原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 * \ G. S% ]5 C: @! v# F: y 9 Y$ Z# _# ]0 n% U$ q2 S7 I6 ^) i( e: k2 I8 n 这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。 j! P5 j' s" p/ v4 i$ v : F3 V, `, v! P p. e! I8 q4 S因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 ' _$ k: O9 J3 G F' n, h& q6 X. T' |1 d' o& n- _ 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
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原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 4 Q+ I8 g y7 d 6 }3 e2 j" ^, D* r* Q) W/ [: r" T5 M, F; \8 d: V 这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。4 ^# v/ O3 y& ~1 T2 o" e % P! O& N0 W Z1 e; V. \6 d& s7 ~ 因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 3 v1 x" J/ j/ a! g7 r5 E2 p2 Q4 ~' t" x1 v9 K 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 4 e8 @* a7 J$ d3 d/ k0 l 8 B n% {/ a+ C4 V% b+ ?. ~( D. l' b, P I 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 - m! s9 j* o8 `% t; }6 F& H3 g至于你说的那些“问题”,实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经,而不是你的“想象”。如果讨论这些想象,就是另一本书,而不是三国演义了。 t" r: h% ]( f3 s
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 : v/ @4 y& B' g5 f 这种类似的“高潮现象”的言论,还可以找到很多。如何解读这种现象呢?首先看看特点:提问往往不是带着求知的愿望,他们对自己的“问题”早有成见,带有“质问”味道。问题和所表达的观点,很少宗教、哲学价值,而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来,似乎很无聊,对无神论者内部来说,就是一种低俗的搞笑,对有神论者来说,起不到任何说服作用,就是要“恶心恶心你”。 4 `* t E$ g" {1 发言者与其说是表达一种观点,不如说是要表达一种态度。就是对神,“坚决不信”,“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神,看看神会给我什么惩罚!”很有点悲壮的味道。 / R( a. n0 W2 _) D, h3 h H5 o0 u$ W2 迷茫与无奈的发泄。迷茫:自己的“坚决不信”,生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈:试图说服对方,却突然发现自己认为天经地义的“道理”,原来是如此缺乏根据,自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈,产生了一种气急败坏的情绪,这种情绪,是需要发泄的。 6 [) T8 A4 r! t6 d% \6 U3 缺乏尊重他人的素养,或者,把网络看成虚幻,没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候,不注意兼顾他人的感受。 + h- p4 u! V) v/ T8 N! m! I6 G
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 0 R: q: \. o# t8 F* x/ `5 |; Y6 }2 L1 m6 s. `* [ 0 t" h; b$ V9 T. K5 c孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 5 c. e5 f+ M. {9 {* O* k; s穷人往往最忌讳别人说他穷,弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱(即使别人不是故意的),自卑的人最在乎别人对他的看法,如果你对美国人说美国是个弱国,Bill Gages 衣着寒碜,人家只是一笑置之。
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