鲜花( 3) 鸡蛋( 0)
|
读到楼下朋友贴的秦观的词,想起很久以前发过一个帖,是谈秦观名字读音的。到google上去找,没有找到。一些网站,例如百度知道上谈了这个问题,却是引用了我的原话。刚刚竟然在老电脑里找到了,贴在这里吧:
| @ f( M: W5 X. v! L
0 j2 {- \* w1 M5 h& X2 E我总是读书不求甚解。原来读过的东西往往记不得。对于一些脍炙人口的古诗词,有的时候也会想一想,想一想为什么好,是因为多少年来别人认为它好,还是自己确实觉得它好。下面一些东西是我的一些读诗体会。不一定有道理,但不是拾人牙慧。如果我说的早已有人提出并讨论过,或者早已是公认的事实,只能说我见识短浅了。如有读着别扭的地方,希望大家体谅。当然了,板儿砖及笤帚疙瘩还是热烈欢迎的。
+ C/ O! ]6 X1 J) X9 ?7 n4 u! I% k: o. _3 @+ c3 e2 ]
一:垓下歌
, `9 W& @& }( a力拔山兮气盖世( }' K3 M% j3 K1 k8 ]: d) z
时不利兮骓不逝; p! d5 o" L. n* C! R
骓不逝兮若奈何(?) s ^# T" y2 r% d3 G0 K
虞兮虞兮奈若何' ^8 z5 |5 w0 U. R) J6 d3 d7 [: h
2 p2 D+ q) Z5 {. j我一直怀疑是否真有虞姬这个人。首先,这首诗似乎最早记于史记,但涉及到虞姬的只是一句:有美姬,常幸从。其次,虽然古代妇女往往有姓无名,但恩爱夫妻之间,应该有个昵称的。我要是项羽,我会给虞姬起个好听的名字,比如:杏花儿,小胖儿什么的。所以在诗里以姓来称呼虞姬,似乎不太符合常理。第三,也是最不牵强的一点,霸王是哼唱的这首诗。想来霸王也不是什么儒将,身边应没有专司记录题词的小吏。定是霸王唱时,有人听到了,然后传出去。再有人把它记下来。我们可以做一个设想:霸王唱的是呜呼呜呼奈若何。当有人记下这首诗时,写作“于戏于戏奈若何”。于戏读作呜呼,但一定也有人读作于戏。所以后来就变成了虞兮虞兮。再加上史书关于美姬的记载,虞姬这个人便来了。这让人想起乡祭中把杜十姨(杜拾遗)配给五缕须先生(吴子胥)的故事。. o# H9 V i; ]; D
- ~1 v5 S3 h, x- F- k二:孔雀东南飞7 J& ^7 ^: t$ r, t- c/ k& A) t
多年前在戏台下面,当时台上正唱“刘兰芝“,同在的一位先生问我:哎,你知道孔雀为什么东南飞,它干嘛不西北飞。我从诗词艺术方面给他胡说了半天。后来直到戏散,忽然想起,便告诉他:因为“西北有高楼,上与浮云齐“,它孔雀飞不过去。可惜那老哥不解风情,这事也就撂下了。后来有一天,我竟然从书上读到类似的故事。说有个哥们儿在美国某大学学中国古典文学(这位也够神的),在博士答辩时,有人问他同样的问题,他给了同样的答案。我又高兴又别扭。再后来与人提起这事儿,十个人中有十个人说我在吹牛。 }9 \' u8 L8 Z) b% X3 w, Z
& x# u4 D& y4 t/ l三:木兰辞
3 ^: M, G; N# W. m7 s5 Y( a+ ~木兰辞是南北朝时期的作品。但我觉得,此诗肯定经过了唐人的修饰。从这几句中可以看出:万里赴戎机,关山度若飞,朔气传金柝,韩光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。只有到了唐代,才有如此对仗工整的句子。也只有在唐代,才能有如此渗透于字里行间的风骨感。' a% v- X2 m. o9 L9 T
, F6 |7 b2 S. H7 @! O' T四:唐诗与宋诗
5 k t6 B( @ M! A' _唐诗冷峻,宋诗平直。冯夷徒自舞,楚客不堪听肯定不是宋诗;我家江水初发源,宦游直送江入海肯定不是唐诗。所以即使从没读过,也往往能体味出是唐诗还是宋诗。从这一点上看,我觉得陆游的沈园二之一是一个例外:城上斜阳画角哀,沈园不复旧池台。伤心乔下春波绿,曾是惊鸿照影来。此诗在宋诗中,最有唐人风韵。
/ b# ~* [3 a$ e
* O% w X" o& W五:节妇吟5 _ v/ Q; | H4 j* Q# I/ m
君知妾有夫 赠妾双明珠
- d4 c1 z# Q1 Q) P# C感君缠绵意 系在红罗襦3 d% y) }7 \+ A1 e1 U8 b; R
妾家高楼连苑起 良人执戟明光里
. E+ A9 h/ p8 m知君用心如日月 事夫誓拟同生死& D* o) k, f) ?3 p+ f; M
还君明珠双泪垂 恨不相逢未嫁时, p6 D( K4 H r1 t# e$ X! r
, `" `/ c9 b/ U8 X3 E此诗历来很少被诗集所选。究其原因,无过是节妇之争。既有夫,感什么感?还接受了双明珠,并且系在红罗襦。系就系了,又还回去。还就还了,还哭天抹泪。很多人认为这不算什么节妇。作者当时似乎夹在两股政治势力之间,写此诗以自喻。我认为妾家高楼连苑起,良人执戟明光里是真实的描写,并无隐喻可寻,所以作者应该是描写一位真实存在的女子的。即便是这样,我还是认为妇是节妇,诗是好诗。现实生活中更多的应该是这样的节妇。(这方面的经验不足,不多说了)。
4 `1 _7 I a7 e6 t2 E' f5 w# w* p: i' s! `2 W$ g
六:秦观和陆游+ [( k; {" o3 c1 T* |
据说陆游之母生陆游时梦见秦观(少游),所以起名陆游,字务观。京戏及大鼓中不论提起陆游还是秦观,观字都读平声。其实此字应读入声。忘记从哪里看到的,当时有个诗人在诗中提到陆游,陆务观三字在押韵的句尾。陆游看到后指出:我字入声,不应压平韵。可见即使在当时,名字还是很容易读错的。
" R7 a, G) B" `; {. {2 ]
1 y5 c/ d) q+ b* M- x七:钱谦益* G7 i* ^+ l# B9 `) d/ d5 U5 O0 N7 v4 l
此君为国人所不齿。卖国求生。所谓君恩似海矣,臣节如山乎。但是以前读过钱氏的“列朝诗集小传“,颇有感触。这本书简单介绍了明朝的诗人履历。在那些零零散散的无名诗人中,有很多是亡国士大夫及宫女。可以感觉到,钱氏在搜集这本书的资料时,一定怀着对故国的依恋以及对自己所为的悔恨。具体的诗记不得了,但确有很多让人感慨凄然的句子。
" K- Z5 T+ A- a. u. e
6 i- g- D( x8 ?' y7 g先唠叨这么多吧。 |
|