 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
经文：尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。/ }# x% Q/ c5 y* u3 O
1 f2 u1 S' t, Y0 j- P体会: 般若，特别是这部金刚经讲的道理，可以说是空而又空，玄之又玄。因此有根基不成熟不能学般若的说法。
, p& C" N; v7 _ u, q# t7 Q6 I. Z# z- y/ B [
下面请大家看一段绿荷贴的印光大师---念佛开示语录中的一段：, D$ Y1 R, q, z' H3 \2 x
/ {% k9 |6 g; Y9 A' Z+ M- X e
佛怨# u' W! O/ ?: T8 d' t6 p2 x8 i
今之口谈大乘，自命悟道，谓我既是佛，何必更去念佛。烦恼即是菩提，何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧，何必断淫怒痴，由是之故，出言则高于九天之上，行事则卑入九地之下，如斯之流，名为佛怨。/ r) C% `. g y ?
! U5 I1 s. F7 Y9 z. O8 c G# v
这种现象，有人解释说是错解般若所至。既然什么都是空的，那我就怎么做都无所谓喽！
7 w4 N2 n8 N5 N1 C+ ?2 ~* `1 T0 J. V
# X& C2 ]" @% n* y" [我们看看前面这段经文，可以说是实之又实。经，应该讲理论，为什么来这么一段纪实呢？这是佛用看得见的行为，讲的非常重要的实相般若。演示了日常生活及至修行的范例。看似稀松平常，实则清静威仪俱足。凡夫俗子谁也没做到。
: |8 c. d8 W2 D1 |) J4 N, e7 a: z8 w) w' r
尔时，世尊食时
7 k3 l! G$ L- D$ X/ A
, B f/ ~. h2 _1 L2 N0 O" |如果我和你说，尔时，老杨食时，你能判断出是什么时间吗？很难，他今天12点吃饭，明天12点可能在打扑克上网灌水泡妞。没个准点。而“世尊食时”却可以在经典中表示时间，可见佛每天吃饭的时间是固定的，提倡有规律的生活。 [3 Z6 i9 J5 p4 w9 G; E3 u+ a
$ \& x( a0 Y8 }0 W! l: M
著衣持钵，入舍卫大城乞食- o* q* v. r" ]- g- s
* s* Y$ u" U$ p. `
出门办事，当然要穿衣服，“著衣”岂不是废话吗？这个“著衣”和“穿衣服”有一点区别，是”认真穿上得体（与身份场合相合）的衣服”的意思。修行，就是这样平常，如果你每天上班前，都能心无杂念地“著衣”，就是修行了。钵，乞食盛饭的器具。持钵，不是随便拿着，持，小心翼翼地认真地端着。饭还没讨来，一个空钵，佛却认真地端着。祇树给孤独园到舍卫城有5里路，大家可以想象一下，佛著衣持钵走在路上是个什么形象，我们平时做事，有没有佛这样认真，这样专心致志，这样从容不迫呢？
6 b, a& `) P/ m: F B# h" G# L q& c' m7 n
乞食，就是讨饭。佛，不要提他王子的身份，就是这时候，也与普通的穷教书的大不相同，2000多学生呀，一个学生收一块钱，就是2000多块，为什么要讨饭呢？讨饭是一种修行。讨饭不会想到要发财，可消除贪心；要有礼貌，可消除嗔心、痴心。我们现在学佛，未必要去讨饭，但是，如果你每天能带着讨饭的心境去上班，你会有颠倒妄想烦恼吗？会和你的上司、下属、顾客发脾气吗？
3 `; M* T$ g$ C" @' t* C5 F! J/ w. B( P& a
应身佛在世间的一言一行都是在教化众生，包括讨饭。佛为什么不变成一个美女，让大家去爱，去追，而要讨饭让人施舍呢？施舍可以陪养人的慈悲心，可以明心见性。这个明心见性作用，施舍给佛一个馒头，和施舍给一个普通乞丐是没有区别的。如果你遇到一个需要帮助的人，能看成是佛所化，是佛所遣，能够给与帮助，你就在成佛的路上前进了一步。3 ^5 s+ w# V: P" q& z5 b
. [, M5 E" G) O/ T) D6 h2 Q1 k
于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
9 c3 `: h {4 g- m' s' D2 e9 ^3 F# P* V d$ u) R! H/ f4 e
次第，按顺序。乞食，要不分贫富，挨家挨户。这家没讨够，就到紧挨着的下一家。乞已，讨够了一顿吃的饭，没有在城里吃，回到了祇树给孤独园住处，用过饭，把讨饭的衣服换下来，把钵洗干净收好。然后洗脚，古印度人走路多用赤脚，过去没有柏油路，都是土路，走了十多里路，因此要洗脚。敷座而作，就是坐下之前，先把椅子正一正，如果有座垫，就再把座垫稍微整理一下，然后坐下。
$ o" C* y* n& |0 S. g, D( V1 c
7 M- z7 `: c2 C, y* [) f这段经文很短，却讲了大约要几个小时的过程。而且，作为佛经来说，讲的够细致的了。金刚经是讲空的，却细致描写了这样一个生动形象的过程，其重要性不可忽视。如果说般若空理深奥难懂，容易出偏，那这段经文就有帮助理解，纠偏的作用。
: \" l5 u3 Q- Q$ k
& s6 x* [4 F; f" ^: d. q+ I如果你对金刚经的般若妙理一时还不能完全领悟，就多想一想佛演示的这段实相般若吧！4 M9 S o' \5 z! _6 G6 i: u8 d
3 B2 p$ c: s# N1 o/ e[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-18 00:01 编辑 ] |
|
狗仔卡
发表于 2007-8-17 22:25
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2008-7-26 07:49
