走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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$ ]$ {4 B* @# @, ]　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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' p" ?; z/ n4 _3 y/ @( r　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

3 a' @* H( c# ^8 o! Q　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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) i5 l8 k/ V+ ?* m) }$ k耘正
/ m) Z' ]$ F  E1 w, m0 P2007年9月20日
于多伦多

% X. G; V% b; o9 j第一章《圣经》概述
& i' v+ p5 v, R* o& ^0 r% p: A4 s- x
% a! e# e9 D; o( E# L　一、《圣经》正典的形成和确立
- ~8 q5 S+ D2 N　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
* z* K: N) C6 u8 r2 p　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
# \2 }7 g8 c9 T7 `5 e" _　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性


第二章 创世造人

　一、六天创世
4 p0 }% V+ ^2 }9 Y3 {　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
+ M  P9 g1 J& u1 F) Z( T) V( e+ x) }　二、苍白的辩解
8 u9 X$ n' ~  y% C1 n+ o- U5 f0 B　三、年青的宇宙 长寿的人类


7 [* p4 h8 _( A$ e1 m/ r2 Y第三章 挪亚方舟
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　一、两个不同版本的故事
4 M6 b" ^; X8 B  Y$ L　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
$ |& d+ X- p, v0 n) x6 c　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
7 h9 y6 y* E& _1 n1 U　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
- K$ C: Y1 a" ~0 u$ R　四、挪亚是否是华人的祖先
7 V( [+ z- R, p  k8 x! M) w　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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+ C0 N/ o- T' b; {! x
第四章 耶稣真假之谜
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) Q3 y6 n9 `, G  i0 W　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
0 P  ?' ~; S5 Q% o% i" P' S　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
, ?% m: c6 V2 }: R1 c　　(五)身份的困惑
! H4 V; `7 r, T. E/ ]; o5 d' x　　(六)宗谱的混乱
4 B* E  z5 A5 H. X　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
) p, w4 Y6 ?/ ~2 Q% b　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事


  w* X; v, Y  N/ T) ^8 B! J+ k5 O# G 　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
, h" N+ y3 x9 I: K　　(二)为了被捕而被捕
2 F# _* Y  J5 }, B$ t: K- f* J　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
0 f+ K& Z( u% ]( `" V/ e' ?　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
0 H" p. |' D) v　　(六)为了复活而复活
' X3 _; \6 f% I+ a$ ^　五、希腊史诗中的耶稣
+ R/ U$ p3 |  o8 }; R$ _　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
; c6 h2 ?( \! w% W　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
! G% ~' A/ f% S3 _　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
+ d: I4 H, X* K8 Z, _　　(二)<使徒行传>是否可靠
& s0 B- s7 i2 |! i　八、耶稣神话的形成


第五章 无法兑现的预言
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9 ^8 Q6 o* D$ r! V3 W　一、判断预言是否应验的原则
+ e* K( y" Y8 i' d% i　二、对耶稣的预言
6 P% O; G6 r5 D　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国
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第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败


第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
' |7 H1 z; j, c. k& n; e　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
$ s! X3 I0 `2 e" B% s　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
) k) F/ E% Z. R( y7 ~- M　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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