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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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) C6 `" S% |5 a◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,0 r! p5 P2 n, ?! D! Z' v$ S
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天$ N( K. Y8 M5 [( M) z
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。5 F# k/ R. M4 G9 s
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
9 D9 H; K7 a* \8 _! j4 O5 Y些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
6 M$ y" t, k* `( L人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
* g9 o/ \, R* N0 `2 c狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来
# T& f c/ `% _3 j+ C7 l) L1 V% H说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众0 L4 p5 V! M5 H' P; l
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
' f/ q0 W- d; y3 n些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
7 O# U' ~. Q8 y) z2 Z2 s害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为. L2 ^$ [: e3 D/ R
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世$ e* ]7 `# ^+ P; k. W
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
' C- Z' a9 h, A" e. r% ], l- C- P变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
* K# F$ a' n# N7 u佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
2 \, @! |9 I& N) ~; \4 i类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
% a: |3 a7 ]2 L0 t- ?8 f些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而. R5 z8 y% S9 Z5 y1 L* L
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
8 k4 a5 c+ ?3 @) X2 u5 v `7 i拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择+ N/ E- y1 F1 l
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,5 y' T" f' d6 Q: i# t: f; v* @, N2 I
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起4 i' ~* _6 ]$ A c7 V0 `: h
依止的念。9 `& p T: q, R, E; b: [
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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