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 目录0 T: e7 w" s& c" p& h" J
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路5 a' B: g9 B L5 f! z0 [' U- k0 m
一、人生逆境多2 R6 k0 N7 b1 V" _
二、此世灾难多
' F; n2 L$ `0 M1 e, r8 e9 E三、身后轮回苦; D* a5 }( [5 L
乙、逆境、灾难、轮回的解救法6 @, }/ p9 V; p i3 \1 X* f
一、逆境得转变,灾难能消除* _5 v1 S1 o! W) A( d
二、跳出轮回永远长生
& s3 a9 ~ w H* k三、再举一个古训作证明2 W: A! f- }* s
丙、念佛怎么个念法
; V$ r( m/ O# Y4 { N5 o& e一、最简单的早晚两个课程
; `" k& L, ^- i- }6 ]二、念十口气的方法
( o0 f5 p+ k ^5 c: r丁、念佛成功的助缘' T8 |- p" t: w& N- \ n# d
一、善恶简单的标准
" M: e8 c7 N# z3 P( I Y2 p二、往生极乐三大要诀--信、愿、行6 g4 Q, g, c# t: o
戊、模范前辈及参考经典
1 s7 T0 Y% x5 E5 F% m1 ?一、古今中外的几位师表
& r, D6 A, X3 z& t( m# t/ k- R! Q二、参考的经典
, _5 y* |/ ?' H% V( K; _己、普通的两种错误心理& Q H9 ^, Z" d# T
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
4 ]8 l( f& W. i* d! I4 t二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语* q1 C# G, k8 [
附:不忙歌
' y; H: L$ u( e# o附录: 一、念佛法要
& S( V* E4 f' }* T* K二、解答几个误会问题& _% {5 e! e: B/ E( |* }: B* F- F
+ k9 h+ u% Z: l& ?9 L/ Z改订 当生成就的佛法
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8 }' `2 Z, B" H& s8 ^〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
; E [1 f* w1 C" E
& Q! v& b, P1 D0 o, Q7 i9 ?; d8 I一、人生逆境多* V1 l- w6 b! v
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那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:
, ~6 Z3 A/ b+ K8 b: o贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几
5 S$ G4 t# D' e) \; e人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?
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! N9 ?3 o$ t0 Q, s二、此世灾难多
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台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太
& [# t2 N7 U, x/ t1 W# d旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;. T. t- H* Z' J
大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年& g! J( _" S6 U! j1 ]0 z" _
有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。
9 _3 g) z6 Y( n- Y" j1 X! N7 x又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化9 M9 k/ f; D7 {
世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?
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: I; n' r3 d3 [% Q三、身后轮回苦
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可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、
) J$ `8 g# A$ K& W* q: [2 i$ w- {阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人
: m v3 j0 O0 R W比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、; u7 a4 R0 z& ?9 _; D
地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问
/ \9 H$ [+ t8 j0 n- O0 D, v$ Y谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?* d: D/ A* N2 E: Q4 \
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* D4 j: I" z8 E* T2 o3 [' F3 j! o〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗$ K7 G' L9 o) \. T
: k, V* ~3 P8 ?& \6 o一、逆境得转变,灾难能消除: `- h+ d# K0 F& C* A. V
4 Y0 R8 `' }* p, D& d1 T. R" u 人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲7 Q+ ?7 h2 D% Y* V% ]
通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
% \. O: v- U6 j! N4 I U9 H就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,8 }. \, d1 Z, U, f% B0 a
还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无4 _$ H6 W. a) w
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?
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0 u! |3 p; b' n二、跳出轮回永远长生
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六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,0 l7 Y& ]3 _, ~) o, K- N
圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全! o0 Y) K0 } E' |4 Z
是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。). q+ p: t+ |) ^# a, D: k8 E5 V
都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。# p) U8 t# @' ~4 _+ e
经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食
+ |7 B7 C. `& q0 w" J得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一
9 x9 w6 W1 c. B3 {. `; i心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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三、再举一个古训作证明
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% E* l& T% I2 J) j$ f 前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明, C% k" J! p+ ?& l# Q
多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说
& F; s* o, }. w' H* V2 k明念佛的人,定能得到这十种利益:2 A. p; R; M6 u( K% N5 g4 R% O5 S" u
2 r8 h% y, s8 t8 u) k一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。
& n7 }% u" B% T4 r L; K1 L2 u+ X二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。 @/ t. k# g* ?0 p/ w7 U3 e# T# t
三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。
: _( e% Y( r: P+ @: ~ d3 \" v四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。
2 S. x) c& l* M% h五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。0 s1 b5 C# @# h% j n+ e- @5 ?* j
六、先作罪业,悉皆消灭。2 l6 M$ ?& _5 G% j% C
七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。
$ o. }. t' f- m( O' v1 ?9 X, ?八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。# M7 o" M+ t% ?6 K% ? }* z+ U8 `
九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。) j8 F5 _7 x1 U2 l( c
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净
* g3 c& ]2 G2 f1 }2 N+ Z 土,莲花化生,受胜妙乐。
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- N% f( O( Q& ~0 \$ Q+ I) A 请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一. t1 Q7 i- R* h
种便是说后来免轮回的利益。
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〖丙、念佛怎么个念法〗4 |2 L& @/ q3 ~2 c9 r; W
1 o6 f' a# ]/ C4 |' _) k# |1 J$ j t9 q一、最简单的早晚两个课程
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1 x; r: i( E0 d8 H" o一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)! m* t# ?+ ]/ ~1 A R
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)3 O. C0 u+ {1 n0 ?2 C6 X% e
三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
( m' u( N9 @( D' P* U+ D) ` 可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
& [) \+ D. r$ P8 T N% n 多,不宜由多退少。)- S: b! @; V1 z
四、那摩观世音菩萨(一称一拜)
* P8 u" c9 e* s( a7 e) `五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统+ L8 S. B: G, @4 P+ _$ d3 c
称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)
( w9 s) M- `( }7 s. f! V六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来( a8 y0 ^5 \0 Y( x1 D A
皆是我的师友,也应当要拜的。)' m- m4 L' |( m, y6 q# P# q3 D' n
七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦7 l2 ]1 s: u) q/ \6 \2 Z: Y
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国: `- v! k3 C9 a, `$ k
(这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)! y% G/ p( i* s3 P
八、礼拜而退+ i7 ^# p* m$ t$ P( c1 x+ J
) l# w, d* ^9 ?! _( v' m [9 s(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念
4 D% H3 q# G8 {+ C诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭* B! p& ] j: X( p1 Z; i, s
敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。
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二、念十口气的方法4 X3 R7 d) v: @) X' X+ `- u
8 O" s$ P8 c7 x% N/ M5 o" Z 尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向- x' D% }0 V% O" \
文一遍,一拜而退。0 L4 \; z9 ]+ e7 a; g
% |! N- G4 F! L
(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天
1 w4 n1 l; q' o$ U( C一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
- z* I. b4 D# Y5 t4 _3 ]% c上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,
* _! \& Y2 A8 E& z- N# J3 ?念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
8 K/ e9 @$ W0 _: q5 V这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。1 B5 S8 E- m' Q
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〖丁、念佛成功的助缘〗% t2 Z! L& A8 D) L
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一、善恶简单的标准
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念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,) `% |7 J+ f' o1 W, ]
普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业/ h7 j' V3 J8 x a# G
道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,1 w8 n9 F9 z" X: o5 j9 ?1 @
列个表在下面。0 P( v1 e9 ]8 a; I
" ?+ F$ d; _3 M6 ~) d. K: a身三业 杀生! Z; @$ ?& g6 ]7 O& {1 v
偷盗
3 e7 G: Y( t2 E3 k( r3 _9 }% ?* e 邪淫: j3 w# g/ u8 Y) y+ p6 K( }
6 @, i: |. b. w% Q
口四业 妄语
" O3 ]5 L3 U( f( I! i* V" e# ] 绮语
/ A8 M9 y# I7 D' d! r 恶口
7 h" ]1 o" Z; W8 I! [4 g! p 两舌4 [1 I( y9 `6 a" e- }/ |
2 O1 I4 S, G: u2 p( l
意三业 贪( j0 P( G6 {3 D; k
嗔
- c6 @: m; d/ a! d0 t! f/ t3 @8 D/ A 疑7 j( A) u- T- g: e8 E( v
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凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名) Q6 P# @) G [0 ~5 b- |
誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,3 b3 Z/ Q0 L) ~* j- Y. M
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存" n/ U* z$ x' ~1 s# V; p! ~2 G
欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著& @: E I/ t8 ^$ [
纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨
k+ P0 M9 j3 i5 H0 J' r两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就$ V2 Q o( G: T; x) q4 C# N7 S
叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的4 Y. x2 o; ?$ X" i# p/ u
道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。
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# f( ^& Y( f( G: Y' y1 X! e二、往生极乐三大要诀---信、愿、行
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+ w; D( E. r0 b 念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。
2 ?( `- Y; l1 T. q5 }0 C' R2 D6 t- q事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的
/ J9 P+ |! p! @- ^$ l人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功2 A/ b2 c; |+ ?/ P; X+ A
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,
8 I' s+ y/ ]1 I1 O便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「
6 {3 A( S, z8 Y2 W2 v行」做功课,便是成功的第三要诀。1 T6 k- Q+ q/ K F8 L$ D( M( d9 u
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3 T8 R. @1 m3 v$ N〖戊、模范前辈及参考经典〗
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一、古今中外的几位师表' J$ ~4 F0 a) ?$ C' v4 S2 T, W
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念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高
+ x3 f& d# m8 [ R' a& z超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大
" B2 ~; U1 r3 _6 G6 z! [6 X学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把
2 A m2 O3 _ D0 m他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经
+ e1 X# w9 J+ F: p. ]中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直
! V. |# N3 V& b7 D# F* c* p到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的7 ~4 Q( \7 e7 M# N% y' b4 j
名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大+ s$ {0 y9 `- {8 v
师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们
/ L; o( d% \ S+ Y% K( A如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,
( S6 H8 T4 x1 G清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。
- F- H2 R ]' F+ S4 g: E, d* x5 X还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣6 \2 w$ ^3 t5 a$ r6 X2 p" u2 |
贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?
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5 I2 z( m5 _: W" @4 O& W二、参考的经典
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说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检
: `8 W! y j8 J/ T! u专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最
3 }' V& |: @. E* k低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,
+ i' w4 T+ D$ {看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南% J* \" Y# D4 O, j) V' l* b! O! W
」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙* x7 O N. X4 {) O0 V% F. `
舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光
- `4 Q/ }9 j) G法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能
& U, `" ~% U# `7 _帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。) z$ H+ o9 c. [8 p% _; K
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〖己、普通的两种错误心理〗0 I" g$ a; m9 l4 i, j: }
% A9 g6 D6 D. O* M; J& o. i2 E一、纠正「心好强似念佛」的流行语6 y# I; ?6 T. x+ O+ L N
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人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
' B0 E2 w3 ]. D- c处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。9 t+ D! u6 p8 Z
这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因
" ^0 `) ?, x# L) n) @$ m% p( c0 c0 l著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,
) w2 r& _4 U) h% w2 e$ Z福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。7 G2 N9 d8 o) C# I
6 p& ?, G) V X8 n2 H A二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语, H: b' r7 W2 J& P: T
1 d2 o2 X: K, S; Q# e, o6 h, j& B 念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太1 @5 u' m% u3 S
忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?, N% r) { w8 P+ v8 w' b/ \+ g
那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下, o9 w1 [" U3 C& s% u5 M
面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
" E4 O/ d, D* N& a g3 y会自己失笑的。
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附:不忙歌
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知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
( K) f: L- P- U三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间
- a, x6 w, ]0 {" v出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠
( l/ j1 n5 o+ ~/ l身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天. j% m* e& F7 s: u* O
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延
0 U2 a; @$ i+ I5 s x7 X且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边
, u5 z. Z( d0 L% ]4 f" q! K真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲
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, M2 W) |( L1 X& c
, {' V" x* r" V* C- A6 `〖附录一:念佛法要〗
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" H1 g3 |# t7 a6 F$ R 念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,% ^; [) k, B& }+ s/ s1 [
从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清0 L5 ]+ B# \9 S7 Z1 R% l9 T- x# T
楚、听清楚,这样才能得到感应。' H H$ a( k- k* [8 d) S
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+ g8 h7 C# a2 M1 r* Q〖附录二:解答几个误会问题〗
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8 ~8 p/ T* [0 K; A j$ I/ Y+ }$ x一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是& ?' K. H6 n- n2 h% [; {. K
扰乱他人不安,我是办不到的。
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答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,+ `! ]% l5 c/ u+ N$ M+ D
只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出- E! L/ }5 F1 C. l7 a+ P
声。
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二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。. q' z+ D G9 Q
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答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你
! I& Q/ D% [9 v2 C; t8 ~: i 就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?
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三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。& ~0 s$ g* F- c4 {5 Z1 j
- ?! ~7 v5 o% E8 T4 `3 T1 W答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也- s7 h; ^8 l1 y/ m4 J
没关系,只要心存恭敬就好。1 L. M) H. ?! u: [
) N7 o& U5 X, b6 u4 G" f
四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。
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答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
/ E% a+ o* k* [+ g/ u9 z 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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