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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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& Z7 O z: ?! O' i4 P1 p3 a以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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大慧菩萨。以偈问言
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5 I" @( j2 B+ r 彼诸菩萨等 志求佛道者
" }+ r) Z- m8 P9 `8 h- b 酒肉及与葱 饮食为云何
! C% r2 h8 _0 E+ v8 Q# F% g: } 惟愿无上尊 哀愍为演说
! s2 V, n3 D& _) r2 D 愚夫所贪着 臭秽无名称
/ S: h) z& A6 k7 l2 W" L 虎狼所甘嗜 云何而可食2 d! M/ h: B( r) P
食者生诸过 不食为福善
1 c: B5 s3 e7 r6 y/ p N 惟愿为我说 食不食罪福 $ r. N/ M, }+ b5 t
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉0 |4 h" n5 h0 J8 T. ?+ |
U A1 A' c1 n- R( Y9 a# p复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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- k6 |9 W! e% Z6 R1 r 曾悉为亲属 鄙秽不净杂9 l2 \ e; z( G* [8 T3 v
不净所生长 闻气悉恐怖
8 ^: i7 h/ Z" `. ]3 j" a) l. {6 Z* w# J 一切肉与葱 及诸韭蒜等
% n4 S9 y* I' v1 \( q/ q 种种放逸酒 修行常远离
# G# D/ Q" z2 | 亦常离麻油 及诸穿孔床
8 J+ D- d; V/ M- f- g 以彼诸细虫 于中极恐怖# o4 n- V' w- k* \. q
饮食生放逸 放逸生诸觉; f2 O! g3 p* q O0 k9 c9 o" `
从觉生贪欲 是故不应食
7 s9 f1 n0 [7 B9 l/ _ 由食生贪欲 贪令心迷醉) \: W3 B. s! Q" x+ M; u! W
迷醉长爱欲 生死不解脱& j# e$ c2 p8 J. X
为利杀众生 以财网诸肉& o. [: Q( s2 I' a2 k) Z7 N
二俱是恶业 死堕叫呼狱
6 B( A1 v: P; r# o' S* e 若无教想求 则无三净肉
0 v. ?1 K" `5 k/ k4 Q, y9 p0 J 彼非无因有 是故不应食3 j3 w% ^; q M2 M
彼诸修行者 由是悉离远; q8 H1 H) O- h; R/ N
十方佛世尊 一切咸呵责4 C- |: M( ^3 b% y3 N
展转更相食 死堕虎狼类
& x# \+ b& Z* H' N& N 臭秽可厌恶 所生常愚痴
/ v8 x: P3 [! V; h2 L2 G \ 多生栴陀罗 猎师谭婆种, g, p; a, P3 E9 H" N: S1 T
或生陀夷尼 及诸肉食性* Z4 p1 S. w$ y; F! h% I
罗刹猫狸等 遍于是中生* R2 V% Y$ a0 |; b& r% ~
缚象与大云 央掘利魔罗
/ ?# [& S( @3 N5 Z 及此楞伽经 我悉制断肉: N5 x8 g3 a# k! z# n
诸佛及菩萨 声闻所呵责" K! n# ]/ j: z4 F H: X, j, f
食已无惭愧 生生常痴冥
" h& l: ]8 p2 z( k G* C0 A 先说见闻疑 已断一切肉
" ^$ t% @. G4 [5 ] 忘想不觉知 故生食肉处7 ^3 v; l+ `1 W$ r/ h
如彼贪欲过 障碍圣解脱
& s' b* o! }. \: R- v7 v+ d# n 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障# e6 }1 q9 e0 H. ~5 c
未来世众生 于肉愚痴说" j. e7 L& K# C; ~! T. h9 o6 s
言此净无罪 佛听我等食; Y$ i* N2 t) Y8 w8 X0 L1 v
食如服药想 亦如食子肉% s, @2 _* a% Q: M4 T3 q2 t3 R
知足生厌离 修行行乞食
. x3 c+ T g n" s 安住慈心者 我说常厌离) Z- v/ `& P% B+ X C( y
虎狼诸恶兽 恒可同游止2 x, T& ?0 d7 d, P, o3 W2 F
若食诸血肉 众生悉恐怖
# b2 h' I4 b0 I/ F: O 是故修行者 慈心不食肉5 m8 e4 M; O8 L: P
食肉无慈悲 永背正解脱
. ^3 @" Y6 K$ k 及违圣表相 是故不应食, q5 v8 w) P% `5 W! C6 O B$ t, K
得生梵志种 及诸修行处
6 b& s3 D3 B d3 [0 y 智慧富贵家 斯由不食肉; Q4 _: r9 c; z
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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