聖經之遺失部份

不信徒

聖經之遺失部份
5 l$ s0 Z1 s' J說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?

: G& F. ?# l& M. k如下是<<次經>>的卷目名單:
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' `+ F% g! H  k7 V1 Z* G1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
2)多比傳
; I( Q6 {% N* _$ b' o3)尤迪傳
4 s. ], }" x$ P: o# p4)使西拉智訓
*5)所羅門智訓
$ S" Y# j. q1 T8 X$ H  T8 E6)瑪拿西禱詞
9 U' P+ w( s+ x6 G; m; l/ _*7)多馬福音
( G# }& L" y0 |* ~+ }% l# t' s' k7 ^, f8)巴錄書
& J  O5 K  p- s$ d+ _, n5 Z) t9 s! A*9)耶利米書
10)瑪拿西禱祭
$ ^: Q( `# j# N' A1 e11)三童歌
12)蘇撒拿傳
. F4 M! f' N8 M$ M# t* s5 T/ j*13)以斯拉前書(第三和四章)
! Y2 U' u/ K$ G*14)以斯拉後書
& G  k4 x( V1 L# o" @15)馬加比一書
5 _" K/ N! c7 k  j9 V16)馬加比二書
17)馬加比三書
18)馬加比四書
19)比勒與大籠
% L. ~. O1 R8 |  D( f' Z*20)腓力福音
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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  a( Q, C/ a+ ^7 u( G0 I( D0 D( m6 N其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
4 p* W0 I/ l& G聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
4 I3 {3 A! v7 X2 M; Z" {' N但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
1 H" j& A' w' d; E* }這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
, {. }1 \9 i" R8 X) b究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
1 L) }9 _4 ~/ I7 h$ @, G3 E他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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6 M( O) T4 ^3 {/ h4 ^1 b同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
. Z4 Y4 n; F! H- Z" @大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
3 n+ m" s! Z% d) A/ g7 V7 i( S的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
; U) P8 p2 v6 R6 e4 w9 b& @% U是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
  ]( `; a  u9 z6 a* a8 h* M學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
7 g; E9 _* F& A9 h. i莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
* A1 T2 g/ p5 s6 t4 x5 {諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
別章會詳談!

其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
8 Y2 k+ L6 C; c2 t+ w死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的!