老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
9 X' u# }, d6 r# a“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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' o" H( m+ _9 |7 v; a! S南無阿彌陀佛
3 `" c6 O/ z2 g  \$ }9 s白莲師姐你好：
1 t5 D/ e9 V  w; \/ x老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
( T# m: _9 T% S$ G又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
# Q1 I9 l0 W- J; q( g問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
! R. n. c9 C) M5 ?9 T4 _6 e! y——我這樣領解，對嗎？
& B: T) k9 h8 K9 L( c& q) g人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
2 m! v% L7 i3 E& p" @7 X. L( k是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
; _( l* b9 ?7 w/ z8 h- b对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
3 f1 P% C$ K6 O9 e& @, H" W& @0 t大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

" c7 C4 D3 `/ p! P0 ]感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
  y! t. d' {$ A( b4 s% [凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
; w! ]& u- j4 G) `' e' Z不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
# f' O' o+ V8 g3 n& l: M3 E, B2009 5月13日早7：48
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老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
) P: e+ ?4 b: z3 w看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
$ Q" _9 q  H; y, c: ]一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
& V/ X7 c  s, ~/ a二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
# G5 m! g$ ^6 B: C4 r5 `7 k8 r谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

$ z+ v& z, Y) x; d# [' t至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
' w9 {3 ^% v5 R# _( w9 C 2009 5月13日早白莲花

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" K/ P# |% b- ]
7 W3 {, H& c, O) z. U南無阿彌陀佛
8 |$ {2 \4 Y$ s3 Q" J師姐你好：
3 k9 f* K* v9 x. G( x4 a' m( S! r. y我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
+ `% E% h2 Q5 @: u每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
/ z3 V8 h5 U: H: U. o( C3 y8 ~" a3 s一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
1 l, p8 j. b5 t7 \. W二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
5 [/ E2 M8 p$ G1 P谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
' h7 b0 k* O, `至此，
% V- y- J6 |% H0 E4 _泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
; s+ _  P9 K% V" q, Y, [* [——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
1 ^+ P0 Z6 A! F" m師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
0 n* G+ O9 d% A* @, e+ D$ N' l被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

　合掌  感恩