 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT: U0 A# J) U z; G
- C+ A5 z) a1 N我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/# R8 s5 ]4 g$ L; {9 V( s; x
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最. |9 v* u8 a9 D. J2 T/ P' E
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。: s8 f, {% e9 Q! ]
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉( j7 N. f5 V. E: l! L6 k
这样令人发指的暴行。' P G) w5 i8 J% n2 {8 u( D
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿* ]. }& H! B i3 R& }4 K
女的肉这样的事!
/ [+ F, f# s1 N |. N4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
+ x! f/ j) U: |6 G% K
+ T. e1 Z0 M S2 G* ~9 @1 P) l" x因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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* f+ |( Q6 ] ?7 [1 W1 M; }当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收- ?' y D% m: m+ N& K
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。/ b" Z5 A8 S7 u
) M2 I/ ~0 A* Y: ^4 A$ V9 y- Z% u好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了0 l8 `& J0 l* I5 }8 ^3 |* f* k3 H& O
,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”! Z* X9 F4 c7 F1 ?
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,9 I# O; k( L" l0 w
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
$ V/ {6 r4 U8 k- E3 ^边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神, Q, O7 O( |3 @9 A& f
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
9 B# E6 O1 W9 H人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞 l% m6 j- n; v8 H4 \3 D. s7 n
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?. R! c, R. T4 L" c7 F- {
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% q! h# X/ D9 H# y解释二:* p( i% D. O9 j; B h7 |9 z% W
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% H9 N" E5 I; l4 |/ s% b; W. ~6 X蝴蝶效应知道吧?
; u) a; i2 u( W人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
- ?) x+ S, I7 ?1 n2 W如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
) G6 n6 t2 d; X. t3 B7 V* s单的杀死蝴蝶而制止海啸。( ^6 g0 L: H; k M7 H
上面的比喻给有缘人。2 K: C8 r8 N5 Q
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基, t; k9 j9 K4 J
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝& n+ ]' s" s# `! T: k
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?( J' B0 u ~' P1 ?. j
1 u. G8 D5 ^* l4 ?, A8 O, I3 H
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”* P8 {0 R) w# x9 _8 N
呢?
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; x5 q4 E) R5 I7 ]" I9 S* H5 z可见,这个“解释”是说不通的。% g% a$ g4 k* h7 {" x
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7 B! X( i* x/ }- y5 @解释三:, r5 d) j0 `% `4 ~2 p+ ]! E
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0 d0 d4 O9 m' D- `圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
2 o( q/ o% u% V, {待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!" x) U' I0 \; _' r3 V- ^
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
% V& _& ^' C* G5 ]& M& t罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千& D! ^( L1 G: t r/ D$ v: | @
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标$ r1 a9 q1 I% | O3 K! y; D9 |
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚9 M6 }/ W- X$ E' x8 v/ ^% g
的!
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解释四:
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1 r' A+ Q. ]# s爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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g4 [$ b- r! p2 z6 b: G辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶* m6 P& H" B! V# C
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??+ Q& c" L+ Q6 U- U! N
" ]. }# Z: h8 D" J$ y
& M) D* C/ q$ c* f解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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1 p; }9 H8 |& a8 ]7 l辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了) U! z1 [2 }9 `4 K) G
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能8 ^, C3 Y' a. Z5 n% P7 g
性:
5 r9 e( j# g( e" V& i1)基督教的“神”不存在。0 c4 E. h6 `% @, K
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。" J, H. S& H0 U5 q% y
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
! }8 N' n$ {8 h; n, n$ k4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。5 H0 [' q; G( u/ ^; j% ^( n
# O+ T9 c M4 D对吗?
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解释六:/ V" n2 r0 _$ W: ^
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5 m7 W4 y, m7 M5 u0 b% a6 V* L你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上2 A! Y% |/ ]% i; l
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!5 Z( Z" X/ ~! D' x; j$ k
/ ^' N* ?: \' ~; J2 t; ~$ f请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!2 e7 C! W* M1 p, b' G
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解释七:, h; c7 |; I( D3 v6 W- ]& c4 r
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4 R8 u7 d6 a) e有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
# b9 O: Z8 v6 \# n四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地? X3 F2 B2 C# a
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?1 K" F) q4 f) k* P
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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8 k/ V% h. L. p+ p( O6 j/ D* e4 J一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
6 ? x1 ?+ v8 P" F* W地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的5 s; R" X! H, S2 v# t4 `
暴行!4 d. n) r0 D& \" K& z: O
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
8 b: B- }9 m6 x6 }/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
' V2 N/ U D. |8 a# `& @ c模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!4 Z9 e& e" ^2 Z" P+ @2 S' D2 h6 J
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附:“圣经”相关段落:
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!1 v0 `. k" C0 b# a2 |# t5 V
& @! ~# b4 k. W 耶利米书
2 c+ M8 \ ]/ j% H; x! k- M 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各5 m) R2 A. y" P0 v
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
9 S+ _% u5 P# E, P6 a6 i7 u I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they( j% J& q- n m& m- e
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
' p8 y3 a, @$ o7 \8 |3 W; vby the enemies who seek their lives.'
3 f. @7 G* \1 F; t2 R( w p+ Z. a( W1 D3 R5 b- q3 k) U2 z
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”8 \0 h7 B2 U$ r& m) Q
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”& u4 a( w% W, b3 b e
3 r8 i) z1 S" ~* ~中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有$ ~. [( k5 i/ t% n
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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! h! L0 m7 |6 v撒母耳记上% T) p% ~0 S7 K3 J) [; v( C
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎; \) L2 a( v+ `) h
样抵挡他们,我都没忘。
7 i6 O, c) n; j3 W15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
8 B) Y6 Y$ q P奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。5 o! Z }: { u0 X2 F
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
( ]8 J& a( ^2 i罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死: O6 X. y: q) r( e
' x/ M: F0 x* l m撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切; u* `1 ^/ F/ ^4 N! @; N$ U3 W7 i
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。! J4 t; j2 [- R& M1 |
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于是,耶和华不高兴了:7 y" M6 `$ C7 W9 z) k: m: o5 [
( x& F) S3 m4 ~' a15:10 耶和华的话临到撒母耳说, g, w3 n" i4 w+ U* s- `7 ]/ D
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便' l9 T! Y1 n, s% a9 N
甚忧愁,终夜哀求耶和华。! {1 d0 }: E$ i/ u' E) F& ]
2 l) ]1 f! | w+ p耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
2 J" Q3 y, f& E/ e4 r一起杀。
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* Z9 @- K$ h0 V& [1 r# J, J申命记4 Q4 A, y6 R9 H
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
1 S" L" k7 M8 o1 |5 d32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实+ D; J/ ~; t7 W' z k# K' G
的儿女。
$ T; C- T- P! L" H32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成: N- }% ^* U8 Z. ?8 B* E4 F/ C" u
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
|* L- R7 I e* J: @32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根. f5 ]" W2 K2 l j6 [, {' B6 a
基也烧着了。( u, {* I1 ]9 W3 s6 ^. a2 ~" w
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。# y: \7 W5 @4 I% H+ L% @3 ]
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
# ?) F+ ] y# O& d! d# E: |) [, P的,用毒气害他们。 P: E" v( h( }9 \2 ?" P
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭3 Y4 _! R5 p. T- g3 Z- I
绝。
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; \* y" ?' O4 ]7 A大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
' a( x: V7 B% },吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
X- u% G5 t* _# h, z; ^; v2 W" k3 C3 J
& Z$ W- \) h4 I" Q- ^* E: _- S5 O3 j+ C% \* R2 A6 H" Y6 Z* V E
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
. L" h' m' ~3 r7 z. W2 t业。
/ `0 S, `& p6 d7 h) Z32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
6 ]; d j: S* }- n5 _' |* N% E33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。/ v6 g% I6 _3 G
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一' W9 K$ S1 i6 ^) o" C. @; |+ `
个。5 t5 G& ]2 |% T; f e' F+ O
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。& w2 x; i! ^4 ~6 E
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!8 h4 ]3 j' v( Q6 L
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* l/ o9 o' }6 v5 X
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
4 H! F Z9 q/ M! H7 F6 `7 U手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
5 h. H2 h2 A) x' s3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
$ t' d5 `0 `' f留下一个。2 a6 I- e/ T# l
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯. b2 `1 X5 [$ r" N8 b8 ~) l
的全境,就是巴珊地噩王的国。+ z i) r F4 o# h; W
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。# I0 F6 j, Z$ x* \8 ^
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
8 w/ E! [/ I. U% z/ b' \,尽都毁灭。
, J7 C" b& t& A' U7 F7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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+ _; |! }6 g9 C7 ]9 n60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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