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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。! L+ l$ m: j) z2 u7 `8 j
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普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton+ P) A5 ^, i$ `% E0 d$ e! M* A3 u5 x
Tel: (780) 421-8858
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受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:5 _" {) w: U9 Q9 s! B
+ @/ Z# V. B F1 H第一,脱离病苦。
4 Y7 Q8 }9 E2 @# Q$ T2 ~/ F z《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。( ~8 g+ }& ^5 W
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第二,消灭罪障。
6 Z- H7 @5 w: V+ K' j% E3 j我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。0 }/ p& _2 H" |/ j6 s- c* l: W
$ {3 ~% k1 H* ]+ i( g第三,免除横祸。
6 m- z; O& C" a0 j, C; J我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
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- H0 W1 V, ]+ d. ?: N) J第四,远离恶道。) Q/ V) U0 v: R* j
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。- M. C( u- i6 U
4 F/ t8 s) ?0 _8 P第五,福报优厚。
5 A6 c! J3 K Q" ~0 N. C3 Z如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
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第六,成就迅速。0 L& T; R4 Q7 h3 q" F
如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。
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- M, K B" n$ |) n第七,来世尊贵。1 b* V& R+ t1 C' _, ~* W
如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。! B3 a$ d2 Z& i
3 p) z6 i4 b5 [0 @, R- ?+ `( t) n第八,得生天上。
+ D2 _6 N3 N5 ?8 X: q1 z: B要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。
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3 v1 P$ {0 z/ l0 j第九,往生助缘。
# v0 C1 H+ j7 V3 N# ]6 m要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。
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0 J2 ^& H0 ?6 H: {第十,临终欢乐。1 s8 `) ?( u; a0 {8 Q
如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。
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s$ v; a9 U4 d第十一,得相好身。
2 g% q! O3 B, v. b s( _《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。
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/ \% P# d# f$ i第十二,成佛道缘。0 I; M" G* O. L; `5 F
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。1 k8 }% M* x1 @* m
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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