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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”) ?4 ~* @$ V+ k3 W& u! v. L6 ]
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。6 O2 s3 w! V1 f! O1 j; O( f
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
* v! B; K" |- K
; L9 p6 P/ @. x" o+ c1 F    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”) W* U1 @2 ~. X$ F2 D& ^1 R4 y
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
& X* C2 r: b3 P    曰:“敢问其次。”
4 m0 Q9 f8 h9 R: ?+ R    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
1 ?# U& B' C( z3 }; Z# j    曰:   “敢问其次。”7 t$ s7 U$ q$ r" m7 M+ x. W5 J
    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
% a7 P3 p# \+ X/ S7 O' m    曰:“今之从政者何如?”9 @9 O- v8 Y. q5 \
    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
4 B: _$ O- w" r1 P7 w                                                                         ——论语。子路
8 e2 c% m1 D/ [4 L$ y6 S       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。7 {' A0 t% }* z: K9 _  B

& Y3 o, r& ~5 Q! Y; u/ a7 [* O当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表 # x# @7 G/ t: j
子曰:“言必信,行必果。”" y6 W3 [' B2 |* H
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。1 {$ T0 y% u+ C; K; d+ _* x
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
0 C0 @! W" c) d$ K$ S% p6 S1 d. g5 z+ z8 ]8 c
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
4 `* F) X1 W% w4 \* E    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...

% N( [$ U. F% L( _6 d惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?0 a( S* X# o: O3 s* v! C

, @/ h! v+ Q3 r9 |" B很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。) e+ I$ v* t. Q, T( t, J9 g
1 C7 W& p3 ]4 ]
孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。- D7 m; m# M; t
5 ~: p0 Z0 z) H% ?: T- c
和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。
, n* R! S7 |1 p7 z( r- X" o( _' D0 J7 D# J; y
孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。: `$ Q$ N9 V8 B# s" Y/ R, Y

3 C# A- [/ ?& K4 [, F( z4 }对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。
, `8 S2 n* j0 f9 j0 T/ N7 `
' }% t! \4 G) ?2 V2 i* G8 H特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。* C' j+ N5 b& c

/ {$ |  P# {1 O$ f" F+ [5 {$ W但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。
, j0 Y" j  N  O5 v: H- b但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵: J; q6 m; Z7 J9 y: G
我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
$ ^" d$ @' V* x* j, O3 B  S是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
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原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表
' t9 q$ E0 i8 Khttp://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
) f) u/ X0 X: H5 y# c9 v/ P是不能理解为小孩子的。

1 I; {% _: Z/ \7 _, I1 |& N嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
' K6 u' J0 V- Q
. R$ D6 U. k7 [$ S0 Z倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
$ V1 `( X/ z% k. i6 [5 p- s( U1 k/ s( O! J  j/ Y, u0 u! ?) F1 ]! F
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。6 I0 k6 C8 B5 d8 a
  A0 F, c; B! O$ t3 x3 v3 G- S
欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表
( ]% g1 e0 j' N- x' i. o
2 t+ R$ Y. A& U# Y9 h$ J- O嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
8 N+ O4 v- ]9 O
& [+ S) n: D9 \; T倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
6 Z& }2 _! g5 z6 k$ @$ F
& u6 L+ x6 r: O% y/ j) o8 c/ d还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
1 l; ?: n9 e0 n1 M$ n- `. y
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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