 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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原帖由 木野 于 2009-1-17 01:14 发表 
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G& m+ K; l! b! t
, ?9 }: k y1 w4 J" f9 k$ x4 R呃……
7 z1 }: b/ g, |% f; H( r. |我都说了……我没有自己的观点……
/ |9 c, ~5 a3 j" s, v# Z0 ^我只是说,有可能存在神意之外的客观正确,也有可能不存在罢了……* q3 k4 u! u6 d
我只是想说,从逻辑上讲,不管存不存在,神的绝对性和善良性都会受到质疑……, X3 U1 z3 B" @ G
我并没有发表个人 ... & o5 N' T, @7 y! B* {& a m4 \ o6 g1 V
1 F: v" L( \) u% H+ |1 J: S% y
这句是正确的。问题都解决了! 大家都对。有神,也有神意之外的客观正确。换个词,不用对错来讨论,用究竟(或根本)来讨论。如果用对错,上帝是对的,如果用究竟,上帝是不究竟的。意思是,基督教徒根本错会了上帝的意思,他们执着把上帝当成了唯一和无上终极的究竟。 上帝并非有此想法。玉皇大帝(耶和华)是在管理这个地球(甚至更大范围),但他也是遵循并遵守自然之道、自然的法则。他是自然而然遵循的。自然来帮助、救度信他的人,至于惩罚或发怒,那是违反自然客观之道所自然得的结果,不是上帝有意想(上帝也没办法)一切皆自然因缘之果。。。上帝不是制定者, 没有什麽制定者, 太初有道,这个道的本体(本质)是空,空生万法。(但上帝不空,上帝还是有,所以,道是道,神是神,神是符合了道而生的)宇宙间一切事物(万法)都具有个空性,没有一件东西是实着的,甚至最小元素-黑洞,中间也是个空。 抓住这个规律,一切本不是问题,缘生万法,万法实有,但万法本空,最终也归回到空。
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0 u: w- }( i+ l j( q[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-20 07:33 编辑 ] |
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