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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。
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, Q4 T! x% F8 Q" k9 ?6 M$ N& ~持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
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忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。- L y3 g6 ?) U! S6 d" l( u
0 @% X+ D' ^ H( w5 ^( k精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。6 D9 {- \9 Z, K- o- q$ O q
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。3 I9 p0 [. b5 S- I
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智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。
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+ R5 [! u; Y) Q( O$ l持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。
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忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。" H2 z; E; g: _/ b* m
0 b. w, U& U$ W7 H精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。% U. ~0 M5 s6 g
8 o3 [) l4 ^' Z9 @0 v. J4 o禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。' ]) D" _. O/ R/ K: P& u5 t3 `2 c
( T% ?$ T2 J; v智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。5 |7 P+ k3 W& {* I
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& t& i2 v, X' d布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。6 E# F. ^* @0 p1 k$ R6 O
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持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
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忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。( u v" H% j. A* C" @
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精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。* x+ L8 [( P5 b$ V7 r( U6 W
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禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
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1 V" `) Z f% j智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。) F! y3 p" h( _, o
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* a9 \. D, v& C& m修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。
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修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。, @' z1 V" R( R# [- p) G* s
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修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
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修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。
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! y7 \( X; m2 e% r4 F修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。
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修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。5 P" _5 C- d6 K, ~$ V2 P
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. s$ u: E* @; g# m( I最高级的六度
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除了断除贪欲以外没有更好的布施。/ S' C6 e) Q+ g8 n+ d2 w# G
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除了调伏自心以外没有更好的持戒。& o6 p( i2 j- r; z7 h2 [
+ {! F P4 W/ i0 R除了生起悲心以外没有更好的忍辱。
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, l4 n. F! C7 ^) t* y1 Y7 [ J3 d除了充满法喜以外没有更好的精进。/ l% x, @/ k8 ]0 _# H2 w
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除了活在当下以外没有更好的禅定。! Q, _( Z, u$ `/ i, u d2 M" D2 Q+ F
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除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
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生活中如何修持六度
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修持布施要送财平等。
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* N/ z8 [) O' e5 O/ H& ]# b Q% d$ z7 y修持持戒要表里如一。, b& m& t7 j3 m _9 M/ D
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修持忍辱要接受苦难。
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# Y+ X3 K# L8 b. s7 r& \3 |' h修持精进要面对现实。
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: V6 r' n3 ]+ N7 ^* E( z修持禅定要把握当下。
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( V/ q9 D* B# w# ~修持智慧要放下执着。
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0 k% \8 k9 Q t& e/ a4 b完美的人生也是从修持六度而得到的
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修持布施者，大方友多。+ o2 ~: Q* T( |5 R5 K: K3 a
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修持持戒者，道德完美。9 T; `4 v+ { |1 D3 j' A0 Y) d
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修持忍辱者，平易近人。
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修持精进者，心想事成。
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修持禅定者，个性稳重。; T' y* }# j% i3 J+ D/ k8 S& _
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修持智慧者，处事圆融。
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修持布施者，财源滚滚。
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修持持戒者，龙天守护。. `9 Z2 `! Q) i$ F" y( ?. r% _2 b# d* W' Q
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修持忍辱者，亲友围绕。
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修持精进者，事业成功。, z& W1 d! b. l( \: w; z5 K
& U1 R( v( _/ o R, s+ E/ G3 s修持禅定者，头脑清醒。, {& z9 x8 J! H l- g8 m2 f
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修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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