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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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' d2 }" r. ~0 b8 O+ U- l# ^3 ]0 |◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
, y+ Y! f ]5 L; }也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天( A* E# Y! O) S# F$ N
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
2 S" S6 p* M$ Y5 a" V. `有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有! \$ E7 {# q) X' t
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非, Y7 \2 G8 |" B' W- o6 h
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉' F5 H$ M4 w5 {: [
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来8 T4 Q. K9 A. w0 ~! u7 W
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
+ M/ X/ p( @3 i& O3 f/ b7 j1 t& F5 U生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
* @ P8 Y( W9 o; P5 v7 S( }2 t, u些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
; b$ n% T' O( r& S害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为7 d( X- D- M9 _2 B
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
8 i# E q" G/ I) s的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的6 h2 u. K- Y! ]9 U
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
8 D7 l7 `/ p$ t7 h, N4 H0 \7 N佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
0 U& |; B' `, r) l4 q. e类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
) j7 P. l e; f/ o3 r9 v+ I些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而% [. R0 d) Q4 b& ~% G( L- j
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有$ F7 T n# K S7 j% u
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择8 z% K' ^2 c% W' {0 \
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,. @. b' I* t4 t% |" y: o
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起, I4 c1 ~- f; ^6 d) q: W+ e4 {# a
依止的念。
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, R" h! C- M& F% P/ A0 h9 t-------------------祈竹仁波切答问录 |
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