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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘9 n7 }# j# M* f, e' f
/ {4 t# [2 c. K( I5 R& p
布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘
2 N7 z$ R0 o- \  m. H8 ^- \; [% @6 d% z1 J* q# D
不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
/ ~! K& m/ v) U+ f. K& D: F% h; ?3 ^7 w1 g" o( o4 l9 m
以道相见真法缘  得失损誉如幻缘% _3 R- G# s, r$ z: Q* j

9 H+ c% Z7 I! J; H0 }! e莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘' t4 a7 X3 y# u6 V, w" j# A

9 }% X/ C  Y' b5 w. B谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘

9 Y- U. ?' \% h3 E; \/ Q4 W1 h/ r8 l- |6 a$ j) j
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?
& @+ L; B! A7 N佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
3 t! c! L$ C: s9 `7 J) X看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。
/ e* A: c- G3 m2 H* K9 H
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表 0 w4 H/ e$ x# T0 L% L1 m
佛陀何以如灭前未写过只字片语?5 J8 t6 l/ v; z: F: e
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?& ?6 k( q& y* e! N* y& m- z' W
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!) j: t  n4 C, x. p2 d

1 H0 X0 v/ f2 z1 H8 I9 c# s. ^& V. d5 U' Z; b; }/ f4 S
你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。# P6 @4 U8 z1 \3 z( y/ @

4 u0 ?* |2 m: Z- P! o5 O+ \释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 . m3 `* F7 U2 M& _1 Z  B

+ J( T- u3 S% ~: w% L, `% R% B释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。4 u- v0 M9 g4 h$ H5 l. ~
1 ^: Q, {) Q" C2 Y1 U+ z  _! H
他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
1 O- |( p# L2 A+ S
% `- \$ r2 k) p% T* U% D+ T也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。; ~) U9 v5 \" ^; t4 O2 `
0 j: Z6 a. M! k0 d$ t6 M. B1 z

, ^; F) q+ @' f9 U( p ————摘自 南怀谨《禅宗与道家》% s2 t' [: U; C4 i
0 K0 D4 n$ B! e, [; L; I. J: w
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。9 p" \$ a- q0 l* M2 j
: s# B4 f4 U5 Z4 e
我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!5 w) u9 ?+ W! h" Y7 ]1 P2 Q" Z
8 h- w, |% Z' L0 A/ x/ ?
(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)0 D+ l6 R- G# j. ^
: ]" L$ y4 h7 g' F
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
大型搬家
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发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。' L  G/ R4 b3 h% O1 t
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
1 |2 `" W* ~1 b) z+ P5 N法常法,还是法无常法?
' n+ Z' l! U/ x4 T佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?* q! K8 E7 K! w0 c; P1 t( Q
" \; |. C, `# V
2: 轮回是常法,还是非常法?  u+ H. q/ g; }, {$ w  `

3 x3 e$ A1 G( F0 k& g2 ]" P你自己就能给出答案。# y- K( b7 N, F
7 h" q# c. ?# |5 U4 e$ o! g
1 ~" c( N: i7 J; ?' E+ D5 \3 O
又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?+ a7 u+ a6 S5 y1 J
0 P8 L; F$ f% F# M. n9 s
别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。- g4 z" U7 V. Z7 T
4 \0 v( J, }8 `& }2 v
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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