 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
（ZT）紫微斗数
% n' ~- H) r9 I$ J0 }7 N* _' e: l- D$ O( ]# t
紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的名员流程、吉凶祸福的。
; e$ g% R6 b- [/ U; |9 \+ ]
6 u& l' U% l* ^4 J' k+ M相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。
) ?$ t# o4 L: d6 z; k
9 _" B% z$ a& }紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律，赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点。- O* O3 a+ Z8 `9 S
# |3 G9 o$ h* a' I) b* Y, f紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。
' {7 m6 t: c; F1 I1 K; ?6 d0 P4 U( C" w3 f6 P/ L4 U8 Y
紫微斗数的明显特点是：
6 }1 c" X; [, w% M$ K1 J4 |% I# c
/ `: N) k3 d; f: ]. g2 o１、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。
5 k9 `% l, L2 w# m3 B- l' V3 }7 A! ]: W- ?- U: w. N% ^
２、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。. S7 h& Q5 y- k9 p2 n6 V2 k6 ]
0 S' u' C \4 D0 u Y" k; w9 x: {
正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、迷信性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。
% v+ u% ^3 ]7 ~7 Q+ r) T5 d) t/ k& E. V7 o
源流：
7 N4 ?+ P3 V, w" D. H. @6 O4 O! t/ @; ^$ ?' z+ B) f
紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。 # A, }. E5 {6 F$ [! E: {- I
* }# r% V" U& b; g8 c典籍：
, S6 D6 ~4 l* V) @8 e) C: G- _5 T* n% u- B
由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展。 |
|
狗仔卡
发表于 2008-4-8 19:53
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
