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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。' @' ^$ U& f# ?; w
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
% g+ R. o+ f4 E3 A) t外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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+ |( K" r* K1 F8 V, ? ---<<六祖坛经>>0 v% I6 R) h1 v
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。+ n3 P. e' _/ a9 Z* i
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: ) X# U- o D$ |- f" E B7 p( ]9 ]
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" r; j# B6 l- r* i5 e. u& w一切无有真,不以见于真,
2 A* [- o' e" q; @, W2 j U) @[若见于真者,是见尽非真。# H8 a! a j, q9 b7 n9 C# t
若能自有真,离假即心真,
% u) u) u3 t' P, `6 j! T- r' w自心不离假,无真何处真?. m& J( {& X7 Q; [
有情即解动,无情即不动,. G/ p7 a. `& d
若修不动行,同无情不动。
7 K! U1 H/ D2 h5 O若觅真不动,动上有不动,9 O/ O3 X p$ ~5 l
不动是不动,无情无佛种。
& [: E, c1 L3 [/ O F8 q" ^能善分别相,第一义不动,- b5 R+ q1 _1 j0 ?4 W4 l, S7 G; P0 _9 C6 O
但作如是见,即是真如用。9 e1 j2 O0 ]- {. ?# k* }* s" G
报诸学道人,努力须用意,
. z. F- L4 b& @ [! P. t. e- b莫于大乘门,却执生死智。/ \6 m* ]. H$ y& |- T+ m# F
若言下相应,即共论佛义,3 z3 \: k2 X$ [1 q8 T9 B& q# j
若实不相应,合掌令欢喜。
4 B, J( {9 F" u, G7 j此宗本无诤,诤即失道意,) S3 y; {+ I( g. W* ]
执逆诤法门,自性入生死。* L/ r/ Q! y( i9 C1 A
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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