我为什么对上帝说不zt

高潮

－－一位美国华人的见证

! Z# V, o1 Y9 n2 Y/ ~  Q马克(洛杉矶)

: M- T, U! q  i- z9 C4 i$ Y; z' H　　看了方舟子在《侨报》“独家视野”栏批判基督教的系列文
章后，我也感到有话要说。当我告诉一些基督徒我要写这篇文章
9 Q# F9 `9 d, J4 Y% J时，他们威胁说：“灵界是存在的，你要当心点，神是不会允许
( I: B, G8 Z& |( `: f6 e' e你否定他的。”
0 T1 p- c  d5 R6 A4 U, _
　　他们还说，攻击耶酥，就如他在《使徒行传》中对保罗等人
: \/ `6 [( F0 I  x, i所说的那样，“你们用脚踢刺是自找苦吃”。

　　这些基督徒还拿一些从中国大陆传来的、真假难辨的话吓唬
我，说什么一家庭教会被公安人员抄查后，第二天一位参加抄查
* G* g. l4 q1 p; a3 x公安人员三岁的儿子就死了；另一家庭教会被民警抄查后，领头
民警出门后便倒地而毙。我回答说，这种威胁吓不倒我，重要的
8 I3 j2 k& |, A, l是要让大家、特别是慕道友们，了解关于基督教更多的事实。他
们就质问我怕不怕我的亲人因我而遭殃？让我因“亵渎神”在孤
独、痛苦中活一辈子？甚至永陷地狱烈火烧身？
( \  I* }1 z3 I7 U
3 B+ p8 [' j: n　　可我还是决定要写这篇文章。为了安全起见，我用了笔名。

$ z9 L- w! J% ]' ?　　我在这里并无心把基督教说得一无是处，而是想通过一些事
! X4 N  C  M' [. ^  X实来论证：基督教和世界上其他人类理想一样，既有光明的一
' e0 y- r% n- W: @% C面，也有阴暗的一面；它既能使人变为天使，也可把人变成魔
. H8 S8 d. i4 R! M6 K鬼；它既可以成为一些人的天堂，也可变成其他一些人的地狱。

! G2 I! ^% y" S9 X) v6 U& }/ m　　笔者还要论证的是，信仰基督教的人士，并不能克服人性中
的诸多弱点。他们和不信教的人一样(如果不是有过之而无不及
" j' L/ D4 h5 F- a0 n的话)，难以接受异见、喜欢仗势欺人、甚至为使他人就范不惜
诉诸暴力，等等。

5 o" {6 H% V- h( h" z. _　　崇拜暴力的基督教

' ?* W% \7 w4 o* U. a$ P　　从表面现象看，基督徒个个和蔼可亲，以礼待人，到处宣扬
  z! J: G. u% z* k. t3 W谦卑，动辄引用耶酥那句脍炙人口的训导：“有人打你的右脸，
连左脸也转过来由他打。”(马太福音5:39)
- B' N* S8 L- O8 ~! n: o
/ i' J, b! l8 y5 J6 s; y# r8 O　　但实际上，在基督教的理论和实践中，暴力都占有重要地
位。
2 _3 w# M8 r0 }2 J8 z0 ]3 i+ m  W1 v
　　《耶经.创世纪》中，上帝惩罚蛇的措施是叫它们永远只能
/ V9 O9 W/ ^  O& |( Y; t在地上爬行。女人的祖先夏娃，因追求智慧，吃了伊甸园中的智
8 I7 a. p. K' m* \; A慧果，被上帝罚她之后的所有女人在生育时要承受极大的痛苦。
* T$ C' ^! b# j5 v* N+ ]) d" t在《出埃及记》中，因法老拒绝让上帝的“选民”返回以色列故
1 W8 N" n2 r. \: m9 Z乡，所以上帝便让埃及发生多年灾荒，尼罗河也变成了红色，河
里的鱼全部遭殃，导致埃及满目饿殍、尸骨遍野。
# u% C3 }, B* ^9 p
. c) u; B5 U/ }# Q: u/ g! j　　更有甚者，耶和华暴孽到连无辜孩童也不放过。当埃及法老
' b9 a- B" I# l; M! S在灾荒发生后，仍不愿意放以色列人回到应许之地时，上帝就通
5 K6 M- ?' J7 H" w$ z7 u" O过摩西叫以色列人把动物血涂在门框上。晚上，当上帝的杀气经
8 d% l3 I' ?2 v, Z8 u过时，看到用血涂过的门就逾越而过，而埃及人的门没用血涂
过，他们家中头生的人及动物全遭屠杀！每年3月底前后犹太人
庆祝的逾越节，就来源于此。以色列的领袖摩西将以色列人带出
, }! a6 i2 k2 W6 j- b% N埃及后，一次在荒野中，众人饥渴无比，上帝耶和华便叫摩西敲
0 }! U9 z3 l! {7 `一下石头，于是水就从石缝里流了出来。第二次又发生饥渴时，
% ~/ y/ ?2 H( u' w3 h+ R上帝却叫摩西喊一声叫水出来。可是，摩西显然是忘了，还是习
1 ?. ]6 @1 Q( {: [3 a# O3 r惯地敲了一下石头。就因为这无意的小错，上帝却认为摩西犯了
+ K# I' `3 e: Y不服从的大忌，便对他说：摩西，你不能活着到达应许之地。
- g$ h6 n" V# I! j5 ^
　　不久，一直衷心耿耿追随上帝的以色列领袖摩西，便惨死在
4 A% W7 p; N' f% @上帝的手中。
+ ^/ K" L* R; T$ W. ^% ^
( q, r6 O' p0 i4 D! u  ?　　纵观《旧约全书》，上帝立下许多类似的残忍规则，不幸的
- [) D# l' r6 D# o/ r人们，稍有差错，便遭处死。仅据《旧约全书》统计，上帝耶和
$ d2 p2 {- }' T) n# a2 G' C华以这种方式屠杀的人，竟多达27万！这个上帝，真是一位杀人
不眨眼的刽子手。
. e- k9 h  d* t0 ]  E
　　基督教对暴力的崇拜，绝不只限于书本上。基督徒犯下的暴
行，史不绝书，不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克
国王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和剑来传播基督教的。
8 t. R6 W- N& s0 h. w3 x
　　当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还
是异教徒，被查理大帝征服后仍不皈依基督教，还处死了查理大
7 v, a& @/ }/ k  H: G* h帝留下的传教士。查理大帝的报复措施，就是对这些民族进行
“焦土政策”。大批不愿接受洗礼和传道士的人，全都被处死。
' R" Q( _4 p' |% H$ b# p
# k& H$ x  F0 h4 r8 B　　十字军东征是基督教暴力的又一次表现。他们所到之处，烧
杀奸淫，无恶不作，历史书有大量的记载，无庸赘言。自中世纪
" x+ W0 G. k! M( G开始，一直持续到18世纪的的宗教审判法庭，更是把一大批对基
) G% E8 N3 u2 G1 ?% S督教产生怀疑的人士、包括当时杰出的科学家，当做异端邪说份
子送上火刑柱，这也是人所共知的事实。
5 p) G7 h) o1 S: i; ^2 F( @  L" s
　　在美国，摩门教从建立的一开始便受到基督教徒的迫害。

+ j/ V; z4 W1 g, Y: l5 \& y　　虽然摩门教徒也崇拜耶酥，但教义和基督教不尽相同，如基
, G9 @% j' r. z5 }0 G$ b' J8 p督教认为教徒应该通过祷告直接和耶酥沟通，而摩门教认为教徒
应通过先知和耶酥沟通。摩门教吃苦耐劳所创造的经济实力和民
主投票方式，也使基督徒感受到威胁。
# @3 |% K; E5 @% `, b) P+ U
' f% ?& O7 Z/ w　　于是，基督徒便利用极少数摩门教徒实行一夫多妻制这一现
象，煽动暴徒对摩门教徒进行残酷迫害，使俄亥俄州和密苏里州
的摩门教徒，在1839年不得不开始向伊利诺州的瑙沃镇逃亡。
" x8 f& K. v3 X' ^: L
　　几年后，小镇的发展又招致基督徒的不满。摩门教徒为了保
, q6 j) _+ e* J9 K2 h卫自己，成立了一支实力不弱的私人军队，但仍寡不敌众，其创
始人约瑟.史密斯，最后被基督徒暴民杀害。此后，摩门教徒不
得不再次放弃他们辛辛苦苦建立起来的聚居点---瑙沃镇，向犹
; P! B6 A6 p7 Z他州盐湖城地区逃亡。可是，基督徒欲图把摩门教赶尽杀绝。他
9 t# }! D4 g, m6 R" N% p" c们说服联邦政府派出军队，对摩门教进行镇压，打了一场“犹他
. I8 f) e4 M4 H. ]/ a2 n) j/ Y战役”。甚至到今天，南方浸礼会(基督教最大一支派)还经常派
6 F" d9 ?% D5 \2 S$ A大批传道人到犹他州去批判摩门教，要摩门教徒皈依基督教。在
2 k6 G1 ?0 y' [( F0 ]基督徒的眼里，摩门教至今仍是一个XX。
, G: P0 b1 h- p* n6 Z% E5 A" l
　　民主法治难改暴力本质
5 I. k0 |' f% u$ W
　　虽然美国被认为是一个民主和法制的现代国家，但这种政治
9 k: Y5 {# t6 L& v* M" ~5 _体制，丝毫没有改变基督教崇尚暴力的本质。众所周知，美国和
9 K+ c2 o7 \# a9 ^8 D4 E加拿大的人工流产诊所，经常受到基督教徒(包括天主教徒)的骚
扰，包括子弹和炸弹攻击。不少医护人员，就这样惨死在现代基
督徒的手中。每年十月和十一月，是这些基督徒大开杀戒的两个
; |7 o' w$ P! b2 q月，在其他月份，他们也会行凶。就在上个月，一名七年前被基
督徒开枪打成重伤但幸免一死的加拿大医生，又被一狂徒刺了几
2 S3 R5 f/ ~1 b6 J1 T- Z$ x刀，生命垂危。

　　一个基督教团体，还在因特网上公布了从事人流医生的姓
6 a# `4 J  _( Q  R! r4 a2 D名、家庭住址和他们上下班开车所走的路线和时间，显然是教唆
别人谋杀。一名纽约州的人流医生，在自己家中被外面射进的子
弹打死后，这个基督教网站竟大声喝彩，发表公告称世界上又少
了一个谋杀婴儿的刽子手，并呼吁民众向该网站提供更多的人流
6 V& d- w( U+ ]6 k' `$ P医生信息。这一鼓吹谋杀的网站，后被美国法院判为非法，现已
. |3 ?9 r+ B4 G, @: H) m( z转到欧洲的一个服务器上。

　　有个叫鲁道夫的美国人，在用炸弹炸死了一名人工流产诊所
的护士并炸伤另外一些人后，逃入深山老林。联邦调查局派了几
1 u* |4 H4 L; l$ [百名特工人员搜索未果，许多基督教组织对内声称，这是上帝在
保佑鲁道夫；对外则写信给联邦政府，要求政府以耶酥的仁爱精
神宽恕鲁道夫。由于基督徒的阻挠，这么多年来，袭击人流诊所
工作人员的歹徒，竟然没有一个受到法律的制裁！

　　在基督教为他们的信仰而进行的圣战中，受害者远不止是摩
门教徒和人流医护人员。许多同性恋者，为了争取他们做人的基
; b" F, S" ], e4 T% L+ T1 l本权利，迁居到旧金山，在那形成自己的组织，以便更好地抵抗
' Z: D, p! C/ G6 N& }基督徒对他们人权的侵犯，更好地防止基督徒把基督教的价值观
念强加到他们的头上。
: p. N" [$ S6 D! j* D, b+ ~9 v
　　但是，基督徒却没有放过他们。
4 O: g' q1 e. c2 m. h1 x1 Z
* y% A, _& u2 y3 f　　前几年，旧金山的美国银行(BankofAmerica)决定雇用同性
" c; o0 ]2 e! f恋者，并且还提升一些同性恋者担任银行中的重要职务。这一政
策惹怒了基督徒。他们在教会中命令教友抵制美国银行，不许到
那里去存款，借款或进行其他的银行业务。
$ c1 f6 ?8 Y7 c* J1 @
　　一次，一位教徒在旧金山同性恋者经常去的公园里，开枪杀
3 t) X. T% [. N/ [8 I+ f害了几个同性恋者。这名凶手被逮捕后，警察问他杀人动机是什
" X3 r0 J3 `3 u( ]0 f  N. G么，他说是读了耶经《利未记》中的20章，圣灵启示他替天行
道。
& [6 ?% G! D. S+ z- L
# c8 c% H+ o1 c  o- G/ H7 u　　在该章中，耶和华规定了各种各样应该处死的人。其13节是
( s9 }9 _6 I  D! @1 ^* G这么说的：“如果一个男人和另外一个男人睡在一起，他们就做
# n! i7 f1 I, v4 A了一件令人深恶痛绝的事，因此两个人都应该处死。”
2 @$ b6 ~( `9 u& J
9 L# p% i  _2 q9 C% O　　这时，旧金山地区教会的头目，出来敷衍两句，不痛不痒地
: Q7 _6 I' L/ `: A0 u7 w; W批评了那个罪犯几句，然后马上把主要话题转为谴责同性恋者。
他还不顾爱滋病患者既有同性恋又有异性恋者的事实，竟声言爱
2 R# N5 E$ e7 Q8 U滋病毒就是上帝用来惩罚同性恋的工具。
5 R( w* d! z7 F0 B- I4 y
　　在洛杉矶一韩国教会中，一牧师总是认为自己的妻子没有象
耶经中耶酥所教导的那样，顺服丈夫，把自己的丈夫认作头，反
6 e" x5 q2 n! M9 N2 T2 u" V5 O而在一些属灵的问题上和他争辩。在祷告中，牧师居然从耶稣那
2 |8 A, B4 A6 ?' \4 c+ n里得到“启示”，得知他妻子是魔鬼附身。于是，这个牧师召集
3 F2 f% B, z/ V2 P" M4 M1 c; @了一些教友，在1998年的一天，一顿乱棍将他妻子活活打死。
. Y/ {$ D% G  i
　　本文一开始说到，一基督徒在教会作见证时，说到河南一家
庭教会被公安人员抄查后，第二天一公安人员三岁的儿子，就不
明不白地死了。笔者当时在现场看到，基督徒们居然都热烈鼓
掌，有些人还高声说：“死得好！”令笔者感到毛骨悚然。

高潮

唯我独尊，不容异见

　　基督教有12,000个宗派，他们都是各说各的不是。然而，他
们在一件事上却是完全一致的，那就是指责和批判所有其他宗教
) Y% m% W% _6 C' \8 ?, i' w' Q和信仰。

+ B; N  z+ W' c: j1 E9 H  a9 P　　例如，对基督徒来说，佛教是假宗教；伊斯兰教是恐怖主义
组织的宗教；摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若
$ p, A7 x8 n4 i不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
无神论的毒害；如果来自其他国家，就说是他们的心门还没有打
  X1 G! z* g6 H- F5 |开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”，那他们的解释就是
魔鬼、邪灵附身。
- I" w: ^5 G) D1 L, \+ U+ R
　　美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一
次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
# }% n1 b9 c5 u$ V* U& c6 c象，如犹太教，摩门教等。去年他们选择了印度教，先说什么印
度教信奉一个根本不是上帝的上帝，然后主持者让大家为印度教
- y/ e8 e* o" X" b徒祷告，让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二
十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做
不到，南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说：“在人们接受
5 x. X! H5 ?. i& t+ u耶酥基督之前，就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能
0 G& y2 z. I5 @接受神的大爱，包括犹太教徒，印度教徒和所有的其他人。”

! Z2 P  m* |4 u& u6 m8 y　　前几年，加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发
+ Q4 T1 I7 S: X  s: `5 l动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小
册子，企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教，而南方浸
5 S: b; q; K- L7 q礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是
基督教的一贯作法。

　　美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学
--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中，共和党保
守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
5 l  e2 y! B( W' U1 l* f* E5 F+ g到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而
8 Q' A5 G) b' s7 ~著名。此外，学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止
异族学生谈恋爱，不接收和异族通婚的学生。
7 k4 y1 e% b. N
　　由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人，连前总统卡特都出
面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法
! r0 R: m5 \/ `7 w* @上规定的那样，享有真正的宗教自由，让所有的教派在政教分离
和宗教自由的基础上公平竞争。
& d9 ~, h8 P6 D* U6 u1 k
/ C( N: i; Q$ g! N/ K　　美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出，事实
# s! L, f3 N7 [1 W0 T证明，基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
/ w6 `" F9 K; i) F# l( b质，只有靠现代法律和运用权力制衡的手段，才能阻止强势宗教
或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。

; x' z2 [0 N4 z/ A: x. f1 g　　最荒唐的是，若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
的信仰，得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过：“我是唯一的真
神。你们要信仰我。”

　　基督教和精神病

& A1 K6 |( A# U" k; f9 v& |4 J$ S　　《耶经.旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫
: ]+ h, V0 u0 W他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言，瞒著妻子
说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到
山上放下，正准备用刀砍下去，却听到神叫他不用砍了，留了艾
! N+ M; y6 D* `8 w, {6 M萨克一条命。
: q$ ?  o) m3 I4 H! w1 M, J( n
; I, p0 t, y9 m　　一些基督徒读了这故事，产生幻觉，也听到神的呼唤，叫他
们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是，这些现实生活
中的父亲们，许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后，等
了多时，他们为了不违背神的旨意，就拿刀猛地向自己儿子脖子
上砍去！
7 I  Y6 b$ w- [4 m% |
) ^, ]4 l+ @8 e- X　　一位到美国来做生意的女士，经人传教信了耶酥后，据称二
/ @7 P: F+ \" N7 E/ f十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务，也放
: x; s$ `5 @, n+ L$ T弃了自己的事业，全职事奉主，到处做见证。和大陆的丈夫通电
话时告诉他，她天天晚上和一个男人交通，你一句，我一句，谈
' Z; E- k, n) W2 s$ u! E  `得红红火火，和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜，这个男人就是耶稣
基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后，又不能违
& p+ i8 S1 h: d1 U' ^% ]) L" ^' p反美国宗教自由的法律，只好离婚。

/ }+ M1 M  @% @6 M9 ]% K　　基督徒依虔诚的程度不同，显出的精神失常症状也不同。在
# z# ^( r1 u0 E3 M/ C$ z2 \8 ]大城市的市中心，人们经常可以看到衣衫褴褛，头发蓬乱的人士
在街上来往的行人大喊大叫，话的内容无非是：“你们这些罪人
听着，耶酥基督很快就会再次来到世上，地球马上就会毁灭，他
  o$ |# o2 \7 E; r! h7 ]) ]6 f, p! r叫你们这些不信他的人都下地狱!”

' ^- Q: I1 f% a% G8 @　　炎热的夏天，海边沙滩上，也会经常有人拿着一块牌子在太
阳下站一天。牌子写著：“耶酥就是救世主。”对于这一切，基
督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂，就是所
谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为，癫狂就说明永生已开始，
死后必进天堂。

　　可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来，圣徒保
罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生
: O" f2 B* Q, a+ h! N7 I+ j6 \* s1 u的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为
+ Y9 l8 U( q# _* R5 I50%，也就是说，基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。
为了不引起争论，他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
3 {5 T% J/ B' X, G# P" P7 C因”。（详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页）。
% H" k) L/ ~5 R8 e
( {9 e3 L" X$ m9 |3 C　　不顾事实，否定科学

5 T+ a+ U' I9 S4 c. n5 \4 k5 ]　　直到五百年前，基督教一直宣扬说，上帝创造的人类所居住
/ M  C* m5 R" H$ S; g- x的地球是宇宙的中心；直到三百年前，他们还认为宇宙中其他的
星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。

　　基督教中有一教派，其名称具有极大讽刺意味，它叫做基督
' K1 \4 M5 u3 D, J8 ~教科学。这教派最大的特点是，教徒生病时绝对不看医生，即不
采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为，生
! g5 D9 S% ]3 J% A3 c+ {0 I病是魔鬼撒旦缠身的结果，所以只要祷告便能得到医治。在他们
4 N( a- \7 h) g4 F看来，上帝是爱世人的，他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更
有甚之，他们的子女生病时，他们也不去为他们请医生。

# n/ ^0 @4 h3 m% s- H8 ?　　美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教
徒，定了5名教徒的罪，原因都是在他们的孩子生重病时，他们
4 t7 U" P# q/ R" n  N4 h只是在家祷告，直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
义派教主请她对此事解释时，她只含糊地说了一句：“我很遗
憾。我很遗憾。”但她同时又声称，基督教科学主义派教徒以后
1 r) v9 N2 D1 p再生病时，还是应该只祷告，不看医生，不用任何科学的方法来
/ C  k$ Q" p" X7 ]) ^治病。

8 K8 O; a: {9 Y& Q, I" x　　愚弄自己，否定理性

$ X" b: B  y" W　　基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话
& t0 k- l2 u) n6 l' W+ S1 a+ d后，便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们：为什么玛利亚和
1 I. p/ m! K. I* y6 b5 t: a上帝在没有性交的情况下能怀上孩子？为什么耶酥能在水上行
+ J9 E# F8 B/ x4 O) d; U走？为什么他一摸就能使一瞎子重见光明？为什么他死后三天能
复活？这些问题，你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答
复。

" S! j3 Q( i: F" P　　一著名旅美华裔基督教传道士说得好，这也是基督教传教士
们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后，这些问
! o# t- a0 G2 P! G, ~: g题自然都解决了。

　　从理性和逻辑的角度，《耶经》中有许多讲不通的东西。可
* T8 L/ M+ i' ?. {是，一旦信了上帝后，大脑思维结构也许就会发生根本变化，经
+ Q  x% S" s2 m% z. v书上说的本是无法用理性解释的现象，确实都能迎刃而解。
8 P; D' v6 Z5 |2 ?
　　比如，当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
实，他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世
人，甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切，
& R2 O) X& K' U. ^那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱，为什
么要创造这细菌呢？他为什么又要创造天使撒旦，然后又让他变
成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢？这是不是能
( Q; v0 K8 H, L) f2 [证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱？耶和华授与玛利亚
圣精，让他怀上圣子耶酥，而不是约瑟夫的孩子，这样道德上能
1 ^7 H/ T7 Q4 o9 S不能说得过去，算不算通奸？若你要请基督教传道人解释这些
事，永远不会得到直接的，富有理性的答复，他只会对你说你在
* \3 l7 g( v" o3 X3 `7 ]7 a亵渎上帝，这样再问下去要下地狱的。

　　这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
0 C- N) R0 ^( V9 Q例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
( P2 B6 O! l$ w6 f: P2 T2 N这么残暴，任意屠杀犹太人、非亚利安人，还关押了一大批医
! h, u; v3 `, h, U2 ]  P) a8 q9 v! f生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是：不许
4 l3 ?5 T" P7 u( h再问这些问题，只许按照领袖说的话去做。
) C/ \3 a* c+ ]5 |* G8 u
　　吃五谷杂粮，否世俗文化

　　欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代，人的生活、文化的一
切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。
自从那时起，艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和
. B# u8 U' f9 n# y文化。但许多基督徒们，却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。
# ]% L( y/ d+ g3 }& s; K; X) d$ S; `

! \# q0 }8 u& S) F4 _: C　　一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
动，动辄对人说，他现在回想起来，真不知当初为什么把一生二
十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
9 q. ^; f, A+ U  F上。现在，他画的作品均以宗教为主题。

2 _+ e$ D) Y+ i　　另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后，专唱
3 t% p8 D/ C& N+ |' j2 P: w圣诗，同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说，以前他真不该
! ^) [& i! j' f) Y* U  w将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外
. O! Z8 p( u) P# g5 b著名歌曲上。
7 c: Q! V8 h) H/ x
5 A! x- |6 v- p+ M　　还有一位原攻读英国文学博士学位的人士，信教后，放弃学
! {/ s# q( [2 T) O4 A位，放弃高薪工作，出来全职事奉，还经常批判莎士比亚、狄更
1 v3 h) ^- f+ b9 \2 p! B斯等作家，认为他们从不谈神的作品毫无价值，不屑一顾。教友
2 x, ]5 P( U4 t: ^们和一些牧师们听到她的经历后，赞叹不已，把她视为英雄。

高潮

否定现实生活
, h* n/ a) j+ g
. }6 M9 I- i8 x( C3 h4 s% p" `　　一位大陆留学生在美信教后，便开始为在大陆年迈多病的父
母亲申请移民。她本人一月只有一千多元收入。因为美国移民法
近几年有改动，政府不再给新移民免费医疗保险。不信教的人提
醒说，她父母亲若在美生病，没有医疗保险，会有生命危险。
& Z% Z, R$ L* Q; X# l
. d! @1 I1 W4 f; @! O2 K　　这位虔诚的教徒回答说，几位牧师对她说过，在中国最大的
5 }3 J8 V+ }- Y5 U不孝是无后，而在基督看来，最大的不孝，就是信教者不带领父
母也信。因为，以后信的人进了天堂，只能在天上眼睁睁地看着
8 H0 k" ]; O, C* |# A0 P  u自己心爱的父母在地狱里煎熬。这位教徒于是表示，她把父母办
$ a. o. i2 a/ C' Z- l9 F美国来后，会经常让他们在教会服事，听见证，唱赞美诗，读耶
经，久而久之，他们就会潜移默化地信主耶酥。她说，根据这样
( X/ ~3 U, i6 ?" W$ A5 w3 p5 Z0 M安排，死后全家可以一起进天堂，享受那里的永生。至于医疗问
# G  \6 N# Z; p0 \题，父母亲即使在地上少活10来年，换来天堂中的永生，是绝对
划的来的。

1 I: ?) T$ Z+ j3 Z　　还有一位本来特别喜爱旅游的人士，信了教后，自己再也不
出门旅游观光，还常谴责别人不把时间、精力花在为将来(死后
的生活)著想，只想满足目前的眼欲。有些信教的人，不但不买
' }9 Y# l+ B9 L5 t/ W汽车保险(说上帝是最大的保险)，甚至连诸如换油等正常的汽车
保养都不做了，美其名曰“有上帝保佑”。可惜的是，信教的
/ a$ {1 G) ~" p- a' k! z' P+ ]人，一样会出车祸。

　　在很多见证会上，讲演者中不乏曾事业上获得相当成功的
. f% v% g" T. R" Q& Y) B/ r7 f. N人。他们总是谴责自己以前个人奋斗的经历，将之叫做“追求金
钱”。在信教后，就把他们拥有的一切财产捐给教会，自己辞职
出来事奉。虽然牧师有丰厚的收入，许多其他教徒也生活优裕，
+ A3 e2 \% C! O6 i# a但基督徒中的“苦行僧”也不乏其人。有趣的是，这些穷途潦倒
' r4 E# Z+ M; j的人中的每一位都认为自己的生活丰富。当问及到他们为什么信
教就非一定要那么苦，回答是他们现在都积财在天。现在也许是
7 ^2 [) I& [% d世人嘲笑他们，将来他们在天堂里钱用不完，而不信神的世人不
但身无分文，而且还在地狱里煎熬，那时就该现在的苦行僧笑话
5 u( F- i. v) M) k, B5 n世人了。
7 [& \. e3 \/ r) I
　　家庭不和一大因素

4 {' Q+ q! q" M& N7 J　　一对中国大陆来美留学的夫妻，恩爱多年，有一七岁天真烂
漫的孩子。丈夫苦读几年书后，几经跳槽，最后终于在一中等城
市里找到了一份薪金不薄的工作，买了新车，新房也指日可待。
一天，太太的一朋友来访，说信了主后，平日的一切烦恼均烟消
0 K* |$ {/ @2 B! \云散，生活充满了快乐、平和，并邀请她到教会去玩玩。该太太
- b4 u* u6 S, \5 A* c; P8 z  b' C因平时一人在家很孤独，出于好奇，就去了，丈夫也没有反对。
谁知，这么一去，三口人的幸福家庭从此再也不和以前一样了。
9 C# m, z* a7 h7 A# P太太一星期去一次教会，变成了一星期去三次，最后接受洗礼成
" t# b% |7 {' q+ G  U) a' W9 M# b0 k为神国一员，完全变成了一个陌生人，天天泡在教会里---读
* R1 L! W* R  Q) _+ I8 B& k% U经、查经、唱圣诗、上门传教。
5 y. q5 e5 t" E# x( S
　　这样一来，家中家务事和带小孩全部落到在外面有一全职工
作的丈夫身上。小孩的学业本有母亲晚上在家辅导，现在就天天
' a3 B2 Q  l6 S# p, j: P晚上看电视，学校成绩明显地下降。太太回家除了向丈夫传教
6 P2 V5 P4 b& N3 Q8 w外，觉得其他的事也没有比全家进天堂更重要了，还反过来说以
现在的眼光看丈夫，怎么看都是另外一个人。丈夫与太太沟通不
成，就到牧师和太太的那位教友处诉苦，请求他们帮忙说服太太
  J- g, o7 s3 _$ _1 R挤点时间出来照顾一下家庭，谁知道这位教友和牧师不但不安慰
他，反而一致谴责这位丈夫心刚硬，在他们费了多少日日夜夜的
口舌后还是迟迟不信主。最后，他们鼓动太太和这个他们认为要
下地狱的人离了婚。多年后，太太还经常和儿子一起祷告希望前
夫有一天会信教，走向天国。
2 K- l4 B) u! {$ g7 ~/ r
　　夫妻双方兴趣、信仰不完全一致应该是很自然的事，但基督
( |3 X" }5 B. [9 w/ Q徒在宗教信仰这个问题上却上纲上线。耶和华在《旧约全书》中
6 O; k1 m1 o) x5 d8 f* x对他拣选的以色列人说：“你们不能和外邦人通婚”。华人基督
徒中因此流传着这样一句格言：“信与不信本不配，黑暗光明不
) S; P' t- \5 U  e4 j相容”。牧师们叫未婚的教友们在择偶时，对方必须是基督徒。
在传道中，已婚夫妻若一人已上钩(有些传教士真的称新入会的
教徒为“鱼”)，就必须努力钓到家中另外一条。
/ t1 l5 {) r9 o  ]
　　基督徒到处宣传说，夫妻双双信教后，关系会比平常更好。
然而，上面谈到的基督教拆散温馨家庭的例子，在美国也很多，
可以说不胜枚举，甚至严重到基督徒本身都不能不重视的地步，
" O" q) P& |/ w4 K) E- o" Z并专门出版了诸如《丈夫还没有信主怎么办》之类的书籍企图弥
补这一缺憾。洛杉矶某华人教会在最近一次耶诞节(Christmas)
上演的一出剧中，一家人的太太不但天天到教会去，还使从中国
大陆来的母亲信了教。她丈夫先是不理解为什么太太经常读经、
唱歌到深更半夜回来，引起夫妻口角。后来丈夫生病，教会的牧
2 V- {4 c" \. J$ t& U/ o: x8 a师和其他事奉的人(其中包括医生)来看他，治好了他的病。这出
剧在结尾时丈夫受到了感动，唱着一首著名的赞美诗“野地的
花，穿着美丽的衣裳。天空的鸟儿从来不为生活忙，慈爱的天父
天天都看顾.....”。只是可惜现实的生活并没有象基督徒希望
9 k$ t* `! H; `  _  r! `) F的那么理想。基督徒生病，大都还是要向现代医学求助。

# ^/ ]) Q( F- ~　　以上的例子，绝非仅限于少数基督教狂热份子，而代表了基
, T6 u) q: f7 g5 g  }& \6 R督教徒普遍的现象。当然，狂热分子，在基督徒里的比例，本来
) q8 |# k, _" J3 e0 k, e- U3 j就相当大。普通教友们，虽然自己行为不一定那么激进，但大都
5 M5 ]: T9 L: E- Q姑息甚至纵容激进分子。
% K; }4 _% Y; A, p7 D1 y
　　美国管制基督教的方法
% U1 k+ g. z) O% n4 O
' g  z; x7 |/ N& c9 p3 v　　一个社会要想安定，就要有一个各方势力互相制衡的局面。
西方各国在历史上受够了政教合一的苦，现今立了许多法来管制
基督教太不近情理的一面。

　　例如，基督徒坚持要禁止在中学生物课中教进化论，坚持要
8 x  _; l+ O: n' {# j/ Q制定禁止堕胎的法律，坚持在中小学校园内进行公开的基督教式
- F1 }  K# _% A8 G" [% u的祈祷，都被最高法院判定为违宪。连税务局都成了控制基督教
的工具。有一年，联邦税务局判定南方浸礼会组织(全美最大的
基督教组织)欠一百多万美金的税款。
- ^8 q- N! @* Y* E
　　按照美国法律，宗教组织进行宗教活动，是可以免税的。但
' @& Z. z# Q. `9 F6 l) R  Z* W9 ]这一宗教组织在上次大选中，为保守的基督教右派共和党候选人
0 X  X4 r9 p* A+ d9 q& P拉选票，曾向外发了几千万张的传单。税务局认为，发传单本身
$ k( i& ^. Q4 }3 z- w# r固然合法，但却是一种政治活动，因此该组织不能享受宗教免
税。
! `$ p" @2 x4 }  c
　　限制基督教的法律，还不止上面那些。例如，基督徒还不能
( q- r* O" q4 v0 s( s& Y利用工作场合进行传教。公立大学里，也不能将《耶经》当宗教
4 L" A# `+ e) c* ^) j3 n+ @读物来读，只能作为虚构作品来赏析和研究。考试时，学生如照
$ f0 D! k# S$ o, e3 |3 e字面意思理解《耶经》，比如认为天地万物是耶和华在六天内造
' ]3 E  |  d. i: H3 K2 j出来，教授就可给于不及格的评分。
! B, N" v7 b9 U# h) u
　　一点希望
; U/ V9 U+ v1 c2 p
　　在西方宗教领域里，基督教势力颇大，而且不容忍异教和异
) @0 T0 i! q1 S# G! P6 v1 U己，这必然招致其他势力的反对。这种反对可以是外界的反弹
(例如美国法律对宗教的限制)，也可能来自是内部的改革(例如
2 a( {9 B; T3 b! g8 v: }/ f中世纪末期马丁路德的宗教改革，经过几十年的战争，分成了天
: E/ Y. G+ y  V$ W8 p2 R主教和新教两大派别)。但是，从另一方面说，也应该看到，基
: |3 D, Q# U+ I( ?1 R3 N- x4 q督教和人类任何其他宗教一样，反映了人类的一种理想，从某种
意义上说，对社会具有一定的稳定作用。美国《读者文摘》在纪
念人类进入二十一世纪的一篇文章中预言，基督教过一千年还会
存在。如果真是如此，笔者希望这下一千年中，基督教将象上一
千年那样，在科学的引导下，逐渐变得和善一些，变得更能容忍
$ F. n  E. `' |9 ^/ m0 l多元化的世界，变得更愿意接受客观的自然规律，而不是凭主观
想象去企图征服永恒的宇宙。(完)

5 s; _4 {' ?, K　　(编者按：据了解，马克先生的妻子，就是一位虔诚的基督
徒。他所写之事，大都是他的切身经历。由于不愿给当事人造成
不必要的困扰，他在文中均未指名道姓。)

亦非台

为什么邪 教也变成XX???

高潮

原帖由 mlik34 于 2008-8-30 12:10 发表
为什么邪 教也变成XX???

% O, y9 s! |1 ]) P$ [& |- x; s8 p' {