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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
聖經之遺失部份- p7 b- u* t, ]7 R: d6 q+ ~
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
6 {) I8 N% ^; W# K! O2 V之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
) F) X7 C# h$ f2 G9 p大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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) k/ a( O7 m3 g: F1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
& @( L) y) ~( j+ i; [' l  _/ L2)多比傳5 ?9 r, N9 ~& j# K
3)尤迪傳
# D4 Z2 c) V2 b. P4)使西拉智訓; p1 c0 ]* ^, ^8 w6 D
*5)所羅門智訓* V+ T3 b" P* z$ Q; x- m
6)瑪拿西禱詞) `" N% }" L, N; S3 m
*7)多馬福音6 R  g) U0 m8 q* r/ E
8)巴錄書
4 n1 F; o* P  |% R2 H4 ^*9)耶利米書' v5 A+ @9 C) O. e
10)瑪拿西禱祭
) O5 S" K6 E. ~+ J11)三童歌
, l4 y( S( G. W# _12)蘇撒拿傳8 X& N( Z+ U4 v5 c0 b- e( k
*13)以斯拉前書(第三和四章)
/ J4 O' L1 w7 l8 e7 B! Q4 X*14)以斯拉後書
6 N  G1 ~# l' i15)馬加比一書
: r2 C% o: u1 M16)馬加比二書% Z& I- ~0 Y! A- j- w
17)馬加比三書: \& l& v* x3 i; c. L% s% d
18)馬加比四書
0 t" |/ v' C: ?1 {19)比勒與大籠, F, ~+ _" M( ~8 j7 w0 p
*20)腓力福音
! E- G; q/ e% L, V/ a21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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1 h7 R) O- {7 u* ~其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!& c8 m6 Y8 z0 J" u7 P( M% X; I; Q( v
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
( K( B! Q: b1 N: b( r聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
/ g1 x4 |4 L2 q但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
; p  e! c( n! ]# b6 x: G, l這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們  q* F+ I: O+ i% v% ~6 e* e, x
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~0 u7 B' N, d" N& r
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
0 Z* K. ^3 {4 M4 `書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於& X9 H. E& A) |( c7 X- e- H
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
- d$ R7 ~0 t8 x4 h6 b才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!! t, C, ~& k4 `$ j
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?5 C+ N& g) m/ ~
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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1 r6 f* s* L. S* u: b0 U) n. B同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
0 Y& E1 y- l; n- P6 ?5 v8 B# @$ J7 O! E大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分6 U# \3 B' Y4 ~& u) N2 C, [
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~; m: T9 Q' M( D! {. B
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
9 V# V: c$ _  [1 ~是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深1 R5 I2 k! [" L) z: v$ c' \
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文( f& W$ O. ^% }) ^
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
8 L" a- o  Y/ b1 f% k  ]0 z以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>* _+ c) `. ^7 z! l' _
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
( L4 ^% T$ C% C/ D! I6 d2 u莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
1 Y/ n7 m, k. F' I諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
& V# @: P% w: d認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的! D5 [- e* Z1 ~* A9 Q9 ?
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說+ v4 h+ b/ V6 q, q7 k
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
9 V% o/ d, w2 r6 L, e別章會詳談!! G8 T! x  I9 r+ M
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
# B  |: P' P, [3 l死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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