 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 
- _% o9 ~9 o/ T有人让我擦擦眼睛看看佛经。
* U$ h9 z" |3 {那么,请教各位达人,
" P/ e8 }5 I1 h" r1 佛经是什么?它是怎么来的?. h9 U) W$ V$ w
2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?
" a7 C8 N6 l x. M6 ~. E( P3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ... ! V5 c+ V3 x- M0 V
不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。9 ?! d$ v/ Q1 Y$ Y- e
佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有
% K& r2 M2 O0 S5 E5 z+ w1 d6 i不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经# Y$ V8 H, ~/ b9 C
>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故 _7 {) \6 c9 {: c& M5 D$ W
居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象% |8 ~8 b7 ~/ V1 C. B& y) e2 C
大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。5 \" G# U0 @% E5 k; L
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在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛1 I' P' m l6 t
经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精! s" T7 D: ~0 w. O; D9 F
舍里,反锁着门,精心整理佛经。/ o) q/ k, u( A" |. q
阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他 M' _2 R4 z J# Q+ Z y
“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。
# Z6 ?, g" B( |/ Z大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按1 F) K! L+ K0 @8 z
规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的
, X; S* |# a# o5 k; e: g时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快
: f: c% d b" X0 O- K2 G2 v1 x1 t4 i给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从
' t& g; h; X; l1 u1 F7 c7 k自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。 s4 p$ L! V' j/ @- Z
佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要( N0 N; E, _+ {+ I, k
素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的
/ X" ]( u! v) v) W% G% [<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:
& J" c" G: r6 I. ^8 o: Q1 D/ X8 }所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,8 \& [3 \1 K! w, R& }' J
一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是
8 S. @" m4 c Y, s! K! c表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍
. R6 u R( q) N/ B8 m* A卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,
: B9 A9 }) \# `5 W9 @2 X0 N其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么
0 ?6 |/ b, B' C: E( s( a ]感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写# J+ H, B( p: o% q6 U4 |
科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用5 P" S: B0 T1 a( G( Q. f
的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可! ?% w/ o/ }* @, y: C2 `+ }
查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬
; e# W; [0 }3 ]' }如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,1 v5 T4 i# R2 [9 e) p; {. ^
开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经
/ X8 s; ` o7 y4 c- L- M$ S. u的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,
+ p4 `' @; K1 k) O+ E- j- [. A总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学
3 j& u1 A; y7 G* X9 c$ p5 }0 b( k这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的4 F. ]: r; O% C8 g
起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。
0 A6 v3 |! x( m+ Q' E- j- ]佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的
1 X7 n( c- p; Y) m" Q" l. O: I' ?经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整
/ M: j' Z* D9 n3 j! E) t/ |的舌头。
" s# J' T8 G% B! x( b! f还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一9 _- i' J2 f, X9 m6 K3 u E) I
些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。% u$ G% {7 b% w
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[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-4-4 17:52 编辑 ] |
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