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聖經之遺失部份9 o% b0 w- o" n3 C! t
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經/ m: ^9 V" Z& a$ u- Y9 [
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多5 Z4 z: c! B1 m/ E
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?2 G/ J0 f) B+ i
9 m# C: r1 g: g$ Y# M O如下是<<次經>>的卷目名單:
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5 w+ m, o7 d+ f3 F: E9 ]; r1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
8 _6 \" r; C3 ^8 Q" I2)多比傳
! `3 {6 T0 x2 n% W% H! X( O3)尤迪傳. h. t/ K# `1 Q# P! b; Q1 a3 ]$ L
4)使西拉智訓
, T' m9 I1 J$ G6 e/ S# K) Z*5)所羅門智訓
( t1 X) N% B2 T2 a0 T1 j6)瑪拿西禱詞: F; J; \0 U3 o: ]! T9 x- {: s
*7)多馬福音" |$ X2 s6 H" C
8)巴錄書0 g% f, `( Q. a' j k
*9)耶利米書# p' Q k4 t9 W/ u( Y
10)瑪拿西禱祭" G1 ?& H. B/ `9 c9 M* a, s( H ]
11)三童歌
. p( Y/ i' @0 Q9 o7 \: Q/ a' y12)蘇撒拿傳
% \4 c. b* `1 Y+ b& l: b*13)以斯拉前書(第三和四章)8 ?$ O7 V' \! w1 [4 e& Z' y, S
*14)以斯拉後書
! @! N& n& V# U2 K15)馬加比一書2 w7 H$ G: p9 v- c. {
16)馬加比二書2 u9 y+ w5 |9 O7 l. S/ M* H
17)馬加比三書- _5 x% k& A( T; o1 P% a2 y
18)馬加比四書. M( T3 n1 t% e" M0 u) w( ~
19)比勒與大籠
$ ?6 J+ r3 g2 U& r- K*20)腓力福音
9 q5 e6 e5 |, o0 R21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
* R3 d% e" ]8 X可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒4 Z- z' [0 q8 m$ C/ S/ J9 w
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!2 X! ^, i% J1 N2 N. Y e
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
5 X9 n; I- A7 j3 G2 i: n4 {, a4 T7 s這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們6 S+ t) y) Q/ h6 T$ {! O
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~ O' Y1 b: A& Y% j0 v
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基/ x/ z0 b0 _& Z! ]/ r. f) h3 e
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
+ n: n) |! D- y6 R7 x2 A/ l西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
$ }4 S6 s& E4 R1 w4 @才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!7 U3 o) s$ ^$ p1 q/ k# K
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?; }& z: C0 `7 ^: x& N* c3 R
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?: i( {( C. T' O/ Q/ k$ `
! b3 Q) h' p1 s" r( w同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
* X1 X Q! e. P+ G. I大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
. n; y7 b6 f6 l/ _% C% V( I的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
& Y4 s7 K0 D8 }+ J3 H# E9 R" g b; o是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
2 ~2 X9 }7 b0 C8 b7 D- m入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
! p. E [+ N3 p/ Y$ |; I學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時% a/ ], x) X" E4 I
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.; F3 F$ Z, Z8 t; z# L
8 o; [0 y+ t& i話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
8 Z& a8 l# K$ \: W( a& n0 ^9 `5 f喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華," n9 u4 P# @$ R7 x" K4 ^# l8 G' u0 A
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容/ a& J0 Y3 V) q6 i. S! l
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒3 T& y: C, B+ Y8 j
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的$ {" T m7 ^: `' @! `6 K
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
. p/ u7 X9 P4 _8 [0 o' Z和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
0 v2 k/ U' N$ \# \別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
2 ` }2 C% W) ^' R% k) Y- Z/ p死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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