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深深地祝福你们全家平安、健康！ 孝顺父母是中华民族的美德, 千古传诵的是她.3 ?7 I3 \$ s% f% f U8 T# }
<<佛说父母恩重难报经>>
- ^8 B2 O* i, Y. c! U9 B* f姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译2 g& f/ i J3 ^7 C: t
如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人俱。. n, h' F7 H1 A2 O/ b Y1 |, r
尔时，世尊引领大众，直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地，恭敬礼拜。阿难合掌白言：『世尊！如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以何因缘，礼拜枯骨？』
( ?3 w+ O2 ?6 t2 g1 U7 J, Y佛告阿难：『汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母。以是因缘，我今礼拜。』佛告阿难：『汝今将此一堆枯骨分做二分，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且轻。』
r- R- t0 e. Q' q0 C9 Z4 k; w 阿难白言：『世尊，男人在世，衫带鞋帽，装束严好，一望知为男子之身。女人在世，多涂脂粉，或薰兰麝，如是装饰，即得知是女流之身。而今死後，白骨一般，教弟子等，如何认得。』 佛告阿难：『若是男子，在世之时，入於伽蓝，听讲经律，礼拜三宝，念佛名号；所以其骨，色白且重。世间女人，短於智力，易溺於情，生男育女，认为天职；每生一孩，赖乳养命，乳由血变，每孩饮母八斛四斗甚多白乳，所以憔悴，骨现黑色，其量亦轻。』阿难闻语，痛割於心，垂泪悲泣，白言：『世尊！母之恩德，云何报答？』佛告阿难：『汝今谛听，我当为汝，分别解说：母胎怀子，凡经十月，甚为辛苦。在母胎时，第一月中，如草上珠，朝不保暮，晨聚将来，午消散去。母怀胎时，第二月中，恰如凝酥。母怀胎时，第三月中，犹如凝血。母怀胎时，第四月中，稍作人形。母怀胎时，第五月中，儿在母腹，生有五胞。何者为五？头为一胞，两肘两膝，各为一胞，共成五胞。母怀胎时，第六月中，儿在母腹，六精齐开，何者为六？眼为一精，耳为二精，鼻为三精，口为四精，舌为五精，意为六精。母怀胎时，第七月中，儿在母腹，生成骨节，三百六十，及生毛乳，八万四千。母怀胎时，第八月中，生出意智，以及九窍。母怀胎时，第九月中，儿在母腹，吸收食物，所出各质，桃梨蒜果，五谷精华。其母身中，生脏向下，熟脏向上，喻如地面，有山耸出，山有三名，一号须弥，二号业山，三号血山。此设喻山，一度崩来，化为一条，母血凝成胎儿食料。母怀胎时，第十月中，孩儿全体一一完成，方乃降生。若是决为孝顺之子，擎拳合掌，安详出生，不损伤母，母无所苦。倘儿决为五逆之子，破损母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀搅，又彷佛似万刃攒心。如斯重苦，出生此儿，更分晰言，尚有十恩：
3 m( u, Z7 |; A0 U0 q3 d& z- M第一、 怀胎守护恩；第二、 临产受苦恩；第三、 生子忘忧恩；第四、 咽苦吐甘恩；第五、 回乾就湿恩；第六、 哺乳养育恩；第七、 洗濯不净恩；第八、 远行忆念恩；第九、 深加体恤恩；第十、 究竟怜愍恩。
% z% K" I' K# m* b# o, ^7 | 第一、怀胎守护恩 颂曰：4 v, S1 a5 A: J
累劫因缘重，今来托母胎，月逾生五脏，七七六精开。0 a' V0 X& X7 Z3 O
体重如山岳，动止劫风灾，罗衣都不挂，装镜惹尘埃; [$ G7 q/ o$ A+ T# L0 K$ }
第二、临产受苦恩 颂曰：1 q7 ^' R; [- o
怀经十个月，难产将欲临，朝朝如重病，日日似昏沈。5 ?3 ^2 n3 c1 k& J1 l2 p8 v* k
难将惶怖述，愁泪满胸襟，含悲告亲族，惟惧死来侵。
" p. C* H8 r: k/ `+ b第三、生子忘忧恩 颂曰：2 B5 H/ @( e1 j+ g
1慈母生儿日，五脏总张开，身心俱闷绝，血流似屠羊。
# t- ~. k+ m: }, C生已闻儿健，欢喜倍加常，喜定悲还至，痛苦彻心肠。) }. C, Y0 Q O, v/ \
第四、咽苦吐甘恩 颂曰：
! Y: W6 c- o0 G" Q- p父母恩深重，顾怜没失时，吐甘无稍息，咽苦不颦眉。 爱重情难忍，恩深复倍悲，但令孩儿饱，慈母不辞饥。7 ~ c1 G; p* [+ \
第五、回乾就湿恩 颂曰： 母愿身投湿，将儿移就乾，两乳充饥渴，罗袖掩风寒。
3 F3 p, Q* x1 c恩连恒废枕，宠弄才能欢，但令孩儿稳，慈母不求安。 m5 g. w# w" `
第六、哺乳养育恩 颂曰：慈母像大地，严父配於天，覆载恩同等，父娘恩亦然。不憎无怒目，不嫌手足挛，诞腹亲生子，终日惜兼怜。- q/ v" u% ~) h; D w' \
第七、洗涤不净恩 颂曰：本是芙蓉质，精神健且丰，眉分新柳碧，脸色夺莲红。
/ L' Y$ }# C# K- x& L# K# d恩深摧玉貌，洗濯损盘龙，只为怜男女，慈母改颜容。 h2 V& r9 Q/ p2 z, W# X) t
第八、远行忆念恩 颂曰：死别诚难忍，生离实亦伤，子出关山外，母忆在他乡。
; O# L6 F. [8 I* x2 m8 i( r+ P日夜心相随，流泪数千行，如猿泣爱子，寸寸断肝肠。% r. U/ R# K: ^) f& L- z- q1 y8 ]
父母恩情重，恩深报实难，子苦愿代受，儿劳母不安。
1 y+ H! a# J+ f; |2 J% a1 s闻道远行去，怜儿夜卧寒，男女暂辛苦，长使母心酸。
# @, I9 ~5 s8 `! d 第十、究竟怜愍恩 颂曰：父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。 Y) [" s1 y% k
母年一百岁，长忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。』" @- o9 N8 w5 q8 w S8 v" }+ P
佛告阿难：『我观众生，虽绍人品，心行愚蒙，不思爹娘，有大恩德，不生恭敬，忘恩背义，无有仁慈，不孝不顺。阿娘怀子，十月之中，起坐不安，如擎重担，饮食不下，如长病人。月满生时，受诸痛苦，须臾产出，恐已无常，如杀猪羊，血流遍地。受如是苦，生得儿身，咽苦吐甘，抱持养育，洗濯不净，不惮劬劳，忍寒忍热，不辞辛苦，乾处儿卧，湿处母眠。三年之中，饮母白血，婴孩童子，乃至成年，教导礼义，婚嫁营谋，备求资业，携荷艰辛，懃苦百倍，不言恩惠。
& Z: @9 b6 q+ d& W3 u6 K* | 男女有病，父母惊忧，忧极生病，视同常事。子若病除，母病方愈。如斯养育，愿早成人。及其长成，反为不孝。尊亲与言，不知顺从，应对无礼，恶眼相视。欺凌伯叔，打骂兄弟，毁辱亲情，无有礼义。虽曾从学，不遵范训，父母教令，多不依从，兄弟共言，每相违戾。出入来往，不启尊堂，言行高傲，擅意为事。父母训罚，伯叔语非，童幼怜愍，尊人遮护，渐渐成长，狠戾不调，不伏亏违，反生瞋恨。弃诸亲友，朋附恶人，习久成性，认非为是。或被人诱，逃往他乡，违背爹娘，离家别眷。或因经纪，或为政行，荏苒因循，便为婚娶，由斯留碍，久不还家。或在他乡，不能谨慎，被人谋害，横事钩牵，枉被刑责，牢狱枷锁。或遭病患，厄难萦缠，囚苦饥羸，无人看待，被人嫌贱，委弃街衢。因此命终，无人救治，膨胀烂坏，日暴风吹，白骨飘零。寄他乡土，便与亲族，欢会长乖，违背慈恩，不知二老，永怀忧念，或因啼泣，眼暗目盲；或因悲哀，气咽成病；或缘忆子，衰变死亡，作鬼抱魂，不曾割舍。或复闻子，不崇学业，朋逐异端，无赖粗顽，好习无益，斗打窃盗，触犯乡闾，饮酒樗蒲，奸非过失，带累兄弟，恼乱爹娘，晨去暮还，不问尊亲，动止寒温，晦朔朝暮，永乖扶侍，安床荐枕，并不知闻，参问起居，从此间断，父母年迈，形貌衰羸，羞耻见人，忍受欺抑。
, f0 d0 C4 p' N或有父孤母寡，独守空堂，犹若客人，寄居他舍，寒冻饥渴，曾不知闻。昼夜常啼，自嗟自叹，应奉甘旨，供养尊亲。若辈妄人，了无是事，每作羞惭，畏人怪笑。
. J4 m3 X% w1 f+ Q4 k4 k4 D或持财食，供养妻儿，忘厥疲劳，无避羞耻；妻妾约束，每事依从，尊长瞋呵，全无畏惧。9 C7 A* W- v# Y& _) H$ Y7 x4 G0 }7 x
或复是女，适配他人，未嫁之时，咸皆孝顺；婚嫁已讫，不孝遂增。父母微瞋，即生怨恨；夫婿打骂，忍受甘心，异姓他宗，情深眷重，自家骨肉，却以为疏。或随夫婿，外郡他乡，离别爹娘，无心恋慕，断绝消息，音信不通，遂使爹娘，悬肠挂肚，刻不能安，宛若倒悬，每思见面，如渴思浆，慈念後人，无有休息。) t/ l' k+ J- h M5 k5 S2 ~
父母恩德，无量无边，不孝之愆，卒难陈报。』尔时，大众闻佛所说父母重恩，举身投地，搥胸自扑，身毛孔中，悉皆流血，闷绝躄地，良久乃苏，高声唱言：『苦哉，苦哉！痛哉，痛哉！我等今者深是罪人，从来未觉，冥若夜游，今悟知非，心胆俱碎，惟愿世尊哀愍救援，云何报得父母深恩？』6 n) [" `6 c/ s1 K5 ^' `, `, j
尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：『汝等当知，我今为汝分别解说：假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，遶须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；假使有人，遭饥馑劫，为於爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为於爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献於如来，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为於爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为於爹娘，百千刀戟，一时刺身，於自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为於爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为於爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。』
5 c- |* C& o# _# ~, y8 E3 a& ]尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，痛割於心，谛思无计，同发声言，深生惭愧，共白佛言：『世尊！我等今者深是罪人，云何报得父母深恩？』: q8 s" e7 g" u" \. R. T) b$ _5 g
佛告弟子：『欲得报恩，为於父母书写此经，为於父母读诵此经，为於父母忏悔罪愆，，为於父母供养三宝，为於父母受持斋戒，为於父母布施修福，若能如是，则得名为孝顺之子；不做此行，是地狱人。
2 H, w: ^, F9 N- L 佛告阿难：『不孝之人，身坏命终，堕於阿鼻无间地狱。此大地狱，纵广八万由旬，四面铁城，周围罗网。其地亦铁，盛火洞然，猛烈火烧，雷奔电烁。烊铜铁汁，浇灌罪人，铜狗铁蛇，恒吐烟火，焚烧煮炙，脂膏焦燃，苦痛哀哉，难堪难忍，钩竿枪槊，铁锵铁串，铁槌铁戟，剑树刀轮，如雨如云，空中而下，或斩或刺，苦罚罪人，历劫受殃，无时暂歇，又令更入余诸地狱，头戴火盆，铁车碾身，纵横驶过，肠肚分裂，骨肉焦烂，一日之中，千生万死。受如是苦，皆因前身五逆不孝，故获斯罪。』
" F$ Y8 q. A I( B尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，告於如来：『我等今者，云何报得父母深恩？』9 {" F- d: C5 o) _( K1 r' W; K
佛告弟子：『欲得报恩，为於父母造此经典，是真报得父母恩也。能造一卷，得见一佛；能造十卷，得见十佛；能造百卷，得见百佛；能造千卷，得见千佛；能造万卷，得见万佛。是等善人，造经力故，是诸佛等，常来慈护，立使其人，生身父母，得生天上，受诸快乐，离地狱苦。』$ K' ^2 t* S0 A% w7 e/ l) I# |
尔时，阿难及诸大众、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非人等、天、龙、夜叉、乾闼婆、及诸小王，转轮圣王，是诸大众闻佛所言，身毛皆竖，悲泣哽咽，不能自裁，各发愿言：我等从今尽未来际，宁碎此身犹如微尘，经百千劫，誓不违於如来圣教；宁以铁钩拔出其舌，长有由旬，铁犁耕之，血流成河，经百千劫，誓不违於如来圣教；宁以百千刀轮，於自身中，自由出入，誓不违於如来圣教；宁以铁网周匝缠身，经百千劫，誓不违於如来圣教；宁以剉碓斩碎其身，百千万段，皮肉筋骨悉皆零落，经百千劫，终不违於如来圣教。』
9 ?, p/ X/ h4 u+ B 尔时，阿难从於坐中安详而起，白佛言：『世尊，此经当何名之？云何奉持？』& _( p/ r8 L+ i* W& S$ J( ]
佛告阿难：『此经名为父母恩重难报经，以是名字，汝当奉持！』- @0 h9 H9 ]# {: d
尔时，大众、天人、阿修罗等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行，作礼而退。 |
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楼主: 个性小西红柿
狗仔卡
发表于 2011-11-27 09:44
显身卡
发表于 2011-11-27 11:49
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