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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。” 
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博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》)8 O- Y6 ?# j& U+ m: @: O1 b 
 
. o% V/ N  o4 I) w# U- |# E注释: 
( U  ^% J  o  X8 C(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。; M! G! T# M" A 
(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。    _6 f( j. S- X 
(3)“慎思”,慎重地考虑。  # u- y- [8 O0 [+ o4 u5 A 
(4)“明辨”,明确地分辨。   
% @* S" c. c+ U& a2 w8 p(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。    X/ Y* Y' E9 u6 P1 p  I& M 
(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。5 b( e' \, _7 |  b$ ? 
 (7)“问之弗知”,“知”,懂。   
( r$ J( j% q4 z. L; ]4 [(8)“弗笃”,指不能完全做好它。  
, n$ N  m3 T4 C" C. T/ w4 i (9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。 
8 A# B' Z! s2 }1 v( A(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。 
# ?0 `0 D4 x- ~4 Y+ v. C4 x" U(11)“愚”,糊涂。  . g  i' O5 ^! [- C# P 
(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。  
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0 n, q2 }( V6 k  S译文:  广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。 
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 简析:  这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |   
 
 
 
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