悼念上帝 16上帝的陰謀：通天塔的摧毀

不信徒

16上帝的陰謀：通天塔的摧毀

我以為，事情已經到了這種地步，上帝再也沒有必要在乎人的語言了；人想說甚麼和怎樣說，上帝似乎泣沒有必要再為他們操心。
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& s5 a' i' M, @4 [9 ~9 x  s自從亞伯和該隱乃至亞當和夏娃以後，人心已經變壞，相比之下，語言這種非常表面的東西，還有甚麼必要對此斤斤計較呢？顯然，上帝其實只對一個人好，也只對這一個人放心，這個人就是挪亞；而對更多的人，甚至是對除挪亞以外的所有人，都是懷疑的。
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- Y7 b0 \8 F& {據說，那時候地球上的所有人，都說著同樣的一種語言──可以推想，也一定沒有民族之分。說著同樣一種語言的人們，浩浩蕩蕩地向世界的東方遷移，最後，在一個被叫作示拿的地方，找到了一片平原，便決定在那裏住下來。

如果人僅僅滿足於住下來，並不希望有甚麼作為的話，興許就不會發生後來的事情了。但是，人偏偏是在亞當夏娃偷吃了上帝的金蘋果之後，變得如此地不安分，總是想著要做點甚麼事，要對已有的來一點突破，而且錯誤地以為，這樣做的結果似乎會引起上帝的關注，還會討得上帝的歡心。

人想給上帝一個好印象。所以，人一到示拿就開始合計，醞釀幹一件讓上帝高興的事。
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但是，令人遺憾的是，人第一次做事就弄巧成拙。

) }5 \$ _8 l& k2 w人，錯誤地估計了上帝；人，也打錯了算盤。上帝不僅不高興，反而很惱怒。

事情是這樣的。人到了示拿以後，見這裏有一片廣廣袤的平原，很是心曠神治，似乎有一種與我們今天相似的找到了自己的家園的感覺，於是，他們就說：「來罷，我們要建造一座城，和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」

這是多麼好的願望啊：建一座城，一座很有規模的城池，讓所有的人都居住在這裏，緊緊地團結在一起，永遠也不分離；然後再建一座通天塔，以便於和上帝對話，並且進一步溝通與上帝的關係，從而達到「傳揚我們的名」的目的。

可這僅僅是人的一廂情願。人總是按照自己的思路去想事情、去做事情，這興許就是人總是碰壁的原因吧！
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後來發生的事情證明，人在上帝面前也同樣遭遇到了碰壁的命運。

) b1 |; T# ~# y( N7 e2 J- B人打定主意以後就開始行動。首先是做磚，並且還要求把磚燒透；然後，就用磚代替石頭，又用石漆(石漆是一種甚麼東西)當灰泥(看來，泥瓦匠自古有之)，一層一層地壘起來。人們幹得非常有興致，八成兒是因為他們對通天塔和自己的未來充滿了美好憧憬的緣故。

* v/ ?# L+ _" V) v究竟是因為人在勞動中響聲太大，驚動了上帝？還是因為人的內部出現了奸細，向上帝告了密，濫進讒言？或者是上帝的眼線和上帝的耳目，來到我們人類中間臥底？我們無從得知，可是事實上，不久後上帝就知道了這件事。
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上帝吃驚不小，於是就決定由先前的君臨其上，而改為親自降臨人間，說是要來看一看人所建造的城和塔。這就應了我們那句話：不看不知道，一看嚇一跳。
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上帝一看，果然被嚇了一跳。
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& v  n9 O! a+ ?# L7 V興許上帝在心裏說：這還了得！
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- l% G. g8 G2 |8 ^  ^這果然了不得：到處是忙碌著的人群，到處是傳遞磚石的手；人織就了一張網，等待上帝來做綱舉目張的工作。
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: f# y# f+ z/ f- V然而，人雖多卻因為統一的語言使所有人之間的交流水乳交融，沒有一絲障礙；看上去秩序並然的樣子，簡直讓上帝深感後怕；何況，通天塔業己見雛型，上帝感到這似乎就意味著一種儀式將要產生，而儀式下的所有人將會團結得和一個人一樣令上帝感到頭痛。上帝於是就有點受不住了，衝眾神說道：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事，就沒有不成就的了。我們下去，在那裏變亂他們的口音，使他們的言語，彼此不通。」

上帝的這一招還是真靈驗，因為上帝似乎是頤指氣使的上帝。

7 j2 g! P* [) u於是，人，在上帝的屬意下分散到了各地，語言也開始分化為許多種；這使建設中的城池與通天塔，只好被迫停工。通天塔自此就成為人類的一件憾事，而且也使人類想與上帝交往的願望成為泡影；未建設完成的城池，則被命名為巴別。
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0 u9 w7 @) P; B( d' R7 y上帝的用心至此便昭然若揭。為此，我們不知道自己是應該愛上帝呢，抑或是恨上帝；是上帝限制了我們，還是上帝使我們有限；但是，事實上是上帝的局限性，造成了我們的局限。我們現在所痛恨的自己的「有限」，原來卻是上帝的陰謀。上帝的陰謀使我們成為有限。通天塔的被迫停止，其實是上帝拒絕與我們交往；上帝壓根兒就不想與我們交往。

9 w/ R5 v, k' m5 p, A事實上，上帝似乎拒絕我們向他靠近。這不禁使我們想起了最初的上帝，也就是創世紀之前的上帝。那時候的上帝，好像還沒有說「要有光」。

那時候，「地是空虛混洼，淵面黑暗，上帝的靈運行在水面上。」這樣的上帝是神秘的上帝；這樣的上帝就彷彿一團氣一樣在水面上遊移，令我們想起天上的行雲，可親可愛但卻不可近；又一種感覺是唐詩裏描繪的：「草色遙看近卻無」──上帝原來就是這樣的上帝：上帝似乎只有靈而沒有形。只有靈而沒有形的上帝，撲朔迷離讓我們費盡了猜疑。

; i* A& W- ]7 A; ?( G, E上帝對於我們只是一種從很遠的地方看霧的感覺，一當我們走進大霧中去的時候，卻發現霧原來是很稀薄的，並不是我們以往所想像的那樣，是一團實實在在的霧。上帝似乎亦如是，一當我們想親近他的時候，他卻一下子躲到很遠的地方去了。
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. Z5 h8 p. A$ ]可見，親近上帝讓我們費盡了心思。

+ d- l7 Y4 R7 x6 s事實上，事情遠遠不止如此。上帝廢除了巴別的通天塔，限制了人與他的聯繫，這僅僅是一個方面；更重要的是，上帝還變亂了人們的語言，限制了人與人之間的交流，不僅僅只是限制了人的情感交流，而且也還限制了人與人之間的思想交流。這一舉措，極大程度地使人成為有限的動物。由於語言的有限，人與人之間就產生了隔膜。人與人之間一有隔膜，上帝便有隙可乘。

這一切事實均可以說明，上帝為了有效地把握並能夠成功地對人類頤指氣使，所採用的使人變得有限的方法，是最為成功的。人無法用自己創造的方法與上帝溝通，人也無法與其他的人進行有效的溝通，人的這一有限的特徵，使上帝於隔膜和限制之間，如魚得水，進退自如。
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上帝的這一招術，使人類與上帝溝通的願望，永遠地成為一種不會實現的追求，而不明真相的人類，還會傻乎乎地為此付出他們各自的一生：上帝讓人與他對話的願一望，永遠地不可企及。在另一方面，上帝通過變亂人的語言的方法，使人們之間產生隔膜，以便於他對人類整體的把握，大家都聽他的，他說甚麼就是甚麼，上帝是唯一的真理。

上帝用心良苦。

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统治者（独裁者）最害怕的事，无过于被统治者联合起来、组织起来。古往今来，都是如此。分而治之，是统治者最常用的策略。中国历代的皇帝，只要稍有脑子，都会运用这种策略。也许就是上帝给他们的启示。
巴别塔的故事，就是一个很典型的例子。
上帝是全知的，他当然知道建造一座通天塔是不可能的。这是现在多少有点力学知识的人都知道的。如果他仅仅为了通天塔，他只需要稳坐天庭看笑话。
现在中国人学英语，毫无疑问，是违背上帝的圣意的。