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2 |7 X s) n; V9 L真实的谎言:耶稣诞生故事0 l7 N: U8 \' ~/ A
4 X/ u! x, u8 u2 B- B玛利亚生了耶稣。, R4 s0 o! W4 N+ X( U- W% i
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后来,基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实,也俗到底哪年出生并不清楚。然而,
4 k( }% Z- w, P& }9 [( b8 g这件事后来竟然炒的那么大,玛利亚曾经生了也俗,大概是确有其事了。
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”,十分恰当。对于纳粹徒,希特勒的出生是“圣
' R7 p! M9 O& @7 t6 p9 V( A, I诞”,《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒,穆罕默德的出生是“圣诞”,
5 ]4 ^5 w' s% x' x2 b' _《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒,释迦牟尼的出生,观音菩萨的出生都是“圣
, N7 Q# U" D0 f/ W9 h诞”,佛经便是“圣经”。0 D1 [4 v. p/ j* I8 N- i
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绝大多数中国人并不信基督教,但是,中国人何以如此偏爱,不将纳粹的东西称4 K1 k. `5 {: q" t- x5 v
“圣”, 不将伊斯兰的东西称“圣”, 也不将佛教的东西称“圣”,偏偏只将基督: _0 T( `$ Q8 ]" R- w# C- v
教的东西称“圣”?站在公正的,中性的立场,这件事,也就是“也俗诞辰”;
# M2 ~) G* D7 N: E* `" M《Bible》,也就是《拜布经》。一视同仁,不卑不亢。5 `2 {7 m! b3 ]1 G; I( N' J# r7 Z
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其实,对于中国人来说,公认的圣人是孔子,将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
0 A5 ^/ ?( C/ M尽管如此,中国人也只是平常地称“孔子诞辰”,却将那么舍不得用的“圣”字,那 W4 ?' ]! K. N, C% m1 V- }# O
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。; Y O! `- A* @/ [$ ]4 d
& D: p6 f3 `, i% a不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一,二百年里,在世界上到处杀人,放火,
( \) e: g$ l# d! U# q2 I$ Y7 ~5 G抢劫,拐骗,大屠杀,种族清洗,贩卖鸦片,贩卖黑奴,杀犹太人,都是基督徒。中* s( y: I& L+ t& U
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”,只是因为我( h4 P& K$ [1 q# B! {& ]
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。9 j! \7 ~ d! Y& D
: k& i1 S3 P5 N& b% d今天,基督教成了气候,也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回 z" X/ M6 E% h- p$ \2 ?1 s c
事。那时,一个女孩子,未婚先孕,等待她的大概只有两条路:一是自个儿上吊,一/ U: i3 f# H& z
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢,可庆祝的?即便侥幸活命,也是一辈子在
( \# l4 y3 k! c% p$ ?2 V1 U" F耻辱中偷生。而且,整个家族都因此蒙羞,家族中所有待嫁女子的信誉丧失,无法再
) _' u4 O- \- b: i& P嫁到好人家,只得忍辱下嫁。而且,还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此,惩' u( r1 N& q# B, y1 }. \1 w
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是:涉案男女,身上绑上大石头(如磨盘之* K7 M$ L% j: G' W2 \1 |9 R, P$ Z
类),沉江。有些地方的做法网开一面,除了死刑,还可以选择流放,即,将涉案男5 u; F" h C8 D' l. ^6 m
女驱逐出境,永远不得还乡,人们就当他们死了一样。这种事,若不惩罚,无法维持
- T6 \ E4 u$ H' g9 F2 q/ j民风,流放是很人道的刑罚。
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- J! ?; k1 S4 E( m1 A9 R: @* E- {然而,玛利亚既不肯自个儿上吊,也不甘被众人用石头砸死,甚至还不愿让家族蒙0 W1 ]3 P) @, G6 P r6 L
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀,化死亡为永生,不但成就了自己,还成就了她的儿" G9 D- P, k( ?
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘,竟然有那么坚强的毅力,非凡的勇气,远大的目# l% r& o; x) S0 }( J+ b
标,超人的智慧,不屈服于命运,开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。* ~; B' [; c% M1 W* O3 }8 B
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那年头,既没有DNA检验,恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定:没跟男人上& N$ M6 Z* ?5 p" T7 B' H0 e/ Y
过床,肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信,你还真是拿她没办法。所以
, N" f k" N' L3 w旧时的说法:“奸出妇人口”。女人不招,你就没着。不过,说起来简单,做起来不
/ i, D" R4 v& [7 b' l简单。要不,几千年来,也就玛利亚做成了“圣母”。否则,未婚先孕的女孩子,各
$ y: h2 V G+ w! u2 |个都声称:肚子里装的是“救世主”,我无法想象,那将是个什么样的局面。6 z, R* s8 K. i# N7 e1 n' m4 X+ G) R
' n c# G- K, L. _7 d5 z4 l Y推测起来,玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇,除了智慧和勇气外,还必& q, o, r5 X2 K g+ O, }
须要有钱。只要化钱,也俗出生时,有人声称受星相指引,从东方前来送礼之类,当
) H5 d! m, k7 H, j9 y k然可以办到。否则,若无钱造势,哪怕肚子里装的真的是“救世主”,也无法让人相/ k: |% ]4 w* H8 u4 H
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷,否则,不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻! o' X% X7 c; B( h8 w; J
辱。然而,虽然是先过门,后分娩,但是月份不对,仍然无法掩饰未婚先孕的的事
; t5 c2 H- H# Y# ~3 u/ M! S' m+ `实。因此,也俗出生后,一家立即前往埃及,许多年后才返回故乡,以淡忘人们对那
; }0 A `5 W0 d0 L7 b1 Y6 r/ b关键的几个月差别的记忆。6 k. _" p3 V2 }5 G r' I4 @
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲,其实,玛利亚心4 k2 Q8 c' s* Q* H+ ~) p0 l. `
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命,不
) z+ p6 Y- Q3 {0 W/ j9 @$ S6 ~论做什么,都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由,你有信
. C7 Q! F1 Y" }不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称,我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸* E( G+ @$ L6 X: I+ s1 @* H. s; P
死,一人两命的悲惨。因此,我仍然赞美玛利亚。) }: N s0 m9 T# ^. D
b( C% ~( n" ?6 B- c基督也俗是玛利亚生的,而基督教是从犹太教来的。《拜布经》(Bible)本是犹太
5 B: ~+ t8 j) f% V# T教的“圣经”。基督教成了气候后,又加了一段有关也俗的内容,将这新加的一段称
# o* H$ W1 R8 o. L& b8 \1 }% H为“The New Testament”, 即,《新约》,而将原来的《拜布经》称为“The" _0 p# L% w5 q' _
Old Testament”,即,《旧约》。《旧约》和《新约》合起来,就成了基督教的
, j# o+ I' l$ M \“圣经”。其实,《旧约》,《新约》的中文译名不好,无论是直译还是意译都应该
% P/ f7 o# Y' Z是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史,而历史证明:只* E' |5 e& P* S6 Q3 C# `
要取悦了上帝,犹太人就有幸福;只要触怒了上帝,犹太人就要受苦。《新约》讲的
$ G; k( o. R: U6 H. j是也俗的事迹,证明:也俗不是凡人。
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5 y) L+ \+ j: D6 U7 U" J* [ g其实,基督教的队伍,完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
& W' Y- S/ V$ \* e+ x2 K. L迹,而除了“圣灵感孕”外,几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”,可是,基督教旧教6 L) I: ^7 t" H
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚,直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象,
3 Y! e8 M- e$ m2 ~玛利亚曾经是基督教的教主,而也俗大概从来就没有做过教主。否则,按《新约》的" H; }! C# ?$ U8 W
内容,也俗倘若真是教主的话,天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道; S4 }: B% A) y/ t
理。充其量,也俗最多是名义教主,真正的领袖必是玛利亚无疑。
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但是,基督教,或更明白地说,玛利亚,必须要把也俗捧起来,也俗越神圣,玛利亚
& m* Y) q- L; g5 i( T9 Z也就越神圣,这叫“母以子贵”。否则,没有也俗做上帝的儿子,玛利亚凭什么做, x4 | C) f! O f& N3 c) h
“圣母”?这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚,不崇拜也俗,
z# n' V8 [6 w: o/ Q7 P但是《新约》却讲也俗的事迹,不讲玛利亚的原因。然而,这面子上拜也俗,里子中
8 @4 f2 @2 y4 [4 p; o拜玛利亚的矛盾,正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。+ x8 [7 K/ v9 h4 d% i, ]
~( h# ^8 T+ K. q8 x1 ^& ], e犹太教是不读《新约》的。犹太教认为:《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看: b4 G) W/ J! [* Q
来:基督教竟然说:上帝搞大了玛利亚的肚子,简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是- F- U' _9 Y; L- P5 h& ?# P; g
可忍,孰不可忍?/ _! F1 e) `* l7 g; \5 g5 t8 w
& n" a% H* }' g) ~基督教虽然是犹太教生的,却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神,即,
. F3 }3 q+ p$ Y( B1 v# U) ^1 I一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样,譬如,希腊和罗马人的神是许多
, p+ A4 [ h, ~1 {# ~7 t. o. j9 q专业的神,即便宙斯也不是一个全能的神。# h5 H8 t5 C6 O' u
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说句题外的话,我从希腊和罗马人的宗教看到了共和,从犹太教和基督教看到了独
$ s+ N8 d' |- q裁。道教,佛教也都是多元神教,而且,神与人之间没有绝对的分隔,只要修,众生, N( V- L- P5 \0 o1 Z' T
就是佛。我从中看到的还有“民主”。" f) h; p% {' m! r
1 z6 M3 r7 ~/ M) |1 m基督教在上帝之外一下又造了两个神,即,“圣母” 玛利亚和也俗,这两位也都是7 }. i. i; H' W7 g9 ]% I7 _
全能的神,不是专业分工的神,无形之中贬低了上帝,而且,让人迷惑:到底是上帝5 G# h1 C: J, h2 @+ A7 f
主宰呢,还是玛利亚主宰呢,还是也俗主宰呢?这与原先《拜布经》中唯一全能的神* \: h3 J8 j% @& j1 g# v
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬,于是就有了“三位一体”说:即,儿7 N1 U3 B) p' B% U; A% c) t3 [2 X
子就是老子,老子就是儿子,爸爸就是妈妈,妈妈就是爸爸,···。然而,总给人 d2 d4 }6 z5 e
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看,相对来说,还是犹太. i& x+ M1 {% F) J5 g
教更自圆其说,基督教确实有点“歪理邪说”的味道。% M+ j" }5 u w! K. E3 S \, _
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犹太教的另一个特点是:不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜,不是拜玛利亚就
4 }. d$ f% H: M) ?. j8 i是拜也俗,反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以,基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》(严格地讲,是从犹太教那里“篡
" F1 ?1 o) T! L' K, p夺” 了《拜布经》),并从犹太人中造了两位新神,但是,基督教和犹太教只有一2 I' i/ J3 O9 c; Z3 s$ ?
点“貌似”,骨子里头却是格格不入。不但如此,而且,彼此对对方恨之入骨。犹太2 N1 L! g, J+ ]4 b# ?& D
教恨基督教不难理解,前面讲了:是可忍,孰不可忍?而且基督教在犹太教的基础上
' Q, z9 O% k4 N立教,却又扭曲犹太教的教旨,有一点篡逆加背叛的味道。提起来,焉能叫人不恨?' C* b( A! m4 V$ x% m( H" ?4 \
, k+ Y% v% p- R基督教读犹太人的经,拜犹太人的神,似乎应该对犹太人亲近才是。可是,恰恰相
1 U A0 j! C/ _7 e Y2 v反,对犹太人迫害最甚的却正是基督徒,后来竟然发展到用现代工业的手段,流水作. q1 U# `$ s. t* v: S( X+ c$ {
业的地步。这看上去不可思议,其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件- | D3 U( s$ h: m/ k2 j* O
事,但是,说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们:对于同一件事,不可能有两3 z4 X0 C) Q$ t& D& l
种不同而又相互排斥的描述同时正确,其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
! V- b5 k9 f9 E, |! ~) r( R: s0 j述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此,基督教要正确的话,犹太教就必须( |" S- e& x* h) x0 c: w& }
是歪理邪说;而犹太教要正确的话,基督教就必须是歪理邪说。类似的,天主教要正6 I5 r+ i* h- D
确的话,东正教就必须是歪理邪说;东正教要正确的话,天主教就必须是歪理邪说;% c1 ?% A& t1 o4 n, g5 _ ?9 f! J4 E* X
新教要正确的话,旧教就必须是歪理邪说;旧教要正确的话,新教就必须是歪理邪
. J3 d+ `) {% v( ?% q9 ?说,····。总之,西方宗教冲突不断,彼此相互迫害,问题不是因为彼此差别太9 O d& c* w: H! L& J; Y
大,而是因为彼此差别太小。不久前,俄国要立法禁止天主教,却不禁伊斯兰教,佛( L, N% C+ F- d% @; @6 I; H
教等其它教,原因也就在于此。倘若各念各的经,各拜各的神,断不至于有那么多的
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过去的历史,是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实,基0 }" d6 ]( d" \5 t
督教比犹太教还是要更宽容些,犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比,不
# s8 ?% |+ y' u/ J/ v( M是基督教势力强,而是犹太教势力强的话,估计,犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
3 m( P& d! s3 o一样,杀基督徒,而且,杀的恐怕还要干净,彻底。
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基督教本身基本上不包含种族主义,而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上,犹太- k7 O3 }' J$ f' ~
人的定义是:信奉犹太教的人,但是,实际上却是反过来,即,犹太教是犹太人信奉1 V) W) A) e& H. c9 i. h5 i
的教。《拜布经》中说的明白:上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙,条件& @$ V; F' g5 D a1 O6 R8 y& B+ w3 M
是:犹太人必须奉上帝为唯一,全能,主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步# _" q+ W) P2 L# t; y- S) \
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人,本来不是上帝所关心的,但是,一旦妨碍到! z% p8 c" W$ f. \
犹太人,上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
. y$ Y8 R: p: H6 R! T* d: h0 k这一点。这是合情合理的,因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人,正如
$ W0 ?) C; u% t: ]他们自己声称的那样,是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先:犹太人只
+ b: o8 W4 L, w: a* ^要拜上帝,上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明:上1 q" p0 ?6 B# z
帝一直守约不渝,反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于:尽管如此,上帝始终
) Z4 y# i- h& v: J没有抛弃犹太人,只要犹太人一回归上帝,上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真2 C. X- M% i9 w
是积了德了。( t' T5 X7 y% D# [& t0 v
8 Q$ T. J: j0 l, X& ^4 E那么,其它人若也象犹太人一样信奉上帝,是否也能得到同样的保佑呢?《拜布经》0 T' x) V+ ^' V1 X* |+ i& `4 n
中没有明说。但是,估计是不行。《拜布经》中说的明白:犹太人是上帝的选民,不' [- r$ E. R# w
是“选举”上帝的民,而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民,自生自# Z% n4 E. b: C- j) \) ~
灭,上帝不管。你拜不拜上帝,是你的事;上帝是否保佑你,是上帝的事。你的祖宗3 F$ n8 c1 S9 g: i, Z( J
与上帝没有任何“约定”,上帝没有任何义务要保佑你,你拜上帝确实有白拜了的可% V' L6 O' F7 ], h! W3 r' i1 e
能。不过,我相信上帝的仁慈,你若真的好好拜上帝,并且知趣不妨碍到犹太人,估8 X% D" l+ w3 H# }: X- U1 Y
计做个三等,四等的子民还是可能的。但是,估计而已,并没有把握,到时候万一做
+ G( ~# z% g, C, I8 K0 H1 u不成,可千万别怪上帝,毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。(二等子民另有人! l6 z% q4 Z- _! K7 b3 l! Q. }
选,轮不到你做。离题太远了,暂且不表)。
1 C& Q$ A+ u3 E" b% ]
9 P- i" n0 _3 E# Y2 `4 I- P& F这些道理大概大家也都明白。因此,除了犹太人外,没有什么人拜上帝,所以,直到
5 S* b3 z$ C. V8 X0 k. `今天,犹太教仍然是犹太人的教。然而,大概正如《拜布经》中记录的那样,以色列
! ?! L* |8 e5 O* d6 n4 C的子孙一再背叛上帝,实在是不可救药,使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
# a% ?: }/ \5 L, Y& E约。因此,按基督教的说法,上帝终于不再特别关照犹太人,而派他的儿子也俗下凡7 r0 Z9 G- v4 p% Y. A
来救世人,世上所有的人,不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件" K- z* H8 u4 Q- ~% ?6 C
是:凡奉也俗为唯一,全能,主宰一切的神的人,必将得救。基督教将这一条件称) t3 f! @& o3 }$ m- G2 t: s @6 L
为:“新约”。有了新约,任何人,而不仅仅是犹太人,拜也俗而得到回报就有了依9 g6 o/ a( E4 {- C/ G6 R
据,不再有前面讲的,拜上帝,白拜了的危险。因此,尽管现在拜也俗得到的回报仅& V x* h r9 {$ {# t. K: l/ O
仅是“得救”,比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”,天差地别了;“新约”( z2 s% J; n i' @0 l
出现后,拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然,基督教关于$ L$ j# Q# |3 X8 }- H; z; s
“新约”的说法,犹太人是决不承认的。“新约”的出现,使犹太人立刻丧失了“上. r% r: r6 I, J5 ?& v# r1 ]& W
帝选民”的特殊地位,反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此,犹太教对
* q7 m* V3 y& R$ r* O8 l0 |& H基督教的痛恨,可谓不共戴天。
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/ S9 k- f* k0 U& {9 @% A可是,尽管人多势众,基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣6 w$ `: B! `( n& L/ d: R0 R
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立,则基督教便无法成立。上帝创世的事,7 Z& Q% I9 r2 I
离人们的日常经验相距太远,不论说的多么离奇,都不会与人们的日常经验相冲突。) O, q6 J/ p7 z* _; C/ @4 X) l
可是,女人怀孕的事,离人们的日常经验太近,使人难免不用人们的日常经验来审视
% `4 M# z; _* r- N, V6 q“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来,绝大多( t$ i+ b8 E5 ^* o3 c4 X0 a; a* H2 O
数基督徒,不是嘴上说谎,就是心里说谎,能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的) o, C/ j% A$ Y# S
恐怕没几个。
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1 `, ]7 A1 ^" A0 c6 ]当然,基督教能立在那样的基础上而不倒,有其绝招,那就是:“奇迹”6 ^$ x$ p' m$ [+ U: b" _; i: \
(Miracle)。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是?那不要紧,因
* T; g! F+ V+ X6 C& V为那是个“奇迹”,越匪夷所思,反而越证明神(上帝?玛利亚?也俗?)的真实。
% a3 t, Q k( w; \4 z这样一来,基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是,我还是要问:心里真
" l4 A' i" J5 I$ `! X' a5 D的不虚吗?
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人们也许会想:基督教难道就不能建立在其它的说法上吗?当然可以用其它的说法。
$ A, m2 }9 u# @/ [譬如,可以改成:一天,天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
& _4 ^ A% w; l+ Y2 n7 l; W迹”,没什么道理可讲。接下去的戏,原来怎么唱,现在还怎么唱。《新约》中,除
4 n) _9 q( s4 f8 P了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外,其余的,都照旧。基督教
0 D- h6 w5 r0 y; l8 B; P/ ]4 Z不也照样转吗?当然,玛利亚做不成“圣母”,只能做“圣养母”或“养圣母”,但! _* @4 Y5 C- j3 F" Z' K! t" K1 m d
是,这中间没什么实际的不同,无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
9 K* z' U; ~. q2 _是养母,养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍,难道还无法给自己
) L# v" q) c A( R/ M3 e1 {0 F7 P按排个位置?8 I7 ]/ n" _/ s) b5 g
1 t9 d' [: N) }: ^" S$ X. C! K e
不过,你若真这样想的话,那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是:怎样才能
# Q1 Q6 { o: u1 S不被众人用石头砸死,而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标,5 ?( U/ j/ y0 _5 V
基督教不过是“副产品”而已。
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真是:事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳,又同时使基督教稳。+ _5 V6 t2 [5 `/ Y" o
要做基督徒,首先就要承认“圣灵感孕”说,而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常4 j. U0 @* }$ o7 b' C
经验,因此,承认“圣灵感孕”说,实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程,! D: I+ p, W7 [6 t
任何人,走出了这一步,就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
. N" d% I1 G1 G2 U, p8 c& y! M办的那玩意儿:“投命状”。办了它,就只有一条道走到黑了。7 {' J( q1 v2 { n
2 L; h& f, r0 z: Y( v7 u有人也许说:我不承认“圣灵感孕”说,但是,我认同基督教的其它大部份说法。当+ B% i1 z/ u5 s: M- i, S" V3 j
然可以。但是,这样的话,你就不是基督徒,你这样拜也俗就白拜了,也俗日后一定0 w7 c* V' L3 f
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢?其实,基督教的道理,千条万句,归根结底,就
+ D4 V% u% ^ h) k5 u/ h7 Q是两个字:信主(也俗)。其余的东西,你认同也罢,不认同也罢,都没有任何关/ J# |5 L1 `! m6 X$ U: q5 B
系。《新约》里说的明白:“得救”不是靠人的善行和功德,“得救”的唯一条件就
8 E9 U* N1 k+ }) s: M+ K是“信主”。换句话说,你哪怕是杀人放火,偷盗奸淫,坑蒙拐骗,坏事做绝,只要
1 b) ]* S, g2 s3 M* K2 O信主也俗,照样得救。这个,与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套,完全不同,千万4 L* S# \; o1 r' T1 q, \- t" `
不要弄混了。5 j3 ^+ G. y; y0 [5 G* A7 h: U/ A- y
8 V9 N R ]+ b& |6 d: ]8 Z其实,自称基督徒的人里,有许许多多,实际上是什么都不信,不过是趋炎附势,赶/ ~, y) n( @$ A
时髦,或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人,一部分没有头脑,另一部分没有人格, 通常是4 Q5 S; I, d- Q+ x* m3 I: h: s) z
骗人,骗己,骗上帝。后果不堪设想。
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% J" W! s: Y1 o* G* j- B这趋炎附势的动力,并不在于基督教本身的吸引,而在于西洋人的强势。倘若基督教
( l0 M v2 ~; s8 b/ W% Q是弱势人的宗教,哪里会有那么多人趋之若骛?也许有人说:西洋人的强势就是基督
& g4 T6 W& x4 g0 z# A教产生的。但是,事实不是这样。恰恰相反,近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
* ]; W( @6 F% x( M禁锢之后,而在这之前,古希腊,古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
& A m' O1 h3 U$ ]- Y* y& H是基督教在西方兴盛的时候,也就是西方最没有活力,最没落的年代。
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今天,基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
" y* l' l6 `2 d, p1 |6 p4 F的,超越了西洋人的文明,基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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