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如何得佛法实益
8 }; [5 V' D# S; \) B欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。; C- v9 F( e0 ]! R5 v$ S4 V. U
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忏悔与净土法门 y1 w+ J& ^7 ~+ @8 X
发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。# S! w, k2 b% b( M/ F' d
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佛怨
7 r# n0 x) u, c* [今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。
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+ n. q) E6 u: Q6 @: M念佛十句法
5 q& @$ G3 s w. f$ t( {% M所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。8 T q- L" a5 M) O+ n% H
晨朝十念% n/ h$ w! b5 R0 E' o
晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。
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