[ 转] 四川地震分享

emilyzhou

如果有神，那么神为什么不拯救四川地震中的人民呢？如果你是一个无神论者，我的确需要挑战你这个问题的出发点，因为如果你不相信有神，为何又要用责备的语气来责备你不相信的神呢？也许你会说正是因为没有神所以才没有所谓神的拯救。真的是这样吗？

  
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( x# q9 e: g  Y+ L我是一名基督徒，同时我也是一位中国人。我的心中也无时不刻流淌着和很多中国人一样热爱自己土地和人民的血。我对这次灾难的发生感到十分的哀痛。我相信但凡还有良知的中国人都会为因此过世的人而叹息。也都在尽力的出钱出力来帮助四川地区的拯救和重建工作。

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这件事情发生的太突然了。我在安静下来以后也思想了一段时间才决定些篇分享。我希望可以从一个中国人的角度，一个基督徒的角度来看这件事情也背后的一些反思。

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一）这次地震是神故意造成的吗？

' f' W' N9 r/ ?2 R% T  jA.从能力来说，我可以肯定地说，神有这样的能力。翻开创世纪，天地都是神的创造，在神岂有难成的事？无论是在圣经的记载中还是在我们的生活中，处处都可以找到神的大能。因此神绝对有这个能力来造成地震或者海啸之类的事情，不仅如此神也可以平静风浪的灾难。但是我们需要思考的是另外一个问题。
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, b# d* D! u1 Z" e- N% ?& R1 qB.祂有这个必要吗？如果真的要开玩笑的讲，神绝对可以在任何地方任何时间降下天灾。如果你非要说神就是要和中国人作对，那么难道说在奥运会的期间在北京来个地震不比现在影响和破坏更大吗？虽然我没有任何的数据来列举为什么地震会在四川的境内发生，但是我相信地质学家一定应该有一些比较精确的报道？到底是什么原因造成这次地震？是否提前有预兆？这些都不是我要讨论的话题。仅仅是提出来大家可以去思考的问题。
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) }4 f8 @  u$ v* s/ f6 R从另外一个角度来看，神根本没有必要故意弄出一个地震来夺取人的性命。因为从神而言，祂是永恒的,而人的生命是短暂的。圣经上写明--来9：27按 着 定 命 ， 人 人 都 有 一 死 ， 死 后 且 有 审 判 。我相信除了最后末日的审判以外，神有足够的时间可以等到所有的人都自然的结束生命。并不需要刻意弄出一个灾难来。并且，请不要小看神的大能。神的大能岂是一个小小地区性的地震就能代替的呢？创世纪中的大洪水那才是普世性的。但是神与诺亚立约，创9：15我 便 记 念 我 与 你 们 和 各 样 有 血 肉 的 活 物 所 立 的 约 ， 水 就 再 不 泛 滥 ， 毁 坏 一 切 有 血 肉 的 物 了 。以后再也不会有这样的事情发生。神是信实的因此不会这样做。

因此这次地震不是神故意造成的，而应该是一次自然的地理变动的后果。

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二）神为什么不拦阻事情的发生？

A.难道神没有这个能力吗？ 耶稣可以平静风浪，五饼二鱼的神迹等等。因此，神绝对可以让这类事情避免。但是问题是神为什么要这样做呢？你一定会追问说，基督教不是经常说神爱世人吗？祂爱人怎么不来挽救这些无辜人的性命呢？还不如解放军的援助和付出呢!
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其实，神的爱并不是溺爱，而是牺牲的爱。我们可以试想神即使把一切的天灾和人祸都避免了，人终究还是会死。那么说句不好听的，早死和晚死有什么不同呢？并且神有祂自己的完备的拯救计划，那就是耶稣基督。神不仅仅要救人，并且还要把相信祂的人带入永生。罗1：16这 福 音 本 是 神 的 大 能 ， 要 救 一 切 相 信 的 ， 先 是 犹 太 人 ， 后 是 希 利 尼 人 。这才是最完美的。假如说一个医生可以救活所有的人但是最后人还是会死去，那么这对生命来说有什么意义呢？而神的救赎是带有永恒的烙印的。

B.同时，我相信在死难者中一定有神的儿女。那么你一定也会问，信耶稣也没什么好处吗，还不是和不信的人一样不能避免灾难？首先，信耶稣并不是为了得到所谓的什么好处。其次，死亡对一个已经重生得救的基督徒来说并不是一个结束，而是另一个阶段的开始。因为我们有永恒的生命。因为我们活着就是基督，死了就又益处。

C.同样，我也相信在幸存者中一定也有很多还未接受耶稣的人。而这就是恩典。什么是恩典？那就是原本不是应该得到的。是本来与你我无份，不是按照劳动所得的报酬，是白白赐予的。耶稣的救赎就是神给我们最大的恩典。 约翰福音3：16神 爱 世 人 ， 甚 至 将 他 的 独 生 子 赐 给 他 们 ， 叫 一 切 信 他 的 ， 不 至 灭 亡 ， 反 得 永 生 。
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三）我们可以做些什么？
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如果你还没有接受耶稣做你生命的主，那么我衷心的对你说：“生命是短暂的，我们谁也不知道明天将会发生什么样的事情。但是当你在耶稣面前真心认罪悔改，相信祂是神的儿子并且为你我的罪死在十字架上并且复活。并且愿意接受祂为你生命的救主的时候。当祂来到你里面的时候也把永生带给你”这不是迷信，不是求神拜佛。而是同样永生的唯一道路。你愿意接受这样白白的恩典吗？ 如果你说你实在不知道到底是否有一位神，那么我也邀请你来和我一起祷告：“如果神真的存在，你恳求祂用祂的方式，并且是你可以明白的方式来让你认识祂”只要你用心寻找，就一定刻意寻见。这是祂的应许。

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2 q( N+ r9 V, N- A* K& A9 L% e如果你已经得救。那么我衷心的对你说：“亲爱的弟兄姐妹，这些事情的发生难道还不能点燃我们传福音的热诚吗？还不能激发我们迫切祷告的力量吗？我们不但需要为灾后重建上添砖加瓦，更加需要我们在祷告和拯救灵魂上摆上自己。看着那一颗颗流泪的面孔，一幅幅无助的表情，一张张惊恐没有希望的面容。来我们一起呼求。让更多的人早日听到福音，有耶稣就有希望，有耶稣就有盼望。”

  

  

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年轻的心

我真是     服   了   ！！！


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高潮

原帖由 emilyzhou 于 2008-5-25 09:58 发表
# {$ K' r. t8 k2 b 神的爱并不是溺爱，而是牺牲的爱。

- E8 c2 d( |$ ~  p/ q' X7 g# p% g偶是不是也可以说，魔鬼的爱并不是溺爱，而是牺牲的爱？因为魔鬼也给人带来痛苦。
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原帖由 emilyzhou 于 2008-5-25 09:58 发表
+ C8 m' C  ~8 @! a, G: Z+ b$ \ 那么说句不好听的，早死和晚死有什么不同呢？因为我们活着就是基督，死了就又益处。假如说一个医生可以救活所有的人但是最后人还是会死去，那么这对生命来说有什么意义呢？

# r; E+ y  z0 w8 x: @: I你生了病去看医生吗？如果你去看医生，你想早死还是晚死？地震中的死难者是不是受了很大的益处？还要不要救人了？被救了的人是不是被剥夺了“益处”？

高潮

基督教的确是彻头彻尾的反社会反人类宗教，签定完毕~

扁舟

一杯白水

死亡不是终点， 不是结局。

扁舟

深刻深奥

高潮

原帖由 一杯白水 于 2008-5-25 22:35 发表


死亡不是终点， 不是结局。

你想早死还是晚死？