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聖經之遺失部份$ |" k2 Q/ a5 h. [# L4 H
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經; g$ {% ` v5 Q3 b4 e
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多" u/ w" I6 M& R
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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8 w9 C# d. f9 \$ N. l如下是<<次經>>的卷目名單:! b2 ?" u8 a! z# r; K" ?
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
1 j: C' o2 \: F9 Y) K% t2)多比傳
% x6 }8 a- f" l7 P; O) m3)尤迪傳 N/ h {4 r- ]% s7 [- \: }
4)使西拉智訓
* h3 S1 u8 f6 B/ [0 _( \# Q*5)所羅門智訓
) l9 x3 o! D3 {& n3 z$ E6 I- l6)瑪拿西禱詞' P' _7 n d Z9 H; [
*7)多馬福音0 s+ k4 Q+ |. N2 h- z; d
8)巴錄書
8 w" x2 }! Q$ g7 {3 G*9)耶利米書
; [* D5 F, v3 i# f2 I/ }10)瑪拿西禱祭- O8 P1 u+ D8 e3 D1 {7 ~0 R. W6 m
11)三童歌% y0 \1 T* ]) {# M- X, N
12)蘇撒拿傳
8 Q6 `: q/ l. L9 E" Z8 q/ p1 O*13)以斯拉前書(第三和四章)
5 p0 a/ q7 @3 ^( s, @*14)以斯拉後書
5 v, ]" H0 U- ~" [7 B# _, ^15)馬加比一書
% N. N" H$ [9 M: C' |16)馬加比二書. v, J X4 a8 ?! A/ |& y
17)馬加比三書
. c6 X3 ^8 k1 K7 H9 H: h8 ~18)馬加比四書) U, i* n/ b5 l, b
19)比勒與大籠9 f6 i" ~% X; \3 a- W9 U
*20)腓力福音9 M$ A+ {0 Z1 H3 S
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)2 c% q% } l- A+ D @6 i
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7 d( _: w, [9 p) P3 D. } a$ Z其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!$ V+ P/ K) E5 y8 a$ A7 _
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
, U$ b" S# T' w; d" y, O聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
5 _# @9 E' Q( _3 a: e4 i2 y但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
$ E) u( m+ p5 G4 R( K- m這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
5 }& K' ^0 W. {探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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. p7 _" S' V( G, C+ z在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基0 @# f, \; Y3 c) {! N% z4 Q
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於7 d8 T+ H0 l; V
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,: Q- A1 W( ~( |( F
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!- E2 `, O; l; v! Z0 _' W N
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?4 C2 `/ ?; X7 ^2 ^
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
5 f8 i& n& e* K1 ^: D大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分& m2 `3 I; B8 H
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~$ ]' Q1 I7 r5 g: |3 B) Y
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不1 Z9 W+ o" E. b
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深( k* B2 X' A% u( s
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文2 J7 c9 I; W9 c9 `
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
( J6 e- S1 u) [$ C) j以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.. W" Y8 c- p, n& F
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
8 o$ F; A1 z. S3 V- a! W9 s喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,, p4 n' Y0 y! z
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
; b, Z% w, B; {8 b; s1 U M) n3 v諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒/ Z; O6 N. V- J$ ?
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的* J; W9 Q+ B) X. A0 @; x2 z5 B7 u
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說+ S) k3 k+ R; P7 Y: M/ o9 {. g
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
: m# E5 F7 L# B- E9 w( l A- S$ m別章會詳談!: W& q6 u, }6 |
& ~1 j% U! A2 E/ W. k其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是! b% H% [9 Z: y& F4 \2 C o
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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