试论基督教的霸道与佛教的包容（原创）

qianshuiyuan

别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

爱城之鹰

其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

桃花茶

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

1 z/ n8 v, `9 n% \) X/ o6 x和我15岁时候的世界观相同

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

2 n* `$ v% u( e( a7 o+ d神如何可以遮羞人的丑陋，自私，胆怯，愚蠢？

beechan

qianshuiyuan 发表于 2015-6-1 18:06
6 ?" y$ s9 `$ t7 P$ K, B' w别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

2 b" W$ p6 Y  L' Q5 T: _言下之意
今日的佛教，是不正統 不正宗了？

beechan

桃花茶 发表于 2015-5-17 01:26
# `5 _2 \  j+ h3 u2 k, P6 C我说的基督教的霸道，是指很多基督徒的观念，并不是指神的旨意和圣经的要义。其实大部分洗礼，牧师只问不 ...

佛教也有互相反对的情况，一般是说，你那个修不成，或者修得慢
' w0 }( k0 {# h4 z而基督教，是说，你那个是异端，你是撒旦

$ [7 ^+ D4 a' P# u5 e那麼，「外道」，與 「異端」有甚麼分別？
: P; G9 B8 [# j" u. E稱人外道，是包容了？

beechan

桃花茶 发表于 2015-6-7 21:14
! m! M% A4 U. k% h7 T3 @和我15岁时候的世界观相同

即是說你現在的世界觀已經不再是這樣膚淺矣？
: f" o; e" c5 s( j$ s
* N5 p$ m5 P) F% R4 ^你是想讚愛城之鷹，還是去貶他思維如15歲呢？

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
, f$ X/ Y. t9 L2 t5 p% k其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

- X1 x# g) V' s9 a9 f" w若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
# K. D2 w9 K# d為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」
我們會為做了一件壞事而內疚，自責，
/ p+ R; Z& Y0 q' i其它走獸又不會呢？

qianshuiyuan

beechan 发表于 2015-6-8 09:24
' b, f6 V# T  }( D' Y2 u9 O若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
$ d" ~' t5 V# ?8 I9 {8 L+ M: Y為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」 ...

* x" W! C0 j- \& v; K4 ?% {
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B%E6%95%99
很多人修了一辈子佛，其实自己根本不知道什么是佛。我没有贬低佛教的意思，我很崇敬释迦摩尼，我鄙视的是那些为了自身而修佛的人，贬低的是那些可以神化佛教的人，贬低的是随便翻过几页佛经就在那里满含优越感地大谈佛教的人。

nanoEM

beechan 发表于 2015-5-4 20:45
又請問:
7 z1 ~) o3 h' M1 U, c1 U, u「佛教人士对基督教了解比较常见，而基督徒对佛教了解的就很罕见了。」

, K, \( c, o. u) v# v* C+ _$ N
9 }3 x6 N! f# N基督徒穷其一生，也未必能真的完全认识神，认识基督。
! k, f* {1 x, Q- _+ k" P' u神向人启示祂是怎样的一位神都写在圣经里，但这只是知识。
. w" }9 P- |+ H0 }; c基督徒不仅仅是在知识上长进，更要在基督里，在生命上长进。
对基督教的了解，局限在知识上是不完全的。
7 q7 v7 W9 c& a" N/ F6 ^& b9 q$ Z
7 I5 d( `9 W! o+ E# F2 q; I5 {

nanoEM

( p2 s8 ~2 v/ N* \( l

桃花茶 发表于 2015-5-7 00:07
真理是唯一的，这活说着容易，但是唯一，也有个精度问题。比如，如果体育是有宜的，是真理，就可以包容很多 ...

: _9 A* q+ h( ?' ~9 e, L
" M" w- M# P) ^* S) j“近年来，经过圣灵做工，三大支的关系有了改善，小支之间也有了一些包容，也许这才是神所喜悦的吧。”
个人比较偏向于基要主义，即相信圣经是无误与全备的。世俗的分支无论多么严重，根源都是在对圣经的解读上。
但是如中世纪天主教般发行赎罪券，愚弄信徒；将圣经的解读权仅仅局限在神职人员手里，甚至由于人的罪性引起的战争与流血是坚决反对的。耶稣在上十字架前甚至为要求钉死祂的以色列人求父神的饶恕。基督徒当效法耶稣，痛恶罪，爱罪人。