老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
) f$ ]5 c$ z! B3 a* Z% E3 Q“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
/ E. H, q6 h7 H0 _  v% m善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
' N/ g6 P$ E9 r, i
" |! Y+ i# T8 V3 Q4 D0 Z# ^" W南無阿彌陀佛
+ a8 D6 P+ c1 w! u7 H( E0 v白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
: K+ s; D7 l; `+ e6 r' `問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
' Q) ~; r2 P" @7 h* g# Z. A6 `是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
8 i7 |. W) E& A& n" v) ~对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
( m- \# Y; m7 p凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
; T0 L! u* {' z) M2 P不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
1 I2 P5 U2 m2 g5 ^. a) \& I白莲合十
2009 5月13日早7：48

8 d: S. v1 J! |7 B) K1 {/ O 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
0 e; B+ n( S& N" ?9 S1 {1 y一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
! g! o* K5 I# ]# P二拜，还是被抱~~
2 ^; R0 X% k0 G1 {0 y+ f8 u三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
& {) h6 P% b3 H9 D谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
0 B; g: z; i; ^' L4 I
至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
$ l5 }8 o+ Y2 \; S: K 2009 5月13日早白莲花
7 y0 F; O4 N. b  ]* G" W
# |, u3 o* \/ o+ `  N--------------------------------------------------------------------------------

! \$ j  h" \! ?) }( {: O) _南無阿彌陀佛
$ A" U1 @1 _# g; v6 V1 @! a/ r0 r+ t師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
蒙光 13:50:21
9 }: V4 g3 p( ~7 c2 ]& @師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
' P) o0 a" g4 _; e* r看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
. b, _8 c0 K; g' Z一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
0 G+ P( h* M% o三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
3 c" h# X0 a" g泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
0 _# c' \0 Y0 `2 ~% V——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
6 }5 w- ~, _3 }' [老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
" d1 t# u9 D* v( J被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
1 n4 W3 f, E* O頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
: |, Y. e+ p9 C9 [無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

　合掌  感恩