我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All
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& O6 x, {- B& _2 p8 M這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）
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我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？
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9 k; b. A0 ~+ b* b. k7 F$ R在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我向德行极其高尚的師父請教：
% u/ P2 @1 x* @& Z+ }0 H$ g「因果报应到底成立不成立？
如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
5 G% F6 A- `: ~而那些惡人卻活得很好？」



師父很慈悲地看著我說：
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% h* m0 I$ {& \" x0 U「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
如果一個人的內心已經沒有任何惡，
& }: [" y+ P& L' y那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。
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所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，

还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。

- l$ l. Z. n- ~( t一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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& I* j5 T1 G% s8 s我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
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" z" |0 B, X4 d# ?8 F+ x" v7 Z! e師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。

請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

% M4 n2 y. i4 q; @1 D我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，
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7 O! Z, B% [# l* k( i經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；

社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；

* I8 R  l5 }9 ~& {像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；

我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：

$ X8 n( ~! ?* K. }* Y$ p「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

* Q- z# N7 g4 q. X4 p根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
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可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。
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這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，

- z( K0 z) E8 F你就根本不會因為這些而痛苦。」
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, [7 \4 E, b& p0 L  L「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，

這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；

7 Y3 z6 |  Z: X& a认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。

* T. o' ?. A. ^* O0 P愚癡心，也是一種惡心！"

"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。
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0 \4 z5 a# x  y' r5 u虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，
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為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？

不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"

' U) d# M4 o& B. m6 `師父继续微笑著說：
1 d( K9 f  h2 S9 ^"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
心量狹隘也好，這些都是惡心。
因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
. j; X" @" e# P$ V  i如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"

"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
  T" A! x" l1 \! ~5 _你应当想想你根本不會餓死和凍死，
4 M/ Q' M( p7 B$ c$ k& w而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"

) {' q8 j4 N7 v$ c( I# m"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
  b6 T. n, n" n要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
. w& t1 T2 Y% ?# m別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
這样的人才能称得上是一個善人！
: d# u: w3 g/ a而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
0 ^" r6 ~* g! C5 v. }- p嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"
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( ^- \9 ?# U# R" m4 v1 `8 A+ S"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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* B. q+ K# b$ S/ r0 q8 }, \常言說'  傲慢高山，不生德水'，
人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
7 \2 M! L) D/ A5 {  Z此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。
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一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"
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0 t. k3 k. W$ [3 ^6 r"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
% O, p* q% v- F- v+ `! i/ P: k而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
# Y0 L8 W6 N4 p6 M9 n唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"
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"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！
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一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。
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如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」
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, e) d& y, [9 ~  G) A8 K. K0 K0 V師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。

我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
* j) F4 d/ d. y6 R& G' g+ \) ~$ o$ q我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
6 R+ r0 V0 \5 c: j$ G  D/ }要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！

从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

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  e1 V& w; Z4 B$ H& B6 o) ~很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
( U3 U' a  T$ b. e5 o其实老绿很凶,并不怎么善良.
) A! f* x3 r% B而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

8 A! h7 H$ P. Y8 S& C' I% y/ H“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

( ?+ j! E8 I8 G可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
3 \7 H! ~5 k' C; _2 I0 V6 n' ~+ Q
“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
( [0 v7 ^% }" n
* f6 O9 k8 Y; Z' m可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种