 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
原帖由 凡人 于 2006-5-27 10:15 发表
& m0 N& N/ R3 e* [: N! ~! X0 g旧约其实就是以色列的宗教史,耶和华是部落时期以色列所信奉的神,和其他部落图腾并无不同。由于以色列人屡受打击和欺凌,特别有自负心的以色列人就认为是上帝抛弃了他们,为什么上帝会抛弃他们呢?当然错的是以色 ... / X1 T6 m/ d0 G& N
) W: f% [2 G1 k6 o6 h- `1 q" w
旧约其实就是以色列的宗教史,耶和华是部落时期以色列所信奉的神,和其他部落图腾并无不同。由于以色列人屡受打击和欺凌,特别有自负心的以色列人就认为是上帝抛弃了他们,为什么上帝会抛弃他们呢?当然错的是以色列人而不是上帝了,以色列人那里错了呢?因为他们违背了上帝的旨意和戒律。这就是犹太教“原罪”的起源。这种原罪思想被基督教吸收了。5 x5 @ X/ B- m( h
# n$ ^" x: u! W4 w
旧约是从神造天地开始写的, 远比以色列人的历史要长久. 它详细记录人类的起源, 也说到人类将来的归宿. 而且罪从亚当夏娃而来, 恩典由基督而来.6 I% x( B) U# T
& k/ K, X+ y1 D9 L4 N
基督教吸收了犹太教中的圣史《旧约》、天国概念、原罪意识、律法、有上帝最喜爱的人)蒙宠召)等概念,摈弃了一些奇怪的难以忍受的礼仪,如割礼,对事物的禁忌等,被当权者所认可和推广,才慢慢扩大开来。, ?. J3 Q; D3 B' p: |
: O# |& F( R$ V, B) V8 k/ a
圣经是由四十几位作者经过一千六百年的时间写成的. 作者有君王象大卫, 有政治家象但以理, 有祭司象以斯拉, 有法律家象保罗, 有牧羊人象阿摩司, 有税吏马太, 也有渔夫彼得约翰, 还有医生路加, 先知以赛亚,耶利米等人. 这只能是有神的圣灵引导而成.' L4 ^1 R& B4 r" Y( D* F
2 |1 N9 i P4 v* n8 z" f
罗 马 书
8 c+ ~ N( |, H' g5 y( n3 q$ U; D3:28 所 以 ( 有 古 卷 作 因 为 ) 我 们 看 定 了 , 人 称 义 是 因 着 信 , 不 在 乎 遵 行 律 法 。! }6 H0 s; s1 ~4 F u
4 H; p* ?4 ?$ g+ l1 S9 b- r# q7 u% s
3:21 但 如 今 神 的 义 在 律 法 以 外 已 经 显 明 出 来 , 有 律 法 和 先 知 为 证 。
7 `/ t. v0 e+ P. l- o( F( ]2 d S" J3:22 就 是 神 的 义 , 因 信 耶 稣 基 督 , 加 给 一 切 相 信 的 人 , 并 没 有 分 别 。
+ C! _/ \' J4 n3:23 因 为 世 人 都 犯 了 罪 , 亏 缺 了 神 的 荣 耀 。
5 s. q9 t* A+ K* Z: \, T8 k3:24 如 今 却 蒙 神 的 恩 典 , 因 基 督 耶 稣 的 救 赎 , 就 白 白 地 称 义 。
$ _/ X. }$ L. V' Z3:25 神 设 立 耶 稣 作 挽 回 祭 , 是 凭 着 耶 稣 的 血 , 借 着 人 的 信 , 要 显 明 神 的 义 。 因 为 他 用 忍 耐 的 心 , 宽 容 人 先 时 所 犯 的 罪 。
/ R Q x/ F. M m5 A' {: x
2 |+ \1 Q0 L5 }' Q( z/ ]7:18 我 也 知 道 , 在 我 里 头 , 就 是 我 肉 体 之 中 , 没 有 良 善 。 因 为 立 志 为 善 由 得 我 , 只 是 行 出 来 由 不 得 我 。
- |# e) I$ |, F) _, d+ N7:19 故 此 , 我 所 愿 意 的 善 , 我 反 不 作 。 我 所 不 愿 意 的 恶 , 我 倒 去 作 。 1 z9 C) n7 G: Z) W. a
7:20 若 我 去 作 所 不 愿 意 作 的 , 就 不 是 我 作 的 , 乃 是 住 在 我 里 头 的 罪 作 的 。 7 A5 I$ h' [4 d8 u( A- r/ u
7:21 我 觉 得 有 个 律 , 就 是 我 愿 意 为 善 的 时 候 , 便 有 恶 与 我 同 在 。
7 L' b$ Y# ~( Y. c7 E( R7:22 因 为 按 着 我 里 面 的 意 思 。 ( 原 文 作 人 ) 我 是 喜 欢 神 的 律 。 1 i$ Q# |/ q3 S: i
7:23 但 我 觉 得 肢 体 中 另 有 个 律 , 和 我 心 中 的 律 交 战 , 把 我 掳 去 叫 我 附 从 那 肢 体 中 犯 罪 的 律 。
9 A; |1 {: _4 r# K# [8 Y7:24 我 真 是 苦 阿 , 谁 能 救 我 脱 离 这 取 死 的 身 体 呢 ?
. F. z2 L) U8 R; v6 |7:25 感 谢 神 , 靠 着 我 们 的 主 耶 稣 基 督 就 能 脱 离 了 这 样 看 来 , 我 以 内 心 顺 服 神 的 律 。 我 肉 体 却 顺 服 罪 的 律 了
k* J1 U7 u/ m9 K: W# W
/ b9 U& t' d$ G2 B' c- [
2 c) d+ c5 o3 s& J8 E! q除了汉化了的佛教,其他教都强调宽容但并不宽容,所以才有了中世纪的黑暗时代、宗教法庭、十字军远征,以及伊斯兰教的极端原教旨主义。但是佛教在他的出生地却慢慢衰落了。# h# n$ }/ ?: j/ p$ G( ?( ~/ \
8 j @1 y8 |4 }- R
我说的不一定对,但如果多了解一些宗教的历史和流派,以及宗教的演化,就不会去论证上帝的存在了。几千年前就有句格言:让上帝的归于上帝,凯撒的归于凯撒。让宗教从支配世界、解释世界、支配政治的地位慢慢淡出,变为一种纯粹的个人道德信仰,是宗教的趋势。但千万不要把什么事物都用宗教的眼光进行解释。这大概就是在西方科学家的科学研究和个人信仰并行不悖的原因。
3 B5 L: N: X9 Y# I9 X+ a$ u
* y8 D7 Y5 e- j8 p ~2 _"让上帝的归于上帝,凯撒的归于凯撒。" 这句话其实是主耶酥说的. 5 O9 d0 @1 W! O
马 太 福 音
! u3 o# f5 W/ K9 X, f& M, k22:15 当 时 , 法 利 赛 人 出 去 商 议 , 怎 样 就 着 耶 稣 的 话 陷 害 他 。 : L' b- I& Q( \
22:16 就 打 发 他 们 的 门 徒 , 同 希 律 党 的 人 , 去 见 耶 稣 说 , 夫 子 , 我 们 知 道 你 是 诚 实 人 , 并 且 诚 诚 实 实 传 神 的 道 , 什 么 人 你 都 不 徇 情 面 , 因 为 你 不 看 人 的 外 貌 。 % [' G9 j9 h ~# F1 D
22:17 请 告 诉 我 们 , 你 的 意 见 如 何 。 纳 税 给 该 撒 , 可 以 不 可 以 。 5 H' k0 S. G5 s. b
22:18 耶 稣 看 出 他 们 的 恶 意 , 就 说 , 假 冒 为 善 的 人 哪 , 为 什 么 试 探 我 。 , R! k: F, h% a* i! x# I2 j' e. A6 I
22:19 拿 一 个 上 税 的 钱 给 我 看 。 他 们 就 拿 一 个 银 钱 来 给 他 。 6 Y" c9 ^5 z" B" ?
22:20 耶 稣 说 , 这 像 和 这 号 是 谁 的 。 # o6 ^6 e4 D, G( @( T0 ?" f
22:21 他 们 说 , 是 该 撒 的 。 耶 稣 说 , 这 样 , 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 , 神 的 物 当 归 给 神 。 / \5 r$ }2 R+ G2 D& w# q& d
22:22 他 们 听 见 就 希 奇 , 离 开 他 走 了 。
$ F4 ^. C; M0 i& Q, O2 {; W1 a* y0 z, u
6 F5 J- I6 ?' H0 D' z3 p6 P/ I
信仰是私人的,但信仰毕竟不是真理。如果要论证信仰是真理,就超出了私人的范畴(譬如,美国有的教会要求学校不要教授进化论,教授上帝造人的理论,并差一点通过法案,克林顿说,我可不想让全世界人民笑话美国),也是一种不可能完成的任务。
! v/ d6 c/ V. F7 d. Y& h" k
: |2 k1 f# S/ K: [1 }8 b9 C北美也有很多学校禁止教授神造论, 禁止讲进化论的缺陷. 世上一直都有很多敌耶酥的. 但是主的福音却越传越远. |
|