 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT, S8 [$ d) A. H$ U7 z$ c$ V
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我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/' [/ V" j5 R8 |2 s4 Z i( X
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最! O- u4 x* R6 r# m. j
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:) t% E. A" w k/ d
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。( ^& O8 n- i" |5 W7 L
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
- X z. D4 i# p9 j* L这样令人发指的暴行。/ b. N: Z6 K6 p! M
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿! m( ~" y; Y' f, y# K
女的肉这样的事!
0 R3 a8 s; G. z0 U0 i T8 q F4 e4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。- R- _: B3 j; s' y
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
5 `6 G# m8 j! S D2 P7 N- K集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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0 N7 S0 A; Z* b* Y0 k5 E- o: t解释之一:$ o- U0 m% Q; i! z: b n" H
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。# K# o& U, D6 P# w
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了4 I, X) ?2 S8 ^3 ~
,都说不过去。
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3 |# j8 v& u; F' J! B2 g W但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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0 c: |# P! v7 j+ Z$ K# B" k辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,' U- e) G0 ?1 M; l+ m; _, I
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
. K) o# B# y; T- B边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
1 U" x8 k4 o7 ~2 e; D# e”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
+ ]. B* r* y$ Q5 W3 ~人发指的暴行出来。
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9 ], B1 s! K8 j/ M1 t回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
7 |8 G7 T, i( J v着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:
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( m9 g7 u3 @- o$ W2 R" b蝴蝶效应知道吧?6 h5 `0 J( `4 @+ K5 W0 Z
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
' o. }! t' t8 P如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
( v0 P6 A! r4 v0 w1 s7 Z单的杀死蝴蝶而制止海啸。
! d* |4 C" ]2 h1 u6 q上面的比喻给有缘人。; _4 U3 }0 M% L5 B
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
; c" Y0 n4 N" R+ a督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
2 w ~- U+ N+ z”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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( J9 K7 _6 Z0 c. m4 ~! ~. {也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
. j: M- R- s4 ^呢?
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2 b3 w6 I' z. B' B$ G可见,这个“解释”是说不通的。4 M! f' ?; V+ s# o; b6 h7 H1 d) u
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! L4 _( ~! i) t解释三:
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( Y- D- n& C. @5 P圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
) m0 F9 X) v8 n5 q待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!* J: z. ~* T! N% o1 v
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
. O. y F6 K: H) z罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
6 f" a+ p/ @$ @9 \年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标: j+ s( t2 I* K, n$ N/ a
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚6 X) |8 o$ f# b# f8 T ^
的!
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解释四:% |' ?0 F# \& [8 L: e
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( \7 v% @ [0 P0 |/ [爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。, p8 c# F/ c6 k& M
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* i& `' ?2 p/ d辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶6 m( U: k, D! x0 q/ `4 g
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??# i/ F. j( I1 R# J0 T1 i
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" {) j: V# S& {! `) N0 L6 t; H解释五:& ]! Y- ^9 |) F' g
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?1 H1 e! Y9 c/ l7 @% N8 X
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K7 F+ y3 R$ a1 R4 S9 Y$ Z9 f2 W辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了* \9 X: u# f! m, `1 s
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能2 u. I% Y- c( ^+ C
性:
* z0 z4 b4 \8 y( s: J# F) s3 F3 _- |1)基督教的“神”不存在。# w/ l0 S, N( @
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。 ^) z# R. `# a q, T" d! K6 w
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
4 ?5 X. w5 n: U) A- r4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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B9 d/ y5 |; M9 o对吗?3 d7 A7 W' y& Z8 Q$ {
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0 i1 e( ^, H) f2 J; Q4 ]5 G解释六:; ]# H% { g* }1 p; \. Y/ `
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( u2 b& w7 e: c7 j你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。' z4 @8 _: |; j& C; l1 s
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
7 @+ B; [+ t' d+ O犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!/ @' q) M" C, D V+ @
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!2 _, i% m& X" d& u1 o% q# Q
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解释七:7 q5 x; A" B" a+ m' I2 V4 X4 i7 e' V P
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6 h" `, {$ a0 c有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
) r9 u: V, r: S" r% b四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
9 Z$ \) ], m+ U: Y! l你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?- X% Y1 s" l2 h A. C3 J) V
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7 I8 ?; K$ [. K2 C( [辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗? X7 z# r m" j. `1 b+ Z, `: ^
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!. m1 J+ D, c/ ]9 i7 e# _# ~
! q7 Q) o2 E$ K V: I( ^$ K5 a3 X一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动2 F% P1 F: `0 P3 k" ^
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的3 w8 C) b6 R7 q& J
暴行!+ V- [, W$ @6 D7 ^% P
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是/ T1 h( z9 C2 S3 D# x( v3 d6 X- Q
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
0 v' h m1 v- C7 N1 C模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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附:“圣经”相关段落:
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6 C- f" R; W k“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!( e: e8 l% Q& I1 R9 u7 f
, I. H7 K+ h: R5 s9 w; n: B. l
耶利米书
/ y3 I; E9 y2 V/ L0 @4 l, F! E' w) d 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
2 J% y0 \; G! l; A7 h人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
1 L+ ?$ s5 y4 `( P I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they: G8 P( Y7 p8 K9 {9 Y
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them" s) a9 [$ ~5 _
by the enemies who seek their lives.'
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中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”8 c' z% a+ g: }2 \
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
* J6 H, A0 x, w# Y# d; ]“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?4 E( `# E( z- J2 m$ [
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) |4 q7 ^# `$ j% Z& l$ e/ Q撒母耳记上
" C6 }* e+ y* c15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎! c0 j% w+ l6 Y3 E) ?- }$ D; o
样抵挡他们,我都没忘。
# `" T2 H j% X0 q15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃, \3 {7 G: ?, F5 @ j1 u! q
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。5 \0 }, W' v; _. Y; I
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫: }3 i& z8 ?: j; V5 d8 c: e! b" e
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:9 z6 W, b( Q3 i* m
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
8 d& O# w: Y$ r# T美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。4 L! F) i4 o) y7 R: R% H
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于是,耶和华不高兴了:7 n& D8 {' S) Y* `$ v8 e
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,( I. R+ r. C3 c3 ]- w. I8 W0 M
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便2 z8 Q# }7 H) T. G! K* K3 K S1 l* y
甚忧愁,终夜哀求耶和华。/ D* F9 T0 d, Q) B) g6 u
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿/ V; T3 p# _& @
一起杀。2 `8 J5 v4 [8 {4 q& u$ T
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1 [0 X2 c. z' \2 a$ ~2 m8 P4 e申命记
( f+ q) p: ^, H0 u/ g32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
4 {# Z5 ]! V: G9 P2 `+ `4 M- h32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
/ c3 t% @- c0 E% N: Y4 K的儿女。
3 s; x8 ?7 M& Q32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成7 w% B8 p0 d% i* v# F
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。; x3 P# ]& X" [
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根) ^9 X( I6 x4 S* v% L. t
基也烧着了。
. D( {5 l) \4 }- A, P/ `32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
8 t% g6 \; ?3 h9 \. V+ G, N32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行' ^( g$ Y g: t Z1 m: Q$ u* F
的,用毒气害他们。
7 |9 _, U- `: [32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
- T6 \/ z5 s2 Z' L/ X1 T0 c3 g绝。
4 P {8 U. P, L3 g4 Q( G( x5 ~8 P" O( E y! g7 E1 d" p4 b
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女% u' [, X' u& r/ m: _
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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# J r' l( O/ {0 A# p$ b1 D, N9 E) K, n" z4 i- i0 L. X7 u$ Z1 ^
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
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32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。, y. B1 J* ~% n7 S
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。" _- @% F1 m# x' J
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
- ]; ?. N4 g- [- r& I/ q+ |1 I个。
; o, R. y$ V$ I0 g! r35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。0 l+ r* w6 m$ j _$ V
, j3 S) `, F7 O+ l9 A* ]6 J& M“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!! Z" }) X+ E9 N2 u0 i$ h
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你' C }9 e2 |4 c/ w# A, a
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
a8 @. v* Q* @3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
1 E1 Q( G9 \1 b7 n. r- ]留下一个。
" m- z* P; E7 J5 m# X4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
" ?6 Y& }1 |. q6 N. Z+ _+ d8 Q7 J( U" J的全境,就是巴珊地噩王的国。8 M4 Y8 J8 d% Y, ~
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
1 ], b/ p+ f S8 ?6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子1 s, ^ M5 o3 z/ ~. a
,尽都毁灭。
$ n2 c$ M, {9 }; m; V: A* I' [* V7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。0 j. h2 q1 D- `$ h
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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