走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
8 U- I  j+ J! }( D# y0 G9 D　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

) \" M  y2 M2 s8 X6 `+ n8 f) I　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

耘正
: i7 V0 c5 N- m9 [2 T: t2007年9月20日
2 R  Q0 V/ L' Q0 }* p- T9 g于多伦多
* g; `- s2 B: g$ S6 W0 D# n
. O( \! o  _/ Q$ I/ y0 E第一章《圣经》概述

7 J' j, M, f+ `( \+ o# f　一、《圣经》正典的形成和确立
* T4 {! Z4 i" m; Y7 j& `% b5 o　　(一)旧约最前五书卷
3 l; a! W2 L& `  o0 k　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
# i  b& F; h/ E3 M" A　三、《圣经》的启示
3 ?/ l3 K9 U' S* P+ Z; C0 ], T6 ^　四、《圣经》中文版的来历及准确性


# ?6 ?  h: t3 i$ y第二章 创世造人

1 ^4 T, U% V* ]7 ]& r2 m　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
* B  q6 y# m- |% u/ ~　　(二)昼夜与安息日
7 t: G- f1 v9 X% R" h　　(三)生命的由来
& A* G7 i2 m; y0 p　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
6 U1 ?% l* C  p: p" d+ |+ ]2 W　三、年青的宇宙 长寿的人类
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/ G, s( I) I6 n% q+ I3 e1 [第三章 挪亚方舟
; z* p" r6 ^$ I5 P. [
* O9 ], G3 Q% P( D　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
& N/ H' U$ w! S7 w# Q　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
4 D9 W4 T2 ]/ J, i6 O( v　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
6 a( U( V8 y. m: M* r( u　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
; j: ]/ t- }% R9 U1 s5 q( ~" O* y　三、大量反证据
7 z7 ~* _3 }) L5 x6 }. ]　四、挪亚是否是华人的祖先
/ C' D% i1 O. |5 S% n　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


第四章 耶稣真假之谜

5 \$ M1 J/ C* |% ^7 D　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
+ p7 m" n! |- U7 G+ _: O% I3 \　　(一)圣诞日的来历
$ a$ n7 x- i) L- D3 v" e　　(二)童女生子
0 ~  J7 `; V( U6 I3 d) u　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
# r( ?- ]' ^# E$ S4 d1 X　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
3 Q! Q" Y3 v; \6 S: `6 s  V6 R　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
/ i2 z- e: s& y" Z( u7 a/ s% E　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事
, U' ~" C+ s6 x3 C) ]

　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
0 L& J& Y1 F- X8 S　　(二)为了被捕而被捕
% R4 F/ D6 G+ V. {1 R* c　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
& s+ S9 i/ H) a" g　　(六)为了复活而复活
8 j4 ?7 W1 e( Q2 o3 w; g& h: N4 k　五、希腊史诗中的耶稣
% y9 n6 t4 L" R　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
4 s7 m7 b2 N* Y; i4 g1 {$ c' p$ m　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
, h: u5 i6 U9 \　　(三)其他人物的比较
2 u' m9 J9 S9 \+ w　六、保罗是否见过耶稣
3 I: \/ ~( D$ ~8 |# V　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
* `3 q5 E5 {( o; w5 J　七、历史凭据的空白
% W8 S7 Y5 n! R. z2 F1 ^0 ?3 _　　(一)耶稣与秦始皇
0 R" u: r/ t8 t$ P! Q0 i　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成

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第五章 无法兑现的预言

　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
  i( h1 [2 S5 a  c/ ~/ d　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国

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第六章 人格化的神
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7 O" r. o- }' z* ?% `　一、像人一样有形有体
8 @' A- K" U0 k　二、像人一样偏袒不公
1 E/ o: Z% {9 c" N9 G9 c　三、像人一样遭遇失败
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第七章 走出《圣经》
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# Y) a. X9 c( J　一、理性与原罪
. f* t, \% B/ d5 k6 ~6 @　二、基督教与国家兴衰
, R. R3 P5 l) H% Z" e4 y- j　三、进化论是否是事实
  s5 ]/ L5 g0 p　四、十字架下的孩子
3 w, w4 V7 E5 ^. H　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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