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吃肉的问题9 a3 A$ F2 a2 c! x4 _, h9 Y
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---雪峰4 P% z3 J8 v4 r! C
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仁慈是上帝的特征之一,佛以慈悲为怀,生命的层次越高,对物质世界的依赖性越低,真正的修炼者在不断地降低对物质世界的依赖,少取多予,完善自身。
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# r6 g" Q( V: z+ ?+ W 吃肉,有三大害处,一是不够仁慈,二是容易中毒,三是容易变性。所以,提倡素食可以净化自身,完善人性。
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. L. J1 o" L. q 吃肉,必然要杀生,杀生不是修炼法门,杀生残忍,修炼者不为。
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2 z3 r8 H/ R/ Z 吃肉,容易将动物体内的毒素纳入己身,导致自己身体结构的异化,吃什么,容易成什么。# n3 a3 I9 n% k/ O: f& \, \
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3 k$ @5 C9 L( G1 d 吃肉,是用动物的能量补充自己能量的不足,但动物的能量具有野蛮愚昧的特性,吃的越多,容易使人昏浊,人性趋向动物的特性。这个道理跟器官移植差不多,一个人,只要移植了他人的器官,他自身的性格就会变化,移植的器官越多,变化越大。
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鉴于以上吃肉三害,我景仰素食主义者,因为他们性格温和,人性相对完美,聪明智慧。
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但是,法无定法,无法是法;佛法无法,千变万化,万事执着不得法。
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3 E- a. k) Z/ J! H0 K1 U1 | 把一切绝对化是愚昧的标志,绝对化是一种极端,不知变通,朽木一根。- ]9 w8 p0 `7 S- y
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2 y# n/ v) G, i9 K6 M% O+ R 提倡素食,不是说绝对不吃肉,整个太阳系为人而设,地球上的食物更是为人而设,依据不同的情况和条件,适当地吃肉符合上帝对人的仁慈安排。- ?% N. t( h0 y6 c
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大家知道,原始的西藏主要以畜牧为主,在农产品不足的情况下藏民以食肉为主,且藏民憨厚淳朴,多信佛教,大德高僧层出不穷,这证明佛法因地制宜,佛门广开,吃肉并不阻碍修佛。
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北极的爱斯基摩人也是以食肉为主,靠山吃山,近水吃水,渔民以捕鱼吃鱼为生,这是自然造化,体现了上帝的仁慈和恩典,所以,认为修行修练不能吃肉的说法是走了极端。0 z+ d! L+ o5 s1 X
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这里有些奥妙传给大家,可以彻底解脱咒语,坦荡修行修练途径。; J) F7 t# }, X" b `! \
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对生命害处最大的不是食物,而是不健康的意识,耶稣教诲我们,吃进去的不会污秽人,吐出来的才会伤人。最害人的是咒语,是思维法力,是禁锢人思想的意识。
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`3 ?; e# T3 {1 C3 X% e/ U* Q 吃肉不害人,害人的是认为吃了肉再难成仙成佛的意识。这种意识着了相,最上乘的佛法是无相,肉并不存在,一切物质的色相全是能量的一种幻化,哪来的肉?% \8 L, w4 V2 Z- `3 e
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& ]+ w: r( K: z5 S 我天天在吃肉,但我根本没有吃肉。
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) O! g$ u# X3 G( X3 f' \1 Y 这不是耍无赖,不是强词夺理,这是高级修炼的奥秘。! W! z+ H8 `0 w9 W) n
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我给禅院草的建议是,随缘而化,随性而动,喜欢素食的吃素,喜欢吃肉的吃肉,只抓住这么几个关键:一,吃了肉要对上帝心存感激,对大自然心存敬畏;二,不要亲自去宰杀动物,不要让动物是为自己而被宰杀,不要观看宰杀场面;三,尽量不要吃野生动物肉、腐肉、病肉、死肉和野禽肉。* V* I0 [! G3 m# P
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0 p: l& x" n/ P 摆到饭桌上的肉,其结构随吃者的意识有变化,同样的肉,食者的心态不同,其功用也不一样,只要心存感激,可以化毒素为营养。% w; P. I7 t% j6 }; J$ v
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0 c- d0 R& y! k. X" |# e! X# K 最上乘的法门是:吃着肉,但你看不到肉,吃了肉,但意识中没有吃肉。; R" E4 ]3 J3 a1 w. M8 @6 S
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请注意:我的所有解咒不是教唆,只是让你心灵自由,切不可从一个极端走向另一个极端。 |
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