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略谈念佛实修三步曲------还香楼主

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发表于 2009-2-22 19:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
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都说念佛法门三根普被,利钝皆收,只要一句佛号老实念去,自能花开见佛,悟得无生法忍。可惜还香那时太不敏,念佛有些年头了,却是毫无长进,有时不免悲从中来,暗泪不止。心中就思量自己到底适不适合修念佛法门?这样思量着又很惭愧,觉得自己不听祖师的话了,心里很矛盾。请教一些佛友,要么劝我参禅或学密,要么就说我还是以有求心念佛。禅我没参过,密倒是真修过的,知道都不是那么容易。何况历代大德都在提倡净土法门,佛经上也说末法时期当以念佛得度,我不听他们的又听谁的呢?只是对那位说我还是以有求心念佛的佛友很不服气,我在心里对他说,无求了我还念什么佛啊。现在想想,到底是自己错。但念佛念着念着总是不得劲,看不到自己的进步也是事实。我就想,这念佛法门可不可以也有次第呢,一步一个验证,这样念着才塌实。可我翻了很多经论书籍,都没有确切的记载。这个事就一直搁在心里。有一回我念佛,念着念着就琢磨起这个事。琢磨来琢磨去,得出一个念佛三步曲来。怎么个三步曲呢:
& [8 W5 e5 s/ G* h- o" B  一,培养念佛的习惯。
0 H) k" C( R; j: K1 P  二,佛号入心。 8 n# _, T1 Z0 u
  三,功夫成片。
' m: n( c; d: {; X  当时得出这个三步曲,欢喜得不得了。觉得这回终于找到门径了,可以对照自己念佛的进度了。事实上呢,那时对这个三步曲也还是迷迷糊糊的。一直到有一回我念佛念着念着佛号离我而去,好像佛号自己在念佛号了--那一刻真叫我很奇怪,怎么回事啊?到底怎么回事啊?怎么这样想着佛号还在那里自己念自己呢?好不困惑?这就相当于参禅起疑情。原来念佛也会起疑情的。就这一念,忽然恍悟参禅念佛是一不是二,进而明白所谓禅所谓净所谓密都是在讲同一个东西,对与密宗上师说密法最高,禅宗大德说禅最妙,净土大师说净土最好也就很能理解了。到这个时候,三步曲才真正清晰起来,那就是: + T: \5 M# c7 Z, w* K* i: v4 R, o4 R
  第一阶段:行坐住卧不离阿弥陀佛,管它有心无心,念就是。念到什么程度呢,比如主要是靠走路时训练念佛习惯的,那就要念到抬脚就想到念佛。一抬脚,脑子里就想到阿弥陀佛,这念佛的习惯就差不多培养起来了。
' _) C& S( }( `; R# h4 x  第二阶段:念佛的习惯一养成,那就是习惯在造就你了。你没念时它自己在那里念,这个时候,没念时你会察觉到它在自念,一察觉你就跟着念了。到了这时,往往法喜充满,舍不得不念这句佛号。所以,佛号入心的一个初步标准就是:一抬脚,你刚想到念佛,忽然发觉脑子里自己已经在念了。 ; E, t2 f/ [. S* o' ^8 i/ c
  第三阶段:功夫成片。功夫成片有个标准,24小时都在念佛。这个看着有点难,事实上呢,前两步做到位了,然后配合呼吸念佛法去训练,也不是什么太难的事(这个我将另起一文《念佛有方法》详细说明)。到了这个阶段,因为对这句佛号有了莫大的信心,就是真信出来了,对念佛法门深信不疑了,再也不会去心外求法了,什么禅啊密啊都让别人去学了,自己就抱定这句佛号了。那就值得恭喜了。有因缘的在这个时候,会有一个开悟。明白万法归一的道理,知道念佛就是参禅就是密法。所谓念佛参禅修密是一不是二。没明白的也不要紧,因为法喜已经出来,工夫已经成片,继续一句佛号念下去是了。
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 楼主| 发表于 2009-2-22 19:39 | 显示全部楼层
从三心二意到轻安法喜——我的学佛之路(文:还香居士) (转帖)  作者:还香居士1 Y7 N3 T) G6 z+ f) m4 F7 a# @
  
6 [, v8 G6 y0 I4 w( n5 E, w9 w我接触念佛法门有许多年了,可惜的是,早先念佛,总是三心两意,目的无非是想求这个那个的。有时,念着念着,倒也舒服,有时,又觉得没什么效果。后来,来了气功热,我就学气功,把念佛丢到一边去了。气功学了几年,好象也没什么大效果,就有了还是念佛好的念头。就又把念佛法门提起来。还找来《净土五经》看。看了,才对这个法门真有了点了解。这回念佛,跟以前就不一样了,我也不知道为什么,大概是内心里真的把念佛当回事了吧。
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那天念佛时,佛仿佛就在身边了。这不是幻觉,自己心里明明白白的。而且,是那样的莫名其妙,忽然忍不住就流泪了。忽然就知道佛在想我了。忽然就觉得在人世真是苦啊。就有请佛把我带走的念头。
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那天,一坐就是一个多小时。等泪停了,回过神了,一身的轻松。# Q3 r6 F5 h/ ~7 E6 j

, {0 o; j0 P  N) \* @# Y1 o$ v这个境界过去没几天,有位学佛的史姓朋友,在我不知情的情况下,带了位出家师父来看我。这位师父当时穿的是俗家衣服,我也就当平常佛友看待,三个人一起海阔天空地聊,很是开心。然后约了再见面的时间。3 V" f2 w$ l9 V) I- K8 U8 J

) V+ ^) H9 g! X9 {; @: @7 K再见面,这师父还是俗装。这回,他谈话比较多,都是关于佛法的,很长了我的见识。让我觉得他是真学佛的人,就有了亲近之心。史姓朋友这才在电话里告诉我师父的真实身份。原来,是密宗的一位金刚上师。
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$ O2 a9 K+ Z* ?1 D她在电话里说,“你不觉得奇怪吗,你刚念佛有进步了师父就来看你了?”# q: e8 G7 z: E; O" x% R
我想是呀。
& m0 Y- X$ n' I; n& {/ M( D& H- i, X她又说,“这就是你特别的因缘到了。是遇到大法的时候了。”0 n! _& P( G: D. V* h1 K% d$ N

% L: y7 r1 ?9 i# d然后跟我说了这师傅的总总好处。我就有点心动了,想着要不要拜师。这样想了几天。8 v. ]$ I5 t5 X7 |

0 n& {% c. c; Z7 i3 L" N, m4 Q有天晚上,我默念着佛号入睡,似睡非睡中,竟然乘着一句佛号冉冉飞向空中,且全身像通电一般,酥酥麻麻的,有一种说不出来的舒服。1 f; _3 _: _, N/ z

2 i1 u+ Q* m7 I3 h" i8 Q* [我把这事告诉史姓朋友。史姓朋友就说,“你看,遇到大德了,念起佛来感觉都不一样了。”我觉得她说的这种情况也是可能的,于是,决定先向那位师父求授五戒。对于学密,我还是很谨慎的。毕竟,密宗的种种我不熟悉,无法辨别学到的是不是正法。: o  R/ x( h2 o- X) g, ]

; f6 M/ W: Q' s0 P没想到,师父给我授了五戒之后,就传了一个密法给我。抱着好奇心,我就修了,一修就尝到了甜头,没多久,也就按密宗的规矩,正式拜了师。但并没有把念佛放下。说没放下,其实已经放下了,只是自己当时不觉得。
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这样一年后,有一回,我跟师父上山专修。就等于是闭关吧。
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在山上的一个月,我先是梦见地藏菩萨带着我拜阿弥陀佛。$ F4 u6 Z1 J* ?* f. C5 S7 f

1 |+ Z) {: ~1 \再是看到寺院里的一本《净土历代祖师传》。看一位祖师的传,就流一回泪。2 \2 ~* j3 X3 X. H9 s1 W
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更要命的是,持咒时,老是变成了念佛。
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! N# B* `; s1 H- ]9 f& |3 h$ |我想这是怎么回事,难不成我和净土有特别的缘?但我拿不准。# C" Y3 P7 G$ |* \8 N5 }) x7 a9 x6 M
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当时我有个心思,没跟师父说。就是觉得师父传的法好是好,可就是不适合大众修学,就是我也不是很合适,因为没那个时间去专修。$ A) U* A* H4 ^7 g; M( q
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于是,我就在佛前抓阄。一张上写师父二字,一张上写念佛,还有两张,是空白。抓了三次,都是空白。我就知道,是让我自己做决定。
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我就想,等下山了,再把念佛法门重新提起来吧。奇怪的是,有了这个想法,持咒时,再也没有变成念佛了。) @( h' t9 H# Y0 Z2 p/ X
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下山不久,师父就去云游了,我也开始了我所谓的密净双修。
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有一回念佛,念着念着,这句佛号忽然离我而去。明明是我在念,又好象不是我在念。我都糊涂了,到底怎么回事啊?
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! a/ `& |/ a3 {  C* U2 E这一琢磨,人就不见了,房屋也不见了。说不见,又是在的。可以感觉的。真是奇妙啊。
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  X. H8 Z# R2 l' a& w这样一坐就近两个小时。下坐后,好多天里,欢喜无比。说欢喜还是不对,是一种愉悦才对。& N4 }6 A+ K5 B' a1 `

* u/ p4 D; t  J6 x6 N这愉悦又是清净的。看什么都是清清净净的。人都是好人,事都是好事。
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! [8 y  {. t# Y% s0 Z此后念佛,佛号就如同扩音器,一阵阵散出去,散到天边又回来。声音有了水的质感。可以触,可以摸了。
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: o6 t: _# D2 ^+ t4 Q: L8 f+ ~开始,还没意识到是这样了,待意识到了,就一阵狂喜。这狂喜当中,突然有什么卡住了。我知道有个东西就在那里,就在那里。我努力捕捉。它是离我这样的近。我知道我和它就一步之摇。可走近它,却是这样的难。. ~+ m9 ~: v, W/ c1 Y: @
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突然,我又一次身体消失了。消失了,又回来。人只是笑个不停。笑着摸笔,写下了这样几个字:! l4 R+ y  m( o4 _9 n
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   莫问还香是何意,+ p4 t! y: b% c2 P# Q
   还香就是把家还。) p2 _3 s$ _- g2 ~1 X) h
   此心已许阿弥陀,
5 f4 S9 r1 O( P3 Y   更向何处觅吾家?* l) X, a. z' N
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  阿弥陀佛,总算知道家在哪了。这一年,我二十九岁。
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