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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!5 |4 n9 i4 h6 I
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)
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' G+ A3 M( ?" h以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)' P' H* d4 Y/ E
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2 H& a' k1 o. N$ `大慧菩萨。以偈问言' V1 w& K' \! ^5 d
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彼诸菩萨等 志求佛道者! ?) F U, t- J
酒肉及与葱 饮食为云何# N: D( G* X( Z ` ^! X+ j) Q
惟愿无上尊 哀愍为演说5 D- d: }$ T/ m
愚夫所贪着 臭秽无名称; W: a" R3 G4 \: H2 ]
虎狼所甘嗜 云何而可食
" i9 q4 K0 e' M 食者生诸过 不食为福善6 T) l' p9 }5 @! p2 s" F5 K" p
惟愿为我说 食不食罪福 / `5 R6 i9 M1 u
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉+ Y# M1 _; z4 d# d7 Y
3 _2 x% U. u3 E" U' q1 T4 T8 a复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言" a; u2 M) ~( D9 Z" p) Z: E
?& }. z G4 x) p6 f 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
) p( ?, H) o4 D2 y: |4 B4 s0 K$ D% y1 b3 J 不净所生长 闻气悉恐怖( [$ t {3 m7 ^: V
一切肉与葱 及诸韭蒜等
1 n" d( b2 D2 g) N 种种放逸酒 修行常远离
0 I+ j% u' b3 m. o 亦常离麻油 及诸穿孔床: |* ^& J+ q& H9 c I
以彼诸细虫 于中极恐怖
: {- o8 u5 L: g9 {8 D 饮食生放逸 放逸生诸觉, z, A9 A2 U( |
从觉生贪欲 是故不应食
# K. Y- h2 \- Q& R+ } 由食生贪欲 贪令心迷醉
: ]% W0 }9 @/ ?. ] 迷醉长爱欲 生死不解脱
4 B0 Y/ H- \+ Y+ x# h 为利杀众生 以财网诸肉
4 _+ C$ l2 f9 j; [- ?+ \ 二俱是恶业 死堕叫呼狱9 t7 `$ N- u6 ]) X* O0 a: }
若无教想求 则无三净肉/ Z8 a$ O- ~$ A9 U3 }" j
彼非无因有 是故不应食# O% a" L( Z' {5 Z+ F
彼诸修行者 由是悉离远6 B1 z: r9 `7 w$ j* ^
十方佛世尊 一切咸呵责0 e$ m1 X; J; [) I6 W
展转更相食 死堕虎狼类* ?+ Z; D. a5 n A
臭秽可厌恶 所生常愚痴5 B5 W% I4 M+ `( n! t" w9 X
多生栴陀罗 猎师谭婆种
: z2 a7 ~; p6 ]# l, U* }( y 或生陀夷尼 及诸肉食性
; W: k4 x% X1 W W 罗刹猫狸等 遍于是中生
( M" o+ j" m, F# Z 缚象与大云 央掘利魔罗4 J' L9 O9 R9 I& h5 m% U3 u) F3 `9 S6 c i
及此楞伽经 我悉制断肉
2 }* ]1 X* W( J1 A; c 诸佛及菩萨 声闻所呵责
5 I( T, R& n: H/ P) `; [ 食已无惭愧 生生常痴冥8 v2 D% h% P. c0 B
先说见闻疑 已断一切肉' C% k0 F% M8 k3 J
忘想不觉知 故生食肉处
8 I" B0 e. U+ C0 A 如彼贪欲过 障碍圣解脱
: i$ P, @3 c7 E% k: A! _' A" F/ e 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
1 a2 H# F, H6 \5 J" S 未来世众生 于肉愚痴说
% g/ B ^! S2 U 言此净无罪 佛听我等食
! L. O8 q/ m* {7 e 食如服药想 亦如食子肉
8 y2 N9 r% \$ w2 a& Q) t 知足生厌离 修行行乞食
% F$ w% n$ D+ G% H! J1 C) a7 c1 O 安住慈心者 我说常厌离$ z+ M1 p: v* O; X" }1 M( l* p
虎狼诸恶兽 恒可同游止
+ M/ O9 T! i7 H6 P9 W; O 若食诸血肉 众生悉恐怖
& a6 z( Y9 M! x9 G4 ^3 r4 z- c 是故修行者 慈心不食肉
5 o! o/ Y: I1 u+ j" M" t- G 食肉无慈悲 永背正解脱' W/ H% V1 f' c' a6 \
及违圣表相 是故不应食0 C5 M7 M5 v! u
得生梵志种 及诸修行处, G. n0 m% V. ?6 ]0 B& V, d0 E! c/ G
智慧富贵家 斯由不食肉
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+ u9 T7 E0 G, L: [经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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