 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL, b: D# d; a. V
( _* I1 i4 P' W& w0 {有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
9 y B5 b+ w* J识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
4 z+ ?2 T) o% p所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足, s7 m7 x4 `% j _- R
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
! E8 h" L$ I+ H' H避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。
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3 `( x/ a9 Y/ \( E& Z. E* _, P: k我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
* E& u6 K! X% q/ i4 |9 [的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文) e1 |# e: R1 U& g
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
6 _9 T1 U2 |% U0 [# J，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
& F+ `% O( s/ b \# g失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看% l% b* G o. V8 h9 _4 g7 N; {
到，这种原始动力有多强大了。
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/ F: Z( T- b7 y& U/ \7 L但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极7 O% e9 }/ [! I- w4 r
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
# g* B% B# Q0 a1 n2 J$ H! X拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善8 r! u2 O# a+ V9 {- ~/ q- M
良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是0 V6 O. G# s( g& [; b
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没" h8 {3 n1 b+ c0 B' O" `& V) n
有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个5 A/ E! `/ A4 a" C+ h7 `
本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不# Z8 `- ]- U9 J' f: _# f
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
* l" M; }& P$ b1 ~+ }# _么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己; N0 K! A% k9 ^2 y6 o
说我当时就不是一个骗子。! }% N3 y$ P& Q' _: ^' L5 Q% v
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这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大4 v, ~9 E2 \4 Q) |1 y$ @7 a" ?
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的
Y7 I; B% F2 g# C. }，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“8 L9 k B% |& | c
不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类, _- I8 {) P7 O6 s
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可
^% Q$ s! R. n靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。
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但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
T8 ^7 S) g4 E, q$ x7 C* T/ [照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
u& {1 t2 s6 h3 M8 j: m0 I/ h孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
/ X; k# |% E3 P9 K5 z这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人# u6 p3 v& X2 Q
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡( `% z X, P1 n# o0 N. ^
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为' l! Y0 n5 y# d
自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，
: w) f' L/ q1 l) ^" ?5 n: b我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”# g6 W- s/ ?- V! E
吗？: T2 }: [' a) ]# F1 q
7 Y5 w& B* V: ?5 A2 B5 ~' M4 D. `那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该. J: y- z: U$ J5 W' H. W
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？! \7 d( r# Q% K3 k; [9 g8 l P/ f( H
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内0 r* z' h" p1 f' h9 _! D/ c
心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
; k$ u5 ~ O+ v- F' H- a，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种
$ d1 m# N0 Y- r& k5 j心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
5 \5 w, l3 U! h0 t6 T" u( K) s" f，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格" [8 d# x7 p7 H# `# d$ G
外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
5 `, C( G! z( u% v g; B, H求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么
/ u8 q% Q0 n4 c7 J+ r) d- ^值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
& A" c Y) w# I+ w* O/ E+ L4 R得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许4 t4 Y8 |& D; `
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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