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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)
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+ ~6 h5 w% e; w& ~大慧菩萨。以偈问言
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彼诸菩萨等 志求佛道者+ T; _ [1 U0 q9 }
酒肉及与葱 饮食为云何
0 ^2 u5 e3 A( M; @: x) N) b 惟愿无上尊 哀愍为演说
$ a6 F% f6 p. T# \1 i- O' ` 愚夫所贪着 臭秽无名称 o% _& F1 g8 B3 X2 O* \) C
虎狼所甘嗜 云何而可食7 U1 ?' R0 ^( W6 J4 D
食者生诸过 不食为福善
$ s% O$ @( E* [! n% E: A" T 惟愿为我说 食不食罪福
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; W# k# r7 h( Z! s4 |9 q) e大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶) |( D' R% f! c: |1 J
u% W( f4 G2 p2 i8 i5 d: {佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言5 Z, r% r/ C! ?: K/ V: W
' V( f! n5 N( n7 x0 F3 r9 o# t 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
' `& V$ y; f2 L$ [; Z" A 不净所生长 闻气悉恐怖
- n1 r8 _4 c% M! v 一切肉与葱 及诸韭蒜等
7 X- X. z" n" e 种种放逸酒 修行常远离- M6 J J7 n' a. F
亦常离麻油 及诸穿孔床
. v/ N' [+ V: @2 u7 x 以彼诸细虫 于中极恐怖
9 h/ f, L: A2 ]+ H0 j) ^ 饮食生放逸 放逸生诸觉
+ ^$ [0 A' D* G: _/ {2 P 从觉生贪欲 是故不应食
3 a4 x& L+ g: Q( G7 K 由食生贪欲 贪令心迷醉
9 r8 e M5 Y7 x2 S 迷醉长爱欲 生死不解脱
$ ]; F" W' f1 {, r: [( f 为利杀众生 以财网诸肉% X9 M! J& f& a% D7 }5 V2 u) W
二俱是恶业 死堕叫呼狱- z+ i5 @. o m K
若无教想求 则无三净肉
- c* M# d0 _9 H! b# {2 j 彼非无因有 是故不应食0 R) |# w( W. H1 D0 W. P1 Q
彼诸修行者 由是悉离远
4 m1 L' @# j) D% r2 y$ } 十方佛世尊 一切咸呵责* I! x B* ?2 ?% v
展转更相食 死堕虎狼类
2 M- S$ h( G# P5 j8 D$ i" u 臭秽可厌恶 所生常愚痴( t% h! x. q' K1 V X' R
多生栴陀罗 猎师谭婆种
# Z% a; n7 v3 c 或生陀夷尼 及诸肉食性
, h7 L, N- I$ W: U" }& d7 u 罗刹猫狸等 遍于是中生! p& }7 y1 J+ r" x; z' L+ s
缚象与大云 央掘利魔罗7 B$ I3 f/ V; [
及此楞伽经 我悉制断肉. [& t( ~+ O: c. a4 q) `5 k& }
诸佛及菩萨 声闻所呵责
- _5 ?3 V, ]9 x 食已无惭愧 生生常痴冥3 t% r5 Q1 t% H$ _/ {2 z
先说见闻疑 已断一切肉
; ?& Y- E4 m, D0 C9 T 忘想不觉知 故生食肉处0 I+ Q! l9 @+ g' L$ j- H
如彼贪欲过 障碍圣解脱
1 K. C. r9 E. |: B 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
- G7 c- F' y- s' t! w( N$ _, U e 未来世众生 于肉愚痴说
; H6 Q: t. e! n* p# f+ s5 @ 言此净无罪 佛听我等食
5 m1 U, ]: U% q2 _! M Q" k$ e 食如服药想 亦如食子肉
3 ^, D$ S/ P8 a; e 知足生厌离 修行行乞食# O' v# j5 \& c4 T- J0 F
安住慈心者 我说常厌离. o0 r# x4 V, N& [0 X
虎狼诸恶兽 恒可同游止1 E5 |: n& F" m7 b+ c; h9 S9 _
若食诸血肉 众生悉恐怖% @- S( v& s: k( \
是故修行者 慈心不食肉6 V1 |9 D X+ b, [% Q: ?
食肉无慈悲 永背正解脱: r% R. [8 B6 j
及违圣表相 是故不应食/ C( [/ K9 g5 V8 B4 Y$ l. I. Q. M
得生梵志种 及诸修行处( d- v H( B& J7 k- I& o& [
智慧富贵家 斯由不食肉
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* ?0 e2 R" L; F. y, a经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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