当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
一、人生逆境多
  q+ F! h  x4 S  N1 ~* x0 i/ y& @二、此世灾难多
  r+ I0 z# }6 d3 y( d0 e5 f三、身后轮回苦
乙、逆境、灾难、轮回的解救法
9 w) f6 H$ H' Y) `% {6 r6 c5 G一、逆境得转变，灾难能消除
0 |2 d/ y, ?. n# _2 V$ l二、跳出轮回永远长生
三、再举一个古训作证明
丙、念佛怎么个念法
一、最简单的早晚两个课程
% d3 @. Z9 i$ s/ v2 x' f$ J二、念十口气的方法
丁、念佛成功的助缘
% M- A( ~: J& {7 B3 W一、善恶简单的标准
# \9 G# j1 e# Q& M二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
0 C9 V8 |1 {6 ~. W* D* |戊、模范前辈及参考经典
一、古今中外的几位师表
. {5 R6 R' G( i  A二、参考的经典
9 [5 T% Y7 j, o3 h% k8 u己、普通的两种错误心理
$ p& y* z, \$ _8 p' T一、纠正「心好强似念佛」的流行语
. X+ b2 m+ j( n& v二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
附：不忙歌
* Z5 w9 w: W" b* |2 }0 v  p. X/ _附录： 一、念佛法要
/ g1 v/ X: \' P二、解答几个误会问题
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改订 当生成就的佛法

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〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗

$ D* I" ^# @* y8 J5 `1 _0 `一、人生逆境多
! w! d6 Y8 K+ E( r
% Y7 M2 w3 z, s# w' k: N　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
  r6 l5 _& E8 l' h6 u! t贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
% B) \0 T7 x6 w+ v  b9 X; P+ L9 I  I人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？
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5 h! h9 N% E8 c二、此世灾难多

　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
* F& b( m; x7 O旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
. R) p( C& P; w% E7 v又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
& q( Y1 W6 W; H/ A世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？
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三、身后轮回苦
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　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
- |$ _/ W, x! G! V地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？


9 j, k1 U6 R( k〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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- N2 L0 Z: V; s: L一、逆境得转变，灾难能消除

　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
( H- A; p4 I- `; i通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？

二、跳出轮回永远长生

) T# C! b' P5 u# Q( d* U　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
3 Z; l  ?3 R1 }圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
1 t4 i2 ], W( F) ^3 a3 T  ~都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
4 d* x# B' R% F. `经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
# u7 `6 ]) C- ~8 r3 f- d5 k得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。
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三、再举一个古训作证明
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& e9 t2 F; z0 v# Q# J　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
! P. x0 r0 ]$ h  P" o: _多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
明念佛的人，定能得到这十种利益：

- ~$ `' }3 N3 h, T$ X5 f; _; k一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
2 W: ^; R* E5 a. L二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
; d  W% e# ?$ }# m五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
& ~4 h: _3 R7 N, }* V+ C六、先作罪业，悉皆消灭。
七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
: b# `0 I7 `) b+ w% \八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
　　土，莲花化生，受胜妙乐。

　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
种便是说后来免轮回的利益。
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0 |1 n8 ^5 H, L: F$ O! z1 T〖丙、念佛怎么个念法〗

' Q" `$ C1 S3 d& x  g0 W9 U一、最简单的早晚两个课程

3 a1 ?5 G- d$ ]( q* u& O一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
9 y6 {0 _) D) N4 i1 u- q# q　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
　　多，不宜由多退少。）
4 w( L  S5 f- W# m四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
( y. N4 W# \# G/ l  r4 @六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
) T% t: @/ ]# T' O# t% y# {0 u" U　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
八、礼拜而退

（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
) m8 z+ T' A  i" o' E5 Q2 }敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。
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/ ?3 b2 A! ?( [4 N+ h4 p- Q二、念十口气的方法
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　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
( h5 o/ b! q$ E- e7 }: D文一遍，一拜而退。

6 O7 a1 r8 D; t（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
& W6 G) V* D  m$ m9 J上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
0 i( p  f6 {% W. r5 x# F; n念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
- t" U* l2 M( I2 c8 ?& ?这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。

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〖丁、念佛成功的助缘〗
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* }% b0 E2 G- b$ `# n5 E* v9 H一、善恶简单的标准

　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
& D& ?' Y: G' Q2 B5 p7 l普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
" k8 a; _7 c  ^* a) d+ N3 U& N! u列个表在下面。

身三业 杀生
( W: m7 M6 s4 `/ B　　　　　　偷盗
/ d" o# c2 [- y- A+ U3 H　　　　　　邪淫
+ J5 h: A$ l) Q! Y; {
口四业 妄语
' i3 S+ O8 q9 z% u5 F　　　　　　绮语
　　　　　　恶口
　　　　　　两舌
9 |. J8 w- P' r) P* _
  V! O6 s; B* N% X+ k& e' ~意三业 贪
　　　　　　嗔
) }* q2 Y8 F, D1 \' X" ~　　　　　　疑

  ^5 V2 V( ]7 G) S6 ^　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
  P- k' R4 t  O% O+ z; Z" _& K1 k皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
8 p5 k* K9 m5 J: p  q6 t欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
  c5 K- E% h/ n7 a纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
! H8 u9 b4 ?, k  B+ P叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
! w6 Y, O0 `* ~道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。

二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行

　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
' f/ q. S7 m8 k8 ~人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
" w9 P# n; |9 n的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
* f9 J% e" y3 ^% G7 E: ]9 s行」做功课，便是成功的第三要诀。

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& m2 d: _) L) _! T+ o〖戊、模范前辈及参考经典〗

. Y8 U0 d9 S1 v; i3 W" z$ J* c一、古今中外的几位师表

# ]. i; ^0 n2 u/ m　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
. [% Z8 q+ ^& _0 ]6 k+ h/ j学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
+ q2 T1 H2 l  b6 g到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
  k0 I8 u, O" H名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
- n7 R' h0 d  }+ z! }, O/ T如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
! i/ _! G" x' [. |清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
/ X- r9 Z. P$ E1 t2 F4 ]1 K还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
- q. v4 L# Q& V& X# j4 w0 S# ]贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？

二、参考的经典

7 [6 @# Z& Y  n) Z+ J& l8 ]　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
$ O* p% N  H$ a8 y4 w法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。

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〖己、普通的两种错误心理〗
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一、纠正「心好强似念佛」的流行语
& @; q* q7 ?; z  e  t
" C8 N3 \; G3 l7 F$ W　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
5 t$ _$ U. Z$ _5 m! c7 {处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
, l# J8 D, u* a3 t+ d著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
! A6 i+ \. i2 _2 U4 N( d+ T; \福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。
. u* ^; ]; I" v3 @* J
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语

/ t6 r1 H/ x7 F' m' ]　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
/ D( c7 C1 f; ?7 t4 P* Y" a& x忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
9 w4 @/ b. d3 ?7 C面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
会自己失笑的。

附：不忙歌
" S4 o8 m3 |& s  }8 ]8 Q2 k
知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
  I$ _- K# i: L* L- D, a0 T三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
& Y. D. M9 [  K# j4 Y出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
+ F( j# C" `/ s: P- Y1 j且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
2 k, n# C' ]% r7 V4 N真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲


( M2 m9 s5 U/ R/ e〖附录一：念佛法要〗

　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
6 J# M, Z, |1 A% U0 l楚、听清楚，这样才能得到感应。

  N4 O1 b3 N- ^5 I
〖附录二：解答几个误会问题〗

7 c9 r) {9 u9 M5 b, x一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
　　扰乱他人不安，我是办不到的。

答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
　　声。
( n1 Y+ s1 E, {* t5 q
  M+ w" S1 ~3 ~5 A; M9 K二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。

: Q) `% \: _5 \$ }1 K( R答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
* }) ]" }, O3 u6 L9 B% x　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？
2 i5 M, O+ _& g4 O" [
三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。

$ q# H& c/ \* M答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
　　没关系，只要心存恭敬就好。
) I7 ~; D/ K8 H" b+ @
四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。

答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
2 D8 g+ t# {1 `3 ~* G. Y' [　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
% S8 U4 |4 [* n' p* x    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
$ U6 t7 L" X, c    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
－－你们哪位会写字？
回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
这一集看罢，真是痛快。
: c4 G. c. k0 s- {不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
- f- l9 i7 O, t6 C0 p另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？




: q0 W; `# p# v9 T  v  ^


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6 l1 S. t! V/ Q# R; K- }7 Z* @  q
: @# \- g% ]& ]( C, i2 z-----------------------签名档----------------------------------------
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紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.