 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
如何得佛法实益
& v% d+ A$ m5 }欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。
( v2 d! K! M' m. u, K$ p5 P* z% g0 H3 T: E: ]7 m
忏悔与净土法门0 o8 n& c; c0 R5 t0 S
发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。5 _) Z& H! J5 o) f
E' a9 w/ M! g+ ?: q. {佛怨
, x" r, I) E K今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。; h3 {0 |/ _2 c9 s+ l$ K
4 N- \4 U% |, O, w" @念佛十句法& L8 S" w- t3 d
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。" r: H6 l9 V3 y; Q
晨朝十念# b6 h4 Q* U- ^
晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。
6 N2 A2 {5 w# s( V) @( h8 N+ f7 O9 e+ c# ]' a
" a. U7 w. d( v% Y0 R- P
|
|