶稣所掌管的只是精神领域，而不是个人的现实生活。这种态度看似温和，其实极其危险，破坏性也极大。在文化领域服事的基督徒若不留意，就会默认甚至助长这种思潮。
) t7 h* v/ \3 G0 v
3 f: K: ^5 L7 d- O2 S不可沾染世俗的污秽，不可为了迎合世俗而变乱主的道，更不可丧失起初单纯而洁净的信心。因此，对于未来会更深介入世俗层面的中国教会，我愿意提出三句忠告：
# W8 h5 Y0 V3 q4 c% e3 S& ?$ {% l, n4 q# [$ k" A2 I
忠告一：要始终清醒地持守末世观。
: u/ o B3 N/ b5 _
7 Q2 `* [7 g' s: F! `+ @1 P! V教会要始终记得，主再来的日子近了，这个世界已经堕落到毫无希望的地步，彷佛一艘巨大的千疮百孔的船，必将沉没。任何补救工作都是杯水车薪。" ^0 Y+ n8 `2 ?; p/ M0 S
1 ]9 p+ y( J4 R
基督徒的当务之急，不是怎么修补这艘破船，更不是给这艘船镶金描边，使其看起来更漂亮些，而是赶快救人，把这破船上的人，拉到已经预备好的救生艇上，能救一个就救一个。也就是说，教会在世俗世界中的角色，不是努力挽回末日将近的定局，更不是用基督信仰来装饰这个世界，使之看起来更美好、更温情，而是抢救灵魂。
6 S1 V& U" T" L; i L0 `9 s5 |( [6 G$ F7 |: J9 E
当然，我们也要警惕另一个极端，就是以“破罐子破摔”的态度对待世界。在持守末世观的同时，不要忘记神起初交给人类“管理与治理全地”的美好使命。基督徒仍要尽到管家当尽的本分。诚如马丁路德所说：“即使知道明天是世界末日，我也要种下自己的苹果树。”, b( H) {1 g3 c
8 v$ ]6 q! x; ]4 I
忠告二：福音是核心。: m6 v2 x9 F- Y# [7 n
- r l& I# E, O! V7 Y) w( x各行各业都需要基督徒发出亮光：在政治领域，需要基督徒的政治家，按照神的公义与正直来改革；在思想领域，需要基督徒的学者，按照圣经真理，为这个迷失的世界指明方向；在传媒界，需要基督徒的新闻、影视工作者，播撒从神而来的光明……
+ e! O' s2 S$ Q
. I5 ^7 h1 _! n0 h' q4 C然而，各行各业为主做工的人都需要警醒：除了福音，没有什么能真正解决人类最根本的问题。理想的政治体制，能提供一个自由、开放的福音环境，但使人得救的不是政治；繁荣的经济，能为福音广传奠定一定的物质基础，但使人得救的不是经济；充满基督教气氛的文化环境，能够让更多的人更好地了解基督教文化，但使人得救的不是文化。
0 i, D* Q0 d, o8 L* E4 T$ \$ e+ }% s& `. i6 V% g% ~6 `
各行各业的基督教化，能够为福音铺平道路，但也只是铺平道路。人最根本的问题，是任何制度或行业都无法解决的。唯有福音才能救人。所以基督徒在工作中积极服事主时，当时刻明确一点：福音是核心。
) d) Z) M4 C3 ^% s5 P8 ? Q A! W! i5 i% F- {
忠告三：教会的影响力源于圣洁。3 u& a+ m* o# P& F' D
1 V9 p$ N. R9 f, L3 K s
有些基督徒抱有这样一种观念：如果基督徒能在社会中爬到很高的地位，如果教会能够掌握更多的资源和权力，基督徒就更能够发挥影响力，教会所发出的声音也更具有权威性。
/ S; m4 X$ b- ]- N- v8 x& i- U2 ]) H* B) S: R# w
我认为是大错特错的。教会的影响力不是靠位高权重，而是源于教会的圣洁、尊贵与对神的顺服；教会的权威性，也不需要世俗权力的验证，而是作为基督在世上的身体与圣殿，直接接受从神而来的授权。9 w: z9 \2 |9 R6 }8 w5 U* h
0 t9 ?4 O2 p. x H2 u0 p, s
主说：“你们是世上的盐……你们是世上的光……”（太5:13-14）光是照亮黑暗的，盐是防腐的，基督徒只有持守圣洁，才能够发挥光和盐的功效，才能够产生巨大的影响力。
, n, H! I# G. S1 j3 [* r+ ` |; f9 t, x! E0 f
福音不需要攀龙附凤，不需要穿金戴银，一切对福音的附加与装饰，只会削弱福音的大能。所以，基督徒在世俗生活中，不是靠着爬到各行各业的高层，来“荣耀主的名”，而是因着圣洁、敬虔、持守原则、顺服神旨意，为主作荣耀的见证。' D& |$ r* s" B3 X, p# q `
* J" z0 n F/ o. f, q+ L# h别忘了在使徒时代，神是怎样使用一批卑微、贫穷、没有学问、没有地位、被人鄙视的仆人的！他们虽是一无所有，却为福音连性命都不顾。神就是使用这样一群忠心的百姓，将福音的火烧遍整个欧洲大陆，乃至整个世界。 w+ w! G0 @' `2 Y [7 Q- b
" Y4 t3 ]2 h$ \2 k5 B, c( B
（二）教会自身隐藏的危机5 G& M* {2 a4 f" r3 @5 g
3 u! H; |1 H: ?- o6 Y, S( f+ n
中国城市教会将要面临的试炼之二，隐藏在教会的自身。
# C1 ]9 @% H' g- [" B, b2 J. x6 Z2 C4 Q6 a, D
假设教会是一座房子，经历着外面的风吹、雨打、水冲，但真正能动摇这房子的，是根基的不稳，与结构的不合理。外在的压力、世俗的诱惑，固然会动摇教会，然而教会最致命的问题隐藏于教会自身。以下是中国教会已经出现或将要面对的问题：
& U7 k3 J, X, r( ?4 S3 w! U9 F; r6 ]
1．不合一0 x; n: W4 C- d1 ~
% r: B* q+ t$ K8 Y
由于政治、历史、地域、经济、文化等原因，中国教会分门别类、各自为政。这是有目共睹的。三自教会与家庭教会，城市教会与农村教会，福音派与灵恩派，甚至是一个教会内部，同工与同工之间，都存在着论断、指责、不宽容、不接纳。4 h% o2 O6 j; ~1 q7 q
D1 g+ {! k& z( \9 A- N _4 t" }
所谓的合一，并不是要教会采用同样的制度、同样的形式、统一的管理。其实教会的多样化也是神的美意。真正的合一，是在真理里的合一，在圣灵里的合一，在使命里的合一。2 S* N& H, W+ Q/ L: F. [3 M
$ M# R5 y0 F+ y, k3 q2. 骄傲* _0 f" ?# k) f: x* A4 Q
3 c; Z7 ]) ?9 T. ?: j9 I在《末日决战》这本书中，作者用异象的方式，描述了在末日基督徒军队与魔鬼的争战。在一场又一场的战役之中，基督徒军队奋力拼杀，勇往直前，迎来一次又一次的胜利。然而，当争战暂停的时候，基督徒的军队之中生出无数隐形的敌人，叫做“骄傲”。凡没有穿“谦卑斗篷”的战士，都看不到这些敌人。而整个大军之中，几乎没有人穿著“谦卑斗篷”。结果，在隐形敌人的猛烈攻击之下，基督徒军队霎时间溃不成军。
% ?4 I) y9 i6 l/ v" O: }9 n9 l" h) {, ~
可以预感到，当中国的福音大复兴来临，教会急速增长，事工越来越兴盛的时候，中国的教会必会受到“骄傲”隐形大军的猛烈攻击。中国教会必须提早穿上“谦卑斗篷”，才能在巨大的“得胜”面前，站立得住！: A7 ]5 J! o0 a( B
. ?; I# g9 q+ X% q3. 野心
9 O3 c! L" N }, I/ J( g
% P* ~$ u6 b' |, H. g2 X" }倘若教会的领袖，没有向着十字架完全死去；倘若教会的领袖，将发展教会作为对自己野心的满足；倘若教会开始注重人数增长与事工效果，甚于注重与主的关系和对灵魂的拯救；倘若教会之间开始争竞，比较谁做得大，谁做得好，甚至论资排辈……那么教会将陷入怎样的境地？
7 K* ?* F f. c# O: r7 x3 P( L0 u/ s6 y
愿中国的教会能保持当初那单纯、质朴、洁净的心，迎接大复兴。
% j4 j' F2 X. w% d. W1 n& S- Y8 [% y% A) }- o
4. 信仰速食化
A, H Q2 i% ~' }3 ?
( M& @3 x6 c% A5 ~' G6 ~正如农夫要忍耐，等候庄稼生长、成熟一样，一个灵魂的悔改、得救、成长、结实，也需要实实在在的过程。然而，现在的中国教会，似乎越来越追求“快”了。而代价，就是使主的真道变得肤浅、表面、“实用”。
! @) I0 a$ G# @0 G+ `5 }! c' _ Q( {8 @6 r0 x$ m+ |
耶稣用三年多的时间，与门徒朝夕共处，栽培、造就他们。而现在的中国教会，很多信徒信主才三个月，圣经还没读完一遍，就开始参与服事了。这实在是很危险的，也损害了很多信徒的信心，甚至使他们一蹶不振。* y' c* k; V( {) C9 U4 F, z( H# D
. r" {! c1 g1 W3 V! C3 x( |: z教会若不沉下心来，在真道上实实在在地下功夫，扎根于圣经真理之上，信徒的信心就会如同种子，撒在土浅石头地上。
( ^3 y1 g: ~* {9 }8 f
+ T; l3 k/ I* n# S5. 僵化
/ D" i; V- c! j Z2 j
! E0 w' L) @" y$ p6 f$ a* ?教会需要一定的规范和制度，然而，要谨防教会失去活泼的生命力，渐渐变得体制化、僵化、墨守成规。% b1 v# E& c [( V% ?
3 [) @8 r, D) s* [, q0 [
二、主呼召忠心仆人
) J( z+ s' X1 G( v9 O: x6 f( R2 h8 O+ P. F
其实以上所罗列的问题，只是中国教会将要面对的诸多问题中的一小部分。各种异端的侵袭，农村教会的极端化、XX化等等严重问题，还没有提及。. q% p- t0 l6 T# V
: O8 i. N: ^" g: e: C我在祷告之中，把这些问题摊开在主面前时，心中不免为中国教会的未来生出许多担忧。然而主安慰了我：难道神的义不能胜过人的不义吗？难道神的刚强不能胜过人的软弱吗？难道这一切不是掌管在神的手中吗？* N' Q* x" N$ ]# f
/ r/ r0 s0 I0 K6 d0 }
我问：主啊，中国教会怎样能不跌倒呢？他告诉我，跌倒的事是难免的，然而只要有一批忠心的仆人稳稳地站立，如同中流砥柱一般坚立，中国教会就能站立得住。这些人要如同帐幕的橛子一样，牢牢地扎在大地之中，帐幕虽经风暴摇动，却不倾覆。一个教会有两三个这般忠心的人，主就不丢弃这教会。. y0 r, z) y( C! h* G4 \
- i: [& g# u$ V$ c
我又问，主，你需要的是怎样忠心的仆人呢？主告诉我，这些人都是在黑暗、堕落、污秽、淫乱的世代，立志不玷污自己的人。他们将持守在不同的战场，为主打那美好的仗。: ^" }8 G+ ?* g
1 P& t ~! _- X2 E4 w0 k- j
（一）持守真道的人. B5 {8 p1 K$ X$ u9 I! e
% B; G' \" G1 t0 E/ \. j$ J神要将他的真道，交托给一批忠心的仆人，他们看重主的道胜过自己的生命，愿意用生命捍卫真理。在世俗化的浪潮之中，在各种异端的攻击、扰害之下，这些人所持守、所教导的真道，将如晨星照亮黑暗，为整个中国教会指引方向。+ c4 ]# y8 i: g: B/ h8 N
( q' n$ ^5 k6 R+ n6 _; I2 ?8 ~
（二）献身于门徒训练的人
/ J& G1 m! W4 g8 I% ]4 w1 P# K2 @4 f. r( t8 L
中国的教会要扎稳根基，需要有一批献身门徒训练的人，用那种最慢、最累、最原始的方式，将自己的生命倾倒出来，浇灌多人的生命，如同一粒麦子死在地里，结出许多子粒来。8 j; s V, I% ]) }8 B
) @5 _' a; G- F/ j! @这就是最初耶稣带领门徒、保罗带领提摩太的方式。以生命传递生命，这些人以及他们所带领出来的人，将成为中国教会最稳固的基石。7 @% E, M2 _ q1 N0 {& G+ { L$ h
! E& C# a% `3 V' ]6 F
（三）用祷告堵破口的人7 t0 P6 x2 p3 f3 j6 a) D$ a
4 c8 H' |" u$ Q8 T# b3 r; D/ a神要为中国教会设立一批忠心的守望者，用祷告来堵住各处破口。这些人也是警醒守望的人，他们会敏锐洞察教会的需要，以及各种隐而未现的问题，并在神面前呼求祷告。神也会因着他们的代祷，大大赐福中国教会，也保护教会免受恶者的许多毁坏。, G+ P \" b* u$ x# K' t$ ]
" \9 ?+ e0 B8 T) w9 X0 a" `1 s
（四）在金钱上忠心的人* d4 v2 k& J1 }: J# Y/ p6 V! F8 v
: n/ L# p$ a J2 `1 }
神要将钱财交托给忠心有见识的管家，大量金钱要通过他们，智慧地用在神的家中。他们自己却过着清洁、俭朴的生活，甚至那些想贿赂他们的人，一起这个念头就会羞愧。5 D6 c+ o( o$ x8 r
+ K4 U, ]. i8 N" u$ [& ]: ^. `1 [（五）但以理式的仆人0 o0 E6 d% x8 A! j) d( H
5 V% `! A& C2 C. ]7 u神要在中国政坛，兴起但以理式的政治家，有美好的灵性，于神、于人有忠心，立志不玷污自己，顺服神，为主作美好见证，连性命都不顾，甚至使君王都向神屈膝。他们要在黑暗之处兴起发光，在高处开江河，为福音预备道路。6 g- }4 r' S' E) f# Z7 Z
" M! v1 p0 a7 K+ r* R2 T. w) c（六）在性上圣洁的仆人
4 i8 S$ O( B s; x3 `
: G3 S, w' d9 e: x0 ]" k7 {! W6 |夫妻同心合意服事神，效果是大的。在婚姻中忠诚，在性上远避淫行，这样的人，不仅会成为教会稳定的基础，还会成为整个中国社会稳定的重要因素。
$ y; T' d0 w" U0 W/ F" _+ @7 A* ]6 \7 O
我们也要为牧者及其家庭献上祷告，求神保护他们。他们置身于艰难和诱惑之中，魔鬼攻击他们，使他们陷于情欲、嫉妒、纷争、苦毒、愤怒以及怨恨等罪恶中。回顾世界教会历史，魔鬼这种卑鄙的手段已屡屡得逞。
2 b: n0 g1 c; r) F6 t' i# i0 n3 @. A0 `6 Z8 ~
所以我们要为我们的牧者和教会领袖迫切祷告，四面护卫他们。神的这些仆人在我们中间劳苦，我们要极其敬重他们，并用祷告托住他们。5 M* u: U) \9 t
$ Z9 _) \+ G t7 U$ ^2 x( t（七）心灵的医治者
3 N: c# L* t- W( w
. F: Y7 x7 v9 i在未来的中国，心理问题将成为严重的社会问题，再多的心理学家都会束手无策。教会要承担起医治人心灵的特殊使命，因为，只有把人完完全全地引到神的面前，心灵最根本的创伤才可能医治。/ V- U: _6 G) C3 u& `6 g
, A8 M- o; h; b9 S% z0 I1 D所以神要兴起一批忠心的仆人：他们敏感于别人的痛苦和需要；他们有从神而来的怜悯的心肠；他们有深刻的洞察力，能够洞悉人性的本质，并能通过圣经真理为人指明方向；他们关怀边缘人群，关怀那心灵破碎伤痛的人；他们善于劝勉，安慰和医治；他们将自己奉献给那些最需要爱与关怀的人，并有效地将他们引领到主的面前。$ [( ]% e2 u- k" t0 h
6 y. U. V* S0 o# b举目观看，庄稼已经熟了，大收割的季节来到了。谁是忠心的仆人？谁是合神心意的人？起来，主必大大地使用！ |
|
狗仔卡
发表于 2009-5-25 13:54
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2009-5-26 19:10
老弟“道成”是啥意思呀？——由于主动修炼得道而成、抑或被动由神创造而成？还是其它啥的？, q+ p2 W; f' h
他高姐厉害......
