当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
一、人生逆境多
二、此世灾难多
' F; n2 L$ `0 M1 e, r8 e9 E三、身后轮回苦
乙、逆境、灾难、轮回的解救法
一、逆境得转变，灾难能消除
二、跳出轮回永远长生
& s3 a9 ~  w  H* k三、再举一个古训作证明
丙、念佛怎么个念法
; V$ r( m/ O# Y4 {  N5 o& e一、最简单的早晚两个课程
; `" k& L, ^- i- }6 ]二、念十口气的方法
( o0 f5 p+ k  ^5 c: r丁、念佛成功的助缘
一、善恶简单的标准
" M: e8 c7 N# z3 P( I  Y2 p二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
戊、模范前辈及参考经典
1 s7 T0 Y% x5 E5 F% m1 ?一、古今中外的几位师表
& r, D6 A, X3 z& t( m# t/ k- R! Q二、参考的经典
, _5 y* |/ ?' H% V( K; _己、普通的两种错误心理
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
4 ]8 l( f& W. i* d! I4 t二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
附：不忙歌
' y; H: L$ u( e# o附录： 一、念佛法要
& S( V* E4 f' }* T* K二、解答几个误会问题

+ k9 h+ u% Z: l& ?9 L/ Z改订 当生成就的佛法
2 W: J- e1 q) }
% G( a/ d" {7 R/ B
8 }' `2 Z, B" H& s8 ^〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
; E  [1 f* w1 C" E
& Q! v& b, P1 D0 o, Q7 i9 ?; d8 I一、人生逆境多

　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
, ~6 Z3 A/ b+ K8 b: o贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
5 S$ G4 t# D' e) \; e人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？
- I. _9 m% Y* K* l4 e5 X/ C
! N9 ?3 o$ t0 Q, s二、此世灾难多
' r: S5 }1 E7 S1 @
　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
& [# t2 N7 U, x/ t1 W# d旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
9 _3 g) z6 Y( n- Y" j1 X! N7 x又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？
  F3 y: b% q5 K
: I; n' r3 d3 [% Q三、身后轮回苦
, ~1 u4 f/ C: D0 D' z9 h7 U; x8 L& e6 k
　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
) J$ `8 g# A$ K& W* q: [2 i$ w- {阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
: m  v3 j0 O0 R  W比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
/ \9 H$ [+ t8 j0 n- O0 D, v$ Y谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？

7 l5 p) L; ]! {! u
* D4 j: I" z8 E* T2 o3 [' F3 j! o〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗

: k, V* ~3 P8 ?& \6 o一、逆境得转变，灾难能消除

4 Y0 R8 `' }* p, D& d1 T. R" u　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
% \. O: v- U6 j! N4 I  U9 H就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？
9 ~- L+ [: Z+ h9 R; x
0 u! |3 p; b' n二、跳出轮回永远长生
% L! k  N1 b. E! U
　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
+ |7 B7 C. `& q0 w" J得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
9 x9 w6 W1 c. B3 {. `; i心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。
+ f4 `# Z& E' e) Y
三、再举一个古训作证明
' ~. F" _; b0 A. I6 ?, N, _
% E* l& T% I2 J) j$ f　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
& F; s* o, }. w' H* V2 k明念佛的人，定能得到这十种利益：

2 r8 h% y, s8 t8 u) k一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
& n7 }% u" B% T4 r  L; K1 L2 u+ X二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
: _( e% Y( r: P+ @: ~  d3 \" v四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
2 S. x) c& l* M% h五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
六、先作罪业，悉皆消灭。
七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
$ o. }. t' f- m( O' v1 ?9 X, ?八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
* g3 c& ]2 G2 f1 }2 N+ Z　　土，莲花化生，受胜妙乐。
! R4 y* K( K' A$ ^  F9 t& `
- N% f( O( Q& ~0 \$ Q+ I) A　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
种便是说后来免轮回的利益。
9 f9 G) d( x5 o, L

〖丙、念佛怎么个念法〗

1 o6 f' a# ]/ C4 |' _) k# |1 J$ j  t9 q一、最简单的早晚两个课程
! d/ x# a7 B+ \0 y
1 x; r: i( E0 d8 H" o一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
( m' u( N9 @( D' P* U+ D) `　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
& [) \+ D. r$ P8 T  N% n　　多，不宜由多退少。）
四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
* P8 u" c9 e* s( a7 e) `五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
( w9 s) M- `( }7 s. f! V六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
八、礼拜而退

) l# w, d* ^9 ?! _( v' m  [9 s（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
4 D% H3 q# G8 {+ C诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。
9 `6 ]  y) n" \' G5 X# j
二、念十口气的方法

8 O" s$ P8 c7 x% N/ M5 o" Z　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
文一遍，一拜而退。

（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
1 w4 n1 l; q' o$ U( C一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
- z* I. b4 D# Y5 t4 _3 ]% c上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
* _! \& Y2 A8 E& z- N# J3 ?念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
8 K/ e9 @$ W0 _: q5 V这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。

: J1 ?" W0 B" |7 {
〖丁、念佛成功的助缘〗

一、善恶简单的标准
" ~' B: z  n7 H9 {+ s  _4 e  N
　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
列个表在下面。

" ?+ F$ d; _3 M6 ~) d. K: a身三业 杀生
　　　　　　偷盗
3 e7 G: Y( t2 E3 k( r3 _9 }% ?* e　　　　　　邪淫

口四业 妄语
" O3 ]5 L3 U( f( I! i* V" e# ]　　　　　　绮语
/ A8 M9 y# I7 D' d! r　　　　　　恶口
7 h" ]1 o" Z; W8 I! [4 g! p　　　　　　两舌

意三业 贪
　　　　　　嗔
- c6 @: m; d/ a! d0 t! f/ t3 @8 D/ A　　　　　　疑

　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
  k+ P0 M9 j3 i5 H0 J' r两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。
. a: @" i- d0 W
# f( ^& Y( f( G: Y' y1 X! e二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行
3 x) F1 j7 u  N# g! b& c! T
+ w; D( E. r0 b　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
2 ?( `- Y; l1 T. q5 }0 C' R2 D6 t- q事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
/ J9 P+ |! p! @- ^$ l人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
8 I' s+ y/ ]1 I1 O便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
6 {3 A( S, z8 Y2 W2 v行」做功课，便是成功的第三要诀。

1 N( u/ `1 q! S3 p* B
3 T8 R. @1 m3 v$ N〖戊、模范前辈及参考经典〗
6 `. x! Y4 c5 a" P; [" t
一、古今中外的几位师表

　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
+ x3 f& d# m8 [  R' a& z超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
" B2 ~; U1 r3 _6 G6 z! [6 X学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
2 A  m2 O3 _  D0 m他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
+ e1 X# w9 J+ F: p. ]中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
! V. |# N3 V& b7 D# F* c* p到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
/ L; o( d% \  S+ Y% K( A如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
( S6 H8 T4 x1 G清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
- F- H2 R  ]' F+ S4 g: E, d* x5 X还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？
9 v& y8 F! K/ v7 p# t) M
5 I2 z( m5 _: W" @4 O& W二、参考的经典
* |* B, L  X4 Q, \) N4 o% O
　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
: `8 W! y  j8 J/ T! u专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
3 }' V& |: @. E* k低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
+ i' w4 T+ D$ {看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
- `4 Q/ }9 j) G法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
& U, `" ~% U# `7 _帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。


〖己、普通的两种错误心理〗

% A9 g6 D6 D. O* M; J& o. i2 E一、纠正「心好强似念佛」的流行语

　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
' B0 E2 w3 ]. D- c处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
" ^0 `) ?, x# L) n) @$ m% p( c0 c0 l著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
) w2 r& _4 U) h% w2 e$ Z福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。

6 p& ?, G) V  X8 n2 H  A二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语

1 d2 o2 X: K, S; Q# e, o6 h, j& B　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
" E4 O/ d, D* N& a  g3 y会自己失笑的。
: t5 T) `/ T* k( N$ L. c
附：不忙歌
0 t* K3 C7 l2 C( Q" g* R
知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
( K) f: L- P- U三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
- a, x6 w, ]0 {" v出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
( l/ j1 n5 o+ ~/ l身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
0 U2 a; @$ i+ I5 s  x7 X且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
, u5 z. Z( d0 L% ]4 f" q! K真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲
0 e% k' G8 |7 D2 M( R3 P
, M2 W) |( L1 X& c
, {' V" x* r" V* C- A6 `〖附录一：念佛法要〗
. a* F! a- I- G: f8 x) e
" H1 g3 |# t7 a6 F$ R　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
楚、听清楚，这样才能得到感应。


+ g8 h7 C# a2 M1 r* Q〖附录二：解答几个误会问题〗
, Y: ?3 Y+ y1 p
8 ~8 p/ T* [0 K; A  j$ I/ Y+ }$ x一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
　　扰乱他人不安，我是办不到的。
; y2 T) F# P; B9 y" g
答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
　　声。
8 R3 W) p' N# Q8 v) `1 R, E
二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。

答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
! I& Q/ D% [9 v2 C; t8 ~: i　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？
4 ~- \  i# T: J6 a/ |1 e
三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。

- ?! ~7 v5 o% E8 T4 `3 T1 W答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
　　没关系，只要心存恭敬就好。

四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。
4 ~: Q# c5 X4 u" U. V. [4 v6 z
答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
/ E% a+ o* k* [+ g/ u9 z　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
9 D$ q$ z' f* r1 N, ~; r6 E- M    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
8 B" e. J* [# Y  O  t* d* B    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
4 g% _& }" s8 J  g( T5 J    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
－－你们哪位会写字？
/ Y% j- R1 e' \8 d回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
2 P/ {7 f  i* O' W$ D! {这一集看罢，真是痛快。
不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？
7 ?: g* w1 ?9 o! u1 f9 t& b  E

" t! ?% ?" s# @0 V  D

2 g8 B7 y1 I5 l0 s4 s




, a, n5 e; G) n& E. u
$ f! n% ]8 E+ N; Z" }6 p% C-----------------------签名档----------------------------------------
4 B  m3 n& E+ F4 V. p: M淘宝网女装

紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.