我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All

( s$ _/ {* ?9 h/ Z這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）
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* s2 z3 z$ {* k0 x* W" Y7 O# {我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？
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9 L/ r1 `9 e% {$ Y4 z在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
$ G6 y* S$ V3 b, F. @: _由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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1 o* z) m2 d5 W( d; `" ^4 r我向德行极其高尚的師父請教：
) n/ h& Z. H3 J* L( L) \「因果报应到底成立不成立？
" f6 S5 ], ~# }6 q, h5 o3 V如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
  {. r" V( y* d. d而那些惡人卻活得很好？」


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師父很慈悲地看著我說：

「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
9 O: _* s/ j( F% b! w是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
6 m& U6 h, ?8 s就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
如果一個人的內心已經沒有任何惡，
那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。
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/ E) T: h0 H3 |" ?. U, G' \5 F所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，
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* F: r, U% w4 K9 y7 D还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。

一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」

我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
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( w% C8 s, c0 v5 H& X& \8 b師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。

請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，
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- C  m0 I! u  i5 ~8 ]% _經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；
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! I; S7 X4 ^) M4 R  S' c& F社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；

像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；

我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：

) v3 |. ~& L) G* J: y' u「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
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+ S+ E' y; i/ x! T( {可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。

這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，
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你就根本不會因為這些而痛苦。」
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「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，

這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；
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: C+ L; F2 Z$ G. ~. L  ]6 \你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；
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, g* R( A5 K# m6 m7 ?认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。
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! v6 H8 d9 z7 P1 d' B5 w愚癡心，也是一種惡心！"
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"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。

虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，

為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？
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不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"

4 B  E" L/ u4 Y. {1 {$ s+ y( f" @# {% o師父继续微笑著說：
"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
8 f& g0 R, o) w: K& c心量狹隘也好，這些都是惡心。
' N; ~; x  B0 P' m! d因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
& ^6 Y' Q5 w# u/ c3 k# f3 L如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"

"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
) F1 k3 e' g1 p# b你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
! B" B9 O9 B3 Q' l把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
0 F( g: ~( D/ h8 t; D' K+ a代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"
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"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
7 ~$ y; o3 c4 i 這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
( Y) A5 @3 O9 u- g嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"

"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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1 ?( R% y- z& k1 P0 Q. o常言說'  傲慢高山，不生德水'，
人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
: S  k( I$ B' @因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
$ w3 K6 F' q' j7 L1 u: k& F所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
3 r4 ~. I5 c, [! B/ C) J此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。

一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
/ d3 v$ G* I% {! @0 S內心才會感到充实和安樂。"

"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
; i5 c  ?: H. ~# a* |而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
8 U( Y3 d$ n6 l% a$ ?將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"
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"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
% Z8 s$ R; ~6 u. t大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！
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9 w) }) d3 k' {" R3 l" E; a一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
& S9 @  {  E! |! }0 K7 Z9 w永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。
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- `4 _. a5 r# u如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」

& x0 Q4 P! a6 |+ ~% i師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
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我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！

从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

8 ^0 s$ a0 e. D/ T" `" q很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
其实老绿很凶,并不怎么善良.
6 D2 M' C2 L' x- j% H8 [& d而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
8 z* M' N- ^, i2 }
2 C0 t: [- h& |- y“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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$ ]! C1 ]- ]1 p可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
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“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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& a! p1 ]3 ^. T- k) X$ T( _6 d$ G可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种