 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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另一篇文章：- s/ \0 T ?' C9 j2 _
- i: t+ f1 F$ s3 ]9 X真实的谎言：耶稣诞生故事" G$ T7 H1 B5 ~- ?6 a
" S: o9 p8 y' S% W* ? V3 V m8 }玛利亚生了耶稣。- }& u0 {( T: _& |
" @" M* |: }$ x" T$ R8 H( \2 b后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
+ a. G$ x: v0 A" Y( @这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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. o) \# T) e4 \( R基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
! ?6 D3 E6 {# K6 k4 q/ E诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，! i5 _7 X" ~& \4 G$ l* a
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
U0 E' L% U3 i" n" H' n诞”，佛经便是“圣经”。
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" R1 H1 J# F, f) T绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称7 N1 B1 y2 s, h N- Z( R
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督$ j I- x& y- M
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；$ c. F# e- m0 g$ s1 v7 k0 I2 |
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。# P5 Q* T, c* }% V0 ?" l5 k
4 {5 P! w) _8 f+ [ @8 \8 C9 Z其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。 ?2 R' G r9 d: Y) [
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那2 d/ o. z) {& f! D- w I0 s7 T* T
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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" T' X6 D- X# _: F: Y. R7 S) ~+ Z不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，$ D4 j! v1 Q5 L
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中, p8 ?: d& e& K* I2 Q+ L* t8 C
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我) X& W' O4 j/ m
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。' X( d2 @3 n6 W' x+ Z' ~0 d; w$ O
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
# b- n" s+ i: }+ c/ ?% q/ j% ]" c0 A事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一" C0 `% h Z! D; |: V' y) I
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
: \6 _( R- b P9 a2 r: |7 q! d耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
; K/ s# E5 I" x P1 C嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
' z ~/ n% [3 o1 A# m$ P* L+ G0 Q罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
5 X; `1 V) V) a1 e2 C5 D类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男# n) t1 |# e. t- x
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
0 Q/ D8 _' d3 M/ d. {+ o* r民风，流放是很人道的刑罚。
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙, @+ i+ |7 V5 v
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿7 @, E3 k% |2 ]' E
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目3 \' ~: r1 |1 ~7 J: I3 a
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。# j7 M8 r2 r* W
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上8 [& T$ D M% U+ \, Q
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以: l, x3 g0 c& i5 @' ^7 g# H4 Z. w
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不2 X7 K1 ^ r: }& z& t: M
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各9 i3 I7 H [* m9 B- K, j/ U2 I) Q
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。( \! Y" z" L, a" ^5 E/ z
5 N# m7 E5 }* C+ y0 A推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必3 y0 D, {; I7 S: Z' ~! W
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当: ^8 o3 d+ w: }$ S: m3 |3 h4 u
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
. E q2 l# |1 N信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻. \& _1 t. M3 `5 q9 K9 I
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事2 L5 }7 b6 A3 R* h/ q
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那. K! T6 ?' O7 x+ g4 E& P7 b' m( Q
关键的几个月差别的记忆。
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
5 A) ? \' u5 S* K* J) H/ S1 E; e中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
8 n+ ?: R' H6 |8 f论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信4 | a' U, R/ T& M! S
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸7 I j9 T0 B+ d. ]3 ~
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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/ ]9 n3 G( @. W# ?7 w' I基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太8 a" E c& L# ?- @. O! _1 H
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
+ p2 @ ^8 C( E' ]. e为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The; o$ g5 @8 [2 a3 ]+ p
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的0 X, @; n; Y9 q4 x" a6 c1 [
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
" j% g5 l' r1 j, t: ~" l! w7 c* d是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
! ]' U8 t5 G" q5 N要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
" O& M" ?) I3 w是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。: ]/ e1 O" R- {) }; ~
( s5 N5 b+ {- [1 |+ C& u- v其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
& H6 H. ^* o. j: O, }迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
- ?3 g4 W( \# Z) j* R: X- q的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，9 p$ D7 _1 u& w- w2 v5 {; A
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
7 E+ j& p3 c* T! ^; {! \内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道! A( d' f9 p1 {* i8 V
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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4 d1 m. t; O5 `但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
2 G# ]2 d% g. T% T& r. O/ H% R也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
; O2 R* W5 S: B- ]- ~“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
# ]9 ` @+ {- v2 H! |& [但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中& N' N& y, b3 o H* Y. Q
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。( p% z. F1 p" C4 `
$ O9 w0 K' L4 |) ^( q) ]犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看7 | L$ E" W, E {& G3 X. p
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
, d `, b `% c6 X: u可忍，孰不可忍？
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- \4 X$ S* V% u+ d4 D ~基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
! o: o* j+ D3 f3 @( s4 W: o一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
/ e1 ^- H U: ^; Z; Z" i专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。 V6 `! o& _; x
/ b0 r( n4 ?8 N* h6 \3 n. b" B3 m说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独8 V w! `$ @! a1 \, ]5 T7 ~
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生2 o, H3 _, s# \; g" u2 u c9 |$ B
就是佛。我从中看到的还有“民主”。% G* _: @9 }2 d/ }1 J7 L! M2 }
, L! c8 \0 c' O' w/ r% |基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是3 }) `: r& t8 L. B
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
, t1 e6 x: R2 B( a9 a- P9 w主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
5 y6 c. b- O2 K% u1 I- N$ o的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿% w2 C. u' W' e! j3 C, M- u" i
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人- a+ ^: J. L& {0 ]4 q* O& E
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太 ?$ X" ?$ W: v8 o( E% z0 d9 v6 J
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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1 @2 y, l, P6 U1 u% W犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
4 T: f9 g8 C) i是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。- l, j; _+ r2 {$ G7 ~+ T; K3 F
# h3 S- H3 V$ @0 Y: Z所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡# _9 f: W8 k8 ?5 a) C( g8 `% e
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
/ r% q% v& E2 W点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太0 l, h8 g7 B# G0 {0 f
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
% O! L0 C6 l6 V7 V0 w& ?$ F立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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) J6 n- k/ h7 H) V# e9 Y" _基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相! [8 u# q% M, ?# g9 l
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
1 J: c# D: j$ f8 W+ i业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件0 r7 i. b. W6 \$ \
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两 H6 w: o+ a7 `) _' E$ T7 w9 {
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
: y* y2 {/ C9 n述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须; p" [) x; X, a/ W/ X
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正, o+ ^: a3 E9 S
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；0 n ~! P& K+ f; `( X7 D& v/ h; V
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
) D) H6 Q2 _; T/ }9 g* S: Q说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太 |0 B7 ^/ L: C7 [6 \4 }
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
: R% N! Z5 M1 M+ u+ p+ p3 `教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
2 ]8 U/ E$ m7 w2 m! A3 t! G5 _. v麻烦。
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
3 J% i# _: @! P% b0 d3 z# H' s- W# H+ @督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不; N9 p( v& l) L
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
1 N* z3 x5 J) V) l0 S4 W/ m$ n1 {一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。- A# G4 T2 t2 G! W
; i& h% [/ Y( A `基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太, V7 I* r. \* b2 f0 U
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
5 S* b6 b0 H* _" C8 k的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件( \: m5 Q a5 D; r" L: j ]. ]
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步+ e3 `: r, S( L' `0 b
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到* j( ^0 j( x4 p! w! u5 L5 i2 D- k3 ?
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
6 {: H' E3 f# W" m+ g4 D这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如8 b; }1 ?2 \8 v
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只% {! y: k, ]- W& {5 [ m0 Q ?" X
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上- q) V+ c" t( |8 d
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
" G5 P' v. i% P- t8 p7 f没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真4 L; v' E- D5 F0 ?. B6 t/ f
是积了德了。
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+ T" X" |! [7 y- g9 T) J那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
6 f$ t* P5 q2 n! h$ s$ k中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不# Q. v: C# `# j, y0 p2 a0 d% n4 E
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
. d( P! V6 n" z0 E5 w" f灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗% k- k9 h, d, n' u# i$ V
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
: F- b" f4 E3 s能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
2 B" p+ ]% _; H' K计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
# m$ W5 x7 E3 n! e( Z) P) n不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人+ Z, `; O7 [8 l5 a
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到5 J( z- r- s1 R& T9 w
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
- p( y+ _- ^ B- ? f- x, l) i的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
5 [9 F! \4 H! z9 j- r6 a0 m: Q5 U3 p约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
2 d' [7 [( I- i* u3 r- A来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
4 x2 P; y7 K% k0 w! J8 v是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称/ d* Q' ~( g+ ^6 Q/ P/ y0 r
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
4 N" E! y$ n. t; v据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
) Q; _; R9 q5 e5 Q3 a1 G0 v. D仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”3 M3 p; |1 o0 P A/ j
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于) \1 `5 A m' L: s4 P& ]& e# O- X3 y
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
& y( \, U: R$ [" A! a% j帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
9 A7 \& P# W7 }5 I& X( k基督教的痛恨，可谓不共戴天。( L/ c! r& Z1 ~' @4 s$ D
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可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
* K* Y6 B S r& p: U# Q. t! U灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
; \+ c- A2 D3 X: ^# y离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
}" u: u) s0 M. U可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
$ \8 N/ w+ ]* o p! ^“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多) |1 k. y: Y# |) l
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的- V; D" A2 m j# m
恐怕没几个。 }& Q6 Q8 X4 z1 i
0 G Y4 x0 n) T9 {当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”4 B7 p+ h, [4 W' m! \
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因6 X- b; F5 u' G. }* v4 V3 i
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
$ {0 d' w9 b8 I A7 ^这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
0 G# _: X# O$ N- p的不虚吗？
6 O* Y1 N4 A& S2 {# ?+ B* u: D
1 w) n& I4 t& b0 }/ a! x人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
3 H# Q w$ K: C9 a- w* F譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
4 i( v* }* H/ @迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除* N2 P* i8 K q
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
' q2 \( Q# P+ F+ C' J不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但; q9 W) m# e& N: }" z( T
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
% o" m; k# b q! g; L是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
2 z* R' H: k @按排个位置？: L$ H5 V! m# A8 w, a9 m
6 f; y; }; M' G0 d" A# O不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
6 B! l* L: L8 J不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
, \$ M4 S. {; i* y: i基督教不过是“副产品”而已。& s' l. ^6 c- E$ j% D4 b
$ a: _* n# l4 T6 W( F$ _$ m
真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
& S+ ?( d% x( A; z: j3 m要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常. q* }# g! T; g% g
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，$ k# M' ^4 z: d1 d# D$ j
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲2 H' l. d1 z1 m' x
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。# O3 O4 ]! `2 v- c! H O3 ?
9 I q: Q! `- E* v' x9 ?6 t5 d
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当" T" Q0 Q- R7 J) C! J! V. E3 E9 [
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
2 H- A0 \* ~% D, a7 z; @& k9 }/ T不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就$ w3 J1 Q5 W1 ]* E8 m2 s7 R
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关' d$ h. a. w5 p; @: I2 d J
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
) V& |: v8 D0 K是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要& B( u$ t4 z) Q; K9 C) K
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万/ ]" d/ l0 v5 I& o* h; k& Q/ O7 T0 N
不要弄混了。: g' X0 m- c" k1 P+ O' h
. r, ?7 a; X( g5 N: i$ A其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
+ ~% c4 l5 ^8 y1 X时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是( L8 k7 E8 l" C, U/ u1 U) m7 m
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教# m1 O* k- V1 u
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
. W7 @0 C" H5 Y7 Y8 y, u# `4 w教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的' P: f9 I2 g% Z1 _: D
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
6 w. ~% I) ~: E- j9 e# J是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教: ~0 ?- k- N8 W0 v; X
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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