走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
; K! I' J) E8 `　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

6 O7 K% _( @! t+ ]1 q4 P　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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, D% [. D8 K4 q: H% C4 d( d　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

# |. K$ ?; r( f耘正
, d0 q) w  P5 I( I* o! ^2007年9月20日
( e. x! V& A1 Q2 R1 r# I于多伦多

第一章《圣经》概述
2 m- v! {9 n  n: v" @7 r
6 j4 {2 g/ D" f" ^) V9 D2 L/ Y　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
% s  z! q5 t' A; t5 x　　(二)旧约最早的译本
' c' S5 p) ~5 G  j% x. n　　(三)犹太教正典的确立
4 H$ U  ^' q- a# E- l  G　　(四)基督教正典的确立
! e2 Q& f) [$ j, o　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
' U$ j3 i! G0 f1 e5 V0 S9 V
8 `) N; Y# \; H2 q; P
第二章 创世造人
1 M7 A8 ^) I: a' [/ Q* Z& Y1 Y
) ~* g! S& l2 k" l' A/ P　一、六天创世
6 |4 R5 x+ V  C8 s1 J　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类


第三章 挪亚方舟

9 w+ s( i& R6 q" {  M　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
, x4 c/ T( L3 a) l$ h$ H　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
$ r6 x. a8 v* l# ~, D0 m% k　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
$ m. O: r1 ^4 D　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
- R- ^$ ~3 s1 J+ c% y　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
: C; _  M$ M$ p) Y$ {0 P　三、大量反证据
, j, c; F1 [& j* f, N3 ^　四、挪亚是否是华人的祖先
) e$ }% C3 i0 f  `, C' U  Q8 _　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
) v" v/ N! T6 E' o# n6 z9 O( C3 ~
& h& i- \3 N. y+ Y9 Y+ v+ K
第四章 耶稣真假之谜

/ w) e+ P3 U6 O. `; [9 _1 Z　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
1 t4 L7 r- C+ v5 c0 [  [7 _! H　　(一)圣诞日的来历
& P% w, J3 I: i( @: W4 n　　(二)童女生子
* i# d7 ~; X' {& C% k- N　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
0 o* y% ]  |. d: ~　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
& Z4 n& M8 n# o7 F6 U: n$ |　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
8 F' B( H, m8 A6 ^　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
$ m* h8 t6 I2 e　　(五)不相一致的记事


" R+ L. _/ V7 Q4 \6 v2 } 　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
$ T8 ^/ ]/ q, t" K( j6 {　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
( N/ a# c8 K  j  P4 }& s% u: L8 B　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
& H" M' e% j/ f　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
9 x/ |$ {* ]8 k& L- A2 l　　(三)其他人物的比较
' j+ k2 b. ]+ ?$ |　六、保罗是否见过耶稣
/ e, o. a" j  @　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
% I0 ]6 `8 z, }3 p0 c2 D0 D* k　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
8 Q, O5 x4 d" a4 Q, ?2 \: {; [+ `$ A　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
" n' }) S9 m' m. j  i　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
5 i) M3 U4 W+ u/ j4 y　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成

+ v4 N- L: X! f+ u7 ?7 b
第五章 无法兑现的预言
, t% X6 @( t$ r1 y% J! Y' j7 j' i
" w1 G* v  V& y: d　一、判断预言是否应验的原则
5 F. h; B; t! T- u% D  _) h　二、对耶稣的预言
1 X( m! G( M* p) A8 T　三、推罗城的毁灭
/ T1 ?7 i) d9 j3 X+ v  p7 Z　四、以色列复国
' O# B+ W$ a0 P9 F8 F! s; s
5 I% m+ v& Y9 {  E* g) j* ?' O
! S" m2 h' c% l9 [/ g! }( o第六章 人格化的神
1 _; R$ q/ C8 `/ v
　一、像人一样有形有体
' C" ^& _) X- M6 o$ p) V* r　二、像人一样偏袒不公
, d# h- y  F; y9 x, j5 H　三、像人一样遭遇失败
8 E, Z, O) L( s2 _* ]& _- w

第七章 走出《圣经》
* B1 \' ~+ J# G* M& I% b
( X; K: R" e! T3 p7 S$ H3 `0 Z　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
# R- T0 D7 S+ z0 V7 T　三、进化论是否是事实
9 d7 e. A" _0 L  v8 M9 |# H　四、十字架下的孩子
: p: z) e1 z% x　五、孔子是否在天堂
! t6 p: B4 z/ `& x6 L5 a　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
5 Y0 D" J. z) e& I' f% C" @　　(三)真正的天堂在人间  
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