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如何得佛法实益
9 `' d7 T7 F. |# E欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一份恭敬，则消一份罪业，增一份福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。# h2 d# \) c; E7 ~ y4 x: s) `) k
2 E7 v$ V) b" `% @$ O, n. T! l' L忏悔与净土法门
8 w. J3 l6 |' \: V发露忏悔，与净土法门，最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非，又肯发露忏悔，必须改过迁善，如不改过迁善，则所谓忏悔者，仍是空谈，不得实益。+ M( S9 `9 k w1 _% A# u) g
9 c% j% L. ?! {8 ^, [" |3 f佛怨: @ I r6 c7 \8 A
今之口谈大乘，自命悟道，谓我既是佛，何必更去念佛。烦恼即是菩提，何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧，何必断淫怒痴，由是之故，出言则高于九天之上，行事则卑入九地之下，如斯之流，名为佛怨。8 ^% l' f9 | l# d! p
6 ]# ^) s @2 x, u8 e念佛十句法
, i8 U/ @) k2 K! d0 B所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十，若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。
- H3 g \$ ]6 w" J0 D晨朝十念
. H. D, ]" m; E1 k: b8 j+ c晨朝十念，尽一口气为一念，不论佛数多少，唯十念则可，若二十三十，则伤气成病。+ k+ D% r' F. h
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狗仔卡
发表于 2007-8-17 14:22
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