 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 3 W) ?. V" C$ [, h! s# e
有人让我擦擦眼睛看看佛经。
& N" P% G8 }; R$ Y那么,请教各位达人,
( V* X' Y( o! u1 G- a1 佛经是什么?它是怎么来的?. ]/ F' [9 I( B/ } n
2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?# C4 ^" B5 J, d) C
3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ...
\! d+ ~0 J& Q7 j7 h x) h不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。
; w ~1 _0 T4 M; `% E佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有
2 M t: B6 ]2 A2 [8 H不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经
+ k/ x' T% V+ @# A' h% B>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故" ]5 a" ~ ]6 n* b, B- d4 }& ?
居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象) g% C- d' a2 p; T0 O
大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。
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在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛, c! m: v/ u( v5 S( |5 z
经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精4 e6 ~/ Y; d! T; a6 T, _# d, M
舍里,反锁着门,精心整理佛经。
6 C8 ~& B; R6 F阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他8 E) y$ K$ T: t8 ], {' o6 w
“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。1 v4 k% f. v* M$ h8 T7 T# k+ n* ?* o4 ^
大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按
+ Z; ]) M* ?5 a+ S9 a, P规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的7 [, ?1 k: B2 B, ~2 B5 T& k
时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快
, |+ N: H3 F, Z$ B给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从' e5 a' G- s: I) W4 F7 v
自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。 i4 H4 G; K7 a- k3 l
佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要
0 f* B, J* A* w0 L素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的, A9 E5 o8 s: @, b$ s
<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:
* O0 |7 }% n+ t3 x2 ^所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,$ K4 W$ ~; ]2 I$ q( e
一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是, K4 c+ T; E6 S. k9 ?5 {
表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍# g. m( ] f) d+ |8 |3 K, [) v
卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,
/ x6 f$ c4 `) J2 Y. E; |7 X' u其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么
' {) S/ a1 u9 h- |1 L0 i: H感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写
; P% d, s; U. o. ^& R科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用" z2 ?# g# Z1 R) C) c
的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可( O2 m2 o1 V$ T& y: a" U! b' K
查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬
' j3 G( t2 Y" K9 U如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,
& N6 p/ G: Q4 @% g! R# ~) f开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经
, Z1 E% p; \6 ^2 J& n+ {的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,; o% F- H) |# |- n _& q. o
总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学6 {6 O: P4 u6 e1 s
这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的1 H4 L! P! y- m. r9 t1 ?
起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。
6 b& u1 p3 B. W6 @佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的5 j. a7 k/ I6 M! e9 C9 @
经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整4 ?" X, a3 e* t& |4 ]- t
的舌头。* [' C/ m+ \; \8 W! N
还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一0 ~& k- ~9 P4 `8 N+ Z. F9 ?8 [
些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。
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+ x5 x7 w( E$ b/ d[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-4-4 17:52 编辑 ] |
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