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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”
" o( g5 g( ]- d7 i; k. h3 M       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
3 u# F0 X' r3 z; V: e2 ?/ ^      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
) L  r# |! }" ^* @0 d+ d  R1 Q
8 O, H1 R6 `) i; e0 n    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”: r, |: C* n$ r
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
! q* I2 _! }  B+ v9 D5 ^8 d    曰:“敢问其次。”
; K' [; j3 o) m# @8 b( J& a    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”4 s" d% K; E7 G9 j
    曰:   “敢问其次。”! h( Q; r* z: y0 R
    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”: Z. l7 _" h: C# c/ Y
    曰:“今之从政者何如?”; B* j* L  ~3 J0 N$ r
    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
$ ]) b$ K; s9 |3 s9 M/ A% H                                                                         ——论语。子路
+ f8 P; D% q  `       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。
7 g  ?& t  ^2 ], {
2 A5 a7 n6 [9 R5 I* C' l当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表 $ \# l5 b+ s) c' `7 u* h1 b3 ~
子曰:“言必信,行必果。”
) Y  d7 e+ m% x# T5 P  A: n3 z       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。5 W9 ]# P5 j6 L' j3 ~  T( Y
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
5 ?' `. O9 Y8 ~* X  G
- C7 K/ T8 J* k. ~' ~1 ~% M4 w    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”" [4 [! D& p; b0 O. l+ ~
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...
# X- B7 m5 \* I; X* o
惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?
' |' M: V% A! r4 `* A' c, @1 G! o6 _& {9 L; |7 J
很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。
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孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。
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和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。
8 z8 Q0 }. U2 M: |; l4 p# P8 M/ \2 P8 D' ~: k8 p
孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。2 @6 F+ S; }% B" o6 i

* y8 [2 @# }" [. N2 _8 S对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。/ G  |9 C% \& v* S" {

5 a9 L2 I8 S% I, F特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。* q* Z9 r! U$ r% f

/ }3 v& F# l. m: B/ z8 V0 V# t但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。
8 S7 N# i* s; A5 R7 F. U但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵
7 i, m$ e2 F, C) [我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt& v, g4 F9 r0 J; b
是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表
4 R, D9 ~. u! J- L2 Chttp://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt- I4 P" c+ h# V3 l2 j5 ]
是不能理解为小孩子的。

4 u7 y! \% I5 @8 k1 ~. Y. }3 `嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
) G+ |/ f; c: o( X( n2 W' ?+ g( z' t3 c$ j! x7 Y* v( }
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。1 W( s$ |' H( P* ^' G! W( }( U6 w

* X6 T4 O  Z0 q  P1 S! s/ J还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。
$ O. A. V9 f6 N9 i+ R# p( h; C
) L# M& @; D: e7 k3 h- c欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表 1 z; _* @  w" b- ?

! N; }& n. V8 o/ e5 q嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
6 j* W# z) v. v% [, }0 i! o- }. e% L+ _" P3 ~
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
5 z5 w' E7 w+ }8 z' }+ R0 e7 _, Z9 e: c5 i0 l8 [9 x6 w% u: u. K
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...

' o% l8 W8 W5 Y9 K& L还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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