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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”: P5 y/ h% q8 G& A
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
9 U. q% I8 S, c6 d. w' W: {      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
4 B, j7 g- u) t' q% a
) \4 i, n9 `: ~! Z& m7 z  V8 C( q    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”% Y$ i2 ]) _2 s; M  e) P8 H
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”- {! \$ O0 D- j# F! f
    曰:“敢问其次。”4 e: d$ A1 b+ s& V! d' [- i$ u
    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
% J" n; d) y- I# w# P    曰:   “敢问其次。”( n9 Z* M7 i0 W/ y. {
    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
4 [  r9 O, W7 C) ?' g* ]6 j( G    曰:“今之从政者何如?”
0 X) i  s$ y; q; w; j0 L3 C    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”# }9 Q0 z$ Q/ P+ F& U; A- C
                                                                         ——论语。子路' }% X% y; |6 _* p; J
       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。
* h+ U/ v1 J7 Y+ M
  C8 N* a5 G( r2 E' O7 t' S( ~当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表 * r' _8 W" o  h* y9 n
子曰:“言必信,行必果。”- J* k6 |9 h& }2 P0 R" m. @- \
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。, G# y' C; f. i  x8 m* g
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:* V# f! C+ \8 z

- \8 r2 M. N! _1 X- }    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
* I7 k2 a4 B" L4 A, G* t# a5 d    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...

& @" Z  p$ _5 O; T- Z# n# y惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?0 K! {7 B$ d' r" j

& {) h$ ?6 N/ A5 V0 H+ n很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。, E$ b" `% |" a4 C5 N0 B
+ ~# R7 B' U. ?6 Q1 Q
孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。* A- V) \0 L  s* S2 g; O& M
. u( |6 W& J/ ~1 c% [9 q  t# {2 R
和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。
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孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。
. ]9 M. }, w; X  Y
3 m/ g) _" T; j3 r. r% y对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。
# _9 ?, }. \9 x
, v) a$ b6 M7 Q+ s# n; K特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。
3 h7 W* Q6 m( p* x6 j+ ~
9 y  L/ L; Q: T& {: Y6 {但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。
: h1 l2 B& k9 B' z* C但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵/ }$ @# d! w) k: E
我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
4 ~  I, }8 S/ p0 ^是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
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原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表
% O+ i4 }) l1 u/ S6 _http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt) O" T1 R9 U6 d% @) V+ T  V
是不能理解为小孩子的。

! r& p  Q/ b' V0 U' `, d- {嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
9 M8 u! s7 D: r: ^2 v
) h; J* N- L( I# p' D倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。+ M9 j, B3 h$ z2 \, L0 S1 X
; x+ q6 K7 x( W1 [/ b) ^9 @1 {& N
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。) M; i: o( x* n  Y9 U, @
9 N, B8 X3 X. J6 g' U
欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表
1 S6 f( O. W4 S# o* ~+ v# U
: a8 O" l. }. L2 U5 U嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。  J2 J, \2 N0 Y) s% d$ r# a

. L* T) p6 K% M& e$ L* n倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。2 U" c& D7 h% a: ]1 k* q! y1 q# V

' F1 o! W1 e  A还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...

2 W% c9 H+ m5 c1 k$ A+ E+ {还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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