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目录
9 W* t! c& u& x甲、要觉悟现在的环境及将来的去路6 h! m% X* d7 Z' | K
一、人生逆境多
1 Q0 _ U% c$ a/ t二、此世灾难多5 u: |+ @) i- j8 @1 k' J
三、身后轮回苦
' \- V" g9 `: x; Y乙、逆境、灾难、轮回的解救法
: L2 v* A+ S& p1 N& K% B4 O一、逆境得转变,灾难能消除) I" d) m4 Y1 T5 m! O; h, a* x/ R
二、跳出轮回永远长生
, u$ m) s, `2 q0 S' @三、再举一个古训作证明
0 a! @* @* p/ Q6 E+ @4 [丙、念佛怎么个念法5 I+ S8 R7 z( B8 H) \( r& n) Y1 b) }
一、最简单的早晚两个课程9 U+ v( n4 l4 O( \; |
二、念十口气的方法$ ^: Q, b9 w# y8 j2 h
丁、念佛成功的助缘% A) K$ S! D! t# n: t9 U
一、善恶简单的标准
7 i( G- t, ~, i, l, z, c1 d6 U/ a1 [1 z二、往生极乐三大要诀--信、愿、行8 p* ~" G) {" M
戊、模范前辈及参考经典( }& G4 L' T& o9 G0 K. f
一、古今中外的几位师表
7 I5 x! k; Q7 V8 o二、参考的经典
6 m- E! [# d2 o己、普通的两种错误心理
" Q2 r5 T$ ?2 F( ?; c一、纠正「心好强似念佛」的流行语
9 O7 y E6 \; W. u' @二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语9 ]# A, w7 t) T/ V3 \1 U3 g: j* A
附:不忙歌8 X( S5 h% Q1 h: ^& W
附录: 一、念佛法要
; G$ |* \! O3 Q1 x5 ?( Z7 ^二、解答几个误会问题4 g4 `2 G" f9 \8 S7 u) p+ K3 @
- f. O: q* |: w" }! b改订 当生成就的佛法
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〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
. V9 h* d/ M0 }7 T9 z Z6 h
4 k3 f. `. {7 ^3 G2 c' H, Z% s一、人生逆境多: S- a% I' h) e3 J1 e: y9 a& K0 X+ n. y
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那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:
- _! e* ?; d2 Y/ Q+ N, [7 y, D# r) M贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几
: ^# D! Q" Z5 t1 W人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?
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二、此世灾难多( u, A5 v3 |! g8 A' L0 Y) O
/ d. W- ^2 ]/ `2 r: c 台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太
5 k ~1 X7 R$ ~1 K- q旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;
0 \3 F2 g* u! D& A大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
+ Z" t- b2 p! R. p( x/ L有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。
3 d N+ Y+ Q7 n& J又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化
- r8 F# o$ D, w$ f- y% O9 k世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?
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+ ~; S: g! q# I6 q三、身后轮回苦! v' l0 I- W# h: B
. d& r5 v; L, \! l 可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、' u8 ]7 {* Y& J' b$ m0 m& S
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人
$ @9 L' b* l# M7 g* b0 r; [/ C比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、
7 p! r9 Q3 K4 c' x- E地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问7 Y* ^ k- M7 P& `9 X& G
谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?; v9 R& Z, q7 r! K. H8 B
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z( v% g5 k8 r( n+ v〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗1 J& `' c/ S3 Y" Z
4 u! Y. G# R% f一、逆境得转变,灾难能消除% {1 B9 ~( L3 }; u% Q. }, m) i
2 p7 K, n( f8 X; p# e5 ] 人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲2 o* P- Z q! F, q: Y% U1 I* @
通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
) U$ S+ g2 m9 r @1 j就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,
3 R6 E+ S9 R i/ ]0 I; S4 T还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无
+ M, A$ g, j9 J( B0 \边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?
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二、跳出轮回永远长生
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2 X/ ~- K, n0 L" } R# r0 j 六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,- a/ p# B2 a- d
圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全
. D1 o) L3 k: T8 D7 `7 Q是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)+ n; T) {4 s5 `' s2 N; ^
都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。. s3 S! R) J: l$ U8 \- r0 \& P, C
经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食
# f5 p1 b& @; l( A4 h得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一 J1 J; ^8 Q& I% g
心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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三、再举一个古训作证明8 Q; D' U+ n7 w, M, t* k7 `$ \; j( W
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前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明8 n! A/ m* ~5 x: f! Y7 ~
多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说
) H: z& q; p0 [; U" l. B' I- |明念佛的人,定能得到这十种利益:
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一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。
. g5 ~- V7 ]- w二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。4 ]3 n) l8 B3 ]4 X! \
三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。
8 Q1 [/ \* Q0 X, ]: b四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。
" I/ A9 R- p) f五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。# N5 d1 u" H1 d# h* c: d
六、先作罪业,悉皆消灭。& F5 F+ H# C" v& N+ S
七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。0 v8 @ R0 C) r' r7 y: G
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。9 _& F; r3 Y: d" u) H9 h2 i" C
九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。
~+ G4 J. j; W5 w8 n十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净
5 v/ I( K% A" L/ _/ K* J9 o* X 土,莲花化生,受胜妙乐。; ^! l% W$ E3 L. K1 |% }! s
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请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一
' L0 Y' X L" O种便是说后来免轮回的利益。4 n0 ?4 r( m% u$ e2 X
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〖丙、念佛怎么个念法〗2 v: B3 r# ^3 F* p d3 I+ M& z
, l0 J: N5 N4 i7 B) ~ N H一、最简单的早晚两个课程2 X- B' m* L& x+ w
8 K# o) i+ O, j) E+ z6 n+ I& D! F
一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)
0 K( E; V! Z: T+ v二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
1 M+ ^; i9 e" d K三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
+ C) D* A9 Z2 e9 ^( Q4 O/ I 可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
' ?5 q0 {2 c2 {! {' T1 i- _0 } x 多,不宜由多退少。)
6 l4 z# G1 R7 y* T四、那摩观世音菩萨(一称一拜) X9 P4 J9 O- r4 { F2 i
五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统
7 [: A6 |7 a7 b7 e' u 称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)
( Y3 ^( x4 r [% ?& H) g六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来: {& W! Y V' O2 N; \) F
皆是我的师友,也应当要拜的。); u3 F7 O6 T* A w* w
七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
6 o# H6 f8 T1 l3 x3 @ n 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国1 U g- V# }: a6 F, s5 D
(这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)
9 Z" I ?( J/ I# I: A; a八、礼拜而退) I" |* |# }) e" q8 x
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(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念
) a8 v, ]& i2 g' Y) @0 L) O$ S0 k诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭- Z' t7 l2 k3 |. @
敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。
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* V% O1 M' y) f) n' u二、念十口气的方法1 B/ _0 H7 I% G7 k
7 b7 L$ c6 o0 J$ Y 尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向
3 b, v# d1 d0 a* ^文一遍,一拜而退。8 h# W+ r) \2 j) V& k
9 H& ^; u8 e6 `2 w7 F: v(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天
' C4 k) j; G8 ~4 y+ C9 A一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以- N& R, A+ r( A$ K3 r; j8 h
上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,0 z7 V3 }' O2 v% {
念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
% a3 L; _. v/ B0 s7 n; m$ ?这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
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〖丁、念佛成功的助缘〗: s! D! t$ e) C3 i8 E
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一、善恶简单的标准
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念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,& M) m2 G. x, s8 y/ e- L# @$ l
普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业) _2 _! k w1 H
道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,
+ o2 @9 _0 r# ~3 `/ s" F( x列个表在下面。6 Y8 @( H* i n+ F( t1 S
1 D8 Y, s3 B& O9 [2 {7 b2 D
身三业 杀生4 R C" r+ c) q9 U
偷盗3 n* k9 @2 n8 u
邪淫
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口四业 妄语
( l2 j, {9 H6 E y g# w, g 绮语
& f- }- @( `5 \) h0 ~ z 恶口
9 C0 m7 n9 x3 Z 两舌
8 j; T4 @; @$ b6 \- d
1 l, g, G7 E# n8 z! N意三业 贪) u' L) B' k% x3 h- V
嗔
9 c) ~ G8 q; ?) ]3 | 疑
) u8 N M6 y+ P) Q1 E! L/ p/ H+ ~: z6 v, A4 U+ O
凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名
& e1 J7 T' B, G4 e5 f; \誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,
3 F; f' {6 S3 J4 u6 J! E! F皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存
# X0 H6 s+ z: o8 E+ w欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著
, K5 J( M1 q" c- t( v/ `纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨( H0 c" y0 y2 N1 F( {1 u
两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就3 [- O w' ^1 G- I' b; s, A
叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的# r& I N) |. _* x' _
道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。
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二、往生极乐三大要诀---信、愿、行2 s# d* s# N! `
$ u1 Q7 ?5 P- y t4 a& [* d 念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。
7 n9 p& f& X) `! i9 X% Q- C* j事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的
8 i: c, N& U+ v3 D; m人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功5 Z c9 Z# r, d
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,
* N! W( Q/ i" L; Y8 h便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「+ l$ B5 ?9 \# ~& J
行」做功课,便是成功的第三要诀。
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〖戊、模范前辈及参考经典〗& D4 c8 D- d+ `4 f0 ~) n
9 ~9 ^' B I7 h2 l y4 n& G& |3 n1 ^一、古今中外的几位师表! ^7 k8 f& \3 r3 i9 w
# z. F4 A J) W, ~ 念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高
_+ `& u9 v# r! T超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大, ?. z% s" @# O
学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把$ S1 A5 l4 ]& ? e: ^9 K
他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经2 f+ T3 p; a5 `2 H
中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直
$ S) Y& h# Y- Q$ h4 L! b0 {" a) e到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的
6 b. \. q e+ U# `5 B+ C名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大
$ [8 ^* b5 f1 p2 P$ S; L7 r师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们" x, {: z! H1 U D. ~" m. R
如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,& n9 I9 S$ ?/ Y5 h) `: r# |
清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。! c! T9 h6 i6 D. g( q
还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣, Z' K, t- ~" @
贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?' K9 g: A$ L. A7 R
. P. Z8 s$ h& H" V5 R) A$ V二、参考的经典
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说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检4 r4 K2 }" q3 i! y) y3 Y$ l1 z
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最
1 q' @3 F) Y1 L2 y$ l$ w+ z低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,
) V8 t& B% v' q5 O$ w- d看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南7 ]5 S8 V1 B. n1 {% D
」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙
6 Z; j, R# k% k) _$ B1 @. J& H0 `舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光" Q) u r0 A! A8 w) Q
法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能
2 a* w# [1 L* q3 ]帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。
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〖己、普通的两种错误心理〗
. t+ S" W6 x% S) Q! u9 H0 L& d$ G9 A& ~$ s$ X
一、纠正「心好强似念佛」的流行语: I6 y; M( O2 [5 |0 A9 Z$ z _6 L+ ^
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人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
1 Z6 _2 s! P. U% e4 `3 T处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。
- h9 L. W' S- G8 x这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因
5 \/ Q% V% {3 c7 N$ Q) }) l, B1 j& Z6 N著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果," t- m. u, G8 D, d, O8 n. t, ^0 k6 a; q
福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。 `9 R4 i$ ^; b! o/ m2 L9 t
% F ]9 U( |: B& b! Z二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语5 G. n9 ?, L+ W1 D5 ^/ |9 `
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念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太
- R$ \3 {* d% M3 O3 l4 `0 |忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?
) s& h9 \; p+ K$ P那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下4 d* s( M! m* @$ I4 @1 m
面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定- }$ q+ T, o9 Y3 F
会自己失笑的。
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附:不忙歌) T+ L9 g# f1 @' R
& H- Z1 x$ z2 _1 U6 W2 M, t2 a知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠9 G/ [8 u0 W7 _9 j
三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间8 Y7 M) I- v& P: i" z- ?
出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠: d- ^: ] Q9 O' A4 c) O$ w0 h
身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天
E3 N0 X; Y4 g" M' H所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延# h8 L: ~; N# U9 u; f5 u4 ^
且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边: \: a9 y' B- |# k- M+ u* r2 h5 s
真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲
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8 [# h' o3 W5 k% h8 k: c8 K
9 J' a' H3 ^+ J6 A% D〖附录一:念佛法要〗9 h+ g# e2 W/ I+ [$ e
+ t( D2 l$ d3 i4 }8 _7 M0 I 念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,
! L5 d6 w! |# q从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清
1 \+ c# ~. Q# b4 h9 N楚、听清楚,这样才能得到感应。
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8 `) W+ g+ g" I4 @$ G〖附录二:解答几个误会问题〗
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" Q; b% h8 l( H- _一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是
4 E! I; X2 K& U% L3 w* \ 扰乱他人不安,我是办不到的。3 l" d' E0 P1 [1 v
* Q& E5 t0 G+ a. X; j5 j' ~% D8 t
答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,
% l+ T+ d6 w9 r2 |& P4 L! w 只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出
0 I4 s9 ]! M0 i$ C 声。
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二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。
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+ V; I* I' |% r6 B7 x答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你
$ \. O5 t i5 Q7 E1 _' G& P, G 就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?
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三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。/ B5 K2 l$ d% k+ M% c7 |
( q2 B7 V/ H! g( `# T答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也
6 [4 a- z$ u( ^! ~( `2 p1 q 没关系,只要心存恭敬就好。
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四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。9 ]4 A7 w v% P7 q+ Z& p7 L% O
% z% `; `/ A: \/ }/ N答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
% _( D( c) {3 t; q' P7 u+ z 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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