走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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+ d2 H0 [) I* D) U　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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, L8 f% U: _9 H+ y' F　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

) j: d  z7 J/ h+ v) X; Y　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

  p* R* T/ q4 V耘正
% g" ?2 j4 ]# d. ]" I# ^% J" }2007年9月20日
1 ^$ V! E" Z* W. k: H( ~; V; K于多伦多

& J, z* Y" ?$ v8 `: L第一章《圣经》概述
* Z1 ?+ S2 _  z" B. d. e3 C: }
　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
1 ~4 z9 ]; C* h# L　　(四)基督教正典的确立
* u% u9 k; [/ l, }, d* Q( p　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
5 R' c5 t3 {: m8 ]- A　四、《圣经》中文版的来历及准确性

) Y* u2 R. z& a* S$ q  l1 A
- i6 `  x, W9 k$ x  v% ^第二章 创世造人
) O$ H6 E2 S6 I8 @, B; U/ n
　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
6 i) s7 R: c8 b3 V, l' |　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
$ E% p8 Q4 y" X* ^) T　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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第三章 挪亚方舟

　一、两个不同版本的故事
9 R8 L7 Q4 a. M% P　二、创世大洪水是否是史实
2 ^$ ^5 q4 P2 w　　(一)现代挪亚方舟的故事
' O# P1 t5 Z) p　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
' g) r, c3 l* f　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
" }- l' V9 e; P! }* n" f　三、大量反证据
; r, }8 n* E% {' d, l1 e　四、挪亚是否是华人的祖先
) R$ `4 r0 K; r5 u, ~9 j　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜

　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
7 R4 F  S+ p; c! E* S( K　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
" w4 O; Y* m& M+ f) m0 B1 D　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
3 W( e+ }- B; X$ X3 u; k8 b　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
/ L' k  d; B# F6 U, m　三、耶稣的传教
! s, o; d5 w# S. H; H. U6 x　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
9 S; S% m+ m  R/ X" t　　(五)不相一致的记事


6 u% K5 c2 f8 g$ n/ X, Y9 q 　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
0 a3 u1 z7 v$ t2 c" `& P9 g0 M　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
! Y3 j+ C, F+ W+ [* @- q8 p( {0 A　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
+ L) G! C' o0 g- J　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
  j% k6 ~7 M* F　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
$ j4 E  [  g0 Y　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
7 _. U) u+ t& C3 o- ~% u　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
  L6 J- x% I/ u! ?3 U5 ^' t　七、历史凭据的空白
; m. d. X7 C0 P; R　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成

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第五章 无法兑现的预言
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　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
# R  e+ n4 j7 i6 I/ x, W　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国

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第六章 人格化的神
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, v& v5 p6 w7 z　一、像人一样有形有体
4 K! {! \/ S% K5 z. i9 n　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
& l7 p  H6 u: Y6 D9 h8 P　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
. H8 A  t3 z  I6 I. W: A　五、孔子是否在天堂
* W4 s" I3 c: _　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
1 m0 s9 _: p  k　　(三)真正的天堂在人间  
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