 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 . ^' F/ `! k$ u; C: p
有人让我擦擦眼睛看看佛经。; c( X* [- C" w
那么,请教各位达人,
3 O9 [' ]( b; x1 佛经是什么?它是怎么来的?
9 H7 g9 ~) L% |+ q/ r8 A) |! u, E0 f2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?+ P& K8 X- J5 r! y! ~# S
3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ...
o: r2 b* \+ P不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。
' e. ]' P' i3 I, V佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有% N! c! _, b; y5 F% W
不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经6 g4 y, v4 \% @, m
>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故
1 M- h- e% K8 b9 m8 F/ Y H居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象+ B; x* v7 Y" C* `
大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。
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: ]1 P: z& s, ?+ t8 b4 @& U% {在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛
$ V5 E8 }6 x" M, |4 f* z" q经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精: p; N6 `% X" }1 {
舍里,反锁着门,精心整理佛经。/ C) y( Y N; t! `+ v. N2 p
阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他
5 a0 F8 N: g- C' x+ g7 T% t; B“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。
) ]/ d* E- q [+ S+ M+ f- Y8 t. F大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按' |% J2 x/ Q, M. h) h$ D
规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的
5 T5 ]- J# w0 U8 D时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快
7 k4 M( G/ a* n, C; X给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从
" d# B" f4 F7 ?) R+ Q自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。; S( m2 V' i V) K. S
佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要
* w' t: `- I/ N% c0 N素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的0 u7 A9 g5 q& }
<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:- s& K, K* H' P% R, W6 A
所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,
4 w5 \6 R! g) d5 U# q- o8 i2 J一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是' O3 m+ D% P, g( v. _9 d
表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍
% o3 r& _* ^% v5 R" p7 O$ R( }卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,
! v3 @% e) Q* w, G. \& a9 ~其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么# b `% }9 {7 |/ ?# o$ B: s
感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写2 A7 c. t( x5 o% Z. m( l
科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用! e# V- \- |) U; n9 U2 t
的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可
8 p1 Q6 o' e$ r8 w查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬4 Y9 E1 p( L, v" G v
如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,
/ v* X' a6 [$ z0 N开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经4 e8 @/ @0 N. Y x3 p# S$ T3 B
的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,* C S. r0 {3 `" V. K
总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学
2 ~1 Y. S$ E/ E5 Q这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的
# [1 F4 C8 d* Q* B6 d起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。7 C" k, e! B" e. W! ~2 o/ P
佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的
: m6 a/ F4 A& ^* N7 Y经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整
- G+ Y, Y* A7 Q0 Q3 k0 j的舌头。
8 i2 A' Z9 |3 N: G( S还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一
3 I* x% v6 x/ I" z3 X: Q2 i- g些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。3 _, U: m8 Y) x. Q+ I
' D+ r8 @- P7 n9 L& T[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-4-4 17:52 编辑 ] |
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