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聖經之遺失部份# K0 l% i# b. C, H c5 R' S% U! V6 b
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
. r+ G4 ]* I0 P之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
9 [$ I1 ~$ d- j5 O9 l大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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% Z! Q6 S7 E7 H如下是<<次經>>的卷目名單:3 R+ W0 S/ ~* `- D+ P& d
# R: l( e: ]7 \6 a0 N1 v0 s1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷: S4 ^; r( P% u3 v! T
2)多比傳; C! F& K: W6 k7 v
3)尤迪傳
5 D: _6 a7 i( m5 m$ B- a. @4)使西拉智訓9 D' A( F" U- U6 B
*5)所羅門智訓7 Z4 w! r* [/ k
6)瑪拿西禱詞6 k e- N z" x
*7)多馬福音
( |8 k y& y. _! n9 T Y; @( g2 h5 n! J8)巴錄書
8 X7 c5 z9 q9 K; z*9)耶利米書
8 D& [2 I' Z% q# a$ g. y5 {0 O: k10)瑪拿西禱祭
% f7 C- I+ T6 A11)三童歌
& x- ]: m, l X" V2 Y/ r12)蘇撒拿傳, n* B: r' ~6 R$ O; {2 f, k
*13)以斯拉前書(第三和四章)4 }7 N+ v( C8 V- B3 z
*14)以斯拉後書6 w3 |2 k: z, j3 B0 O/ k+ p) Y
15)馬加比一書1 E! d6 H# ~! G: m( \8 H* x! q5 q' m
16)馬加比二書
5 O; g1 u4 x5 U+ u( H; X/ P! o$ \' ]17)馬加比三書 y/ I6 _, t0 L3 ^
18)馬加比四書- r- l& A/ f; N9 i9 v
19)比勒與大籠
6 W8 b- R4 L, N*20)腓力福音& f% [( s3 r- S5 z# s
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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) N. A5 M& `4 w8 B其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
3 Y7 D' M7 s- o1 f可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
, T% i/ H# `% q* ^$ }5 N; `" R聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
9 D0 P2 ` T* P, b r$ V& ]# B但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!4 H" |% q/ ?* C t
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
! U6 Q. X4 S, y8 [ w探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~; D n6 b2 k: e1 u0 G* ?! W; e m
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基, g; @3 m4 h R* b! @( H9 _! T7 f
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
" W0 B" J$ Z7 b% L& o" ]( }6 K西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
8 A; S$ d; F/ i/ q才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!- K3 `7 g: K: |" n+ u1 x4 C7 F
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
9 W7 M N) ^3 `" r" m* c2 z8 U: E他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
7 e6 @, q; w% A0 H* A$ m大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
* J5 X2 M- R1 q' W的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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1 V! L5 q' r5 v/ ^( }/ o# X# a曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不! J5 T/ O$ i# G5 f4 @( g6 T0 h: y
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
- v0 H" {% p+ M9 e5 P6 N" K! ~入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文! Y/ @, U- k% x$ E1 g6 G
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
6 S7 p2 }* [) l' V以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.6 D$ f2 t0 [' B- Y; f: e: X
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
- h X# ]) V9 [6 U0 i, {. z t喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
B5 H$ ^8 a" w9 w; w莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
+ p T ]* ]4 {+ l/ Y諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒* y1 {- @0 ]4 |1 R! k/ G, Y q
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的5 h" h* g# [' X) Y' M1 k; T0 ]
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說% Z' A2 l8 I* N6 ^- }
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
+ j( D+ z, K; o7 q" o9 z. e別章會詳談!1 a( H; I0 o/ K+ d# v
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是4 y3 @- B1 e$ ^ R2 j& Z
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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