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  _* I$ ?* b! v5 F0 v0 _真实的谎言:耶稣诞生故事2 j$ M: N" j/ t/ w 
 
) G7 P  K7 v& `+ y& S+ z$ K玛利亚生了耶稣。 
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后来,基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实,也俗到底哪年出生并不清楚。然而, 
5 J7 u& P) g- Y1 Q- |1 S7 x' |2 L这件事后来竟然炒的那么大,玛利亚曾经生了也俗,大概是确有其事了。( S2 n0 a$ D% U- e0 U  g4 B6 ] 
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”,十分恰当。对于纳粹徒,希特勒的出生是“圣 
- {& a3 b) K/ R5 J/ ]6 B% W诞”,《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒,穆罕默德的出生是“圣诞”, 
1 M9 Y& }$ u1 s; b* ~1 Y* Y《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒,释迦牟尼的出生,观音菩萨的出生都是“圣$ P, K2 R0 b; @8 x  ] 
诞”,佛经便是“圣经”。 
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绝大多数中国人并不信基督教,但是,中国人何以如此偏爱,不将纳粹的东西称0 ]; @' o7 K. h6 B; X: N4 q! i 
“圣”, 不将伊斯兰的东西称“圣”, 也不将佛教的东西称“圣”,偏偏只将基督 
. ]+ U6 i! [+ v: W4 c教的东西称“圣”?站在公正的,中性的立场,这件事,也就是“也俗诞辰”; 
4 e( t; v* n, e8 a《Bible》,也就是《拜布经》。一视同仁,不卑不亢。5 q; Y% y( v( ?5 |& @ 
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其实,对于中国人来说,公认的圣人是孔子,将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。9 ~) X7 @) |4 @2 i 
尽管如此,中国人也只是平常地称“孔子诞辰”,却将那么舍不得用的“圣”字,那 
; a$ T# i" l6 J' S; J么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。* f; \. g, I4 y9 y/ Y9 d 
 
8 q; D  S. p& o& S0 r不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一,二百年里,在世界上到处杀人,放火, 
* u( [/ f' |0 u7 W+ c( b3 L9 c抢劫,拐骗,大屠杀,种族清洗,贩卖鸦片,贩卖黑奴,杀犹太人,都是基督徒。中 
& K8 m; k, Z6 [/ m5 I国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”,只是因为我 
3 R5 L8 Y) A1 H4 ~们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。 
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今天,基督教成了气候,也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回/ h- }* k% @7 v% L. K1 ~8 F 
事。那时,一个女孩子,未婚先孕,等待她的大概只有两条路:一是自个儿上吊,一# H: f8 m7 b4 _3 E5 I# |$ j8 H 
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢,可庆祝的?即便侥幸活命,也是一辈子在 
# g* d2 [9 ]$ C) w. ?- T2 ^/ ~* c耻辱中偷生。而且,整个家族都因此蒙羞,家族中所有待嫁女子的信誉丧失,无法再 
) ~- T* k. A  n  i0 K+ x! T嫁到好人家,只得忍辱下嫁。而且,还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此,惩 
) y5 t$ b8 Y& p; _- c! c: z5 U罚也非常严厉。中国一些地方的做法是:涉案男女,身上绑上大石头(如磨盘之 
) x) x/ ^; }3 a' G1 ~类),沉江。有些地方的做法网开一面,除了死刑,还可以选择流放,即,将涉案男 
; p. |* B  V' B& m2 E% o女驱逐出境,永远不得还乡,人们就当他们死了一样。这种事,若不惩罚,无法维持; y& Z. c, R" a4 k 
民风,流放是很人道的刑罚。2 V5 M$ |9 i# h7 F3 l/ T 
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然而,玛利亚既不肯自个儿上吊,也不甘被众人用石头砸死,甚至还不愿让家族蒙& f5 p4 Q% k* V: _+ b! F- E 
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀,化死亡为永生,不但成就了自己,还成就了她的儿5 ~8 ?2 a5 L, }# b: ?1 q 
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘,竟然有那么坚强的毅力,非凡的勇气,远大的目) T; D- h; e+ c5 W( M  b9 q1 @; t 
标,超人的智慧,不屈服于命运,开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。 
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  p; B! m) Z* i/ b那年头,既没有DNA检验,恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定:没跟男人上+ H) b. f; d9 M4 q 
过床,肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信,你还真是拿她没办法。所以 
! j# ~4 O$ ^+ K) h" C9 n% g旧时的说法:“奸出妇人口”。女人不招,你就没着。不过,说起来简单,做起来不 
+ O8 W+ s" k. m+ m' f  [; S' w简单。要不,几千年来,也就玛利亚做成了“圣母”。否则,未婚先孕的女孩子,各3 ^2 \& o2 K$ F( H% S  b) q) c5 y 
个都声称:肚子里装的是“救世主”,我无法想象,那将是个什么样的局面。5 B; O+ F  J: ?0 d 
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推测起来,玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇,除了智慧和勇气外,还必 
% I: R. u% o; ~# e- k须要有钱。只要化钱,也俗出生时,有人声称受星相指引,从东方前来送礼之类,当 
6 D3 S* t2 G" |; a% c4 r: @5 S) A4 Q' \然可以办到。否则,若无钱造势,哪怕肚子里装的真的是“救世主”,也无法让人相 
/ E& t+ e( r, F信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷,否则,不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻 
5 w" Z' N7 u" K' d2 e辱。然而,虽然是先过门,后分娩,但是月份不对,仍然无法掩饰未婚先孕的的事 
' w6 v1 q! |8 O+ y  G实。因此,也俗出生后,一家立即前往埃及,许多年后才返回故乡,以淡忘人们对那 
/ O/ J: d, {9 b! P+ t, r+ v关键的几个月差别的记忆。 
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, F1 v/ [! ], Y" x9 X无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲,其实,玛利亚心 
+ `3 ~, y. u  X3 p7 c中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命,不 
, H  C9 I3 ]0 q( \" t4 J论做什么,都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由,你有信# o* S2 C# R* w2 @8 b( o 
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称,我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸4 T. F) G$ `' c, F6 L0 b0 j 
死,一人两命的悲惨。因此,我仍然赞美玛利亚。 
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基督也俗是玛利亚生的,而基督教是从犹太教来的。《拜布经》(Bible)本是犹太 
: H8 ?2 p, y" k8 L7 u教的“圣经”。基督教成了气候后,又加了一段有关也俗的内容,将这新加的一段称6 k$ e* D' R  s: R9 w) s; q& { 
为“The New Testament”, 即,《新约》,而将原来的《拜布经》称为“The! I+ f& `9 ^, L! z& v$ a* ]" F 
Old Testament”,即,《旧约》。《旧约》和《新约》合起来,就成了基督教的, J+ Z) U) i  x7 l4 O" t# a 
“圣经”。其实,《旧约》,《新约》的中文译名不好,无论是直译还是意译都应该1 j; q4 H! }8 C2 t& B8 a7 P; \. { 
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史,而历史证明:只 
) Y; B; B( ^  m( }. V' R  x9 \; g要取悦了上帝,犹太人就有幸福;只要触怒了上帝,犹太人就要受苦。《新约》讲的. q1 \* S! {* E, p 
是也俗的事迹,证明:也俗不是凡人。 
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1 e/ v( G  b* A& L, M) g  O其实,基督教的队伍,完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事* f4 {" T! F* }" n$ v* H 
迹,而除了“圣灵感孕”外,几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”,可是,基督教旧教' K7 l% E2 B. `( z% C( D' N2 M 
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚,直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象, 
, R& v6 v- K; _& Y& C# ^& x; U/ H玛利亚曾经是基督教的教主,而也俗大概从来就没有做过教主。否则,按《新约》的2 W, N  C& I7 | 
内容,也俗倘若真是教主的话,天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道7 e' A) p( g2 E 
理。充其量,也俗最多是名义教主,真正的领袖必是玛利亚无疑。 
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但是,基督教,或更明白地说,玛利亚,必须要把也俗捧起来,也俗越神圣,玛利亚 
' j0 x* G* g1 f; ^1 D也就越神圣,这叫“母以子贵”。否则,没有也俗做上帝的儿子,玛利亚凭什么做 
6 ?/ A* U! p& d4 P# }“圣母”?这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚,不崇拜也俗,9 M  i* G9 F( t 
但是《新约》却讲也俗的事迹,不讲玛利亚的原因。然而,这面子上拜也俗,里子中 
4 @$ ~4 z) j& c- G9 I* c- q7 N3 x/ T拜玛利亚的矛盾,正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。& C! M5 ?2 }; |! E3 W/ E/ {/ Y 
 
) F  P$ c' C/ J5 n3 s, l5 M犹太教是不读《新约》的。犹太教认为:《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看  x. K0 e. q' z) P+ ]1 x+ v 
来:基督教竟然说:上帝搞大了玛利亚的肚子,简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是 
4 |) Z# @: W7 W; d5 j8 b可忍,孰不可忍?  G" v9 V0 z. R; S4 P7 h/ R$ s 
 
) K+ {5 E$ W2 P2 I  q7 e基督教虽然是犹太教生的,却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神,即,0 }2 n- x4 F. ]% M1 y 
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样,譬如,希腊和罗马人的神是许多 
3 ^+ \1 \) i1 p, L, f专业的神,即便宙斯也不是一个全能的神。  X$ R, b/ T: S4 v" u 
 
1 z5 S9 J3 O# v/ S说句题外的话,我从希腊和罗马人的宗教看到了共和,从犹太教和基督教看到了独$ u6 `) H! q0 {2 W 
裁。道教,佛教也都是多元神教,而且,神与人之间没有绝对的分隔,只要修,众生! t0 B4 s; o, b% s* W 
就是佛。我从中看到的还有“民主”。% _2 Q# M2 N; h" g 
 
# \8 `* l  u: j7 F: l基督教在上帝之外一下又造了两个神,即,“圣母” 玛利亚和也俗,这两位也都是  t) ^9 d" ?7 l" p 
全能的神,不是专业分工的神,无形之中贬低了上帝,而且,让人迷惑:到底是上帝! ~: {3 x  ?7 L- o6 T: [% O 
主宰呢,还是玛利亚主宰呢,还是也俗主宰呢?这与原先《拜布经》中唯一全能的神5 r. Z: ^0 h1 v  g: d6 _" W3 f 
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬,于是就有了“三位一体”说:即,儿* \2 t- J$ e5 ?& K 
子就是老子,老子就是儿子,爸爸就是妈妈,妈妈就是爸爸,···。然而,总给人; u3 n$ x$ W8 F: @, U 
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看,相对来说,还是犹太 
+ q2 V  ~: n2 M, |5 ]教更自圆其说,基督教确实有点“歪理邪说”的味道。! |6 Q6 a1 c; p: ~ 
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犹太教的另一个特点是:不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜,不是拜玛利亚就 
8 m( y2 {$ p1 C1 ^/ |是拜也俗,反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。$ J+ g; A6 f6 s) l9 C9 S; g 
 
  [8 d! n5 ~$ t$ ?- L% ^所以,基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》(严格地讲,是从犹太教那里“篡, e  T& E) X4 i6 g. f7 V: y1 I1 H 
夺” 了《拜布经》),并从犹太人中造了两位新神,但是,基督教和犹太教只有一# L% Q  u: k9 V2 D1 p) \ 
点“貌似”,骨子里头却是格格不入。不但如此,而且,彼此对对方恨之入骨。犹太6 z  I8 M+ z7 E' h* k, F 
教恨基督教不难理解,前面讲了:是可忍,孰不可忍?而且基督教在犹太教的基础上, L1 x+ U7 A0 V& G1 E9 w# T 
立教,却又扭曲犹太教的教旨,有一点篡逆加背叛的味道。提起来,焉能叫人不恨? 
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基督教读犹太人的经,拜犹太人的神,似乎应该对犹太人亲近才是。可是,恰恰相- ~3 S, r$ t% i' C0 N. l! N 
反,对犹太人迫害最甚的却正是基督徒,后来竟然发展到用现代工业的手段,流水作 
# C6 v0 ^/ _3 ]+ V业的地步。这看上去不可思议,其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件 
, W$ T1 M; R! Z( T- O7 G) d事,但是,说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们:对于同一件事,不可能有两: i, v0 Q) @2 ]6 {  v3 Y( G 
种不同而又相互排斥的描述同时正确,其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描 
3 o6 H8 y% y. V1 [$ q述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此,基督教要正确的话,犹太教就必须$ i/ F, i% B# D2 y; ]) I 
是歪理邪说;而犹太教要正确的话,基督教就必须是歪理邪说。类似的,天主教要正 
8 e0 g7 D& ?' O3 |  w确的话,东正教就必须是歪理邪说;东正教要正确的话,天主教就必须是歪理邪说; 
3 c6 s- ~$ Z- u新教要正确的话,旧教就必须是歪理邪说;旧教要正确的话,新教就必须是歪理邪/ x; h" ?- K7 a, Z' {3 P* q5 M+ i 
说,····。总之,西方宗教冲突不断,彼此相互迫害,问题不是因为彼此差别太: F  P# b4 H8 z 
大,而是因为彼此差别太小。不久前,俄国要立法禁止天主教,却不禁伊斯兰教,佛 
; r1 C5 Y% F: C) U+ F- q教等其它教,原因也就在于此。倘若各念各的经,各拜各的神,断不至于有那么多的 
4 m; P' ]. Z! j. k6 M5 H% o1 F) Z麻烦。* |) }& R& m" ^3 E& [" n 
 
3 J  r1 X8 @' S: b7 c过去的历史,是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实,基0 h# Z! @1 a. X4 p) ` 
督教比犹太教还是要更宽容些,犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比,不 
0 |8 a6 N4 k- B是基督教势力强,而是犹太教势力强的话,估计,犹太人照样也会象基督徒杀犹太人! F0 y8 N5 P; p; o1 k 
一样,杀基督徒,而且,杀的恐怕还要干净,彻底。 
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基督教本身基本上不包含种族主义,而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上,犹太 
4 }) s/ @; B% ~: n+ C$ S; T人的定义是:信奉犹太教的人,但是,实际上却是反过来,即,犹太教是犹太人信奉4 d- q9 l0 S2 T; m$ z 
的教。《拜布经》中说的明白:上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙,条件 
4 p6 ?* @) A4 r3 [$ S' q! F: ~是:犹太人必须奉上帝为唯一,全能,主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步 
/ p7 m. a2 Z1 l1 X0 G8 d' j' I经》为《旧约》的缘故。至于其它的人,本来不是上帝所关心的,但是,一旦妨碍到/ k' N. S% \% K 
犹太人,上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了! W3 _8 s/ G3 [( H( p- h 
这一点。这是合情合理的,因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人,正如' {/ g8 I8 a: s' S) u  v 
他们自己声称的那样,是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先:犹太人只; G6 l% Q) O, G/ I- H) \ 
要拜上帝,上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明:上 
$ r4 T4 {' n( _5 l) g" \. a0 G帝一直守约不渝,反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于:尽管如此,上帝始终4 ~8 n! l6 p% {) J4 Y* G* I 
没有抛弃犹太人,只要犹太人一回归上帝,上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真6 V- {6 d4 o' e+ [, t+ Q 
是积了德了。% A) P" C: R$ B6 J 
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那么,其它人若也象犹太人一样信奉上帝,是否也能得到同样的保佑呢?《拜布经》$ c: t6 Q4 p% s, O2 s 
中没有明说。但是,估计是不行。《拜布经》中说的明白:犹太人是上帝的选民,不. X6 `! q! \0 w2 j- @ 
是“选举”上帝的民,而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民,自生自 
1 E. L! X  J6 T2 J. a灭,上帝不管。你拜不拜上帝,是你的事;上帝是否保佑你,是上帝的事。你的祖宗 
5 C4 P( l7 M( O& V* q* u3 o与上帝没有任何“约定”,上帝没有任何义务要保佑你,你拜上帝确实有白拜了的可' @. _. P1 J) l+ i, v1 \/ d 
能。不过,我相信上帝的仁慈,你若真的好好拜上帝,并且知趣不妨碍到犹太人,估 
8 y9 J2 W% t* f( G* Y9 f9 g' F计做个三等,四等的子民还是可能的。但是,估计而已,并没有把握,到时候万一做2 D. C- B1 k& A& f0 j2 _0 r. n 
不成,可千万别怪上帝,毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。(二等子民另有人 
8 X6 s" q7 _3 R1 m1 b* B. |选,轮不到你做。离题太远了,暂且不表)。3 X/ j9 s: _; D& G: ]. |! ^( s  D 
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这些道理大概大家也都明白。因此,除了犹太人外,没有什么人拜上帝,所以,直到 
' S7 L$ O; }& u: g! b, _5 m今天,犹太教仍然是犹太人的教。然而,大概正如《拜布经》中记录的那样,以色列! z3 D$ @6 f; L" Q 
的子孙一再背叛上帝,实在是不可救药,使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合7 t1 w5 X- P; W  G3 |& Q" E' T0 c 
约。因此,按基督教的说法,上帝终于不再特别关照犹太人,而派他的儿子也俗下凡 
# m/ D3 z% g3 v, _5 T. ^来救世人,世上所有的人,不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件 
- j" X/ j) g0 f! B! V是:凡奉也俗为唯一,全能,主宰一切的神的人,必将得救。基督教将这一条件称 
% J; L6 {1 f4 H* w, ~& c% v为:“新约”。有了新约,任何人,而不仅仅是犹太人,拜也俗而得到回报就有了依 
/ [4 c0 {* s% ~# I" o/ r据,不再有前面讲的,拜上帝,白拜了的危险。因此,尽管现在拜也俗得到的回报仅 
, a1 ^* F* y) S7 j& M$ B仅是“得救”,比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”,天差地别了;“新约”+ @/ l6 q" L" m) [ 
出现后,拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然,基督教关于! p! z, |& Y( _3 b3 m# ^! S 
“新约”的说法,犹太人是决不承认的。“新约”的出现,使犹太人立刻丧失了“上* i4 B* M" m# Y# D 
帝选民”的特殊地位,反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此,犹太教对 
6 g! F! ~1 N3 G基督教的痛恨,可谓不共戴天。5 t$ i; p4 x0 H$ V6 t) n 
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可是,尽管人多势众,基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣( v' }+ s# f; m1 i% j  d& z 
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立,则基督教便无法成立。上帝创世的事, 
7 T# D& o2 R+ m* e, ~/ F离人们的日常经验相距太远,不论说的多么离奇,都不会与人们的日常经验相冲突。5 s& F( |. s- Y 
可是,女人怀孕的事,离人们的日常经验太近,使人难免不用人们的日常经验来审视* M" B1 c8 W% P0 r; | 
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来,绝大多 
7 D# g' p5 X3 l* n, F2 e' E数基督徒,不是嘴上说谎,就是心里说谎,能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的" d% ^, L& C0 ?" N7 |. g7 c$ F# p 
恐怕没几个。 
8 r1 a2 p+ D  @0 B, @& H+ x1 }8 B$ U; ~& O; T& o4 Y 
当然,基督教能立在那样的基础上而不倒,有其绝招,那就是:“奇迹” 
2 S: _: {' v. j6 ^; M7 b9 u(Miracle)。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是?那不要紧,因 
. F! f$ B8 W! d" K$ J% W为那是个“奇迹”,越匪夷所思,反而越证明神(上帝?玛利亚?也俗?)的真实。" ]  e! {' u5 S- o$ C6 v 
这样一来,基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是,我还是要问:心里真! f5 A/ W9 Y& R! l# l 
的不虚吗?; G2 L+ w) [( p/ G6 W4 S0 E 
 
( ]. J2 N; J& g! I5 H0 n1 q+ Y人们也许会想:基督教难道就不能建立在其它的说法上吗?当然可以用其它的说法。 
  g" G6 g  {1 @5 T& J- e- H譬如,可以改成:一天,天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇" g# p8 }" X, h' |9 b* Z% g7 H! X 
迹”,没什么道理可讲。接下去的戏,原来怎么唱,现在还怎么唱。《新约》中,除 
/ y$ n5 y! l- h* @* f1 d. l了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外,其余的,都照旧。基督教 
7 F& {( t( m7 @9 }9 Y不也照样转吗?当然,玛利亚做不成“圣母”,只能做“圣养母”或“养圣母”,但/ m) f  B8 M$ u 
是,这中间没什么实际的不同,无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就) S( ~: d8 g' ?6 o 
是养母,养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍,难道还无法给自己" |% P' K8 O( ?- \& l% C 
按排个位置?+ w* R- u# E' e, q 
 
7 l5 D# ]5 h& d' R不过,你若真这样想的话,那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是:怎样才能) y$ a) E6 y! }) L- P/ B 
不被众人用石头砸死,而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标,, K; M5 n: X2 {- F5 d4 L- ]$ } 
基督教不过是“副产品”而已。- r. A7 o+ b- L7 x- _ 
 
) K# Q# H' i8 y& Q8 _真是:事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳,又同时使基督教稳。+ U9 a- E7 G- ~  O7 Z% o 
要做基督徒,首先就要承认“圣灵感孕”说,而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常. n# ^/ H) t4 c6 }7 X" Y 
经验,因此,承认“圣灵感孕”说,实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程, 
1 J; [4 l: ?) ^9 G) H) ]任何人,走出了这一步,就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲. v5 ?* x/ R; v7 I  i' {! U 
办的那玩意儿:“投命状”。办了它,就只有一条道走到黑了。 
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, Q4 X  R. a+ {5 D; P有人也许说:我不承认“圣灵感孕”说,但是,我认同基督教的其它大部份说法。当 
" V) K3 L. G# r6 ~然可以。但是,这样的话,你就不是基督徒,你这样拜也俗就白拜了,也俗日后一定 
8 s0 m: p; ~, ]- L不会“救”你。那你瞎折腾什么呢?其实,基督教的道理,千条万句,归根结底,就 
$ W0 ^6 k2 {( K: W& j, P) _+ f% |是两个字:信主(也俗)。其余的东西,你认同也罢,不认同也罢,都没有任何关 
+ ?: Y  e4 N/ r! h1 Q系。《新约》里说的明白:“得救”不是靠人的善行和功德,“得救”的唯一条件就 
/ ~8 n1 c3 T, \( K3 @4 L  r是“信主”。换句话说,你哪怕是杀人放火,偷盗奸淫,坑蒙拐骗,坏事做绝,只要2 Q: H: ]. q3 R  w+ f+ \' h0 N 
信主也俗,照样得救。这个,与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套,完全不同,千万 
  ^) p* U# S2 Z2 j不要弄混了。2 X* }: ?1 c: e$ ?: @; ~& S 
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其实,自称基督徒的人里,有许许多多,实际上是什么都不信,不过是趋炎附势,赶7 N9 I% b8 j: e5 j0 U; L0 H 
时髦,或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人,一部分没有头脑,另一部分没有人格, 通常是 
- L7 Y2 r" x0 G1 I8 H骗人,骗己,骗上帝。后果不堪设想。7 o+ R0 N" ?' R( l* x 
 
# F9 e1 s% A5 _7 w) [这趋炎附势的动力,并不在于基督教本身的吸引,而在于西洋人的强势。倘若基督教& |7 K) W( P* b- ?! s 
是弱势人的宗教,哪里会有那么多人趋之若骛?也许有人说:西洋人的强势就是基督 
. ^/ R; |  s' P) U8 \教产生的。但是,事实不是这样。恰恰相反,近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的; C0 e0 D$ g6 q 
禁锢之后,而在这之前,古希腊,古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰$ f: C" T1 u& z+ f# ?3 G 
是基督教在西方兴盛的时候,也就是西方最没有活力,最没落的年代。 
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今天,基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教, ], H" c! _1 |: Q 
的,超越了西洋人的文明,基督教的瓦解也就不可避免了。 |   
 
 
 
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