走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
  l/ R* c: V5 ?& L, J: m　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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* v& [+ t1 @4 D, `' A% d: [/ Q( {耘正
2007年9月20日
于多伦多
: G/ r& ]- V7 r$ D+ ^1 i( _
第一章《圣经》概述
$ l/ m( d  b  W0 x* v2 V3 r2 q, Y7 @
. U' v% B1 b; ]1 N- J$ @9 Y　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
. u, a; Q* g6 y+ E( f7 J　　(三)犹太教正典的确立
$ ]& C6 C- q2 h　　(四)基督教正典的确立
7 j" ]' s2 L: K; P' n% v- V　　(五)人为的沉默期
7 X7 @) J" M( U: a1 F　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
, }7 w( K/ Y. C" Y, R; J! Q　四、《圣经》中文版的来历及准确性


第二章 创世造人
& c1 k# I9 S1 M4 {
　一、六天创世
5 F7 j# R# K& i, @* H, {2 I　　(一)古犹太人的天体观
5 r  `  n$ u3 |( D6 ]2 f+ K5 T, A  V　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
% M  @! l. ^( `: P% ?　　(四)对人性的思考
: ~3 Y( R% e+ a　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
* D9 G( L' `' ?2 H- r& f

第三章 挪亚方舟
/ ~1 U5 D- y3 s2 m6 b
: t- c$ w0 j* X" ]! p) B　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
$ {3 v& z3 k/ Z/ _　　(五)地球上如何增加几倍的水量
* Z4 `9 T4 V/ a4 M- Q" B% m, H# s9 y　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
( K( E: X' g( S0 f　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
  g: l1 s% F0 @6 N( w- I' ~

第四章 耶稣真假之谜

　一、四福音书简介
0 F9 n* ]. J( ~* S　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
9 B4 _4 Z, _! D7 z, q; M/ {　　(四)为耶稣正名
8 W& x' n6 z/ Y3 E　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
+ d8 z  Y  F# M4 g: O　三、耶稣的传教
; L8 i8 q& p! M# ~　　(一)不能称呼的父母
, L( F7 {- T% q6 F7 P( @* L　　(二)不合情理的受洗
( r4 f7 [3 C  m# ?/ e　　(三)不再神圣的律法
, T6 _9 d8 D. {7 O7 A3 E　　(四)不尽完美的言行
" `  L5 R; {3 V" u　　(五)不相一致的记事
" \2 I7 u6 d7 C6 t4 w# ~$ ]% x
" o, T4 i+ f# I6 U$ \# y8 Z1 X
5 i" P# R7 ]+ n" R+ ~ 　四、耶稣受难记
4 L' t3 G+ s* K1 |0 r　　(一)为了出卖而出卖
& g7 w0 k! A1 H+ J　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
- x4 {* {6 ?! n" _　　(四)为了称王而称王
) g# \4 K; a# X! i" y6 m8 p# l1 G　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
# O1 t' B2 z$ I0 l　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
( n5 s& i0 `+ h  x　六、保罗是否见过耶稣
7 K2 ?- p  A; h' P8 Z　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
; X. i- i' ~  W　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
0 T7 h0 ~9 t$ o' s+ G7 U: I　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成


第五章 无法兑现的预言

8 ~  `9 y, \6 {9 I1 W　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
  p  U  ]2 X& E$ S/ t' j8 J　四、以色列复国


第六章 人格化的神

: M6 s, m; N8 C( ~1 a　一、像人一样有形有体
+ F' ~& Z/ h. }) z* N8 I& Y( {　二、像人一样偏袒不公
/ u- d' W1 g& w0 c' ]　三、像人一样遭遇失败
- U0 h3 ]! k. {, d$ @, {9 z
' g) \, W6 Z' a5 m( p7 X4 p  q
第七章 走出《圣经》

' }1 `( `" n; ?! G　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
6 @# Q- `* K. G) d　四、十字架下的孩子
4 M. H& k5 }/ R0 P　五、孔子是否在天堂
" |: |; B2 k3 u3 O3 e+ \, Q　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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