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_* I$ ?* b! v5 F0 v0 _真实的谎言：耶稣诞生故事2 j$ M: N" j/ t/ w
) G7 P K7 v& `+ y& S+ z$ K玛利亚生了耶稣。
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
5 J7 u& P) g- Y1 Q- |1 S7 x' |2 L这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。( S2 n0 a$ D% U- e0 U g4 B6 ]
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
- {& a3 b) K/ R5 J/ ]6 B% W诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
1 M9 Y& }$ u1 s; b* ~1 Y* Y《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣$ P, K2 R0 b; @8 x ]
诞”，佛经便是“圣经”。
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称0 ]; @' o7 K. h6 B; X: N4 q! i
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
. ]+ U6 i! [+ v: W4 c教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
4 e( t; v* n, e8 a《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。5 q; Y% y( v( ?5 |& @
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。9 ~) X7 @) |4 @2 i
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
; a$ T# i" l6 J' S; J么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。* f; \. g, I4 y9 y/ Y9 d
8 q; D S. p& o& S0 r不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
* u( [/ f' |0 u7 W+ c( b3 L9 c抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
& K8 m; k, Z6 [/ m5 I国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
3 R5 L8 Y) A1 H4 ~们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回/ h- }* k% @7 v% L. K1 ~8 F
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一# H: f8 m7 b4 _3 E5 I# |$ j8 H
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
# g* d2 [9 ]$ C) w. ?- T2 ^/ ~* c耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
) ~- T* k. A n i0 K+ x! T嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
) y5 t$ b8 Y& p; _- c! c: z5 U罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
) x) x/ ^; }3 a' G1 ~类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
; p. |* B V' B& m2 E% o女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持; y& Z. c, R" a4 k
民风，流放是很人道的刑罚。2 V5 M$ |9 i# h7 F3 l/ T
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙& f5 p4 Q% k* V: _+ b! F- E
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿5 ~8 ?2 a5 L, }# b: ?1 q
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目) T; D- h; e+ c5 W( M b9 q1 @; t
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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p; B! m) Z* i/ b那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上+ H) b. f; d9 M4 q
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
! j# ~4 O$ ^+ K) h" C9 n% g旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
+ O8 W+ s" k. m+ m' f [; S' w简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各3 ^2 \& o2 K$ F( H% S b) q) c5 y
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。5 B; O+ F J: ?0 d
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
% I: R. u% o; ~# e- k须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
6 D3 S* t2 G" |; a% c4 r: @5 S) A4 Q' \然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
/ E& t+ e( r, F信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
5 w" Z' N7 u" K' d2 e辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
' w6 v1 q! |8 O+ y G实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
/ O/ J: d, {9 b! P+ t, r+ v关键的几个月差别的记忆。
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, F1 v/ [! ], Y" x9 X无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
+ `3 ~, y. u X3 p7 c中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
, H C9 I3 ]0 q( \" t4 J论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信# o* S2 C# R* w2 @8 b( o
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸4 T. F) G$ `' c, F6 L0 b0 j
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
: H8 ?2 p, y" k8 L7 u教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称6 k$ e* D' R s: R9 w) s; q& {
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The! I+ f& `9 ^, L! z& v$ a* ]" F
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的, J+ Z) U) i x7 l4 O" t# a
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该1 j; q4 H! }8 C2 t& B8 a7 P; \. {
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
) Y; B; B( ^ m( }. V' R x9 \; g要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的. q1 \* S! {* E, p
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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1 e/ v( G b* A& L, M) g O其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事* f4 {" T! F* }" n$ v* H
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教' K7 l% E2 B. `( z% C( D' N2 M
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
, R& v6 v- K; _& Y& C# ^& x; U/ H玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的2 W, N C& I7 |
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道7 e' A) p( g2 E
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
' j0 x* G* g1 f; ^1 D也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
6 ?/ A* U! p& d4 P# }“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，9 M i* G9 F( t
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
4 @$ ~4 z) j& c- G9 I* c- q7 N3 x/ T拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。& C! M5 ?2 }; |! E3 W/ E/ {/ Y
) F P$ c' C/ J5 n3 s, l5 M犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看 x. K0 e. q' z) P+ ]1 x+ v
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
4 |) Z# @: W7 W; d5 j8 b可忍，孰不可忍？ G" v9 V0 z. R; S4 P7 h/ R$ s
) K+ {5 E$ W2 P2 I q7 e基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，0 }2 n- x4 F. ]% M1 y
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
3 ^+ \1 \) i1 p, L, f专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。 X$ R, b/ T: S4 v" u
1 z5 S9 J3 O# v/ S说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独$ u6 `) H! q0 {2 W
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生! t0 B4 s; o, b% s* W
就是佛。我从中看到的还有“民主”。% _2 Q# M2 N; h" g
# \8 `* l u: j7 F: l基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是 t) ^9 d" ?7 l" p
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝! ~: {3 x ?7 L- o6 T: [% O
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神5 r. Z: ^0 h1 v g: d6 _" W3 f
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿* \2 t- J$ e5 ?& K
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人; u3 n$ x$ W8 F: @, U
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
+ q2 V ~: n2 M, |5 ]教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。! |6 Q6 a1 c; p: ~
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
8 m( y2 {$ p1 C1 ^/ |是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。$ J+ g; A6 f6 s) l9 C9 S; g
[8 d! n5 ~$ t$ ?- L% ^所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡, e T& E) X4 i6 g. f7 V: y1 I1 H
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一# L% Q u: k9 V2 D1 p) \
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太6 z I8 M+ z7 E' h* k, F
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上, L1 x+ U7 A0 V& G1 E9 w# T
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相- ~3 S, r$ t% i' C0 N. l! N
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
# C6 v0 ^/ _3 ]+ V业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
, W$ T1 M; R! Z( T- O7 G) d事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两: i, v0 Q) @2 ]6 { v3 Y( G
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
3 o6 H8 y% y. V1 [$ q述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须$ i/ F, i% B# D2 y; ]) I
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
8 e0 g7 D& ?' O3 | w确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
3 c6 s- ~$ Z- u新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪/ x; h" ?- K7 a, Z' {3 P* q5 M+ i
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太: F P# b4 H8 z
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
; r1 C5 Y% F: C) U+ F- q教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
4 m; P' ]. Z! j. k6 M5 H% o1 F) Z麻烦。* |) }& R& m" ^3 E& [" n
3 J r1 X8 @' S: b7 c过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基0 h# Z! @1 a. X4 p) `
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
0 |8 a6 N4 k- B是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人! F0 y8 N5 P; p; o1 k
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
4 }) s/ @; B% ~: n+ C$ S; T人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉4 d- q9 l0 S2 T; m$ z
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
4 p6 ?* @) A4 r3 [$ S' q! F: ~是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
/ p7 m. a2 Z1 l1 X0 G8 d' j' I经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到/ k' N. S% \% K
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了! W3 _8 s/ G3 [( H( p- h
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如' {/ g8 I8 a: s' S) u v
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只; G6 l% Q) O, G/ I- H) \
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
$ r4 T4 {' n( _5 l) g" \. a0 G帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终4 ~8 n! l6 p% {) J4 Y* G* I
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真6 V- {6 d4 o' e+ [, t+ Q
是积了德了。% A) P" C: R$ B6 J
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》$ c: t6 Q4 p% s, O2 s
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不. X6 `! q! \0 w2 j- @
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
1 E. L! X J6 T2 J. a灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
5 C4 P( l7 M( O& V* q* u3 o与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可' @. _. P1 J) l+ i, v1 \/ d
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
8 y9 J2 W% t* f( G* Y9 f9 g' F计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做2 D. C- B1 k& A& f0 j2 _0 r. n
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
8 X6 s" q7 _3 R1 m1 b* B. |选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。3 X/ j9 s: _; D& G: ]. |! ^( s D
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
' S7 L$ O; }& u: g! b, _5 m今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列! z3 D$ @6 f; L" Q
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合7 t1 w5 X- P; W G3 |& Q" E' T0 c
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
# m/ D3 z% g3 v, _5 T. ^来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
- j" X/ j) g0 f! B! V是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
% J; L6 {1 f4 H* w, ~& c% v为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
/ [4 c0 {* s% ~# I" o/ r据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
, a1 ^* F* y) S7 j& M$ B仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”+ @/ l6 q" L" m) [
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于! p! z, |& Y( _3 b3 m# ^! S
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上* i4 B* M" m# Y# D
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
6 g! F! ~1 N3 G基督教的痛恨，可谓不共戴天。5 t$ i; p4 x0 H$ V6 t) n
2 c# O/ d- l2 r7 ~. h. {# v
可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣( v' }+ s# f; m1 i% j d& z
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
7 T# D& o2 R+ m* e, ~/ F离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。5 s& F( |. s- Y
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视* M" B1 c8 W% P0 r; |
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
7 D# g' p5 X3 l* n, F2 e' E数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的" d% ^, L& C0 ?" N7 |. g7 c$ F# p
恐怕没几个。
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
2 S: _: {' v. j6 ^; M7 b9 u（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
. F! f$ B8 W! d" K$ J% W为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。" ] e! {' u5 S- o$ C6 v
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真! f5 A/ W9 Y& R! l# l
的不虚吗？; G2 L+ w) [( p/ G6 W4 S0 E
( ]. J2 N; J& g! I5 H0 n1 q+ Y人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
g" G6 g {1 @5 T& J- e- H譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇" g# p8 }" X, h' |9 b* Z% g7 H! X
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
/ y$ n5 y! l- h* @* f1 d. l了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
7 F& {( t( m7 @9 }9 Y不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但/ m) f B8 M$ u
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就) S( ~: d8 g' ?6 o
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己" |% P' K8 O( ?- \& l% C
按排个位置？+ w* R- u# E' e, q
7 l5 D# ]5 h& d' R不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能) y$ a) E6 y! }) L- P/ B
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，, K; M5 n: X2 {- F5 d4 L- ]$ }
基督教不过是“副产品”而已。- r. A7 o+ b- L7 x- _
) K# Q# H' i8 y& Q8 _真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。+ U9 a- E7 G- ~ O7 Z% o
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常. n# ^/ H) t4 c6 }7 X" Y
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
1 J; [4 l: ?) ^9 G) H) ]任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲. v5 ?* x/ R; v7 I i' {! U
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
4 P% P" N- J; n) j% R+ f
, Q4 X R. a+ {5 D; P有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
" V) K3 L. G# r6 ~然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
8 s0 m: p; ~, ]- L不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
$ W0 ^6 k2 {( K: W& j, P) _+ f% |是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
+ ?: Y e4 N/ r! h1 Q系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
/ ~8 n1 c3 T, \( K3 @4 L r是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要2 Q: H: ]. q3 R w+ f+ \' h0 N
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
^) p* U# S2 Z2 j不要弄混了。2 X* }: ?1 c: e$ ?: @; ~& S
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶7 N9 I% b8 j: e5 j0 U; L0 H
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
- L7 Y2 r" x0 G1 I8 H骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。7 o+ R0 N" ?' R( l* x
# F9 e1 s% A5 _7 w) [这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教& |7 K) W( P* b- ?! s
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
. ^/ R; | s' P) U8 \教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的; C0 e0 D$ g6 q
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰$ f: C" T1 u& z+ f# ?3 G
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教, ], H" c! _1 |: Q
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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