 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!' m: K" V/ D- d. _ \0 n) e
5 e5 o' K: I2 F* Q3 L, e% l/ Z
然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)
" _5 b. Q/ a6 x" [" P3 e; X2 Y% v! Z# M# S) [3 m$ }
% d, c8 Q. |4 S u, B
以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)' r, s3 J4 c- c# l+ c
8 H7 M& { n) W S5 m
……
" D1 Z( d5 j. C8 n, V& W
: R6 r4 R/ x5 z L2 w% ?/ W e大慧菩萨。以偈问言
4 ?3 T/ t& b, m7 h5 o
; R9 k, X' m7 H1 O 彼诸菩萨等 志求佛道者- N/ U- \4 A6 @3 X
酒肉及与葱 饮食为云何. S1 a+ t/ l4 b9 i
惟愿无上尊 哀愍为演说
: Y& U/ ~" T: {9 B3 g$ d 愚夫所贪着 臭秽无名称
, t' ^3 Q# ]5 n( R! Y 虎狼所甘嗜 云何而可食# `6 n; T+ O. I* m( A2 ~
食者生诸过 不食为福善% h* M- X: K {, e5 g
惟愿为我说 食不食罪福
' N! g+ g) q- b
. o1 w; J( x8 K8 C2 E8 w大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶8 j/ a( E- {# q) F2 F. r
8 @. u: ?. j% N/ t& O
佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
- R+ l% V+ K- U3 c6 n d0 Z3 `" a6 M, ?: `, w; {
复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
" c& w0 h P$ H, ~2 z/ Z2 b' K6 h9 H) Y3 K% n6 \
曾悉为亲属 鄙秽不净杂
9 D7 ~' A2 e& i, r$ T: S 不净所生长 闻气悉恐怖* |1 B. I6 O& _# u2 J& U
一切肉与葱 及诸韭蒜等/ A5 r' K! e% V" b8 n! y ?0 i
种种放逸酒 修行常远离
# U( Y5 V: v$ m6 h; C% a# s 亦常离麻油 及诸穿孔床
2 H0 o" t$ h& E3 }4 n% g" M 以彼诸细虫 于中极恐怖3 {+ e) D2 C& _. F/ X
饮食生放逸 放逸生诸觉+ W9 E7 O# L/ |
从觉生贪欲 是故不应食2 H6 ^/ F4 |% ]1 y6 d
由食生贪欲 贪令心迷醉
. C" Z5 E- D0 \6 h! s+ F 迷醉长爱欲 生死不解脱. e7 A% _3 l. Y J
为利杀众生 以财网诸肉+ f0 o H, Q; G) L/ K- i& f. O
二俱是恶业 死堕叫呼狱4 R& I* N/ ~" ]; g8 j( J+ A. B* j* ^
若无教想求 则无三净肉* n) d7 o. b9 w) j6 {0 @
彼非无因有 是故不应食
7 R% U/ [, }$ p! H- |$ a. ~ 彼诸修行者 由是悉离远( I, o K" b& G$ D8 h0 |5 s
十方佛世尊 一切咸呵责6 M) Z% N; `+ U3 }: j
展转更相食 死堕虎狼类# X7 ?8 ]) U" q) N* j
臭秽可厌恶 所生常愚痴
' y( W" y$ @& `9 n O+ w4 S 多生栴陀罗 猎师谭婆种
- ~: c3 y i. e5 `9 G, { 或生陀夷尼 及诸肉食性3 v" F* s; u% B' j: l p7 x; B- U1 U2 X
罗刹猫狸等 遍于是中生
! A/ A- [7 J- e. ?$ N3 G; z/ e 缚象与大云 央掘利魔罗: U7 T6 ?6 n E" R& ?1 d
及此楞伽经 我悉制断肉; Z i8 I7 ^8 i8 E4 [
诸佛及菩萨 声闻所呵责( z" Z' {. y- Z; \
食已无惭愧 生生常痴冥& ~% @( _7 o# j' b7 S5 Z
先说见闻疑 已断一切肉+ @- T g! e( }! I
忘想不觉知 故生食肉处
/ `" v" U7 s+ p _; ~ 如彼贪欲过 障碍圣解脱
+ g+ J: m: s) V3 z" E) [2 A: C C 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障 D! q, f! L; o6 {; ^
未来世众生 于肉愚痴说
: P( Z0 o* m. T0 V( K9 u8 \ 言此净无罪 佛听我等食" X; B3 m& R) B2 D2 m5 N
食如服药想 亦如食子肉$ h- J) v/ J0 [4 l, y. a/ W4 _) K
知足生厌离 修行行乞食
& ^7 w- @3 M" n" E+ Q 安住慈心者 我说常厌离
6 ~9 l$ V( B% b! ?, y1 p' Q% `2 s 虎狼诸恶兽 恒可同游止
6 l1 |( g" S* l8 R, N, |# K 若食诸血肉 众生悉恐怖
! [+ [! g; ?& B* @ 是故修行者 慈心不食肉2 T# t5 ~2 ]: t% n% c2 _/ ~# R
食肉无慈悲 永背正解脱, z& p% m2 Q" E
及违圣表相 是故不应食
/ R& z. |1 G. L' j3 a! i# m 得生梵志种 及诸修行处
6 T9 J! O9 R, x+ v 智慧富贵家 斯由不食肉
# y* h) _( u2 r' U" ?) f9 K( O# {0 p; ^7 ]* Y. g4 s3 Y( M
经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
|