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聖經之遺失部份 W2 B" y \8 X Q J# Y
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經$ U& f1 l( g4 H8 z8 U# H& Y# w: q
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
0 Q1 Q- u" m. o大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?6 W2 u, E# l+ b' R) u7 {
+ X3 C/ w& s, k9 g; F$ q0 K如下是<<次經>>的卷目名單:. M! b* U4 \/ ~% F
; S1 H& u6 B# J/ P9 O1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷* L; C8 ], f. }
2)多比傳8 C' M; w/ q; O; e2 G* A/ I! M M
3)尤迪傳' Y' R* J( Q8 ^; ]! B x4 y
4)使西拉智訓1 l' V2 Z: G$ K' X1 U e
*5)所羅門智訓; A M) w. g, f* R2 n5 p7 I; u, d
6)瑪拿西禱詞8 U* @2 {. h, d7 ?5 A$ K5 p$ ^! {* h1 F
*7)多馬福音* Q6 C9 H! U% b" v% e/ W5 f# `
8)巴錄書
% A& m- j+ P! A5 V# k A' Y7 u*9)耶利米書
* V$ c5 q" ]8 Q8 i' e [9 f5 d" c10)瑪拿西禱祭
# X q0 T- B" K) \' T+ g11)三童歌
& P. n5 D0 w4 j% p12)蘇撒拿傳; h2 r* Q6 ?8 L0 a8 s/ x: S
*13)以斯拉前書(第三和四章)
# F$ Z* r& E+ x4 e: o1 }*14)以斯拉後書
: {9 c( p0 r! l# J: N; D15)馬加比一書! u- Y9 ~+ j$ h
16)馬加比二書$ l8 M6 M0 d' Y ~$ A0 I8 L
17)馬加比三書
1 |5 F+ {; H+ s" G% @* s( v0 Y18)馬加比四書
t( G# t1 u) Y/ Y+ H19)比勒與大籠
$ E6 T1 U, D3 d4 O/ p! m# v0 ^*20)腓力福音8 f* d* }3 ~/ F5 }9 n1 W0 a) H
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!0 ?9 i( n: K/ o/ J& f, P* e
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒2 G! E/ n g# R9 E9 s& [( |; M
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
) {) u" n; s9 @4 L% A2 S但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
3 x* G8 ]5 h; |3 I) p這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們) a* m+ X, U& [
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~$ l n+ R) M" I- I1 |. c
2 K6 U" H- w; Q$ t/ Y/ Q在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基- t( `5 { N1 \
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
. y9 m$ n/ a0 o8 m: [5 H& H2 ~. n西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,' H! F1 h; v) a: Y2 t
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
3 Z- m0 F$ @. K% ]; B4 o究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
6 B. z* c$ d( n7 z& |2 w1 E他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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7 I2 G/ e. }/ K2 K同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
5 F3 K# U6 Z7 w' I2 ?大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
6 i; f5 e3 d" O/ t z, J; Y2 k的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不1 H1 @) B. i0 q! B2 z& F. C
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深* b" T/ K' t' T6 d
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文0 \+ B7 N9 r- A8 r6 C
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
$ v& q0 ~; }7 { u+ G5 j以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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( Y& Z' d' r5 I1 X1 ~話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>3 @ D; `* X% N% j6 @
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,0 z9 Y: M/ x5 z4 f' w# l
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
3 n( h/ [# _9 ^: V, _! a, A諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
& b- X3 z: F$ Z5 i k$ _% O5 m認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
1 w0 I' w$ m: O3 D4 Q) W* e,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
4 `* ]! P* C; E3 x, b: z8 A和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
; e, C6 E: x7 H1 L別章會詳談!- E: P" M) @& W8 a
H6 O6 L5 D5 l- u7 u, \6 a其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是; y2 {! t- A( c3 s- e. e
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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