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真实的谎言：耶稣诞生故事
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玛利亚生了耶稣。
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* o: g+ F/ @0 B/ H0 {! H后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，: ~! E" ?- z' }1 e3 X# N1 U( Y2 Z
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。6 Y& ~( C8 N1 W5 M
4 _( r. P9 t- x: _8 j7 S基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
$ U: A: N" h0 G% y7 t* O诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，* \8 l, N% I2 c9 Y7 Q0 h x
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
1 M, A+ [* m6 v诞”，佛经便是“圣经”。
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9 G+ ] U Q5 }, b绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
/ \$ g2 F( x% V4 a3 G“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
- N# d! [5 s2 C7 \: |1 X4 g3 f教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；! x. _# d% e" e6 C3 `7 c0 V# C
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。0 M2 ]5 Q* E- T, J$ |$ B& m$ p
; G5 b0 \- {7 s# t( O6 _: s0 _其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
; [4 d* B4 c' `* F7 J. x. }2 A9 x尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
. G0 U, E6 E) m" ?! X么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，% s+ j* C* w$ Q) {$ |" u, O- h
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
0 [; g6 R! v! K2 ^3 ~7 _5 }国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我 |3 s, K- J4 a& A* Z
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。% Z: Y0 K( l- P
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回# b7 ~. ?6 s! Y2 |" p1 K
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
+ N* W* @: q. ]. g4 Q4 h: S是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
2 h( {4 m! R5 W1 `! H# {7 s耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
+ Q2 B0 J8 ?4 d0 f2 P嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
( V Y \, ^9 g" D# U5 F. e1 l罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之# Y7 C/ j$ G' D! r8 o
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
+ \$ b# A7 k$ e. B4 i' [/ g女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持. a) x/ t- }7 b, R
民风，流放是很人道的刑罚。2 w1 I- {0 O' s% U1 l
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
; `0 r3 [+ W+ X7 n, V羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿+ E! m. r& i9 ~9 T% x+ L) b! Q9 @
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
; `6 {6 [% l {& f6 Z; M" m) S标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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1 k- Z# h* B g! }! @; S+ e那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
! @- C+ G' r% {( @5 [5 q; p过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以% l/ q+ f& Q7 t2 R- Y
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不0 w% t5 f) T4 o9 j
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各1 m9 O. i9 s: v5 f, ?: I$ | W4 ?8 `
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。2 H) A/ F, z& f8 h6 B/ x
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必( f: s% f' ` g" C4 T# g# I0 f3 c
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
6 w( e$ w( M% g然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相1 W& q, O$ t) z+ m6 T
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻0 t% v1 X. e7 M) k8 R% }
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
4 ~: }5 ^& c# J3 a' Q$ d- E实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
4 K4 H0 a1 e B; O0 I7 t, }" `: {关键的几个月差别的记忆。) Y: ]4 {( d- R1 r# ], {' Y
" ?% j: I) K( \" ^; V无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
* \' W6 C% D+ |中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
0 e& J; L) r! I; a论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
4 D t& N0 x7 E+ Z- T不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
% E9 S# ~$ z# ` d& |- q; s7 x8 F死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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; |' ]- k7 C0 u7 o: V+ o4 ^" x基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太6 A1 X# X1 N2 ^! `) i* l- {
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
5 n; B r3 Q% x1 q8 ?! z为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
3 s3 y4 {" L: L2 U& YOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的+ Y( s, l( f% t* u$ V2 y* G9 x- x
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
2 a4 n( w6 A% k: D3 s y是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
' j- q. J' R9 P0 @) P; [要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的- q* D8 }! |5 p$ B( v4 _6 j5 f# w! |" k
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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2 @+ O* K9 D5 N- u7 N8 M8 f$ z2 @! M其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事# h) a+ o; q8 W4 V" H6 W
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教% W5 i9 L% g) i! t& C( t5 [
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
- p4 C( S: ^. Q& l3 \: n' v# c) |玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
# s0 U9 ]" q" O# M内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道. ?( i7 v2 ~' v0 o2 ]! Q j* ^8 m
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。2 C' A5 C$ i" I/ j2 j
+ w* C. x- q7 f2 a# }. h但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚" R2 T; L: A8 L. N, Q9 e$ l
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
& Z- j- i2 H; s' o. z4 Y: `. L“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，& J& j w) o9 n5 N7 z
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中" Z6 p$ i; _2 O( h3 x2 W1 I" L" k
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
, N8 w" |. a% p( L' g来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是, J! L2 A3 k% I# ]0 l
可忍，孰不可忍？
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
& j! A5 S2 `% J n一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多7 y+ }, R5 T. G
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。* e8 }0 X# K- H5 A: `
$ M! v$ V( x1 O3 |说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
: u4 o, P p+ o裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
# }0 F" L/ f( S7 g就是佛。我从中看到的还有“民主”。) k) I0 Z/ M' |$ P! F
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是$ a0 V. u2 E) B; t( V5 |7 c
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝- k8 f* O0 y* `& K
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
+ N! g/ v, Q b( H$ l" u8 }/ V的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
- ~9 k; t- Y$ h. Y9 O; J子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人+ }+ w2 r4 L! \/ `% Z. |! O8 e0 H
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太7 G7 B8 ?! c$ b- O/ N: [
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。7 L0 H3 C3 {( H0 J# {! }1 V1 E. a
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
. v- s' V) |; j) V8 w# C6 g: p2 ]是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。8 K( Q# j$ @6 u1 Z# [4 j- P
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
! R$ \* F' u: Y( E; L9 N- l# R夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一0 W6 I2 Y6 R% N/ l4 ?7 ]
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太/ I+ N$ B& s' r8 l ?2 y* F
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上9 R6 L5 n. y3 _% P7 X# X2 {
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？8 j; o$ ~6 Y( p; [
* ]: s( c& A- z. ^基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
# X% |* `* v5 ?0 y6 p, L4 M反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作8 Y: G/ [, s. F7 l7 b& N$ K. r2 l
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件/ a/ i9 i- `) P) j' R ~# p
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两8 v" j! F) a8 f, I0 _
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
7 V" m6 y( w. Q: Z/ {7 l述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须4 s Z- H" \3 C5 q" f
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正2 N. g8 {& R. \; C( A* M
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
& `5 R% f; a: d M6 U4 D新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪% [7 }: B% d/ V$ }& r
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太$ H) a, k+ N: t' E Y) V& Q% R6 i
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
0 q! @! S" ~* _7 I! x7 h6 w. }教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
7 L, o5 R& k3 h2 B麻烦。
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9 T/ i* h* G! |) \) ~过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
# B( H- V9 c( W. h, ~5 e3 Y督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不" v/ A5 j$ G# e8 |8 J' w# b
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人" O, Q7 u* }$ a$ o; F+ X) \' M2 x
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。$ `' B: h8 G( l) l7 r1 |1 [
6 z* x3 M1 P0 I) x+ q% ~) H- b8 ^基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
! B A9 i/ w: x. d人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
2 F; o/ V7 l$ e# V2 {4 h的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
" S8 L2 a' n: S& O" T7 G是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
0 X% w+ ]1 \" y b, g0 B经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
- i! n4 f. `, U* Y/ p犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了7 Y" F9 K# x; M! b8 _
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
1 F7 p7 Y& [2 P( A0 c/ H$ \* X他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
3 }. \! [% M( H+ }; K要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上" |" J5 X4 P+ J G" s7 h' B5 J
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终' m9 c. |$ T6 ~5 i7 F G. W- c
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真2 c8 Y: ^% L+ e$ Y: Z
是积了德了。
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》) J/ D& ~ U( ~, Q }3 g9 F
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不9 ]' {% n& |+ P
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自$ w* G" i' D4 [ l0 n6 P
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
$ c% u8 _: H ?" l& M/ E与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
7 W) o" t* t0 P, @能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估. E7 v5 T0 \- T, | \2 \+ \; W R
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
$ J. U% z( t1 g y不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人% O1 \3 e+ C) p, L" X; @4 e4 h/ @
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
' j+ Q; I) |7 X2 W7 c
/ E4 |' _) m% O# {这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到# n+ X- A* p) @% d* t
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列' Y- A- A( v- O( n
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合( z7 z- i P7 `
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡- K3 g" p2 p( \+ E, r" D- I+ j8 p
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
, A# K7 U0 f3 p/ C. v是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称' ^4 I$ s6 ^" q
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依, K, o7 N* ]+ G* Z; E/ ~
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
& w8 o: @$ U4 \& g仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”$ W# B, c ~/ |4 ]: v- t
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
; l( `5 _+ a* U$ c+ j“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上8 c L% ]+ v5 {( p+ g6 s; t
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
! b: K( B- j% r7 }0 A8 I$ Z1 U基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
" B7 e4 A& v# }5 E' V5 v0 G灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
. }5 e$ t+ b& a8 T$ b; I离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
* n) U2 d* }# M$ l L" m( V可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视0 g( x% ?& R2 y& r
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
) }* L' z9 m/ C% Z- q数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的" A. @+ A! T$ g
恐怕没几个。
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
0 W/ T F. Y. {2 @% K1 R6 E（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
, c% _# P: q, r5 L2 ~为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。# q( d* ?0 a, t( ~8 O- g
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真3 u( e' N5 E3 J& H6 i6 n% W' a; P
的不虚吗？
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+ l; K' y2 E( R; G7 j9 S人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。' Z! i" v" z3 P/ ?
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
! E5 r0 ~/ V" `0 _9 s- N迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除$ b2 s2 K) a* |- Y- J
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教8 j }7 h; T A1 v, N& K% w1 J' Y7 T
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
# [+ S' E; k6 o1 p$ ]是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就1 e% y g. u, K8 |9 r# }: f
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己5 G, s# {; A1 r4 y9 x; W
按排个位置？
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+ k* F- M A+ J" y* }不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能3 C& B0 G2 c+ |& H: o/ K W
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
+ E8 [2 l* E0 s4 X, j3 x$ d基督教不过是“副产品”而已。
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真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
N* `) s# z6 @4 z要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常 x4 I: W" s; A- _
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
) @1 N8 t. `' H o任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲. T- L+ G Z7 T* o* K/ i) F, {& G" Y
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。2 ? s% K1 U3 x( H
! ?% X6 }2 @- u2 i- ^) W
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
4 M. V( e ?5 t2 i& Z9 x然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定$ A5 x8 s; x3 j9 Y0 d8 h
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
) D: }8 L) a* Z是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关7 Y& q9 L2 B, u# f
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
" d0 O A% ^ D3 o/ W( I- [! X6 i是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要3 L2 w! d7 Q. Z: a
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
b' E! ?0 w. ]5 v/ P' z不要弄混了。7 n) F& H6 p5 ?+ g% q& `
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
9 k) K: b$ N5 a9 A9 m% W时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
. p9 ~2 P8 R P! ?% }" C骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。6 T2 ]3 N: _; C) w; E# `$ D4 }
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
* ~1 L$ F1 Q4 C! h) Z! T% d是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
1 r/ R4 F/ Y, f, s1 B# u4 ~; d3 [( J教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
8 q9 |4 G- t0 ^3 H4 W* C) l4 R {禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
; X. b! X6 J6 M" I% ^! l+ k0 K& [是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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* H3 B& j% z6 v! o今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
9 v7 ]7 O4 s3 n) m的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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