 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 : T1 f2 Q( Q8 Q- {5 ]6 k
有人让我擦擦眼睛看看佛经。' y. z, d% V- I% ?
那么,请教各位达人,
7 {- ?2 P o# m, Z0 V `" o7 u1 佛经是什么?它是怎么来的?* C) d! C0 P( i3 a' Z- N
2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?
6 k( M- \6 q7 e) c9 C; d5 T3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ... - i4 F: p& ]' x* Z
不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。, t) d/ C3 f4 k
佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有
& M' S" m- d5 u4 q不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经7 [- P- p% S1 ~9 R) U8 C7 r
>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故
- h+ ^* Q, V; `居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象
9 g: Q# @- x* V9 \- D0 n$ B$ Q) V. L大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。
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, u' K4 k4 D4 ~4 n6 T在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛
) l1 u- c9 Q3 E, }0 V经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精1 ]3 S8 o% g( h E6 H( }
舍里,反锁着门,精心整理佛经。
6 I1 Z" z( I! P9 U" l阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他9 j7 V( Z* k5 x, s* O2 [
“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。, ]) E ]; F' f. c7 |5 g
大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按5 r* N% L$ s, F
规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的: l8 i; a6 l, z" O) {, G' d
时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快
. Y i2 U! T8 Z8 W; J给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从
! [8 e+ L) j/ k$ u自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。, T3 S* {& r+ l/ x6 F8 k+ x2 F0 \
佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要
. Z% N4 J9 a/ @素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的$ a2 |# [. P( d/ u, c: @
<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:' U7 P# E/ ?9 h$ S& V; Y
所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,
. t5 g1 M+ |4 S, w/ R2 K一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是
7 V( l w! E) f% M+ ^; B9 f表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍
0 B* z6 L( t% [卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,
5 N8 I4 j% ]: \; V# s) O J其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么( p( q+ r$ G1 e7 B4 a
感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写
9 F( j! s. _( a科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用1 D9 k P" u S7 q' h2 p) A
的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可
. y7 v6 P6 g8 ~, R, H, C6 _# V" G查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬# w# \( n* f0 y% d) \4 u
如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,' @/ K5 p/ r- c. ]
开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经7 ?/ h4 Y+ \) u
的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,9 @$ W6 o8 |7 {" h
总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学
7 C9 F& |5 R, V$ f7 C* L5 ?这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的2 b! g: f. Z+ O1 A
起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。
% X1 o- y8 P' @/ G) \$ N' A. K佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的6 x3 D3 D! _5 K- }. b+ `! P* ^
经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整* u+ m1 _* y, P' B5 W* @
的舌头。
- u) y5 H* x: u2 |还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一; M# o9 m! ^+ x& `7 x6 I
些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。
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: e/ p1 h$ R$ ]2 X[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-4-4 17:52 编辑 ] |
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