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原帖由 TempID 于 2007-8-3 23:50 发表 \3 l0 }/ x( }
佛法里的善恶标准比世俗的严格的多。凡是(身口意)为自己着想的都是恶,凡是为别人的才是善。2 y% }( u: `8 ?3 i
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我先把原文整理一下,3 O* F: H+ ~2 I0 K4 ]
也就是善恶并无统一的,客观的标准,全凭你心里怎么想。
/ X5 f% Y" S8 o1 _2 F% t一个小偷A看见一个人B快饿死 ...
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先說好我是覺得殺人是不對的, 我的善惡觀念跟這個社會差不太多的- P$ p& Y9 x/ l0 a% v* z
我也蠻同意您的說法的
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但是我認為善惡是社會集體意識下的產物4 h, k# S( j+ I( ~1 t
當然, 宇宙中是有絕對的善也有絕對的惡
* n5 i- D D; o; p# T5 d" w$ V% P可是除那之外善惡的分界就在於社會意識的取向了
1 z8 y4 P( M1 U7 R- b4 A, {其實就像鏡花緣的故事一樣, 不同的國家社會, 看事情的態度還有對善惡的標準就不一樣了
- u) f- U% |0 ~* j0 r6 `今天如果我是從小被教導只要自己吃飽偷搶拐騙殺人放火都是對的, 而且我找不到身邊任何一個人說我做的不對4 z, X Z8 {- f+ n: n! r
大家也都是這麼做的, 那我就只會以只要我能活下來就是善, 其餘一律為惡來作為我的評斷標準還有行事規章
4 R1 p; E8 n5 C q- Z舉的例子可能太誇張了, 可是我要說的是善惡通常是社會集體的決定, 還有比較得來的結果6 L% Q" [, s# Z
再舉個例子, 買動物放生, 比較起殺生, 似乎放生比殺生來的好很多2 H0 |' \3 Z) `+ n- v
又或許兩者皆是惡
& N6 m) i- S* w如果單純的以選擇還有因果來說, 其實也沒有善惡的分別, (有好壞, 我也不想選擇殺人然後被殺或是有其他的果報)- k+ i, E7 Q, g" S9 M6 c
就是以你選擇了什麼你就要承擔選擇的責任
; g# y0 A7 Q% J1 f3 N& X+ x選擇這東西沒有善惡, 下決定的人則有...
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我的說法好像很奇怪...
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客觀與主觀的分線又來自何方?
' {9 W6 t7 V& M1 i7 G3 G客觀的定義是不被自己的情緒外在的誤差影響來判斷
9 o# y8 o9 T. l: q可是不能否認的是外在的影響還有情緒的誤差的確存在
( y s9 [( O) X9 y0 a我們只能"盡量不主觀"的來判斷
0 A& F( w" S5 o5 D/ G但是善惡我覺得是很主觀的東西
3 s. i2 }; T# N不少人秉持著善就是善, 惡就是惡的觀念
f1 y2 R) V) ]7 ^! n( F. d" _為小惡而成大善雖然是用到爛的論調) j6 M1 Y; U( Z( {5 h8 m
(我也不喜歡用這個比喻)
2 n" c8 o7 c1 a+ w善惡真的可以客觀來說嗎?
- C% R/ {# b; C0 Y$ h V1 g( Y& }好像自己和自己說話... 這也別理我 P- y& Q7 F" _2 T f
' Z n! c" a9 _2 X我想當事情變成二分法的時候
1 D* u( Y9 X3 K一切都是由比較得來的
6 J* }6 g' U" Y7 p- y只是二分不能解決所有的問題
7 j* k8 u( L1 s2 E3 d+ R說善說惡又是太過於簡單而且容易的解脫
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7 H$ _! k+ W, C% G5 q很難一下子說明白, 了解的人如果可以說的更好就好了  |
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