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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。( t! V1 h) ^3 S9 x! k
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。' K+ I+ @: s( \+ a) m- N; |4 P
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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8 F8 I1 T. \9 L3 j ---<<六祖坛经>>; W/ T' H% b% R$ I2 N$ m$ E
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。' d4 p; ]6 e4 Y5 y4 P
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: 6 a, I. T6 ?2 f' v
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一切无有真,不以见于真,
4 r/ c8 s8 c/ [/ N% w7 M6 S[若见于真者,是见尽非真。$ W- [2 i- ~$ L* U
若能自有真,离假即心真,! s' G' y$ i, x3 C) G+ a
自心不离假,无真何处真?! i, o! y/ T. a$ R7 D, I
有情即解动,无情即不动, S7 |1 ^5 Z/ g" u2 ]/ Y2 B
若修不动行,同无情不动。8 d, E2 e- b8 @; J# A0 R
若觅真不动,动上有不动,7 C( s) l* ^$ f. \9 |6 H5 x
不动是不动,无情无佛种。% e( L4 n0 y5 [) u
能善分别相,第一义不动,
3 B q$ s! m- U+ Z7 x6 H% C但作如是见,即是真如用。
5 p$ b; r4 P6 x( C" O8 v A报诸学道人,努力须用意,: Z* Y7 P3 V! b4 S- N h9 y' n! R* L
莫于大乘门,却执生死智。
0 P4 D7 q* |- _# [& S若言下相应,即共论佛义,
! s8 R. q1 E$ s' l r% T" q$ U& U若实不相应,合掌令欢喜。3 Z$ E6 `& E ~" g/ d; p7 |8 u
此宗本无诤,诤即失道意,$ O" m8 i" [7 p3 w8 I2 k7 t2 p
执逆诤法门,自性入生死。* }8 K7 p( x/ K7 V4 @" L& L
. J- f/ g5 k) J f) G[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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