扁舟进来吃茶：）《楞伽经》佛子不应食肉的内容

赵州禅茶

您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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/ y2 P+ ~+ \; b5 F# @然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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9 l) {6 v: m( Q  P" U1 ~# U以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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……

4 W- Z( Z0 L) t大慧菩萨。以偈问言

* C1 t, B/ p5 O4 [: ~. W8 h8 {  R6 x　彼诸菩萨等　　志求佛道者
: c/ Y! |: S6 u; g! n1 T　酒肉及与葱　　饮食为云何
# b3 M) i$ N: D; C) |　惟愿无上尊　　哀愍为演说
　愚夫所贪着　　臭秽无名称
* c# X+ s0 ?5 u4 r5 P& b8 ~) w　虎狼所甘嗜　　云何而可食
: Q! x# J2 z  ^; ]- s' |" i　食者生诸过　　不食为福善
! n# Q4 V/ O, p! e3 {7 L　惟愿为我说　　食不食罪福　

大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶

4 r6 z) _8 p) y: c% T5 A: V- K佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
* Z- s2 f& p) ^8 O2 [$ Q+ n
' l+ c2 _9 q4 o# h) W9 s复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言

　曾悉为亲属　　鄙秽不净杂
: o/ K5 o1 q# o# c5 A　不净所生长　　闻气悉恐怖
　一切肉与葱　　及诸韭蒜等
　种种放逸酒　　修行常远离
　亦常离麻油　　及诸穿孔床
　以彼诸细虫　　于中极恐怖
　饮食生放逸　　放逸生诸觉
4 \' g' K* D0 A/ W7 o, S+ Y　从觉生贪欲　　是故不应食
8 r( ]2 m. W, p0 n　由食生贪欲　　贪令心迷醉
- W& ?- G, r* V  a1 C4 b4 s　迷醉长爱欲　　生死不解脱
　为利杀众生　　以财网诸肉
　二俱是恶业　　死堕叫呼狱
　若无教想求　　则无三净肉
5 q! Q+ h) i. Z7 y　彼非无因有　　是故不应食
" m- b3 t7 f/ W( K" Y　彼诸修行者　　由是悉离远
　十方佛世尊　　一切咸呵责
# T" l. d& v* a) H, e- Q2 t　展转更相食　　死堕虎狼类
/ m5 e* j, |5 i0 e& Y# F　臭秽可厌恶　　所生常愚痴
: ~9 _: h! m5 }. t1 f　多生栴陀罗　　猎师谭婆种
　或生陀夷尼　　及诸肉食性
$ R$ n0 {! T* W　罗刹猫狸等　　遍于是中生
　缚象与大云　　央掘利魔罗
$ I, }8 d; }3 r) \3 K　及此楞伽经　　我悉制断肉
  L, s( {! h! O7 w! |# x# }　诸佛及菩萨　　声闻所呵责
" R- \% ?7 G1 Z+ S　食已无惭愧　　生生常痴冥
　先说见闻疑　　已断一切肉
　忘想不觉知　　故生食肉处
! f8 N( ~4 _$ S, G# |3 a6 X　如彼贪欲过　　障碍圣解脱
　酒肉葱韭蒜　　悉为圣道障
6 d0 r2 j1 k2 v, Y3 h  f: M. U　未来世众生　　于肉愚痴说
5 U7 y1 c* r& D! m: q　言此净无罪　　佛听我等食
: E2 o' x0 X1 n7 y  j6 a　食如服药想　　亦如食子肉
9 P9 ~2 c5 [2 B1 l% G3 }& j, K　知足生厌离　　修行行乞食
; `, a) u5 h: l1 k% F3 ]　安住慈心者　　我说常厌离
& s& d, {. @7 b0 b) i6 r9 \　虎狼诸恶兽　　恒可同游止
　若食诸血肉　　众生悉恐怖
　是故修行者　　慈心不食肉
　食肉无慈悲　　永背正解脱
: a! J8 P, p2 ]8 Z; I　及违圣表相　　是故不应食
1 ?% l. x& Q& @: _0 I) S& _　得生梵志种　　及诸修行处
　智慧富贵家　　斯由不食肉
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04

扁舟

受益匪浅，非常感谢！

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-19 20:29 发表
4 q9 m; S0 q) u; g8 k3 @* _' N0 W受益匪浅，非常感谢！

) l" \: R: N0 h大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-3-20 15:17 发表

: ^9 D- H# K2 k$ Y- ?; [大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

是反对吃肉的意思

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-20 22:52 发表

是反对吃肉的意思

难道你是吃素的？

rockylily

感谢禅师！阿弥陀佛！

绿菏

也顶礼楼上Rocklily 师兄好！
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阿弥陀佛！
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-25 13:12 编辑 ]

purifiedmind

趙州禪茶所轉載的『楞伽經』經文是對的。

以我之見，佛子不應食肉的最重要原因是要培養愛護眾生心，只要生起不忍傷害眾生的心念，已是功德，隨之而起者，便是大悲心，凡事不會只重「自利」想，念念為眾生，隨之心念擴大，思想擴大，力量亦會擴大。
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& l; I5 H& G: e8 A4 z. g+ O阿彌陀佛！