 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意2 |1 B4 d- M1 i- R* P4 Y
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎+ O9 n0 b" M2 |) N" R9 t! Z9 t3 r
所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足! C! R/ a% h0 [. S# y5 y- |0 Q3 `
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回8 j4 L N6 U" M! f, W
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。1 u4 e/ Q2 d8 N& ~/ l' J
- o8 j3 D$ w/ L: b) b6 @我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里; x F) _& @4 S, }# u( B
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
: |% n2 q! X$ ^8 o! F盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
( V& m4 z& O7 ` Z，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
. p8 n% z- J0 q8 o* t: E0 D失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
+ i$ P7 v2 `9 R3 W到，这种原始动力有多强大了。. Y2 O+ B4 w. C5 I8 m
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但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
( a2 u7 A7 r" w# J0 O1 K' N没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
7 M. `/ ^& V1 ^' F0 e0 {. I: E拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
" n S# U0 z$ H4 c: n9 p良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是7 ]! z5 {9 j& ]6 q% _( T
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
0 @' G, c. }: E9 R有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
* L4 E4 d E) k0 b r. a& t' s9 t* U本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不) R7 L" b& A! C6 ?1 S& {, L
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多$ g% \8 O8 F+ m2 O \
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己1 _+ [/ q/ j% J$ D# e
说我当时就不是一个骗子。
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- R! M! s/ l' q! E; B这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大4 I+ B" X* W; q. z9 X
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的1 ^3 ^4 j( Q1 v9 @/ \
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“8 N" h W. k$ @4 Y" N! T2 l
不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类
* T: D$ Y- b* i# G D. U. l的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可! j$ C! W) e1 N4 |. X
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。- n, Q9 m5 n& o) }
+ B/ d' m3 z6 e$ O3 m但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参. q e3 s! C% A# ]. ~' s5 V9 J
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀8 {7 z0 B3 q# E1 h% n
孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
T6 D; \& V# q( s这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
, Q' ~3 T3 M A8 N类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡! S, l/ ?) [, U* V0 q
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为2 A5 b' L, D2 Q ~7 Z
自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，' j3 y+ G3 J# D9 e' @2 F
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”/ @2 S$ G; o5 m0 ]* h# v- z( _
吗？* X. E, A: [9 z# s$ |+ l
3 f: U! l. [" q那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该
9 @, s9 Y& F9 `1 n+ W, Z# j8 V; Q死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？4 N6 @# g, P' I$ ^# s8 a
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
5 t5 Q r. Q$ \/ N- a! B心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
3 k: _- P& c! {& b) g4 I4 ~0 z，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种6 m- y7 Q- l) K1 {6 \) Q
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
* S/ R; ^7 t8 o( @* N，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格7 w. J! {" M3 v; Y9 A- u) O; U
外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事, S/ S+ _! ~* O5 k2 y7 {
求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么
0 G* x* i8 P6 g7 Z1 A- p7 ]: l值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
1 @. j& E+ h9 A( L8 c得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
3 p4 x1 q8 K# u7 u$ P% l多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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