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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
7 s& `1 f1 k, A7 X3 G我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
7 ]+ @ j# y9 Q外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。% T ~- b$ c* T( N- N0 Z
$ h, D. T3 L: H- a- } ---<<六祖坛经>>
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6 g1 }" `9 ~& s9 h3 |若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。. J, f0 c2 k2 B4 H
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: , p4 _& o' \9 |' o+ e1 [& b$ u
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: N* Q7 u0 Q4 K. S; _& O一切无有真,不以见于真,: u$ g' V6 T2 |2 S3 {# _* }
[若见于真者,是见尽非真。, i$ }0 k) ^+ n) w
若能自有真,离假即心真,
" m7 a2 K/ B g1 R3 Q自心不离假,无真何处真?# D2 D* p5 e; x% Z
有情即解动,无情即不动,
7 [/ f- }; f i若修不动行,同无情不动。+ C0 c( l0 w+ l$ d. U
若觅真不动,动上有不动,
9 C5 h: y7 j$ |& \# h不动是不动,无情无佛种。6 S6 b' j J" q; j% ^# ]* K
能善分别相,第一义不动,
4 a6 z& t9 F6 E但作如是见,即是真如用。
# A* S8 N2 R( z报诸学道人,努力须用意,
' R% N+ f. I m$ e' V( N' m9 j. H6 y莫于大乘门,却执生死智。
! A$ G5 m4 R, I+ A" E) b若言下相应,即共论佛义,
+ ]9 D7 |2 r% g* \若实不相应,合掌令欢喜。( E2 M# y G. T
此宗本无诤,诤即失道意,
8 A0 c8 w0 W, h* z: ^执逆诤法门,自性入生死。
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* x; [+ h. n8 H9 C3 t8 R4 U[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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