走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
9 ~+ A; b* {  p) Q1 v" X　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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$ i! d5 K. X3 w6 @/ S' ]4 p1 p　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

$ w0 u' r, `6 i3 a* j- X, {: e, S　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

0 p- l  ?* C6 {- p' P耘正
% ^$ p- U( |: N9 p, A2 ^2007年9月20日
  k8 g! p" A6 y) t7 Y: b于多伦多
2 g* W( m# I9 X/ F- b: w. d% e
, F1 V: U( A9 N1 w/ L4 R第一章《圣经》概述
! k+ u& P& o" x% [% v
　一、《圣经》正典的形成和确立
1 c3 B; O2 L2 W% u5 t- C　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
2 ~9 Y- E* @4 q+ `( b　　(四)基督教正典的确立
7 |6 ^) s7 ]9 W+ @( C3 g% a　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
# E1 D; P" r) i, B5 L" l% U  s　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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第二章 创世造人
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　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
: p& _. k  g% F  x) ^; d) Q8 Y　二、苍白的辩解
! @. B% I2 S5 Y  l  a　三、年青的宇宙 长寿的人类
' s" Z& _) @! k# i! E
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1 j* z' z$ y3 x- ^2 Q2 i6 \第三章 挪亚方舟
2 ?2 B0 ~3 |& J- {
5 v; Z0 ]+ p, ~　一、两个不同版本的故事
. a$ e1 H) Z1 v; n1 ~　二、创世大洪水是否是史实
) g0 _; n+ K' h( f% r7 x　　(一)现代挪亚方舟的故事
& R) j, K5 o) s1 K# ^　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
+ o6 R! z0 W. r7 \! o　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
& \, m* Q7 ^9 x, t　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
$ ^, y3 A. S) W4 _( u　四、挪亚是否是华人的祖先
. b* y, ?+ N( }  a　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜
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% l2 @3 ?/ V7 d# @& k7 f　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
) ]% @+ [# h" j9 S+ U: X　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
" N5 x+ d! c; q: Y6 E- x　　(三)是否是拿撒勒人
- ^9 T$ L2 @' H" z  \0 H; V! i7 C0 V　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
8 ?: L/ I9 |6 x6 Y( o6 _　三、耶稣的传教
2 T. A: B' }& ?( w8 R* N　　(一)不能称呼的父母
2 E  }7 m0 v5 @2 g  q4 I　　(二)不合情理的受洗
0 ~* F) d5 c' s8 ?$ [/ _　　(三)不再神圣的律法
( h, D; O7 K1 d1 |( x　　(四)不尽完美的言行
* d5 P8 p$ S! [  S4 r2 q　　(五)不相一致的记事

& H  p$ B7 A. d$ j6 x: D$ ]; _
　四、耶稣受难记
. E+ m4 x2 ]$ |4 r& t( h% Q0 Q　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
- O1 P7 D" x$ q% h0 g　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
8 [& n4 f" x1 A0 B　五、希腊史诗中的耶稣
4 D8 b2 C0 p7 R/ `8 v　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
6 J/ Q6 d& M, [8 u　六、保罗是否见过耶稣
4 X0 E: d$ I3 T0 H, ?! X　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
$ T4 d6 V1 Q6 S* @　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
6 f: j; }1 @9 [9 ]4 W- \& |6 K　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成
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第五章 无法兑现的预言

　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
2 ]2 L2 ^$ b6 w1 h! @　四、以色列复国
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第六章 人格化的神

3 u9 j) F& m* y9 p( {* F　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
/ c: ^. I6 g; J' F5 u' d- L6 F8 u$ z　三、像人一样遭遇失败

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' b  M1 y9 r  ~; u3 ~' a第七章 走出《圣经》

　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
  S2 z+ X) W2 ^' u. ?* |" G9 P　三、进化论是否是事实
- C, E3 E# B2 C% c. f, q* o　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  

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