【原创】论政治

丘八

谈论问题，不要以言举人，更不要因人废言，主要是就事论事。

! h5 X* V2 B' |7 g9 g《庄子•外篇•知北游第二十二》有言云，知者不言，言者不知。老子的《道德经》第五十六章也有同样的话。许地山的《道教史》谈到这两句时说，在那时候，人君以术；临民，人民以智巧相欺，越讲道德仁义，人生越乱，于是感到教育无功，政治无效，智慧无利，言说无补。

8 b, s4 B) w2 D2 [5 u1 }  n# Q* R于是乎，就有人要言几句了，知否另论。天之降大任于斯人，开口道德仁义，闭口勇猛参政，政治岂能无效，有斯人出面，还怕乾坤不扭转？

左丘明《春秋左传•襄公二十四年》曰：大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

2 W1 X9 K1 g  p2 L7 g4 H于是，先要看斯人立德如何，德佩天地，道贯古今，可算一不朽。如果无德，乃至缺德，便不可谈政治。

8 g$ s0 x; H* J. o$ t其次，要看看斯人立功如何，功首罪魁，值得商榷，功德圆满，值得圆寂；功过相抵，不必考虑。如果无功，乃至“阴功”，便不可谈政治。
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# \7 b$ D1 M  V0 K0 |4 g! t- P再其次，要看看斯人立言如何，言过其实，不能大用；言不由衷，不可全信；言而无信，不知其可；言不顾行，纸上谈兵；言语无味，面目可憎，不可谈政治。

最重要的一点，立德，立功，立言，不在一时，而在一生。一时豪杰，一生小人，草头木脚，比比皆是。有心有智者，不可不察。

草草数语，用以自警。

三思

做豪杰要讲机会的哈! 所谓史诗造英雄啊!
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另外,还是不太懂. 建议白话

McNally

Originally posted by 丘八 at 2005-3-18 01:30 PM:
0 Y! e( |. {( i& b& Z7 h立德，立功，立言

& d8 M. j( t9 _; d
! Q9 g# u$ A0 R8 I立德不朽，立功不朽，立言不朽。不论干什么，参政也好，当名人也好，做人也应该这样做。

十字街

这样看，岂不是只有圣人才可以从政？
1 A* k1 i. ]' ^0 A7 K5 x其实政治家也只不过是凡人而已，搞政治只是他们的职业，跟你我端盘子送批撒也没什么本质区别。
不要对政治家要求过高，只要他能完成与他的职位相当的工作就行。
) j. t6 @! J& X, c$ ?5 Z德才兼备？有固然好，没有也不见得不行，重要的是要有法律和制度的约束。
0 F5 r! E0 H! C& m; S) `企盼圣人从政，难。

小山东

我还以为是什么大作呢，原来是翻了些公元前的文物出来。
且，不愧是原创：思维够混乱，语句够不通顺，而且那些老理基本上都是为封建社会当权者所用来愚弄老百姓的。
什么“大上有立德，其次有立功，其次有立言”，谁是“大上”啊？那时侯从政的人恐怕只有皇上才敢叫大上，他即使什么都不会做也算立德，举个例子：老毛当上皇帝后全国上下歌功颂德还少吗？几近疯狂！可他都干了些什么！！！
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别告诉我你不知道他每天都干些什么，要是那样你好象不该来论政治。

McNally

Originally posted by 小山东 at 2005-3-19 02:19 AM:
我还以为是什么大作呢，原来是翻了些公元前的文物出来。
+ I# v/ _4 G& q6 {0 f且，不愧是原创：思维够混乱，语句够不通顺，而且那些老理基本上都是为封建社会当权者所用来愚弄老百姓的。
2 h  U) o5 W" o9 U6 q  a) P) c什么“大上有立德，其次有立功，其次有立言” ...

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Originally posted by 谈论问题，不要以言举人，更不要因人废言，主要是就事论事。

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6 z! X0 x4 S0 a' \# c- h  y8 x" C5号楼主，丘八的文章的每一句开头就是“谈论问题，不要以言举人，更不要因人废言，主要是就事论事“。
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# \6 e2 @, W/ }7 c) g大家在谈论“事",而不是“丘八”，更不是“丘八“的文章，记得金庸评论自己的武侠小说时提到：仁者见仁，智者见智，外行看热闹，内行看门道。
出来时间久了，不喜欢人们 “骂人” 或 “个人攻击”。替人说句公道话。千万别冲我来。

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( U5 b" X7 S4 F) J/ `2 v0 f; Y( o建议丘八加一句，“如果看不懂的，那不是写给您的。"
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[ Last edited by McNally on 2005-3-19 at 07:29 AM ]