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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。
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3 K; ?- q1 ^( H9 c, Y持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
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忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。- {* ?7 Y- h' n$ A
, R5 }1 e- \) b/ |$ y# ?3 u精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。; m2 f: K9 R6 P( o* H
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。( G9 g% h3 }) U% F
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智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。 _# x0 d! `6 \- ~. Y
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* |" F# k6 @$ V7 `布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。, i# @! ]/ i9 s/ f
) W6 Q6 Z. S \2 s/ @- b持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。
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2 E2 N c4 t2 M% R: F忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
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精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。7 m; _+ B& L' N) t# g
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禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。& y9 j2 r4 |/ i) Q. a/ k4 W1 I
5 G) z. R( r$ N" a3 ]6 u智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。" b# i6 c7 a; R( A
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布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。2 U5 o4 ? p5 ~! U$ n
]; `+ }$ o$ E$ h" O持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
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忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。
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精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。. y9 t3 d+ W. u# M" q- p6 I
3 y' `# p2 X: Z7 N# k1 J$ V+ a4 l0 }禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。0 x/ V* `$ s: d6 R& T- W7 H: q* ~
* ?$ Y9 U: {! y智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。$ o% G8 P8 X2 m3 N) T9 l+ f+ H
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修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。, F( b3 P9 Y1 k$ w$ i" T- ^
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修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
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$ e( I- g5 Y9 d) J0 Y! I9 Q4 h修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
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4 H; n5 D) [ f: g/ u# e修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。
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修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。
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# l, F: A z3 F修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。
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m9 I9 N7 L- t. K5 E最高级的六度* y2 r! a# W5 M4 T
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$ Z9 W0 q2 }4 l! x9 X) C: r6 }$ K U除了断除贪欲以外没有更好的布施。
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. ]9 p% o! c3 L w& U除了调伏自心以外没有更好的持戒。
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除了生起悲心以外没有更好的忍辱。+ a4 \3 T1 ?) }9 _4 Y2 ^: G6 X
4 e, C. x/ Z, I5 A, U+ H除了充满法喜以外没有更好的精进。' y! S7 L! ^+ C3 c* H
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除了活在当下以外没有更好的禅定。
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0 h1 X" u8 ^0 o. H; c% {9 K除了觉悟真相以外没有更好的智慧。7 I) D) G0 j9 Z
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生活中如何修持六度% A0 m( x- B$ k3 W5 y+ C
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修持布施要送财平等。) H; G7 K, s4 Y4 u) }/ k3 h2 Z$ R
1 ^" f6 ]: R) \( f修持持戒要表里如一。( Q/ t9 [0 V5 J& C
- i- j/ @7 {7 j9 O4 e# {修持忍辱要接受苦难。
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/ i X. o2 L( S* a; d6 {修持精进要面对现实。
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修持禅定要把握当下。
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2 |/ k I# `% _% k! |6 o修持智慧要放下执着。
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5 X# A, ?6 A: \+ j! D完美的人生也是从修持六度而得到的% |$ W% g* G: h
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修持布施者，大方友多。
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修持持戒者，道德完美。
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0 h" s5 H! B K/ H: ?6 d修持忍辱者，平易近人。
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修持精进者，心想事成。8 k. R* |- l+ _* r" O
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修持禅定者，个性稳重。
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修持智慧者，处事圆融。
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修持布施者，财源滚滚。
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修持持戒者，龙天守护。
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, ^. n* i1 X2 l$ q' v) |* o9 Z修持忍辱者，亲友围绕。
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修持精进者，事业成功。
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修持禅定者，头脑清醒。- }# k5 F3 _, B
* X3 o. i: H1 m1 y修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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