 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT' d! _- Q2 t$ b; O
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我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/) _; s8 U# b8 w; |( y
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最8 N* H8 g9 [3 l1 A0 Z
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。8 U K1 R( B# q. l6 z" S
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉* ?/ W# }$ o4 E: D
这样令人发指的暴行。
6 g g( `% C" B7 v! p3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿' Z# O$ {; @$ G$ X% h2 M$ Q
女的肉这样的事!
) f9 @! C& c0 s5 e3 Y* W% i' R4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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$ y7 S! K4 j( p6 {# x& P因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。1 R" [+ C/ I9 G2 G' h/ V4 R# D0 q
7 i9 g# G! E: G. v3 _4 c/ T; X: }+ P当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
! I+ o: H4 H! J" ] M, h集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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) b4 W o" e& s m" v' Z0 W解释之一:, s; D) w: q, I! c; {+ J* y
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! r" J( l9 E( O7 Z“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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0 v; z) Q! T _" i B! E3 h& J好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了* }" J) l6 J* ?1 b9 {% U3 F) M- C
,都说不过去。; e2 q* u' j% w
( S2 _9 g2 U( V! Y: }但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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9 J3 r G- L( v9 v/ w! _辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
- q& y0 r' @; s6 Z4 w所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一* M8 W& A# y! ^5 u3 }7 _
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
+ ]" }& O; B+ W' g- _: s/ `* x”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令" N- Y& o4 `* `3 K
人发指的暴行出来。
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7 h# w9 [# @2 f, G! s' i3 r回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
- a$ @1 r# q- v- Y k! k& }着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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$ G7 K; ~" P( a解释二:
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蝴蝶效应知道吧?: s+ ]9 o* ~1 S5 ]. K% M
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
" i/ t7 M' d# q$ w- ^" s. y; u) P如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
+ K% D8 y5 H/ `6 }0 R单的杀死蝴蝶而制止海啸。. _/ l# K" }' \% r. o) ?
上面的比喻给有缘人。 j. G: X. p; v) w1 c0 ~6 O- ]3 p5 I" U
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( L6 K; o7 U; ~! O, w. _' L2 ^ K辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
. K% I, H) Z9 ]- F1 y! }督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
- F1 p, \) f5 u7 V$ v8 P( p, u”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?( e. T5 z1 R9 {" x5 C/ y6 D. h
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
# O# G6 ^3 t8 g0 v$ z4 K呢?' t" M, `9 f* d# x' l ~4 M
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可见,这个“解释”是说不通的。, V; Q4 }8 V& B
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解释三:! X4 n& C8 \* l$ ^5 ]" H
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
6 @* y" F, I3 K/ F, F( C# B待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
" e- |5 p1 @: E) t7 h如同你这样只谴责杀婴就正确了?! n5 }$ N( n7 O/ u, X
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩3 K4 q0 D: E6 p
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
" j* L7 W: K+ Q9 t5 }( M6 t4 p年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标 _- k5 x) Y# g W6 j
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
, c' B |7 B2 `4 E8 h, V2 J6 x9 {* F的!
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解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶6 i* X4 P3 z, k+ U" M
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五: J0 y% }0 [1 u% C; ?; ?
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4 n) ]" }( F2 Q既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了( Y" \7 P* v/ v& t$ M
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能+ e, U; i* J; s% U
性:
( e7 {3 V5 b Z, |6 W; l7 A" G1)基督教的“神”不存在。
. w- s7 @6 v# ^2 J% d* K8 `- W2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。# ]# f, i/ \ j- [! o; j
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢? K0 D7 k" ~+ ]! U( F+ ~2 f1 L
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。8 l. P* H7 c* F+ A- M |# E1 o
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对吗?3 Y1 T% r/ ~% q2 L* C
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解释六:: r4 E& L) P8 f
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。" x$ F! f9 `% ^* A* j" ?3 Y
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5 i0 ~% x1 R# u6 N辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上. n: {$ k$ v! V" `: b( U
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!7 G0 t) A6 I- T' V
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$ J. w1 t( x9 X3 p解释七:2 h/ v5 ] X8 I7 q! p$ o; U
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
0 C% ^* f9 r9 r# _5 ?0 g四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?1 W) Y$ \ {; c% S0 k/ l$ G
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?) ^: Q9 b b* T$ i6 j; D5 {* X9 _
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
' o0 z- H( ^- B, X/ M8 @2 K6 l??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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6 s3 T% w0 K) V# y" s# M! s一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
8 q" M9 \' k9 ]地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的; W! Z/ r' p; i- P# o5 d
暴行!
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& {# s/ |6 j5 e5 {" j8 H这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
" _! N7 t9 b6 Y# a2 ^4 X4 {# u; E/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规- q7 m x: r, Z8 R% B7 h( Z
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!% y6 G+ P( A5 v# |) g% P3 x
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& D9 [2 i+ x1 I- m5 J附:“圣经”相关段落:6 Q' m' Z$ r; @7 n+ a/ i
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!) O4 e1 c1 Y$ \
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耶利米书/ z4 [' ]) t) y( W6 x) I' M. g
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各2 o* u0 u& R7 t( k4 V) f0 a
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
& Z3 W( E6 }: M+ B* E I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
; m; E) i4 ?+ \7 H" t3 u: U% Zwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
( E, n# P; {* Mby the enemies who seek their lives.'
& s/ U3 S1 o% i) C
( ^3 X6 @# O' V3 O3 e中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
' e2 @' x! X. j: i9 O' _英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”1 g: j* p0 g! O3 `' L4 S
+ _! P) h: p9 t8 ]$ H' `中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有2 S& N. ~1 y* |+ y; ^3 l: [
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上! Q+ Q: a$ @. J0 z( v( q' X: O9 ]
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎1 g6 ~) ~. r# m, \# c
样抵挡他们,我都没忘。
1 Q9 p% Y( }5 i4 [15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
] G, @1 R R" Y8 X3 Z7 E5 l奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。8 ?2 }' g( v- U/ F$ o. D. ]
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫, n) ], }7 c: s# `8 O) ^, m
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
+ X5 K; ~, }6 @* t- V美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。2 h5 O- t6 A" H/ ~
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于是,耶和华不高兴了:5 d. X- X, Y( d$ _ B) M9 p* v
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
" `$ [9 Q! R' ~! L+ @15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
3 b3 g, U7 f2 s4 \ |# D甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿; a" ]7 _( M, j6 r
一起杀。& j/ C) z6 ^; E+ R! I
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- _& H! H( ^+ l. z1 }) {申命记
: F3 A$ w- @4 y1 G32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
) f& S, j' Z+ C6 U" c& l32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实% _+ B1 V- N) `3 O) Y
的儿女。
: ]; J( [% z. t4 m- w# _32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成8 X! `4 C( p2 A% g0 k- E! t- V
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
1 F; Q' g, L1 h- |5 X, J3 C32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根2 v# k, w5 @0 k6 V6 u ?: k) o" v1 _
基也烧着了。9 M7 s5 u2 a1 ~- \* \; L1 C
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
6 k7 f6 I! I$ @ R5 o2 D/ U) a32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
% k5 w6 m3 K6 g; |, P9 z的,用毒气害他们。# b$ {! s* C' E; W+ R. Y% x0 a
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭8 ?/ @6 x0 b7 U4 R/ |0 Y, Z! O
绝。
4 Q% b4 n" L- I6 r+ B' E; O
2 x D0 {. K! r( B! T1 H- I' d大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
" U& W! }$ z- A& S- g: `) l3 z) C,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!' M# x/ w$ [( z# S' D" M
& E4 ~- Q1 ? G! I
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C, ~; f8 L5 }6 H& {$ I申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
8 D3 H* J8 x2 l) l3 m- ~% U* X业。
" n2 j0 n4 e) _2 l" x32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。) i) x) x$ _2 W; m
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
1 r, e) P. x; o6 R34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一- R5 p& F+ U6 n) n/ X' I9 F
个。
3 [* q7 G. j, s3 }0 M* ^35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。- F3 F- L. w7 _4 }) T
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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1 m S& C% q4 B5 W; r: Y6 @: {% X4 d1 }! V- @
, \& p) q( J7 n4 }# c3 V申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
5 k" `. [8 H' U+ S6 g/ @9 f手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
$ d; R% t9 K( a9 `; I i+ C/ Z3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有3 R g- t7 s% z0 E% w# j$ Y3 ]5 @
留下一个。: g9 a$ D# r: y: R+ s
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
w. ^8 v. Y8 s的全境,就是巴珊地噩王的国。
* F" @+ s2 \2 v& q5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
0 {) ~$ j" q) c( d% @5 m& x! Z" s6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子" z/ C& p: L% P( A
,尽都毁灭。
7 C) n8 g, U S; E% E+ N- O6 H7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。) l; l" N7 f; a# x# [# {
5 L9 r- E/ T% F% U* l60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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