当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
& \7 A! G2 ^+ p5 z8 o) E' ?甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
一、人生逆境多
: e: a/ z6 w9 I" |二、此世灾难多
三、身后轮回苦
乙、逆境、灾难、轮回的解救法
2 X  b; Q- M3 ~7 s0 W+ G一、逆境得转变，灾难能消除
二、跳出轮回永远长生
三、再举一个古训作证明
丙、念佛怎么个念法
" R1 q8 d8 q9 n8 F一、最简单的早晚两个课程
8 S5 A' o: B, `& q二、念十口气的方法
丁、念佛成功的助缘
一、善恶简单的标准
8 `; P: `/ d. F: s0 Z二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
5 R3 ?; q0 Q* @' X2 k/ j戊、模范前辈及参考经典
一、古今中外的几位师表
二、参考的经典
1 r* k. K  V: r* N8 s! D( _9 Z己、普通的两种错误心理
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
附：不忙歌
附录： 一、念佛法要
% i$ H+ p2 N2 `  l* X2 V二、解答几个误会问题
. V  f0 ?- z7 Q" [$ ^5 J
改订 当生成就的佛法


1 N" q& X. B+ I9 ~9 J7 h' C" ^〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗

! y) @  P+ C' O- A  O0 S一、人生逆境多
3 j: g/ Y$ {7 A. O- j7 h: {
　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
  f! ]" w# z( x  t6 u; s4 W  _  l( u贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
% k- E7 c7 J( U! A人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？

二、此世灾难多
; y2 {+ Q, @9 [* x/ Z! P' M) u3 Q5 n
2 J9 M+ H; J* e, ]　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
% P* K' K& w' K) d旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
! k. G* k. e' L5 l* A: E大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
" S0 U( X' s( W% q有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？
9 x6 I* K) T2 I5 J- U; u$ |
! K6 [' v) ?" W三、身后轮回苦

　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
, ]: e1 ~7 p* Z/ o$ G, z# L, `谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？

& ~0 @" v( b/ A# E9 M2 [
〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
; l- w7 t/ v7 L6 ?" U
& c1 r) x" E  \0 p一、逆境得转变，灾难能消除

9 W' w; o4 F2 D' w0 a7 a　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
6 K6 K8 P% K  G* C2 J通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
" N  K- r) o. F9 x# Q2 z" h& _就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
& L7 D: [% G* [% _: ?1 V# e  ?$ D! f还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
  T3 ^( H$ e0 |" _2 w4 j# S- ]边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？

二、跳出轮回永远长生
$ s9 j' j% U# M
( z& J9 t6 n9 Q- p　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
9 C% s9 s" A! V% v- s都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
% W5 g6 |5 _$ b得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。

三、再举一个古训作证明

4 D/ i7 t+ V& W' j( f$ V　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
; F) j  V. \- ?7 r. I: \2 o明念佛的人，定能得到这十种利益：
/ \* C' ^/ K1 X7 o2 y
: D% Z4 X% R% U1 t4 c一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
& {- D. x3 b% f+ [6 V7 q9 q二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
9 k, g" z. {2 {% o5 r三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
! [" h; V8 W) h; R四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
六、先作罪业，悉皆消灭。
七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
' g" Y6 l. m( e# M　　土，莲花化生，受胜妙乐。

: `  ~# j' m% H7 h- W7 t5 b　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
种便是说后来免轮回的利益。
9 Q3 a8 V6 `' o; r! V. u! V

4 H8 B/ h1 q* ?( m8 {0 ^+ Z〖丙、念佛怎么个念法〗

一、最简单的早晚两个课程

7 ^# e, \. w0 [# O  o+ C一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
+ I" w) h. [$ `( p) N! E　　多，不宜由多退少。）
/ k: ?! a; H, a: |3 u四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
" d& K8 s/ a. v4 J五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
0 P7 Q. F: B0 |: ~. Y- O# _六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
  M8 n( m) h# u) J　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
  U, S' w) R( w9 H　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
+ F5 G: i2 e) r+ Q7 @八、礼拜而退

（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
, X+ A& E6 e8 Z* S! Q( o敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。
5 i7 s% d4 Q  n
二、念十口气的方法

　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
文一遍，一拜而退。

（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
7 J  O% k$ q1 b3 N+ y6 w0 h一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
$ P7 C% @+ `7 H3 S" m念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。

; \7 k) _/ q; j% P1 E, m
8 k/ L" g1 X. K4 ]: i" `〖丁、念佛成功的助缘〗

一、善恶简单的标准
! ?0 P$ x# f- P  o7 R2 E5 S8 D
& |( g8 J. x3 X# K: y7 O　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
( |2 r5 n, X& T5 g  k  B道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
列个表在下面。

  [# M+ o: U- o; F/ ^2 J2 o  q0 Q2 u身三业 杀生
& |3 l) h3 S: C' U+ ~9 h　　　　　　偷盗
( g  Q0 Y, a; {  k3 i% q: x　　　　　　邪淫
5 M/ x  @7 H( S3 U1 \  e
" ~8 `  U( m' C6 c4 S" t" m口四业 妄语
9 P" g$ K% @1 X' S　　　　　　绮语
　　　　　　恶口
0 W; w, l  D8 g# f- Y8 ^　　　　　　两舌

意三业 贪
　　　　　　嗔
　　　　　　疑
' L& j$ y6 o# l. n% j3 N9 i2 y: X
　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
" B. l2 W# ]$ Z' e. t两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
4 x* R  J$ @! [/ X道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。

$ e$ Y  T0 P" r$ N& r5 Z二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行
. ]* g: u4 y9 o9 a( [8 u2 o$ F8 v3 m
$ [4 S# N7 g9 X; Y" U. O% ~　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
, @4 h- v  R0 N2 c行」做功课，便是成功的第三要诀。
% A4 E+ t4 V% H' |, w; w( Z* g
& G) u5 Q% D& ~! c9 c# y  A. p+ i
〖戊、模范前辈及参考经典〗

3 h2 Z7 v) r! e+ Y  V7 M# J3 `一、古今中外的几位师表

　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
1 n" t- G! ~! `6 T& c3 |! }/ h他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
" t4 z$ N" o* y3 d# {5 Q  u中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
( m' P% f1 o  [3 k6 j师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
- R0 r& I, Q( G" X7 z2 Y8 B& L+ V如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
7 w& x5 D  N1 c  _7 S: j清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
4 j+ L7 w( U% {/ s. s! \; M还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
" J3 Z' v7 Z9 j贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？
  Y& P7 d0 u4 d% I4 H, {. j
二、参考的经典
& L4 _9 _; y3 g7 m
　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
0 C! e) D, V! h) G: Y看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
5 @+ B" o8 H& e- B1 ~舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
! L$ o1 p( q3 M# O. K法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
  R4 G4 u) P6 T6 p! Q/ t帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。

. i9 f) V) _" [8 ]& s
〖己、普通的两种错误心理〗

一、纠正「心好强似念佛」的流行语
# K8 E- {& Y( G
　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
6 A+ d( X) \1 E5 v处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
. b1 a9 q. J1 B" w& {这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
8 h2 C" |+ D5 y著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
" h/ R* }, ~- Q& N. T福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。

! R7 [# |" a, p$ y二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语

　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
+ E- y6 q" k# @3 o( B% A) U忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
9 ]7 ~' r9 h6 |( Y面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
会自己失笑的。
( I8 _5 ?4 {% I, d. r# O
( {: a1 B! J0 s; }1 H* z- u附：不忙歌

知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
, |! E2 y0 I' G( J+ w三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
. R. U* S5 d: x0 \4 [: t0 U出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
1 l3 ?1 o( v, M# t/ z身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲

' x% I3 N# Y- X  u8 p* L/ Q
〖附录一：念佛法要〗

) e- H3 F( d& x0 X! }* [　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
! x" M# S, U! ]从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
楚、听清楚，这样才能得到感应。

; K8 O  a: A9 W% N( l6 S7 |
. x* |/ |( \0 X' o& Q0 @! `& f〖附录二：解答几个误会问题〗
4 c* E& ^$ H1 Z" f; ~7 B9 T
/ C! ^# f% I& V& S$ o' a一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
　　扰乱他人不安，我是办不到的。
/ i& t3 x, W; l& |0 ]' n" u
答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
/ V. R- ?9 R0 I' Z( @: |9 L* P　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
" f  C: `! w1 \+ [+ k　　声。
8 }$ ?- B0 F! ]  }2 u) [
二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。

答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
, P: T9 c/ d' M　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？
( p' s6 }$ z8 @4 i- S, K, A
三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。

' h" a+ `( ?; V" P答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
　　没关系，只要心存恭敬就好。

4 {& J1 h" ?$ k1 X四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。
+ D5 o( T; c( V, `: N; [
1 E: P$ B5 n6 g2 j: e& _; s7 n4 ]答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
9 }9 q) L0 N- _" F% J6 ?　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
( A5 B  V! ^9 Q3 r    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
－－你们哪位会写字？
1 J+ ^) D! h8 |9 n; c/ f0 H& _回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
* l6 |5 N9 v, X7 B% g0 u这一集看罢，真是痛快。
$ Z; }/ A& [  g: m; ?不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？

2 {) s( s* \7 [+ f+ P% ^6 N. _* q
0 j) A9 V' K/ p, I# W( h


7 {( j% Y- j( I' c9 a# ^- _( K' k



5 [! k4 A, T& u5 f2 E; C$ o
% u5 v$ P, V$ y-----------------------签名档----------------------------------------
淘宝网女装

紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.