扁舟进来吃茶：）《楞伽经》佛子不应食肉的内容

赵州禅茶

您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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+ ~6 h5 w% e; w& ~大慧菩萨。以偈问言
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　彼诸菩萨等　　志求佛道者
　酒肉及与葱　　饮食为云何
0 ^2 u5 e3 A( M; @: x) N) b　惟愿无上尊　　哀愍为演说
$ a6 F% f6 p. T# \1 i- O' `　愚夫所贪着　　臭秽无名称
　虎狼所甘嗜　　云何而可食
　食者生诸过　　不食为福善
$ s% O$ @( E* [! n% E: A" T　惟愿为我说　　食不食罪福　
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; W# k# r7 h( Z! s4 |9 q) e大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶

  u% W( f4 G2 p2 i8 i5 d: {佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言

' V( f! n5 N( n7 x0 F3 r9 o# t　曾悉为亲属　　鄙秽不净杂
' `& V$ y; f2 L$ [; Z" A　不净所生长　　闻气悉恐怖
- n1 r8 _4 c% M! v　一切肉与葱　　及诸韭蒜等
7 X- X. z" n" e　种种放逸酒　　修行常远离
　亦常离麻油　　及诸穿孔床
. v/ N' [+ V: @2 u7 x　以彼诸细虫　　于中极恐怖
9 h/ f, L: A2 ]+ H0 j) ^　饮食生放逸　　放逸生诸觉
+ ^$ [0 A' D* G: _/ {2 P　从觉生贪欲　　是故不应食
3 a4 x& L+ g: Q( G7 K　由食生贪欲　　贪令心迷醉
9 r8 e  M5 Y7 x2 S　迷醉长爱欲　　生死不解脱
$ ]; F" W' f1 {, r: [( f　为利杀众生　　以财网诸肉
　二俱是恶业　　死堕叫呼狱
　若无教想求　　则无三净肉
- c* M# d0 _9 H! b# {2 j　彼非无因有　　是故不应食
　彼诸修行者　　由是悉离远
4 m1 L' @# j) D% r2 y$ }　十方佛世尊　　一切咸呵责
　展转更相食　　死堕虎狼类
2 M- S$ h( G# P5 j8 D$ i" u　臭秽可厌恶　　所生常愚痴
　多生栴陀罗　　猎师谭婆种
# Z% a; n7 v3 c　或生陀夷尼　　及诸肉食性
, h7 L, N- I$ W: U" }& d7 u　罗刹猫狸等　　遍于是中生
　缚象与大云　　央掘利魔罗
　及此楞伽经　　我悉制断肉
　诸佛及菩萨　　声闻所呵责
- _5 ?3 V, ]9 x　食已无惭愧　　生生常痴冥
　先说见闻疑　　已断一切肉
; ?& Y- E4 m, D0 C9 T　忘想不觉知　　故生食肉处
　如彼贪欲过　　障碍圣解脱
1 K. C. r9 E. |: B　酒肉葱韭蒜　　悉为圣道障
- G7 c- F' y- s' t! w( N$ _, U  e　未来世众生　　于肉愚痴说
; H6 Q: t. e! n* p# f+ s5 @　言此净无罪　　佛听我等食
5 m1 U, ]: U% q2 _! M  Q" k$ e　食如服药想　　亦如食子肉
3 ^, D$ S/ P8 a; e　知足生厌离　　修行行乞食
　安住慈心者　　我说常厌离
　虎狼诸恶兽　　恒可同游止
　若食诸血肉　　众生悉恐怖
　是故修行者　　慈心不食肉
　食肉无慈悲　　永背正解脱
　及违圣表相　　是故不应食
　得生梵志种　　及诸修行处
　智慧富贵家　　斯由不食肉
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* ?0 e2 R" L; F. y, a经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04

扁舟

受益匪浅，非常感谢！

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-19 20:29 发表
& y: e2 w; x" f3 Y) \受益匪浅，非常感谢！

大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-3-20 15:17 发表
3 Z, l- O7 [' I
# z/ `: g/ `! @* |+ s, Z2 m+ r0 K大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

) `/ `( f, V2 L5 H是反对吃肉的意思

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-20 22:52 发表

& i8 g5 Y3 _8 L) A# }. v是反对吃肉的意思

- B' y9 ^3 s' @0 O* h7 }4 t; T难道你是吃素的？

rockylily

感谢禅师！阿弥陀佛！

绿菏

也顶礼楼上Rocklily 师兄好！
9 _9 I, R+ x: }

$ f5 |# \, U" B7 O; P阿弥陀佛！

[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-25 13:12 编辑 ]

purifiedmind

趙州禪茶所轉載的『楞伽經』經文是對的。

以我之見，佛子不應食肉的最重要原因是要培養愛護眾生心，只要生起不忍傷害眾生的心念，已是功德，隨之而起者，便是大悲心，凡事不會只重「自利」想，念念為眾生，隨之心念擴大，思想擴大，力量亦會擴大。

! j# L- U" q" b6 J+ v! h' j. x1 K阿彌陀佛！