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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！5 h: |3 X5 K2 c
( H# v. }1 v) Z: o2 r$ u9 X然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：） X3 f i6 H. [
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）; Y) W/ F6 T! O" I1 Q
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大慧菩萨。以偈问言
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彼诸菩萨等 志求佛道者
; f" N/ D4 P. |, p8 ?/ a4 g' S 酒肉及与葱 饮食为云何
5 O( a p; u, k T. i/ p8 o7 B: ~! V 惟愿无上尊 哀愍为演说2 H; \3 h, y3 h) E" ~0 j! f
愚夫所贪着 臭秽无名称- X* U; ?$ _$ I
虎狼所甘嗜 云何而可食
1 i: X( Z# T" ?8 f4 {6 {. k 食者生诸过 不食为福善2 x: l/ p7 t% Q- Y5 @9 q. j$ `. B
惟愿为我说 食不食罪福
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言 c' x/ Z- L3 Q5 O* `6 w8 ?9 N- \& z
( h7 T) y: N6 _5 D( R0 [( G4 M 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
8 y# M5 S# O) T 不净所生长 闻气悉恐怖7 N# X: c: X8 w1 n+ `
一切肉与葱 及诸韭蒜等
' W$ M" L p+ n3 H0 B! j 种种放逸酒 修行常远离: G; X* z0 {1 H+ a9 \- S
亦常离麻油 及诸穿孔床2 D: \$ u3 U9 ]
以彼诸细虫 于中极恐怖
. C. K9 d4 I0 V% ^: t 饮食生放逸 放逸生诸觉
$ N7 b& i$ ]- G! u 从觉生贪欲 是故不应食2 s1 f. ~1 ?6 q7 i; D6 i0 @$ M- p
由食生贪欲 贪令心迷醉+ c( ~1 E" x" [1 k7 l' p' K1 U
迷醉长爱欲 生死不解脱
/ ^& s6 d; q7 [4 ~- U8 K, f. R 为利杀众生 以财网诸肉
* {8 H2 v& b( ?# e, [ 二俱是恶业 死堕叫呼狱
+ Y$ G9 Y4 V' g$ g1 B; F0 u0 F& N 若无教想求 则无三净肉
7 ^2 `( ?" \" b* L 彼非无因有 是故不应食1 k% s' D9 u; W6 V; t" L" f: Y7 k T
彼诸修行者 由是悉离远: \/ r$ j8 g' c1 |0 X4 g
十方佛世尊 一切咸呵责3 `2 |# G* W9 h# t3 o4 Q
展转更相食 死堕虎狼类% I# `8 o' ?+ q
臭秽可厌恶 所生常愚痴7 `1 q4 W3 @: @2 e. k
多生栴陀罗 猎师谭婆种
( K S6 r$ w, U1 Y- \- @5 D 或生陀夷尼 及诸肉食性
6 S# _/ q' [" g. W0 \# X& F' U 罗刹猫狸等 遍于是中生. S( O o! T( L E- i. k: z+ b _
缚象与大云 央掘利魔罗# |4 }4 Z% ?, B/ z0 Y
及此楞伽经 我悉制断肉: j$ x9 e; `7 f5 O
诸佛及菩萨 声闻所呵责4 k3 k- a5 G, s$ w# w% |1 W0 b0 _5 g" S% u
食已无惭愧 生生常痴冥
! s8 w, }6 n; s3 C. }% z( O, z2 d 先说见闻疑 已断一切肉
7 U& |' w: S4 E. M: F) r# n+ [ 忘想不觉知 故生食肉处
, N1 n P) N4 p8 R- m 如彼贪欲过 障碍圣解脱/ \ I$ ~5 p: {4 q" f
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障, N% N. @) K8 M7 q$ c F6 d8 V
未来世众生 于肉愚痴说
# i# J8 l$ E& k# N' E 言此净无罪 佛听我等食
2 ^) S0 g2 O/ S" c5 h$ h 食如服药想 亦如食子肉
: c& q+ [3 _8 T2 z4 h 知足生厌离 修行行乞食
! n: S3 k% y& x) a" V 安住慈心者 我说常厌离
! k7 d# W1 F; @+ d7 @ 虎狼诸恶兽 恒可同游止
/ A& b$ P/ J' v, ^4 [" d! n7 W 若食诸血肉 众生悉恐怖
/ n8 {3 a# x9 e, e' A 是故修行者 慈心不食肉; V& y u. E4 ^
食肉无慈悲 永背正解脱
2 z ^5 \# h0 A- T 及违圣表相 是故不应食
4 v1 }- Q2 n5 y1 ?' b* `" o 得生梵志种 及诸修行处
' q$ I4 n4 E) T' ^- y, o 智慧富贵家 斯由不食肉
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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