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从耶稣受难所想到的

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发表于 2009-4-12 12:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
很早之前,听基督徒给我传教时,把天堂描绘的无比的美好,并告诉我他们死后就会在那里。我当时就问了一个问题,那你为什么不自杀去天堂?他告诉我自杀的人去不了天堂(幸好有此一条)。
' G: Q  [0 a) e( t上个星期五是耶稣受难日。据圣经记载,耶稣早就知道他会被杀。但他没有采取任何方式来回避或避免这个事情的发生,这种做法无异于自杀。虽然他在做Show,因为他知道他还会活过来,但是这个事件也传递了这样一个信息:即使是基督徒自己想死,只要他的生命不是结束在自己的手里,就可以上天堂。由此想到:
" M1 M7 ^" j9 q2 o7 h5 w如果一个基督徒对你说他想上天堂,大家认为要不要助人为乐帮他们一下?
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发表于 2009-4-12 13:33 | 显示全部楼层
杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.
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 楼主| 发表于 2009-4-12 15:57 | 显示全部楼层
原帖由 polyhedron 于 2009-4-12 14:33 发表 0 m2 {& {/ O) p& l. G
杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.
$ ]3 v* a$ o% a. F' v7 y1 T
我可没说去杀人。我只是想问问大家要不要帮他们。
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发表于 2009-4-12 16:50 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 polyhedron 于 2009-4-12 14:33 发表 . f' [0 z- t9 i& y5 d! k4 o
杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.
% |2 n0 K, A* I' ^# b
耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?
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发表于 2009-4-12 19:20 | 显示全部楼层
谈到神的时候,大家都是怎么理解神的?
理袁律师事务所
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发表于 2009-4-12 19:24 | 显示全部楼层
我的理解是,人能够说三道四的时候一定不是在谈论神。
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发表于 2009-4-13 02:00 | 显示全部楼层
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原帖由 高潮 于 2009-4-12 17:50 发表
% a4 J1 K; a1 }& @$ z5 v. d7 b+ k) S& n
4 r! i+ c# U/ P$ x1 N6 U耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?
$ A: c; V/ v) b, x. n

% H6 ?) f3 ~9 G8 T0 f9 I高X正常的时候不多& C4 L" R' J7 v3 Y

! c, c" A* O# M* k# q- Y[ 本帖最后由 polyhedron 于 2009-4-13 03:01 编辑 ]
大型搬家
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发表于 2009-4-13 02:09 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2009-4-12 17:50 发表 $ \3 h$ J6 Y) M, s& _  n

  N) c4 r. x9 C! W. }. |耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?

. O/ V# ^% x5 x6 ?; c* W, j" _. b. z! m# E" l+ u# }  W) q, w
对你来说, 耶和华是不存在的, 大前提都没有了, 还讨论什么结论. 这样的对话, 你找别人好了, 凭空说事,随意得出永远都是一个结论的本事, 咱没有,咱不才.
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发表于 2009-4-13 13:04 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 polyhedron 于 2009-4-13 03:00 发表 7 m7 O! f4 a3 q& [7 L- Y8 r* R

+ j7 ^+ m# l* @5 o( J% U! e
: V+ k, l# U3 W高X正常的时候不多
8 l) C9 P9 c1 `+ a
想说什么就说什么呀,呑呑吐吐干嘛呢?虽然你很想保持自己道貌岸然的样子,但在偶面前这点把戏是没用的,还是做回你自己吧~
理袁律师事务所
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发表于 2009-4-13 13:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 polyhedron 于 2009-4-13 03:09 发表 . w8 N' U- U) W) i1 O

/ W6 M2 q) m$ q3 g6 [5 p; U  s5 G) H+ I- n  }3 |' m. m7 f
对你来说, 耶和华是不存在的, 大前提都没有了, 还讨论什么结论. 这样的对话, 你找别人好了, 凭空说事,随意得出永远都是一个结论的本事, 咱没有,咱不才.

- E+ G  d/ M5 z! q+ g7 M$ b就算猪八戒不存在,也并不妨碍偶作出对猪八戒贪吃贪睡的评论,你为什么要回避偶的问题呢,你是不是在害怕什么?(大饼是假的?6 B  P5 b! X& R, [% q6 b. j
如果你所信的神是如此的伟大光荣正确,给予你如此强大的支持和力量,你有什么不能谈的呢?
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发表于 2009-4-13 15:53 | 显示全部楼层
原帖由 爱城闲人 于 2009-4-12 08:24 PM 发表
. l  _! Z& j: K# I; ]( u* a1 ]/ \我的理解是,人能够说三道四的时候一定不是在谈论神。
  l* j! j: T6 _0 r( J$ j

! {/ y) p! o+ l5 Z( M- E, h你这句话让我想起Dennett说的..: _  |% @4 t( A" I: ?' @
他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是因为你们还没参透我们的宗教..但是没关系,一辈子不参透,只要你们相信,就可以"% p& T- |" D' v
我们在"谈论上帝"上面放这么个枷锁,是不是根本就是"害怕被质疑"?
大型搬家
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发表于 2009-4-13 18:31 | 显示全部楼层
原帖由 木野 于 2009-4-13 16:53 发表
* b7 l: B4 E% C1 K0 d& h( D7 G. A7 @  `, r; W3 X" s& b! c/ I  B
3 g  x; y& e6 \# m' p2 {( u
你这句话让我想起Dennett说的..
& ]# E+ w. P  h. m' k# I! S他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是 ...
' Y" p" p- s) S9 p7 q  B
没了这个前提,只好各说各的神了。你觉得呢?
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发表于 2009-4-13 18:52 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 爱城闲人 于 2009-4-13 07:31 PM 发表 ; l" t) Q' o' D% B
: H  P% i2 a9 Z4 P9 P$ y
没了这个前提,只好各说各的神了。你觉得呢?

2 R& n$ @* b, L) p
3 m# n- r) t8 f8 ]( M我看不出这个前提和我们说不说同一个神有何关联...1 `( S- h  v8 j; Q) _1 Z1 p) ?, s
老实说,其实我们说的难道不是同一个神吗?我们讨论的只是这神存在不存在,或者谁对这神的理解正确而已..如果我说"你们的神很凶残,我们的神很仁慈",这句话本身不就等于我承认了这些神都是不同的人编的了么..只不过我觉得你们编的太残忍,我们编的比较善良罢了..
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发表于 2009-4-13 19:04 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 木野 于 2009-4-13 19:52 发表 1 O( d2 F3 ^, d/ A% L7 J
1 [( c, F. G4 G

. Y9 k# {6 b2 w8 y7 f0 A7 M6 l我看不出这个前提和我们说不说同一个神有何关联...
. |3 g; E. [6 D/ J: ?2 Z老实说,其实我们说的难道不是同一个神吗?我们讨论的只是这神存在不存在,或者谁对这神的理解正确而已..如果我说"你们的神很凶残,我们的神很仁慈",这句话本身不 ...

1 U; [- \8 L% ?( E. I# M- F谢谢你的认真。
2 H/ y9 {6 F* K# L- r" d3 M我觉得语言好像不够精致,没有大体一致的理解,很不容易清晰地交流。
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发表于 2009-4-14 11:47 | 显示全部楼层
原帖由 木野 于 2009-4-13 15:53 发表
6 a( g" u; K) w1 \你这句话让我想起Dennett说的..3 X# N, j; H- u) Z
他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是 ...
% X. H. N$ I2 b; Q: _- `& }% e% a
! T; C1 c1 b/ Q) Y# A
『信』要『正信』才有意義。『耶穌受難』有很多不合理的地方:
8 i8 P, d( r7 ~* x3 V( R
0 s+ y7 g! Z6 r5 b/ r1. 那位門徒猶大很是可憐,他一定要出賣耶穌基督才能成就所謂救贖的大計。事成後,他便要下地獄去,這是否合情理呢?如果他不選擇出賣耶穌基督的話,這個救贖大計便不能成就,耶穌便會虛度一生了嗎?為何要揀選猶大去做這件不光明之事,是否對他不公平?
) u- u7 i3 s, E" H
9 _3 A/ d- o2 n' h' L: y2. 要一個人的生命去換取別人的生命或罪性,這是否已脫離了「神愛世人」的原則?
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发表于 2009-4-14 15:55 | 显示全部楼层

回复 15楼 的帖子

彼得前书  2:22  他并没有犯罪,口里也没有诡诈。
# v3 l4 N' l% x* I7 z& f23  他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。
; ~8 k3 d4 H  Y+ T/ L24  他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。( r, m& m/ U+ s4 ^0 m
25  你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
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发表于 2009-4-16 09:38 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-14 15:55 发表
8 J4 e8 g6 f% Y! t9 P彼得前书  2:22  他并没有犯罪,口里也没有诡诈。5 L6 \1 r8 |* U2 U- E
23  他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。
% ~8 {0 b; F5 r* J24  他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受 ...
1 ^! p) c8 `* O% h, z- g/ c& m

( y6 L, V4 f7 T6 y+ ^很對不起!以我之見,完全不合邏輯!如果是自己的所作之罪業,不論所謂罪有多大,都應該自己去承擔責任和改過從善。找別人(不懂是基督也好,任何人也好,任何動物也好)代死受罪,都是不公平的,有違所謂『公義』之原則。
& m' d& ^7 X% Z/ r* W1 U% ]6 `0 o. t. ]+ ~
以動物來作祭神是殘忍無道之行為,以人祭神更是恐怖,滿口仁義,而內心已存在「殺」的念頭根本是病態。, t) T& G% R6 C" [
2 p0 L" r" H7 K0 B
[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-4-16 09:40 编辑 ]
理袁律师事务所
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发表于 2009-4-16 11:02 | 显示全部楼层
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发表于 2009-4-16 16:14 | 显示全部楼层
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-16 10:38 发表 " \1 ~9 y) q" g9 a" [; t& c
: j) Q9 F0 j$ F* e" Y. D. y

. _$ o; B$ ]; U7 v4 ~  I: |  o以動物來作祭神是殘忍無道之行為,以人祭神更是恐怖

2 f9 y# |  R, l* y6 ~9 w0 Q- A3 K. Y1 G9 L
你有这样的想法,可以理解,因为你是从你信仰的角度来看这些事情的。6 L1 z2 A& }0 C8 h3 q& f

4 T6 N5 h! {9 h从圣经来看,在过去以动物来向神献祭,这是神规定的,而且规定如何献,人必须完全按照神的吩咐行,否则所行的,都不蒙神阅纳。0 l1 h% c* Z$ ^
3 O5 Q5 ^5 f* c: }
至于以人献祭,我们在这点上应该差不多,因为圣经同样明文规定,不准以人献祭,这在旧约的时候,是以色列人周围的民族的宗教的一部分,神明令以色列人不可效法外邦人。9 K& M: A: Z" S6 _3 O- V
) C3 }: n5 R0 H2 Z  F1 H
利未记 18:21  不可使你的儿女经火归与摩洛,也不可亵渎你神的名。我是耶和华。
1 @+ O! y: t2 L$ ^6 _9 K+ o$ b# X$ U
/ d) x7 Y! ?. j那你可能说,那为什么耶稣要死在十字架上为人赎罪呢?一方面,这是神的安排,另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。+ M: I8 c2 z& s) u1 @- @0 o
2 n8 W$ ~2 p$ F9 u
这里你要知道耶稣的独特性,一方面,耶稣和我们同有血肉之躯,另一方面,耶稣和我们又不一样,他是没有罪的,他是神的儿子。. x, n  B) M- z' z& Q, q1 k
% z- G2 Z; f# }0 d
希伯来书 10:5  所以基督到世上来的时候,就说:神啊,祭物和礼物是你不愿意的;你曾给我预备了身体。6  燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
4 j& P. V# ^1 {3 C+ |5 k% A1 S- o
# W5 {9 h, z7 ^1 D' [) \希伯来书 10:10  我们凭这旨意,靠耶稣基督,只一次献上他的身体,就得以成圣。
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发表于 2009-4-16 20:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
善哉 善哉。。
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发表于 2009-4-16 20:31 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 17:14 发表
( q& h; v1 P) n. V0 y! f  Z/ A
3 D2 P- S. e  i* |4 Z另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。
! p$ U/ b7 W4 D7 x4 v7 K
请你详细解释清楚,人身上的罪和耶稣身上的血有什么关系?
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发表于 2009-4-17 16:43 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表 9 l" ]0 v, N* L- N- \# \
你有这样的想法,可以理解,因为你是从你信仰的角度来看这些事情的。$ w0 p3 C# |4 ]2 t8 ?7 ]
从圣经来看,在过去以动物来向神献祭,这是神规定的,而且规定如何献,人必须完全按照神的吩咐行,否则所行的,都不蒙神阅纳。
6 K# z& d/ p8 z. a至于以 ...

6 t; J0 G1 N3 t1 c8 i
+ p4 O/ [# I$ p6 K2 Z; a  C2 s4 e* X. W, Z! q
多謝回覆。Onesimus1970,請多想一下,如果神要人這樣做才會閱納,這會是一位什麼「位格」的神呢?如果是正道,神應該是代表「真」、「善」、「美」的最高標準。聖經所說的仁慈是連神本身也不能成就的,似乎說不過去?神可以用天火屠城去懲罰人?為何人殺人便犯十戒?為何有雙重標準?
! K2 N% g6 Y( c
+ V1 a/ w$ c* x! M1 e6 x2 m8 _7 ?, i! U! u( P/ I
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表 3 \9 K- c6 ]& x" g) o% T6 i8 k
至於以人獻祭,我們在這點上應該差不多,因為聖經同樣明文規定,不準以人獻祭,這在舊約的時候,是以色列人周圍的民族的宗教的一部分,神明令以色列人不可效法外邦人。
$ z8 E0 m$ x- Q5 Q3 u: A- Z...

" i5 q* x+ U( U% l" F4 ^1 z4 W. m& R; `+ U/ g4 u& v) `$ s0 {& K

* Y* N$ b+ a) ^- n6 d多謝指出聖經明文規定「不應以人獻祭之說」,但是要耶穌死在十字架,這與獻祭有什麼分別?
: N/ D, H* k' H3 Z  h3 J5 B3 \4 V! Q5 H3 z* K6 X$ f+ |: M
! Q# A' Z/ E3 g5 ~- c; g  }
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表 " N& F  r+ n. o  P# A4 a
那你可能說,那為什麼耶穌要死在十字架上為人贖罪呢?一方面,這是神的安排,另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。2 B$ E% k+ t  E( o
你要知道耶穌的獨特性,一方麵,耶穌和我們同有血肉之軀,另一方麵,耶穌和我們又不一樣,他是沒有罪的,他是神的兒子。9 L4 O( Q" L! g1 i' f
...
: o  w# h( Y1 x

; Y; B  v$ m' h0 c0 O: V' I1 \0 C$ ?. X$ u. E
請再三多想,「若不流血,罪就不得赦免。」這句是否十分殘忍?說得漂亮的話是以血贖罪,不漂亮的話是找替死鬼。不論任何形式的祭神,其目的都是一樣,要「代死」。2 x0 {( U, @8 B6 b, \1 d
: ?3 B, ^8 }- O

/ |+ J  @3 v. l
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表
% C$ u, }6 Z9 R2 |; q- }希伯來書 10:5  所以基督到世上來的時候,就說:神啊,祭物和禮物是你不願意的;你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。
% y  i7 N2 f/ v' C; l我們憑這旨意,靠耶穌基督,祇一次獻上他的身體,就得以成聖。
7 e/ t$ b5 Z- O/ o0 i& Z...
# I  v7 q0 \5 l$ l' _+ B

/ W" ?- ?6 z; c. E
" S* T) v/ Z/ S$ n# X3 I2 T/ g" }如果真的是「我們憑這旨意,靠耶穌基督,祇一次獻上他的身體,就得以成聖。」。那麼,人生便變得沒有任何意義和價值了,因為人祇是活在神所營造的世界裹。那位可憐的門徒猶大,照理應該功勞也十分大,因為他亦是要完成神的皆意才去出賣耶穌基督,為何他要下地獄?4 k1 ]! Y. i( |" Q% r* f" [2 u

8 l( ~3 T6 V: X6 j% C4 Q再者,在第三世界中,有很多人沒有聽聞基督之名已去世了,依基督教之理論,因為沒有信神,他們應該下地獄去,難道神遺忘了他們?9 j/ x  x# M$ {* i
4 ^! `3 b7 O! B3 J$ q
追求「真」、「善」、「美」是人生所渴求的最高標準;但沒有理性和深入研究便去相信所謂「旨意」,便會與傳統民間的「迷信」沒有多大分別。如果所有事物都是「神的皆意」,人便不需要努力了,因為信神,神應該會賜給他的。如果「信神是為了要上天堂」,這是否要作檢討?人是否祇想與神做交易,換取一張天堂移民紙而已?% i! q6 g, I/ `2 G( N

- f6 P* a8 S- ^! ]' d6 j2 ]$ |[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-4-17 16:46 编辑 ]
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发表于 2009-4-20 19:43 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-17 17:43 发表 . Y* R) K+ h& n$ B# @+ j3 S3 b7 e
; w6 n) ?1 p8 [1 n

' [/ }/ d9 ?  H" M  O* y. D, l# T& F
追求「真」、「善」、「美」是人生所渴求的最高標準。。。

. e( |2 V5 z' A. `/ \3 ]1 a6 l$ h/ ^4 e! j# c0 `
请问,何谓真善美?
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发表于 2009-4-20 21:20 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-20 19:43 发表
: I7 f3 ?# L! j5 `7 n3 X/ w请问,何谓真善美?

/ C7 |! c+ R3 `, O  `4 D9 S+ T+ H
基督教的牧師常常把「真」、「善」、「美」掛在口邊。基督徒應該比較清楚其含意。$ h+ q" G' @0 g7 v

' Z5 a& d, U* y% }; ]「萬法都是心識的示現」,在我看去,是代表『佛』!
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发表于 2009-4-21 14:37 | 显示全部楼层

回复 24楼 的帖子

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。
7 E! z2 O' j4 w- V) p
0 V9 s7 Q# t) ?诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。
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发表于 2009-4-21 17:20 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-21 15:37 发表 ) k' L2 H2 T, W. c- x
看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。$ q0 K  H# G- a5 `1 K2 {
( p( Z1 i( B" Z* M% ~* B; k! b
诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。

% S2 H) E! L3 v! i耶和华杀婴屠城的“善”和“慈爱”,是每一个有正常道德观念和人性的人都不能接受的,还老在搬弄这些经文,你还是省省吧~
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发表于 2009-4-21 22:45 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-21 14:37 发表
+ Z  A  V9 _% m: N. d2 D看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。0 R& b: ~$ S- _7 F2 i3 {0 _
诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。

( ~5 g0 v1 ?, x- X
' M& y+ W2 B( [1 i' I8 Y/ P4 v如果閣下仍認為所引用的經文是可以表達神的慈愛和公義的話,我尊重你的決定。請繼續相信和忠於自己的信仰!如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。
$ l9 o: k8 }: Z% C) A( `+ @$ v. @5 P$ Q2 w6 x
阿彌陀佛!
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发表于 2009-4-21 23:42 | 显示全部楼层
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-21 23:45 发表
! e6 _# ]7 f! n, j
; _  a% @* w8 l1 V* {/ m1 f( ]! V/ p' V  Q+ `1 I4 ]
如果閣下仍認為所引用的經文是可以表達神的慈愛和公義的話,我尊重你的決定。請繼續相信和忠於自己的信仰!如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。% Z5 _8 s3 H9 A1 Y3 V9 d6 E0 |3 y. J

4 e& R0 Z, L5 Z8 K& E% o阿彌陀佛!

' h4 v9 ?6 V' x: W- L圣经中耶和华发动的血腥暴力多不胜数,如果你问基督徒是否支持耶和华杀戮人类,基督徒又会开始装聋作哑了,不信你试试~
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发表于 2009-4-22 15:53 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-21 23:45 发表
) k8 _: B# s( P, h/ y1 }
& B6 B  G# j) r, ^; k) X  F5 P  C
如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。

1 c- V$ D5 J% }5 Q9 F: G3 g6 w
, W# [* S1 {6 n5 r基督信仰从来没有鼓吹战争和杀戮等事,虽然教会历史上有过战争和杀戮,但这不能说基督信仰主张战争。如果是这样,耶稣基督就不用钉十字架了。 + t% Y3 D$ n8 f9 u

; i9 ~9 X* R8 A( p, x马太福音 26:52  耶稣对他说:「收刀入鞘吧!凡动刀的,必死在刀下。53  你想,我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗? 54  若是这样,经上所说,事情必须如此的话怎麽应验呢?」
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-22 16:06 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2009-4-22 00:42 发表 0 i$ v1 s+ r, r4 q3 J6 T" t% u4 b

  c% ^: M# X, l0 {6 J6 Y圣经中耶和华发动的血腥暴力多不胜数,如果你问基督徒是否支持耶和华杀戮人类。。。
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十诫的第六条就是不可杀人。十诫是神给当时以色列人的命令,要他们遵守的。但是你却说为什么神还杀人呢?
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神从来没有无缘无故地杀人。创世记 18:23  亚伯拉罕近前来,说:「无论善恶,你都要剿灭吗? 24  假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗? 25  将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗?」
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神是审判者和十诫的执行者。他叫人不可杀人,但是如果有人杀了,哪怎么办呢?在旧约,故意杀人者必以命还命,对无故杀人者,神叫以色列人在全国范围内设立了六座逃城,无故杀人者在逃城里可以不被寻求报仇的人杀害。在新约,因为耶稣在十字架上的救赎,无论人犯了什么罪,信耶稣都可得神的赦免,但是这并不以为意味着在世上的法律之下可以网开一面。' u9 E. r7 ~& f0 E) G5 r9 q* Z
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国际监狱团契主要是向在押犯传福音,很多死刑犯听了福音,悔改信耶稣了,但是按照法律,他们很多还是被执行了死刑。
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神是公义和公平的,世上的法律审判我们尚且不能逃过,我们如何面对将来神的审判呢?
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