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真实的谎言:耶稣诞生故事
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" Y5 ]( m/ P) i玛利亚生了耶稣。1 I: F. Z; }( _' j
$ T' @! _$ l3 v0 o0 G" R& Q; W8 n8 ~后来,基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实,也俗到底哪年出生并不清楚。然而,
; {- a; C$ ?. T0 z8 C; s& b这件事后来竟然炒的那么大,玛利亚曾经生了也俗,大概是确有其事了。
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”,十分恰当。对于纳粹徒,希特勒的出生是“圣6 ^6 o% {. I& o% V( z
诞”,《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒,穆罕默德的出生是“圣诞”,5 I3 h( j& K' Z! t4 g3 @
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒,释迦牟尼的出生,观音菩萨的出生都是“圣
9 c( ?# I# r" n1 k5 a. d' p诞”,佛经便是“圣经”。
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3 o' @) K0 A0 F) h( l' P( ^3 P绝大多数中国人并不信基督教,但是,中国人何以如此偏爱,不将纳粹的东西称+ K! C5 s- [0 v, e* ~2 t2 x
“圣”, 不将伊斯兰的东西称“圣”, 也不将佛教的东西称“圣”,偏偏只将基督
$ I7 C6 S) a; N( ]0 _教的东西称“圣”?站在公正的,中性的立场,这件事,也就是“也俗诞辰”;
6 F# s7 Y. t, b U) j7 D5 B《Bible》,也就是《拜布经》。一视同仁,不卑不亢。
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' @; c4 L0 c6 f, {& J3 B其实,对于中国人来说,公认的圣人是孔子,将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
" V9 v7 c% [6 P% R. C L尽管如此,中国人也只是平常地称“孔子诞辰”,却将那么舍不得用的“圣”字,那
. f# ^$ i p# K/ f. ?- [么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。- ~3 ]) @4 n( B% M' P
1 p: {1 Y0 H$ _) B! D& H不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一,二百年里,在世界上到处杀人,放火,
7 x; p/ L& H) T: m1 G7 |& [抢劫,拐骗,大屠杀,种族清洗,贩卖鸦片,贩卖黑奴,杀犹太人,都是基督徒。中
9 m* O5 ?" L& A7 B9 f6 I国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”,只是因为我
, |2 @0 S. N1 B8 W9 s! W4 m1 \* C们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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今天,基督教成了气候,也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回$ v2 r* {+ z0 e, b( X9 S! M0 }; {7 c+ F
事。那时,一个女孩子,未婚先孕,等待她的大概只有两条路:一是自个儿上吊,一" p$ c! Y, j& B# o# W& |8 T1 E
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢,可庆祝的?即便侥幸活命,也是一辈子在5 w# f# L R. W: W# @3 w9 o6 J
耻辱中偷生。而且,整个家族都因此蒙羞,家族中所有待嫁女子的信誉丧失,无法再. P2 F' r7 w* u) F, J! R- C7 Z
嫁到好人家,只得忍辱下嫁。而且,还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此,惩
$ J7 w1 d* {2 T罚也非常严厉。中国一些地方的做法是:涉案男女,身上绑上大石头(如磨盘之 |9 e6 J5 w9 z1 f5 |$ f9 L! C# @8 b( }
类),沉江。有些地方的做法网开一面,除了死刑,还可以选择流放,即,将涉案男) K$ a: G1 [) E$ d) ^
女驱逐出境,永远不得还乡,人们就当他们死了一样。这种事,若不惩罚,无法维持
, O$ O: {7 T) p# q民风,流放是很人道的刑罚。2 n1 K1 y: |1 p+ c* r' m, q2 L& P
% P- b8 J( q$ S: V然而,玛利亚既不肯自个儿上吊,也不甘被众人用石头砸死,甚至还不愿让家族蒙, w, H2 o0 s) `: i2 `9 [
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀,化死亡为永生,不但成就了自己,还成就了她的儿1 K! d9 c. H# q. Z6 h4 y
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘,竟然有那么坚强的毅力,非凡的勇气,远大的目* }6 p# ?2 g# E6 {" m* O9 E8 f
标,超人的智慧,不屈服于命运,开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。( i+ L7 m2 f' R" G9 `7 N
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那年头,既没有DNA检验,恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定:没跟男人上
9 A& C i7 E6 U7 W过床,肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信,你还真是拿她没办法。所以 ~' Q' ^9 G1 P) ~. {
旧时的说法:“奸出妇人口”。女人不招,你就没着。不过,说起来简单,做起来不8 G0 U! o" A" a. b0 r( E
简单。要不,几千年来,也就玛利亚做成了“圣母”。否则,未婚先孕的女孩子,各6 p, Z J x4 q1 q/ b0 B
个都声称:肚子里装的是“救世主”,我无法想象,那将是个什么样的局面。
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( P) z# o. P: S; F推测起来,玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇,除了智慧和勇气外,还必
& a Y/ b" ~8 f须要有钱。只要化钱,也俗出生时,有人声称受星相指引,从东方前来送礼之类,当
+ Y) k$ U- [ ~然可以办到。否则,若无钱造势,哪怕肚子里装的真的是“救世主”,也无法让人相. o2 _, ^$ e( o4 U) d W" a
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷,否则,不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
8 L1 f% p) {! B: v辱。然而,虽然是先过门,后分娩,但是月份不对,仍然无法掩饰未婚先孕的的事
( {, z. `$ \# j$ B实。因此,也俗出生后,一家立即前往埃及,许多年后才返回故乡,以淡忘人们对那: ?& X2 t( l/ z; s( Z
关键的几个月差别的记忆。# P) U. W0 }6 |
+ l' J8 s; ~% p3 ^% u无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲,其实,玛利亚心1 ^8 k% N9 X! e% \# n/ ]" ^1 u
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命,不
" R# X+ }2 p4 _! {4 o论做什么,都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由,你有信
# Z, r. r7 U: c, I不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称,我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
/ a9 g$ V4 @$ H2 k I. \5 r死,一人两命的悲惨。因此,我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的,而基督教是从犹太教来的。《拜布经》(Bible)本是犹太' V$ Q4 a+ k" a) f( \4 y
教的“圣经”。基督教成了气候后,又加了一段有关也俗的内容,将这新加的一段称
) Y0 S+ S9 \8 d+ w/ H% g% j为“The New Testament”, 即,《新约》,而将原来的《拜布经》称为“The" x! v& E2 ?: h/ @
Old Testament”,即,《旧约》。《旧约》和《新约》合起来,就成了基督教的. f6 w) I" t( ?7 H
“圣经”。其实,《旧约》,《新约》的中文译名不好,无论是直译还是意译都应该
# q6 s( |+ \0 I. V5 T* W是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史,而历史证明:只/ q% |& ]& [' L/ `" ~0 J
要取悦了上帝,犹太人就有幸福;只要触怒了上帝,犹太人就要受苦。《新约》讲的6 h# x& E) B: }
是也俗的事迹,证明:也俗不是凡人。! P- O, z& L! m3 T! `( z
0 O- a; q. V6 s& ]' I4 p其实,基督教的队伍,完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事! v( c7 h7 y1 N+ v
迹,而除了“圣灵感孕”外,几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”,可是,基督教旧教
J! Y& y- S4 B8 U* M的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚,直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象, T( q/ y( a8 R
玛利亚曾经是基督教的教主,而也俗大概从来就没有做过教主。否则,按《新约》的. d. c( h* l! e, Q- H# S* U4 ]* P
内容,也俗倘若真是教主的话,天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道. _- s% A$ i# R9 j1 f k. ~
理。充其量,也俗最多是名义教主,真正的领袖必是玛利亚无疑。+ H- j$ K8 X2 x
5 {; L5 y5 u) t6 n% J6 F) M但是,基督教,或更明白地说,玛利亚,必须要把也俗捧起来,也俗越神圣,玛利亚
, f8 `* Y3 i9 |! L也就越神圣,这叫“母以子贵”。否则,没有也俗做上帝的儿子,玛利亚凭什么做
$ K& F) f# t! d) g7 y. h- Y0 E% V“圣母”?这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚,不崇拜也俗,# b/ k8 V* X! s; D3 A
但是《新约》却讲也俗的事迹,不讲玛利亚的原因。然而,这面子上拜也俗,里子中( Z- k% R0 A- X; }- E9 B+ n
拜玛利亚的矛盾,正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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3 g7 I7 k( P! j6 w# F犹太教是不读《新约》的。犹太教认为:《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
4 B9 T# p* `- @9 I, N7 P! g8 @6 i来:基督教竟然说:上帝搞大了玛利亚的肚子,简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是( j. |9 I' v2 e5 V
可忍,孰不可忍?7 p7 j% o- p6 ~, A
8 R6 B4 I9 l7 `0 M- \基督教虽然是犹太教生的,却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神,即,
c' K: B: C* k+ J- m3 p一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样,譬如,希腊和罗马人的神是许多6 {9 L* I8 t4 S4 {' `$ j/ n
专业的神,即便宙斯也不是一个全能的神。
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% G- z& ?& r8 y说句题外的话,我从希腊和罗马人的宗教看到了共和,从犹太教和基督教看到了独
' @ ]! E/ O# [% j裁。道教,佛教也都是多元神教,而且,神与人之间没有绝对的分隔,只要修,众生. F6 H" M/ L( U' n% I! X
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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基督教在上帝之外一下又造了两个神,即,“圣母” 玛利亚和也俗,这两位也都是6 n5 o/ P: I" E) t, t
全能的神,不是专业分工的神,无形之中贬低了上帝,而且,让人迷惑:到底是上帝
6 o7 k/ @+ e C; t主宰呢,还是玛利亚主宰呢,还是也俗主宰呢?这与原先《拜布经》中唯一全能的神4 T9 N5 Y. N9 e0 g
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬,于是就有了“三位一体”说:即,儿: }* y0 x: C' z! A2 G7 J
子就是老子,老子就是儿子,爸爸就是妈妈,妈妈就是爸爸,···。然而,总给人* U! w% k3 N0 `: K; u
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看,相对来说,还是犹太- T" Z3 _( i. E: e# q9 _
教更自圆其说,基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是:不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜,不是拜玛利亚就
3 Q/ }$ z" I7 t( S! e% O是拜也俗,反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。+ z1 {( y$ ~" {. H6 X
, Y* q9 q- f/ p+ Y) M$ G, v所以,基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》(严格地讲,是从犹太教那里“篡
' f9 L& U2 v0 u, Q1 E$ @夺” 了《拜布经》),并从犹太人中造了两位新神,但是,基督教和犹太教只有一; ^ ~ T2 J/ p/ n1 Q& }% X
点“貌似”,骨子里头却是格格不入。不但如此,而且,彼此对对方恨之入骨。犹太
& c/ A/ F% L7 s0 N D3 [" F, z& c教恨基督教不难理解,前面讲了:是可忍,孰不可忍?而且基督教在犹太教的基础上( J. |' g" j l' b$ [
立教,却又扭曲犹太教的教旨,有一点篡逆加背叛的味道。提起来,焉能叫人不恨?
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0 s3 ^* S6 m, A; P) B基督教读犹太人的经,拜犹太人的神,似乎应该对犹太人亲近才是。可是,恰恰相8 K8 O% M( w& z. B
反,对犹太人迫害最甚的却正是基督徒,后来竟然发展到用现代工业的手段,流水作
5 Y4 X! k9 v1 H1 Y* [业的地步。这看上去不可思议,其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
' X% ^$ P+ c) C6 n事,但是,说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们:对于同一件事,不可能有两, N O3 W$ F$ Q8 q h
种不同而又相互排斥的描述同时正确,其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
% T1 @4 ]. W: X) c* K述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此,基督教要正确的话,犹太教就必须
! K f9 z t7 X$ n+ x8 D是歪理邪说;而犹太教要正确的话,基督教就必须是歪理邪说。类似的,天主教要正
' `) v1 X7 J' r$ T3 p8 ~4 q确的话,东正教就必须是歪理邪说;东正教要正确的话,天主教就必须是歪理邪说;
1 {1 i# x% G7 q% E* J) _新教要正确的话,旧教就必须是歪理邪说;旧教要正确的话,新教就必须是歪理邪/ n$ C& ~) ], z4 N1 T2 ?
说,····。总之,西方宗教冲突不断,彼此相互迫害,问题不是因为彼此差别太
3 s& A: D; N. i; o' r大,而是因为彼此差别太小。不久前,俄国要立法禁止天主教,却不禁伊斯兰教,佛+ y8 O6 G0 I+ W1 Q
教等其它教,原因也就在于此。倘若各念各的经,各拜各的神,断不至于有那么多的
! g3 B3 L9 |, c1 _! P麻烦。
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过去的历史,是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实,基
, U+ E6 `) c, ~0 j p. A督教比犹太教还是要更宽容些,犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比,不; b0 T2 f" }* f; o' l" _
是基督教势力强,而是犹太教势力强的话,估计,犹太人照样也会象基督徒杀犹太人1 F4 `, o3 H2 D7 ?# l- Z, I" D
一样,杀基督徒,而且,杀的恐怕还要干净,彻底。
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, m8 P0 q1 \ H0 l w* X基督教本身基本上不包含种族主义,而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上,犹太
7 [- l$ g! f5 N+ c& D3 R f人的定义是:信奉犹太教的人,但是,实际上却是反过来,即,犹太教是犹太人信奉& I2 E/ t$ [0 ` t0 |
的教。《拜布经》中说的明白:上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙,条件# k" ]8 e& `) g, M! |
是:犹太人必须奉上帝为唯一,全能,主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步1 v5 I; G/ y# A# O" `
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人,本来不是上帝所关心的,但是,一旦妨碍到% I, Y8 K8 P9 p; j
犹太人,上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
8 ?5 X0 n1 E+ n* o: t这一点。这是合情合理的,因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人,正如( c+ Q3 K, Q* r8 m( j8 K( t: o6 U
他们自己声称的那样,是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先:犹太人只
- ^8 }( g+ h% f$ i要拜上帝,上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明:上/ J6 b7 I& w4 [
帝一直守约不渝,反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于:尽管如此,上帝始终
9 K2 v9 I2 [4 X$ L& l* G没有抛弃犹太人,只要犹太人一回归上帝,上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真7 n/ {5 N' J9 g1 p- ]) q) v- ]9 x
是积了德了。6 L/ ]" m1 V$ s z
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那么,其它人若也象犹太人一样信奉上帝,是否也能得到同样的保佑呢?《拜布经》- Q( y* k2 `9 Y) ^7 @, h! \. C
中没有明说。但是,估计是不行。《拜布经》中说的明白:犹太人是上帝的选民,不
) R5 e9 I% E2 H7 U+ I- g* B' `是“选举”上帝的民,而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民,自生自
# p3 m. s* s1 b! K灭,上帝不管。你拜不拜上帝,是你的事;上帝是否保佑你,是上帝的事。你的祖宗
9 k# w+ f+ H( A4 F$ X$ s与上帝没有任何“约定”,上帝没有任何义务要保佑你,你拜上帝确实有白拜了的可
7 S4 H+ \& Y$ v" P' m能。不过,我相信上帝的仁慈,你若真的好好拜上帝,并且知趣不妨碍到犹太人,估
4 B( r t+ V+ |$ h& T# A+ M计做个三等,四等的子民还是可能的。但是,估计而已,并没有把握,到时候万一做
- J9 d) E2 z. m不成,可千万别怪上帝,毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。(二等子民另有人3 A0 U" j) M3 @* v+ s
选,轮不到你做。离题太远了,暂且不表)。
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这些道理大概大家也都明白。因此,除了犹太人外,没有什么人拜上帝,所以,直到" }$ P, U# }8 F% E
今天,犹太教仍然是犹太人的教。然而,大概正如《拜布经》中记录的那样,以色列* t! |3 p; t" u0 p. h
的子孙一再背叛上帝,实在是不可救药,使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
5 @" p `5 _* |; b* r约。因此,按基督教的说法,上帝终于不再特别关照犹太人,而派他的儿子也俗下凡( X1 Q; m9 X! b3 k- V) N& y
来救世人,世上所有的人,不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件, C. Z" n7 c3 Y0 |: ]
是:凡奉也俗为唯一,全能,主宰一切的神的人,必将得救。基督教将这一条件称; c* g4 w/ r. \- T
为:“新约”。有了新约,任何人,而不仅仅是犹太人,拜也俗而得到回报就有了依
b1 N( |" D. ?3 n2 p1 e据,不再有前面讲的,拜上帝,白拜了的危险。因此,尽管现在拜也俗得到的回报仅
3 i5 Z1 |; E- ]仅是“得救”,比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”,天差地别了;“新约” q/ W0 S, n0 _( |6 x
出现后,拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然,基督教关于
' g" D; v' c9 U( S“新约”的说法,犹太人是决不承认的。“新约”的出现,使犹太人立刻丧失了“上6 z, T d8 n- Q8 `" `7 Y. p5 j! e: T
帝选民”的特殊地位,反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此,犹太教对5 T3 t; y! D9 K& S. c5 k+ r
基督教的痛恨,可谓不共戴天。
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$ K" E) i8 E0 E0 i2 ~ H6 |% W: \& v% _可是,尽管人多势众,基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
: {+ x, Y4 F% w5 m* W3 b灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立,则基督教便无法成立。上帝创世的事,+ ^& A1 l% R- n0 B; F1 b
离人们的日常经验相距太远,不论说的多么离奇,都不会与人们的日常经验相冲突。1 f6 o$ F1 W% V' x4 s1 |4 E. o! }
可是,女人怀孕的事,离人们的日常经验太近,使人难免不用人们的日常经验来审视
8 v4 [; D3 u. Y ]0 b1 [+ J“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来,绝大多
9 u0 w2 J+ `9 l. q& ?# a+ Q数基督徒,不是嘴上说谎,就是心里说谎,能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
0 Z; _2 _( W$ S恐怕没几个。/ g9 _% ]! l, `' z9 O- {# B
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当然,基督教能立在那样的基础上而不倒,有其绝招,那就是:“奇迹”
4 a/ T1 ^: j7 G3 O$ D" r(Miracle)。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是?那不要紧,因$ |) P/ S# F9 I
为那是个“奇迹”,越匪夷所思,反而越证明神(上帝?玛利亚?也俗?)的真实。0 e! u# H, h3 k# u0 D4 l
这样一来,基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是,我还是要问:心里真
9 N+ r( h& O- j2 e# H, Y的不虚吗?6 S. y; a8 P4 k+ Q, c5 a
& {7 a2 H7 Z1 J% @+ d% Z- |人们也许会想:基督教难道就不能建立在其它的说法上吗?当然可以用其它的说法。
6 s2 h* o2 V! M0 `譬如,可以改成:一天,天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇7 T$ J% {/ @$ q0 Z
迹”,没什么道理可讲。接下去的戏,原来怎么唱,现在还怎么唱。《新约》中,除: K& @: [" |$ b' Q* Y
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外,其余的,都照旧。基督教5 P) W4 D9 p5 ^# Y: q, ~
不也照样转吗?当然,玛利亚做不成“圣母”,只能做“圣养母”或“养圣母”,但
9 @' G0 E8 A+ q- Z+ G' Y是,这中间没什么实际的不同,无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
9 r' M. y$ b* o. W是养母,养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍,难道还无法给自己( H g0 x6 Z3 q6 W/ J
按排个位置?. k* o. J! }7 h3 X& ^( \/ b9 ~: H
% O* A! K4 W$ G! P2 Q" ]不过,你若真这样想的话,那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是:怎样才能
2 ?3 V/ q' k2 z6 T$ H$ u不被众人用石头砸死,而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标,# |8 K! B1 x& J; q6 G
基督教不过是“副产品”而已。. Y+ J" G+ a( {$ A$ L3 f3 P
, A2 ]: o7 {: F9 t! J2 P真是:事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳,又同时使基督教稳。
3 J# @5 I) T4 ^+ M& n5 t/ p& f3 c要做基督徒,首先就要承认“圣灵感孕”说,而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常6 y3 L6 F ^% K) Q1 A- w( V. ^" g& X
经验,因此,承认“圣灵感孕”说,实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程,
& B! n. |) L I% ?$ [任何人,走出了这一步,就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
( v; _( O/ }/ t5 m办的那玩意儿:“投命状”。办了它,就只有一条道走到黑了。# |5 k/ k4 b w y1 s
1 {6 p( m$ Q. Z* h6 i9 Y, Y有人也许说:我不承认“圣灵感孕”说,但是,我认同基督教的其它大部份说法。当' x# f' n7 G3 h
然可以。但是,这样的话,你就不是基督徒,你这样拜也俗就白拜了,也俗日后一定5 ~) E+ j+ V0 w: U7 K
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢?其实,基督教的道理,千条万句,归根结底,就8 N3 M* Q, q A
是两个字:信主(也俗)。其余的东西,你认同也罢,不认同也罢,都没有任何关- ]# K+ {) G! I+ r: G
系。《新约》里说的明白:“得救”不是靠人的善行和功德,“得救”的唯一条件就0 Y/ z: ^$ B0 H7 l
是“信主”。换句话说,你哪怕是杀人放火,偷盗奸淫,坑蒙拐骗,坏事做绝,只要
$ W9 C$ }1 ?: b- Y. A3 }' f信主也俗,照样得救。这个,与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套,完全不同,千万4 a7 Y7 m+ e7 W) e7 I
不要弄混了。% V" X. g0 x5 ^
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其实,自称基督徒的人里,有许许多多,实际上是什么都不信,不过是趋炎附势,赶) ]: A9 _8 g( t
时髦,或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人,一部分没有头脑,另一部分没有人格, 通常是5 @. T+ E1 a) E0 ^. t
骗人,骗己,骗上帝。后果不堪设想。
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这趋炎附势的动力,并不在于基督教本身的吸引,而在于西洋人的强势。倘若基督教# Q& o' |7 x) U. E/ n: B5 ] A
是弱势人的宗教,哪里会有那么多人趋之若骛?也许有人说:西洋人的强势就是基督3 Y/ z0 m0 E1 ?( z
教产生的。但是,事实不是这样。恰恰相反,近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
: ?$ C& l' N! k' f# D& }# H禁锢之后,而在这之前,古希腊,古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰; }0 m4 R- w/ p; n/ U- k
是基督教在西方兴盛的时候,也就是西方最没有活力,最没落的年代。
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" n: o% W7 Q# x( T+ q# V/ u8 Z今天,基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教) y; {( Z& W& J# w& {: n3 J- [4 J# k# C
的,超越了西洋人的文明,基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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