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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。
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, w- U z' E" J$ N! U( [ A持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。$ o% I- H0 R& U5 F) W. A
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忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。, P& Q3 ^ F0 o
9 @+ t. ^- V! K精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
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/ g8 ?! I' r$ M( ?& o0 r* [% ^1 v# R7 S禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
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智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
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, v; p/ S9 g" m6 J( c2 c8 _布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。 l# K1 m3 j. H2 B6 L3 p
/ b8 C+ ]8 w4 T% B持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。
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) t$ c& ^) V6 ?" u% ]$ c忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
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) `/ W( Z! z; i精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。
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禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。
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智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。9 f6 G/ d- d" i; |: k- Q6 l$ A4 E
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布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。+ q3 P$ `, [. h% Q! c: s7 ]
" M6 U5 a3 C1 T; U6 @+ {. G持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。& U1 G! J/ P* [$ r( K8 Z
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忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。! q9 Z7 _8 d& h2 O. N
( B$ ~4 W* ]4 h3 D2 @精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。
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禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
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智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。
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; m4 V, ]5 O( n) i7 F修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。
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# m6 X L4 E( j {. j* ~修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。. q# ]* o( @0 O
' J* o% W! \; t$ ^! K5 r V- s7 K2 @修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
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7 l3 b% N( z. }- V修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。8 t i8 g$ A9 M3 B1 K3 K
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修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。+ r/ |' P+ v0 j" Z
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修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。
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最高级的六度
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: d$ x% ]: d% O- [2 t1 p- y除了断除贪欲以外没有更好的布施。# ^7 i; h! {# x( r8 `
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除了调伏自心以外没有更好的持戒。
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0 {; @# k* d6 k( J, A除了生起悲心以外没有更好的忍辱。$ j- n8 H( l& A) e ^2 s/ W% I
5 O: i6 L/ _$ t* o; Y除了充满法喜以外没有更好的精进。( f) `9 S6 h$ Q
- P5 E& M# O3 T, Q! Q. ^% z6 M除了活在当下以外没有更好的禅定。
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, Y/ f/ I7 B' b- r+ Q5 m' E8 V8 f' k9 Y除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
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生活中如何修持六度
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! a& i5 k8 Z* }0 k2 y修持布施要送财平等。
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修持持戒要表里如一。
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2 U: J" C i8 a2 \ L' \修持忍辱要接受苦难。2 m8 \7 E! N3 P# P: P
4 w k9 h ]" `( y, {6 e修持精进要面对现实。
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修持禅定要把握当下。
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修持智慧要放下执着。
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完美的人生也是从修持六度而得到的. B" _* V9 D1 ?
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修持布施者，大方友多。
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修持持戒者，道德完美。 j' `- V% K' A2 u$ {# c5 L8 y
0 o1 q7 Q8 V1 F' c, B- O, }修持忍辱者，平易近人。
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1 a, ~' z. \5 R3 S3 [修持精进者，心想事成。
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修持禅定者，个性稳重。
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, ?, v7 U/ {/ Y. k( F/ }7 ]修持智慧者，处事圆融。
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修持布施者，财源滚滚。
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修持持戒者，龙天守护。& t. G: r$ p7 p7 U+ Y1 f9 ^
3 d# N* g ?) d& D g修持忍辱者，亲友围绕。& j0 L# s3 Q4 s$ X) @+ o! `
4 m" O) O: }4 T0 E修持精进者，事业成功。! Z* I0 A N- {; r$ u
) G3 b, {" G8 w修持禅定者，头脑清醒。
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; [9 `& f( e8 Q修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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