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玛利亚生了耶稣。
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, m. m& _+ y( n7 [7 N i' X) {9 G后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
; Z. q4 w8 O8 d% F; Y这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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& F4 M! a* M% n" d! G基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
& O% x/ \/ @0 b7 p5 p4 z诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
; @. y9 |- p4 `《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣" Z: B) [0 |# f# w9 n( |$ l: ?- I: e
诞”，佛经便是“圣经”。2 N; X2 d* `+ W$ ?' u
! A( i9 Y+ C$ J+ z绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称2 E! T$ q+ n: n3 j; s
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督% C$ Y% x( s8 ~. i3 a: M0 C
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；) |$ e( V& f0 O0 p
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。. h4 N" {" T4 |- D# F, P! R1 Z
& H9 l' u2 S a/ n! N h% N其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。9 ]6 w; d. j( Q7 d! ^$ G
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那! j/ c* `% }4 X% G, k; B, f
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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) g6 Y0 e, u' K: G8 o$ @不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，' \5 A0 v( a- @
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中) y+ W+ N2 Y- G+ R4 F
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我: G4 l3 h4 Y# e) z% B
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。: n- C& |9 u' n$ U+ h. M2 o* X$ m
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
5 ]% g; i! I( s3 j/ A, q& m事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一$ p& H- C1 n" |6 n# {8 A K2 q
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在$ O- [8 f" [8 e: _
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再8 s% f3 n _; L) C5 e2 d! H
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
1 b4 V0 ^$ H: a# H8 z/ R罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
+ N* H4 m1 P5 w) C类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
5 j4 Q/ R3 f* [3 d+ {0 |' R女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持+ s: I/ X8 f! g
民风，流放是很人道的刑罚。& F) M2 q. P2 y# M
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
1 s6 t/ J. a" t+ j, t羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
7 J3 G0 }" I9 w& G子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目% f# U( \5 A" v6 {
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。" y. V( B- C4 U+ y1 C' _9 _7 [
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上# H9 I, T: R# P& B) ]
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
$ u1 c) u& s- c; J( b旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
! ~0 S$ i8 @' p简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各. v; d0 Z) K) S, F/ T3 \
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必0 Y, B" i' w* Q
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当% v5 f) R0 q. C; r
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
1 d3 E3 x; L% _ R3 s! b* V/ J信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻- \$ v9 J* {: l
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
/ Z4 s) P+ P Q3 V实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
* d# Y& y1 U/ {8 ^- X6 v1 v# N% E! K关键的几个月差别的记忆。
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
/ d ~ I! d0 I中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不8 M$ n6 m$ N; a) g: L; S
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信6 u! `' O& _% Y
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸1 [ E* I* U0 l3 t
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。: d, c2 \' x$ U
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
, L! u8 m y+ f教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称5 @" ?1 N* p1 v
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The5 p3 k( g$ i1 ~) A# f) {
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
2 `' _ j# ]+ ?) e, p“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该8 \( J( o" K! u( a8 ~" _
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只0 x1 O% T! L% I
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
5 g* r$ ~2 L! n, c9 F; p是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。7 n9 {, ]& X) i6 g0 _
+ O; {. I. m/ E其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
' I2 V/ Z- \2 X0 l9 h0 t迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教9 [9 e' @& s" S
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
. p6 F- g( c5 f1 y6 J0 \玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的9 ` k/ }+ `0 Q
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
, q8 K+ \, A' `6 R$ l6 V理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。' X6 ^" h- V1 Z$ Q
% d( M g$ A$ H7 Y5 Y: c; L( p M但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
& K* G0 W1 v ]2 O# G也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
% z- }3 h3 k9 t) w( p5 d: \+ L“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
% U8 w: l' E; z3 \& j$ R8 v0 \; J. e但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中) m' f1 y# d- ?0 S2 @3 b8 J
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。$ r) C2 c, o/ h' z0 ?! C; C
6 n/ N/ d2 `" u( ^ w犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
G1 S6 T8 ^2 n/ @( `来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是2 G( {7 Q$ S4 ?8 V
可忍，孰不可忍？( r1 p" U( w! r+ j4 J: x
2 p! B% k8 O, z4 ^3 @% Z) [" Z2 ^基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，: g/ `5 D% U5 {
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
3 N0 {" @) U; y$ A2 m1 W专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。$ n6 O" N0 Y0 y* d. L) U) A
6 A: L# G( r! t( H1 V0 x5 L1 ^/ s说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独+ i/ G7 a# x2 O0 x. J# Q
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
4 a: r* o& G1 D/ t" d就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
8 V+ ~3 B5 z' N2 [" p& s. s全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝/ c/ W0 M1 Z( M# T7 L
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神& H' c$ F/ u+ n( |! |; E' ^! G- k0 h
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
0 o+ h: v* C" a y! n: Z& ]' }子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
4 [4 H# ~, L+ G一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
, [$ J6 k6 d1 J3 ]$ d教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
3 a9 |1 T) i B4 W2 J7 O是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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^( \# {: s/ d2 l: n所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡; I% ~: [; J" F4 |
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一5 T* l7 [' x. b
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太5 Q+ s0 }/ S+ D$ N1 q
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上% q% F( I) `8 }
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
$ X# ~3 D5 N6 P; S% c" c$ c9 Y反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
, L Z+ ^! D, R" o1 E0 y: b业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件 W1 l+ s" L5 o6 C. _+ ]$ w
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两* \- y. R4 _* Z# ] L+ t* f5 b
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描6 J+ w( K0 y. k9 {6 M" b
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须* T) s O$ v0 u% z7 P' m8 c$ J+ Q
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
B/ N* z; L" J确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；% X2 A; ~9 [& A) L
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪/ N/ ~; M) `# o% ^8 w6 J
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太' ^, ^. w; O% z6 I
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
0 {# o; o7 ` ~8 W教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
7 V7 p9 A' T! ~1 }麻烦。
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( o$ T! z+ `9 y: }2 {过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基; W7 b/ J9 ^2 c) \( a# w# {
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不$ b6 G/ g" X! S2 |1 a# X* ~4 ^
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
# F! e2 g, _% Y+ ?. ]5 v- N2 [一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。$ U ~7 _! c$ c3 Q$ f
9 c9 l' Y0 z% y/ M( a基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
/ m$ K, f# m" p }人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉9 T; r; e# ?* c# E1 F
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
1 L( J, ?" f# f5 }) K% m C是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步( V& k& x1 E0 _& [
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到6 @$ |' a8 \4 j' q/ l
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了2 a2 e- S& j7 z) [9 R7 R) H e
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
) P: B2 X" b3 ^& ~7 w9 j: T' C他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
, q* o' _; O6 g P6 H9 \- B要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
, H$ E( o' _( i* j A* w7 o; [帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
: N9 b' d* W9 A* G! e' X, O. N没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
- x* {: ]7 ?: ~6 X是积了德了。
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. b! [$ x2 L& D5 E! ^) T那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
4 F; X$ d( Q3 i& x* a& i中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不; N, q4 G/ b# x, D9 K4 r8 W
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
' K- [" `9 C% [! O8 z灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
, x; R( }+ T% p4 }7 J与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可0 _, ~+ c0 @' R( t8 W
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估2 w, C6 b) z/ e+ R
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
/ y9 Z8 n5 x/ b5 {. |不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
/ y2 b% R5 ~; E5 g& D选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。, \' V; g$ Q. N% u \' {/ _5 R
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到% F4 e- m5 o$ K ?4 u, c n
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
# p* N" {! J- _$ V1 X9 U$ t的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合$ J. x( S/ ]& Y) v0 S1 F
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
/ N) d: B. i, Y: v& u5 X来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
) Q# O+ o0 L9 Q9 {3 v3 F2 |; K3 A9 i是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
$ h% s3 c. t$ h& c7 A8 D为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
- F9 k$ y9 ^" b) K* ^据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
6 L: e5 U# I7 F4 [2 D7 I9 f2 R仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”7 L/ n5 a' W+ B9 Y# j$ n9 @
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
# a( J- `$ ^4 Q4 {: M) p5 A6 D$ y“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
- \8 X' ~# t) s3 a- d帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对. Q O& i* Y" P. z: H
基督教的痛恨，可谓不共戴天。
0 c& p6 ]& b3 k W& D
, a6 T5 q; y/ Y/ [/ I可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣" {4 F# F9 @3 Z4 R2 K
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
* K/ B5 E. D M' Y/ {" D离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。3 ^$ \3 T! o" P/ e
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视0 q3 e+ t7 @1 k) X/ Z+ [3 x$ b+ p
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多- J5 n! U& Q: l: `( Q8 F+ q
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的; c+ ^/ F) d) X! h( m! I" V% Z
恐怕没几个。
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
3 _8 ~' E- b; X0 U（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
. N' O" K. y" o9 W; g, l& L% Q为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
% D5 M& B: \' U0 f: a7 H这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
( w1 K; N4 T G+ q. y: I的不虚吗？
( [ ^) q/ K, U9 T
& v7 w/ g; f4 a' a' {) n" w( ~1 o人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
$ V( W) K6 u; K譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
, O: R- Z$ I y/ T迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除2 y5 {, P& o* F" |! ^) S% d) S! H
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教* V2 ], I k- [
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但 b9 {9 ]- N- g0 x
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就' _: u, a* t; q" k
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己! b8 F7 C; U: p9 @3 _9 j% Y
按排个位置？0 }6 O& _$ J2 H/ V4 t
2 `" g; n0 }1 q; F+ `
不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能+ z9 O- u/ w) t, A# M3 f' I
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，2 U' j$ t/ E! R1 T
基督教不过是“副产品”而已。 l8 S1 D' X, G" G3 P) [+ S5 {/ ^: }
( p3 ]5 q( D* y5 Z" }) X9 a真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
* q3 ]/ \/ g; ^9 m, |! N& h+ d( O0 z要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常2 h& N1 f: O5 n: i$ I; N
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，) j0 L# s' E7 d, u9 w
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
7 g0 l2 D# z9 m: f. l办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。) \# L! p' @$ v3 Z8 k3 i
/ q1 k$ V: [/ k; b. @6 d5 w有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
) h" V( d0 q0 `然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定8 U; Q5 E4 D7 `
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就( m8 ` T" y; A- s
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
! Q, Q& k$ D- {/ E+ ^$ Y! K, z系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就6 {( ^2 r# a9 W" f$ \
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要) G7 U8 e3 ~3 m `+ e
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万9 b8 {4 [5 Q& O' |/ \% ]. {9 Y
不要弄混了。2 K4 I' y* l( N8 m. S
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
7 ^& ^* L, p( F0 Y2 N7 p时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
& K/ c9 n) c& j* J骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。9 X4 O; j8 Q7 d" ?
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教) [+ ~$ E( Y; R6 z' E
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督( ]- `1 z/ \& i, @3 q, q
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
7 |( ]1 i# A( x u; C8 Y1 Q) V, G禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
b4 w+ x+ W+ n! \+ _是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。; j& X5 p% D- ]% J- q; x& C
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教' _) o$ q6 Y& \4 U: Z% g% E/ T, C9 L; H
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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