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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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0 z9 ^! ]5 F; ?◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,9 g# x, r+ k+ M- r8 _
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
' s/ i( t9 j8 ?; x: l神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
% D) E0 |- k# P5 W5 a) A有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
+ }& K/ g1 i& l0 K4 L `) e些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
( M @# Q% G8 g人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
+ c6 A4 U+ b; {# [狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来2 s/ ^0 U- |! F5 w* n
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众0 e# N# w% I" X$ B& @% s7 W+ z# P
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
# w; o. J7 |2 O2 h些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有3 Q7 t E6 ~1 ^9 T
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
2 p8 d4 A2 o0 e, v天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
. s: S. F( q/ \0 Z: ~的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
( ^2 \" g! P/ B: j, M0 G变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成% k. a- E& x& g& t
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人* @4 A, u9 [+ Z( ^, n$ A4 x5 l
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
5 i" k5 S/ s; G6 Z些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
. x# O& X, a5 `+ C6 a" u言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有: {0 x0 K& T* T. \. B4 v8 q& M: h
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
6 u! {" f1 B9 R, D3 U* o' R的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
6 ]1 a( X3 t5 k8 @" Y3 y心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
: Y0 g' i/ X5 J0 ?0 e3 |依止的念。8 @2 w. a3 g" M8 P# p; Y
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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