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聖經之遺失部份2 F! c) X/ J) j! \; v) ^
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經/ Z2 W6 Y0 ~7 ^* |* b
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
1 M; ~1 V& x2 N! W# E; N1 w大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?; }1 A2 W7 o! a% i5 T5 P
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如下是<<次經>>的卷目名單:; h- G' h+ P3 L# r# q) H
" T+ ~5 ?8 E" a! P1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
9 k% F" d- z9 z% [ U7 e$ A2 F2)多比傳0 F7 J b2 g; A
3)尤迪傳3 E% I7 q" t4 ]& X# I
4)使西拉智訓1 ~' l. u0 B1 J$ S
*5)所羅門智訓
; q+ W) i7 L$ S/ c' R6 Z: P6)瑪拿西禱詞, H+ V$ C \$ ]" |2 X8 r5 f7 ^
*7)多馬福音5 x1 k9 a2 L) v4 [% J& V/ R+ D* n9 R
8)巴錄書
. i: Z: I2 B# o2 |8 h*9)耶利米書
! J- z" X7 w) Q# A10)瑪拿西禱祭
( Y& L) F8 Y. x) Y6 w3 i% d. W11)三童歌' S! L, q1 }7 K0 f- f M" l
12)蘇撒拿傳
( ?0 |1 f' Z4 m' U5 G- J* @4 Q*13)以斯拉前書(第三和四章): Z) j9 \* @+ X9 Z$ ?) l
*14)以斯拉後書2 t1 P9 M& O' V3 }3 x$ e
15)馬加比一書- u4 b' L5 g8 s. M$ K
16)馬加比二書
' q1 X, e. l, G* f8 W, X7 ]17)馬加比三書
$ E; X9 r( G# @- G. t f; g2 Z18)馬加比四書
5 |1 y3 t% u' x! H( M19)比勒與大籠
& P6 C! Y- ]# r1 h& ^. f6 c*20)腓力福音
/ P6 |! C1 v& ^3 f$ ~21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!0 C: _" n: m7 F, b
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
" [1 S3 h3 @& y# b- W) a聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!( E* w) w6 ^0 O; O: n
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!* s5 }4 M9 a8 A, D
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們 E0 d! z3 }; C* G2 v/ D
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~: v6 [( @( ^% F0 t' ^; S) O1 R% k
5 W8 _1 z% ]0 _( q- I( y在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基" _7 [2 M9 h) B; `$ Q/ `
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
/ |' |0 m; @6 }7 V. _+ ~ _西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,0 @9 T- p- }. g$ e2 N/ d# \6 |
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
1 c* R' h& H8 P! X% F究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?. Y1 K h$ g' A5 E7 t/ G
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?5 D0 e% ?. d0 \1 w
0 I( ]/ S: e! O8 P( j同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,, C+ ?* V! t% y; ]4 T |: F
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分) ?$ Q# n" `7 z# m/ ?% s( e* V
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
: s/ {5 r6 k; i# ?) V. `9 d是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深' s; E$ w' D* { a2 Y# y
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文" s/ c' f4 X/ L( b6 j
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
" ^% c0 w; T# K1 D4 J, D以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.9 f7 n4 `7 c/ U% J. [
) q' \/ e& [0 ?4 m6 r- X2 D話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>- s5 a j6 {, u
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
+ K3 I2 D. W8 ?. v8 ?" e+ H莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
5 u, H4 _7 U0 c0 I諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒% C# \+ L( v1 j0 ?' S
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的: M% H* M& r8 S, @
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
! u8 M) |$ W; H* c, m* p和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容3 P* m8 i2 z! w+ d+ }
別章會詳談!
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% i5 t Y, W9 m3 R6 d4 x其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是$ U; U3 L9 r! b
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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