走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
& c# ^1 t, b$ V# d% N　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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3 I' P  @5 z- R' t　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

8 o% d% f) [& m& M" g0 ]) X　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

# m. H' r, ]) m8 ~4 [* T& f+ b　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

5 b3 N  w6 T1 i! A% y9 k耘正
2007年9月20日
% n  Z, w: T5 v/ B于多伦多
" {4 x" L( Q1 m  r% I% F
, C' c7 H9 x9 a6 Q第一章《圣经》概述
6 O# S' o3 [0 ~3 a. _# P# {
　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性

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9 w+ I$ [# X* ^2 e第二章 创世造人

  e) [( l2 u; O" K/ s* T　一、六天创世
; @- L6 ]& G5 y0 p$ m6 f* M- I1 A　　(一)古犹太人的天体观
$ [1 |, G7 j* f2 o8 d　　(二)昼夜与安息日
; g  s8 h6 O1 r6 N. B+ Q# E7 {2 x4 {　　(三)生命的由来
4 V% t2 w, m- s  O4 j+ ?' `1 F　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
4 E# U6 N* o# f( Z* U( w$ u! U
: b! ]) M, l% j' n' L; j1 e7 W
/ W1 c$ b+ ]% w: ]: l4 P3 q第三章 挪亚方舟
( m0 x2 e$ a% b/ k
4 I1 @& O& D' H: _2 [1 }3 e　一、两个不同版本的故事
& h+ M6 T: a8 p* O# Z% J　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
. K, d# b6 F2 Y6 Z　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
8 i0 }0 m& G2 n' ]6 d3 w' M, k0 Z　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
; E# v6 x8 s& j1 b　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
$ ^" k; ~! g- x　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
* r: }* G: P# q　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


第四章 耶稣真假之谜
! V" O9 c2 \8 m, b% r& r8 P
; F! a. V+ e1 L! q: A2 L1 E+ k　一、四福音书简介
5 y/ x, H. j6 l6 ?' }　二、耶稣的诞生
) c& E; G8 ?  d! i6 H% z　　(一)圣诞日的来历
) J$ v# i8 [% |' O& |! T* H5 z　　(二)童女生子
" F3 l/ B' ?2 _" B　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
7 \) I* W/ v/ ?& E6 s; L' N　　(五)身份的困惑
" U0 F; C4 ?3 I& _　　(六)宗谱的混乱
6 {! c0 A9 V* h, c　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
! K" p0 ~' C' A" a* n5 q; @3 ^　　(二)不合情理的受洗
) C: ^4 s' Y" j+ U" S( \　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
4 j2 a# F( a# L　　(五)不相一致的记事
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　四、耶稣受难记
# O1 g& l/ \, h/ H' W3 j3 E0 h1 T　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
# Z. ~9 i% R$ K# Z+ p" R9 J　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
  s: a5 I, _- b+ v( k　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
/ |- ~- g% D" Z7 e　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
# ?( ~% H/ J+ |　　(三)其他人物的比较
; k; B& F; f6 G* p　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
0 h4 R" s! [8 b/ n3 f　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
" C( i! Z7 B( U  D. \4 a7 a8 w　　(二)<使徒行传>是否可靠
* L- X, q, ]5 b5 u　八、耶稣神话的形成


第五章 无法兑现的预言
* [9 P8 r" F  Q
　一、判断预言是否应验的原则
- J/ J+ c  v3 G! ~7 A! W　二、对耶稣的预言
- ~4 x- d! Q% G　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国
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2 s' o  C* G" z5 K, v% Z& q第六章 人格化的神
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) b8 S3 Q! b& p% y+ j; H. S　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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第七章 走出《圣经》
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3 u: x. d5 a& y0 `　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
# @, {7 t2 ]% ^' B2 g0 x) o5 b9 v/ @　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
  o! V1 b  w9 _: s$ G: Y　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
% ]4 o5 W/ {# R' U1 t. n　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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