 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL7 I, ^% c/ \: q2 R: E
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意+ y* }- e- `4 Q
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎; h% {: i# b3 ~5 L2 Y
所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足& j4 D: X6 r1 f: L) O
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回4 E1 Z- D8 X2 i, Q2 d* k5 C
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。; n$ c. H J3 t: d' k
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我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
. @4 i {( r" y v" G的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文$ x; e: L) t% L% H
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
( I V7 m3 c9 o( d8 [' y8 j，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就& [2 k6 M* A8 {6 Y
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
/ a9 z# s( Q1 g: H! ?% c' s到，这种原始动力有多强大了。3 P* H3 M: r" u9 ~7 w* y' q
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但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
- {, R, V+ N; t- V$ U没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是6 a3 ]7 S* R% o( k
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善9 B( `. x0 o1 s$ l/ ~/ s
良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是
4 V1 n% J5 M5 ^& i. G/ B6 t2 X全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没$ N G/ E9 Q2 z# |$ y- D
有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
4 q: \0 T6 r. j+ p) J本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不& X' ]* }" k6 ~3 ?
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
. C9 ^# u, p+ t) H么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己# h5 \2 z& q) e: z4 U
说我当时就不是一个骗子。 C. e( {6 |3 c" E: {: m
0 y5 P' z6 s G+ j# j" s这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大) q2 X( H1 d8 C# u5 z1 `
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的4 ~+ v3 W$ h0 n
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“% C1 F, T7 m" T E! B! t
不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类
( s: d& L. M7 [0 Y! _2 ^& m& c7 a的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可
0 }/ j; K6 k; E2 N5 P; K靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。
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但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
9 O* u( U$ K4 g: z' ^4 w照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀& g! i, S) a" C$ N+ w/ v
孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
' [$ {$ ~- R# N0 o4 J7 V这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
; T4 M/ W7 x4 q+ P/ h: ~/ z类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡* y: f" U/ o* P( S
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为: j+ A/ I/ O& c+ d K+ i/ Q
自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，4 K4 ]( Z' Q- Y3 T4 X, }! J/ w2 w
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”9 [: v4 [% |' F8 o- @, _
吗？
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那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该( W- R8 I; q' h1 ]$ B( V
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？& D. K; a) k* Q, W5 |
X) ?' s/ m* h& R% D6 H% V1 l最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内: n [; ?1 [, B) w+ N$ e+ |" R
心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象) D# M# l9 j0 e. a0 }1 \7 _
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种; O: b$ p3 _$ J; o V3 E6 \: z0 U% i
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
) @' i/ \- ^6 n，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
, t o) {3 `7 s) g: F* e. F外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
9 f, {# n8 `8 z0 ]$ p9 e求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么$ g$ D6 Y2 @! \- t0 Z
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值3 J/ ~& } R8 Y! ~
得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
; A/ `; E( N. x8 ~% S多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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