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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
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学:5 |# {: ~- |; v0 Z0 y8 f' O. G
" O9 J* n6 E6 G7 b' ?' z博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》)
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* h9 C; S* _% z. Q6 U( f+ E注释:9 r4 t% a3 E& K% X! N
(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。
0 P, W; ^' ]* ] H$ s, T(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。
3 s: q O* p4 L" K(3)“慎思”,慎重地考虑。 1 ~" p6 A W, s4 b4 i
(4)“明辨”,明确地分辨。
8 w4 C* |! l" n) t3 H1 o(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。
m$ T$ d- G1 }/ r(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。
! _0 {0 E3 o+ Z' j0 d (7)“问之弗知”,“知”,懂。
/ w; K6 @$ L* m: u( Q0 V* r(8)“弗笃”,指不能完全做好它。
! A5 v8 ]" M9 Q9 c! f: \- T4 G (9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。! H: q+ i3 w- e. b0 E, l2 Z5 ~5 [
(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。9 I+ @0 |( L9 u- {6 z
(11)“愚”,糊涂。
6 ~* r9 I- F7 z(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。
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* G! X; \4 m- T. K2 G译文: 广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。3 a) f6 M- t/ V( P! J1 y
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简析: 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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