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楼主: 北上太子

与君子同行

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鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-25 12:09 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
北上太子 发表于 2013-8-24 23:34
9 [0 w/ c2 z9 C3 ]7 ?. K* ~3 @其实,我真的也不太明白,想让大家讨论一下!   不过,我想存在就有一定的合理性,您说呢?

0 l$ I* ?! r! m5 y存在就有存在的道理,这里的道理是指原因,而不是指其正确。
# L6 I' A: z2 {& E: Q2 G刘备以织席贩履出身成为蜀国开国之君,绝对盖世英才,“天下英雄,唯使君与操耳!”。
  r# o8 J8 H9 O" Y2 T9 A% s$ Z  E写书者可以影响读者,读书人可以研究作者,去伪存真!三国演义只是小说。
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-25 12:15 | 显示全部楼层
冰雪缘 发表于 2013-8-21 17:36 2 `, V2 H2 h, m6 h- Z
据记载,刘备为人宽厚仁慈,以德服人,善交和善待周围的朋友。他具有领导才能和艺术,也具有很大的抱负和 ...
4 N0 `  I" J! {8 \
补充一下:历史机遇为第一位,所谓时势造英雄。刘备被认为是英雄,不是枭雄。
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-25 12:34 | 显示全部楼层
北上太子 发表于 2013-8-21 08:31
0 Z. M* Z' N9 }2 q( v呵呵,几千年还依旧精神不朽,我不知为什么?     想想三国演义里的刘备,除了大耳垂肩,双手过膝,假摔阿斗, ...

$ k% H4 Q# H" D1 T$ D5 i6 E( y& N6 \所谓几千年不朽是因为统治者需要。
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:10 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
willl 发表于 2013-8-25 13:34
; E' I0 C5 a0 A8 z! g; L, b所谓几千年不朽是因为统治者需要。
+ c& ]$ M0 ~. o4 l& I8 e3 }* k
8 q3 U, g4 u" g' s. p3 j0 N
  记得春秋战国时期百花齐放百家争鸣,自汉武帝时期,罢黜百家独尊儒家.呵呵,咱不是学文的,纯属爱好依稀记得,如有错误请海涵!   之所以能流芳百世,一定有其精髓所在!不只是为统治阶级服务,有一些做人的道理和标尺,即使放在科技日新月异的今天,依旧熠熠生辉可圈可点.
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:14 | 显示全部楼层
大家一同学习一下(转帖)
# r/ B5 [! T; N
; \7 _. B/ i' L% R5 G! D  我现在用四个字来讲“论语”——仁、义、礼、智。人,要有仁心,我们都是人,人心是很灵的,所以叫做心灵。而人又是万物之灵,人生最重要的是将万物之灵的灵活出来,也就叫灵长类。人性的尊严、人格的高贵就在这个心,孔子称它为仁心,东方人文世界的首要,从中国到日本、韩国、越南、新加坡、马来西亚等地,全部在这个仁心。所以人的学问不要很多,有时能想到仁这个字就是件了不起的事了。仁心就是我们的心会有感觉、感触,尤其在苦痛、悲伤时,就会有不安、不忍。看到父母很寂寞,心中一定充满了不安;看到孩子如此辛苦读书,就会想陪他一段,看到朋友如此落寞神伤,看某些地方有灾情,都会让我们不忍。仁心就是从不安、不忍呈现出来的。! `- F1 {# \7 B) t, U& X) r
- o/ L4 }9 P. i2 ?
  因此,有感觉才会觉醒,有感觉才能触动,“跟着感觉走”是没有错,“只要我喜欢,有么不可以?”但要层次比较高的喜欢,而不是叛逆或堕落的喜欢,那样只会让父母伤心、难过,让老师受不了,因为那是抗议。为什么抗议呢?为了青春不留白,因而让它变黑吗?白色是光明的,可以画上美丽的色彩,让它多彩多姿,为什么要变成黑或灰呢?所以青少年朋友不论是“跟着感觉走”或“只要我喜欢,有什么不可以”,我希望在这两种感觉背后是感动,有触动、有觉醒,就是感动。感动就会有生命的动力,也就是仁。4 Y6 f( \# ?" r
+ x( o! b" @( J4 k4 r8 q
  中国经典重大的就是所有的爱、人间的美好都是从每个人心灵发出来的,中国文化所要求的成就感、充实感,层次是很高的,我们不能轻估它。我们也许没有什么特别的信仰,但我们爱父母、儿女,一生就这样过下去,因为我们有不安、不忍。所以,只要我们的心有感觉、感触、觉醒,就会发出很大的力量。中国人讲“麻木不仁”,如果没有仁,人就是麻木的,也就是瘫痪,有人等于没有人,有人生等于没有人生。因此,有仁,人才有生的力量。我们人生中有这份从“论语”中来的仁心,就可生儿女、生父母、生老师、生学生的。学生是可能生老师的,譬如今天开班会,大家决定好好用功,明天出现奇迹,每个人都考高分,让老师大吃一惊;或者儿女让父母惊喜、感动,证明我们可以认真用功,或是兄弟姐妹悄悄地在父亲节、母亲节时给父母一个惊喜;这是我们每年都会做的,但为什么不能天天做呢?仁是不安、不忍,从不安、不忍中发出爱,就叫仁者爱人。8 t! X% X4 v: T) B4 K3 \0 @  F
0 P, k3 i1 X9 t- q, C5 O
  然而,人我之间,我并非唯一,我只是众多之一,这时,我们就要找“义”。义就是我的爱与他人的爱可以交会,我的心及他的心都可能接受,所以我们要有公义或正义,否则若我们只有爱心,就会变成专制独断。把自己的爱看成太重要,就变成自我膨胀。妈妈比较喜欢姐姐,弟弟受不了,爸爸比较喜欢弟弟,姐姐又受不了,事实上,我们要找到一家人的义,父母爱每一个兄弟姐妹。同样地,老师也爱每一个学生,这是义,老师要负责全班,父母要负责全家,不要老是觉得自己是唯一的重要,这就要找到了公义。否则,爱会产生灾难。人生中受到最大的伤害是从爱而来,最大的苦闷也是因为爱出不去,因而产生挫折、碰壁,令人十分伤感。所以,当我们的爱发出去时,要经过义,也就是先考虑自己与对方的交情,以及对方可接受的程度,也就是爱要有分寸。中国人是讲求伦理的,如果学生对老师比父母还好,那么老师会无法承受,因此,学生身为儿女,要最爱父母,然后才是老师,对老师的爱不能超过父母的爱,如果有老师接受这样的爱,这个老师是不明事理的。所以,如果在孩子面前批评父母,这是绝对不可以的,天下无不是之父母,这是个大原则。父母与儿女之间,有时只是沟通的问题,也就是彼此间的义出了问题,就必须找到彼此间共同的义,而千万不可怀疑对方的仁,或认为对方不爱我,不关心我及否定我,因为这会使人的地位动摇。
' w& ?5 |/ J3 A, B# W! L) M5 j4 U" q5 r  将欲取之,必先之。 (老子)8 r0 V0 X7 `' K
  天网恢恢,疏而不漏。 (老子)$ U- d) @- @' x: L8 ~5 l2 q+ @8 m' U
  民不畏死,奈何以死惧之。 (老子)
* m0 @+ C: ?1 w/ B  祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子)
5 N$ r2 O2 g- J: n& b  大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 (老子)
' o# W" w# u: s! F  合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 (老子)9 j% t+ u. U, [9 E4 _% h
  言必信,行必果。 (论语·子路), V* w9 @1 {! y4 `; P, d- j# M- k1 D
  既来之,则安之。 (论语·季氏)
3 D# E: k; ~) C) t* F1 I7 P  朝闻道,夕死可矣。 (论语·里仁)( D/ J* r. y5 J. a  f9 v% L
  是可忍,孰不可忍。 (论语·八佾): F& {3 {5 T$ m. {6 n/ j$ y- O
  不愤不启,不悱不发。 (论语·述而)
* {0 r# s; @2 W' P; B  敏而好学,不耻下问。 (论语·公冶长)
5 g* P0 l; N$ y) a& H' j' a  己所不欲,勿施于人。 (论语·颜渊)
; |, v- V& c( Y* m0 e6 b+ H  仰之弥高,钻之弥坚。 (论语·子罕)
4 ], ]( ]" w; |" M  学而不厌,诲人不倦。 (论语·述而)
( f. ~3 u* q" M  b0 r+ @  人无远虑,必有近忧。 (论语·卫灵公)
- v0 {5 c: P! r1 ]7 z1 A" }5 [0 K  学而时习之,不亦乐乎。 (论语·学而)
' S1 Z. T4 Q4 g" h2 J. I6 b  工欲善其事,必先利其器。 (论语·卫灵公)3 W1 h7 C6 `7 L3 b' ^& f0 I
  往者不可谏,来着犹可追。 (论语·微子)
6 c) H6 |/ @- F0 a" ~2 h+ N  君子坦荡荡,小人长戚戚。 (论语·述而)
* k: g0 L" K( l3 \; D  岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)( H4 S0 _0 W9 O$ [
  学而不思则罔,思而不学则殆。 (论语·为政)( ]) `% R1 ?5 F6 r
  知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语·子罕)
2 ?  _4 p- ]' Y& D9 ?  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)
1 E* }- @4 P6 S0 I  人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语)
9 V9 _& B* t6 @/ C  知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语·为政)
  @  _2 L+ [4 I4 z$ C) @9 f7 F  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (论语·雍也)
2 d& P9 J0 g2 k+ y3 U  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (论语·子路)
- D; D2 p$ a3 G. {+ p. f  三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。 (论语·述而)$ f& U. A7 z( h% F5 W0 ^5 s" |
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 15:22 编辑 & r+ a; c3 i. d) s

! X' _2 I& q1 W/ I, K( I* T; i$ k      古时,有赵普半部论语治天下,今天,有于丹热播论语心得!    我想绝不是偶然而是必然,不是道理不明,不是道理浅显,而是博大精深,只是我们能参悟几分而已!    其他不谈,就目前太子就很收益于朋友篇的论述!
( p  ~' [7 `* M
" b0 K3 A4 U  o' R9 p; J                           半部论语治天下,一卷心经平浮燥!
; F* D  L' x) |1 U2 {
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:37 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!

* g5 E2 r6 V% e. [/ K   有时间灌水,写了很多胡言乱语,还是希望您细看细品,可以保留个人观点,畅所欲言求异存同旨在交流分享!还有道德经,值得一看,加强内修.先做人再做事!就是不懂规矩,出语伤人,太子也犯过很低级的错误,诚心改过诚心求教,没有人是完美的,对吧!

鲜花鸡蛋

JoyceAccSG  在2013-8-26 19:49  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 15:17 编辑
5 F% w/ J, u& K3 d8 _! U: D3 z
' q, Z# }$ c$ Q7 z. r; w& ?' v. m    轻松一下,听听音乐 , o& _$ s9 u' E3 c: k
! o. z7 R& v1 ]
3 W3 A$ d& O. ?. Z0 k
                                  踏雪寻梅2 L) e( u+ B: I+ r+ o

3 a4 Z7 r6 O5 S+ c                                     邓丽君 演唱
& Q' X$ ?5 a3 _  O" T/ n1 v8 S$ F& x( k% ]* S
                    雪霁天晴朗7 t" k: Z' a  v8 g( M3 v
                    腊梅处处香2 f7 P3 |, W* Q( R
                    骑驴把桥过
6 y3 O6 B* [6 ?2 R4 q: r8 V2 d                    铃儿响叮铛8 r, w  |2 [3 \; o! t
                    响叮铛 响叮铛4 f) j& }! w& g- D8 ~" ?7 \9 |! W
                    响叮铛 响叮铛7 b0 i& s; U( N0 W6 V8 R
                    好花采得瓶供养
6 L+ k8 d5 B; Z  @4 a+ h  M5 j* I                    伴我书声琴韵8 q2 A+ k0 E' k- U& z( @
                    共渡好时光
; c5 @2 [* Y( Z. p5 ~
8 ^. V: C- O3 V$ x$ m" j) T( j8 z0 G9 _) V

0 ^& v8 @, A! V$ @% n- R# d9 F+ P9 ~1 s' C: _5 N- Y& Y" j* L& w
  
! a0 V9 E; o6 G
8 O" D, A* C# @0 O7 T
! g1 P% _& D  L/ e
; s2 X9 V7 z. Z& E& m. s1 `' [9 c
2 A* L4 t$ b& s' h0 k* E
- I7 x. u, r# w% y. X* N4 z. T$ x. b1 e' L) _( e
% t4 N/ i+ a# t: q# H; ?9 H

9 k' ]2 [: B5 \6 @8 p" e; q5 M1 `8 a$ ^) {# ^$ B1 `
2 r  ]& v3 D4 @5 h6 u$ l; G% Z

# W' \- z! e; p4 N8 a7 A0 j怎么又贴不上了?花仙子来帮忙!  
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-26 19:31 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 willl 于 2013-8-26 20:33 编辑
( R. G5 z. ~1 P+ T, M1 w4 B
$ \0 j6 l: ~) c太子啊,我拜读了你的帖子。# H. F/ n. O& V' r& T- b, b
我们搁置争议,共同开发吧。& `6 f" s$ E2 v) ^5 x
另:我比较喜欢老庄。
鲜花(1654) 鸡蛋(51)
发表于 2013-8-26 19:50 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
willl 发表于 2013-8-26 19:31
  v" }& r7 L! l# _1 O7 Q5 s太子啊,我拜读了你的帖子。
# [) F& ]* M- f, u- _) v+ v1 [1 h我们搁置争议,共同开发吧。
  i# F# S* |# ?: }另:我比较喜欢老庄。
  [: W* |* B, B0 R
willl同学无语了
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 20:01 | 显示全部楼层
JoyceAccSG 发表于 2013-8-26 20:50 ! K+ ^, V$ i" s0 b$ v( ?
willl同学无语了

: W: Z/ A, ?2 o0 Y  l5 H" ^& o8 P4 \5 Y& K- {
   人家是让着我!谢谢willl同学,欢迎在花园里怡情悦意,相互学习,互取精华!

鲜花鸡蛋

JoyceAccSG  在2013-8-26 20:09  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 20:09 | 显示全部楼层
北上太子 发表于 2013-8-21 08:31
! ^2 [+ M8 j$ s+ J- L! z, t& w' A呵呵,几千年还依旧精神不朽,我不知为什么?     想想三国演义里的刘备,除了大耳垂肩,双手过膝,假摔阿斗, ...
1 N" Y2 V9 j; s* T5 l: @- m
将与帅的区别。

鲜花鸡蛋

北上太子  在2013-8-26 20:23  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
鲜花(1654) 鸡蛋(51)
发表于 2013-8-26 20:10 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
北上太子 发表于 2013-8-26 20:01
$ m1 t8 ]. j% c  x人家是让着我!谢谢willl同学,欢迎在花园里怡情悦意,相互学习,互取精华!
" A7 x+ j2 x# M* y1 l
willl 同学喜欢抬杠,对付他的办法就是穷追不舍,驳他个哑口无言。
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 20:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
willl 发表于 2013-8-26 20:31
% Z& ^* W2 J6 E  M) J' L太子啊,我拜读了你的帖子。
- K) ?$ T% J, @: F& U) M我们搁置争议,共同开发吧。
8 G5 {; a" }2 i7 }; ?另:我比较喜欢老庄。

8 O  B1 t8 V' o0 |9 ~$ B9 N老庄追求的是个人,孔孟谋求的众人。
- L4 u6 \# b$ V) P我也喜欢老庄,但是很难的,人是群居的动物,个人的行为很难超脱于众人之上,因此也就有了英雄之说。
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 20:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 teng.ernest 于 2013-8-26 21:56 编辑
$ E4 f7 s( [! M' H
北上太子 发表于 2013-8-19 13:57
/ F- |: `; M! h4 Z* p( }6 O# V. ?是呀,一行11人,驱车去了一个小镇,有精彩的赛马!    欢迎加盟,在大部队里,由于语言障碍,依旧孤单,仿佛 ...

1 _, M, N" Q" ?/ w, h1 a; F
9 o$ D! g& E" |& m任何事情达到一定的高度都会很烧钱的,只是摄影的魅力有点大了,看着自己手里的片片和其他高手的片片,于是就有了烧钱的冲动。8 U; G; \6 G7 ]$ b9 y7 G
还好,我只是刚刚进了单反的门槛,还没有决定是否要烧钱呢,有时间淘淘二手的镜头吧,或者学学改装的技巧,没准会有大收获,据说以前的120/135的镜头比现在的什么canon或者nikon的镜头的成像质量要好很多,只是接口不一样而已,道听途说,自己判断吧。
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 20:29 | 显示全部楼层
teng.ernest 发表于 2013-8-26 21:19
4 p4 i5 o& i: ^* R6 c7 W+ b' L任何事情达到一定的高度都会很烧钱的,只是摄影的魅力有点大了,看着自己手里的片片和其他高手的片片,于 ...

% N. F1 T+ Q2 Z2 E; l6 [* E    器材这块,太子可不敢说!不过认识懂得很通透的朋友,您需要帮忙,尽管开口!欣赏您品茶的雅趣,有机会和花仙子同去品茶学习,欢迎我们吗?     不要回答的太武断
大型搬家
鲜花(117) 鸡蛋(1)
发表于 2013-8-26 20:39 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
本帖最后由 佐非 于 2013-8-26 20:41 编辑
; ]% Q5 M  I; j) Q: H; c0 p8 b' e6 S+ k. \. [
摄影版不见太子,原来在这里诗情画意。。。。又是歌,又是诗,又是照片。。
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-26 20:43 | 显示全部楼层
JoyceAccSG 发表于 2013-8-26 21:10 ; o" @* R: @6 b0 {' z
willl 同学喜欢抬杠,对付他的办法就是穷追不舍,驳他个哑口无言。

9 \# t7 o$ ]2 l4 D难得糊涂!最重要大家开心,对错无妨。+ ^* `; }1 \3 l% L
太子观点并无新意,不难驳倒,但网上宜点到为止。
, }: C/ {5 h9 o% {, @提示:孔子喜周礼,而西周是奴隶制;毛、鲁反孔。

鲜花鸡蛋

北上太子  在2013-8-26 21:29  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
大型搬家
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 20:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 21:49 编辑 ( _- ]1 F! B9 |
佐非 发表于 2013-8-26 21:39
1 Y$ w2 F* H' }/ ]摄影版不见太子,原来在这里诗情画意。。。。又是歌,又是诗,又是照片。。
7 R1 Z7 \, X3 l

3 C! A, A7 `) C  @! _6 w老朋友,好久不见!  甚为思念   欢迎空姐!在云上飘的.....考古工作进展的如何?摄影进步收获几何?
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 21:04 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
北上太子 发表于 2013-8-26 21:29
* v" t" E( T$ J$ e- r) c; F器材这块,太子可不敢说!不过认识懂得很通透的朋友,您需要帮忙,尽管开口!欣赏您品茶的雅趣,有机会和花 ...

" B  T5 d  t  l1 j哎,我倒是想啊,但是我在国内呀,要不你们过来???哈哈,
  r7 s$ O% \$ h! w9 p$ U3 [/ O在同等水平的情况下,牛头肯定比狗头拍出来的片片好,但是牛头和狗头的价格差别好几倍呢。
  y4 ?9 n( Q4 [" t! y0 F# \; [于是就有了器材党和技术党之分。
: J  i4 u2 y! R- q除非是发烧友级别的,一般涉及摄影的,不会买进很多的镜头,金主级别的,不差钱的除外。# `3 Y4 N, G" p3 d( o9 y
首先我们要先把手里的机器琢磨通透,很多的摄影技巧其实由机器本身就可以达到,如果机器本身的性能已经琢磨通透了,这时在入手牛头就会事半功倍了。
+ t( z- G* N5 q当然,通常情况下,牛头比狗头的拍摄质量要好很多,但是一些牛头也是很考验技术的,例如超广角的大眼睛,呵呵。/ q- p) T. ?( r& F
如有说得不对的,请原谅,很多都是我自己在网上看来的,也没经过实践。
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 21:08 | 显示全部楼层
Willl, 那么你的正确观点是?老庄究竟是一种什么思想,什么状态?
0 E: C- P$ k' k8 B& m& ]3 U+ T, @老子 - 道德经。9 `4 a) S8 [2 m
庄子 - 逍遥游等。- q7 m8 k2 H' ~  x
个人认为,老庄讲究的是天人合一,遵循自然(养生主 - 庖丁解牛),以及其客观的态度来观察和体验这个世界,追求的个人修行和解脱。
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 21:17 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 22:32 编辑 . s* K' a! b) g4 c& [: G
teng.ernest 发表于 2013-8-26 22:04 % e8 }: |) s" d# a  x% ~
哎,我倒是想啊,但是我在国内呀,要不你们过来???哈哈,
# Q5 y7 {2 g0 P  Z在同等水平的情况下,牛 ...
* f  _: v+ Q5 f5 P( P
. D" Z) T1 d2 p9 ?
    呵呵,目前太子有四个头.   广角 长焦 原机头 50定焦 共计也不过2000多刀,丝毫不影响热情,暂时不想再投入,呵呵目前想买个闪光灯,想的东西太多,囊中羞涩!安心技术+意境吧!顺便谢谢帮过忙的兄弟们!诚谢诚谢.....5 Q' z; M8 O& E* T- v+ h, Z) I
     有机会一定拜访学习茶道,品品正宗宜兴紫砂壶泡出的绿茶,也品品普洱红茶的幽香  期待( ⊙ o ⊙ )啊!
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 23:02 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
北上太子 发表于 2013-8-26 22:17
. }  _5 Y$ V0 e  n8 l0 @  V呵呵,目前太子有四个头.   广角 长焦 原机头 50定焦 共计也不过2000多刀,丝毫不影响热情,暂时不想再 ...
# y; h3 {7 F6 g: ]5 [! p7 H
呵呵,我就是套机镜头18-105的再加上50mm/1.8D.
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-27 17:52 | 显示全部楼层
北上太子 发表于 2013-8-26 14:29
& C8 ?6 C9 n$ t! `8 l2 i* A; [古时,有赵普半部论语治天下,今天,有于丹热播论语心得!    我想绝不是偶然而是必然,不是道理不明,不是 ...

( V! G5 G, K) [# k. {( R+ H; r好像赵普的故事易中天在央视讲过,你知道来龙去脉后应该不会把它作为论据了。
7 ~; B8 z/ p/ {3 O. r9 Z* A, R. Z半部论语怎么可能治天下呢?
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-27 19:22 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 teng.ernest 于 2013-8-27 20:24 编辑
4 R0 C8 e6 f1 T$ v) L1 r* A  d" t) ~$ f+ C3 h; G
但是问题到现在我也不知道黑格尔的哲学思想是什么内容,科普一下呗?2 q; Q- ^$ W  P0 B8 V
事实是,我对哲学半点兴趣都欠奉。
7 J+ I0 Y1 }5 ?  D$ V4 z为啥喜欢老庄,就是因为道德经和逍遥游,我自逍遥飞天去,呵呵!身无羁绊,超然自我,多好的境界,可惜不过是虚幻,井中月水中花而已。
: f8 @/ J1 J" s& K就像现在的西方,非得要找个上帝信奉一下,寻求心里的安慰而已。* }3 n9 A* x1 F
人还是要相信一些东西,不可全信,也不可不信。
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 楼主| 发表于 2013-8-27 19:57 | 显示全部楼层
willl 发表于 2013-8-27 18:52
' c* i( f" F- l好像赵普的故事易中天在央视讲过,你知道来龙去脉后应该不会把它作为论据了。
# Q6 c8 s% _% O9 [, [( Z; p' x5 J# h4 q半部论语怎么可能治天下呢 ...
% J* [3 g2 K- N- `8 F! Z) v  \
9 f8 M2 n( C* a5 r' H2 T$ b+ ~. d
  呵呵,您可真逗!还揪着不放!那咱们就继续灌水.....下雨天打孩子,闲着也是闲着!(*^__^*) 嘻嘻……在这里打孩子是犯法的,有家长恋倾向的着实给闪了一下腰!
. [; e5 s5 t/ Y0 x+ s   半部不是真正看了一半的书,我想是只用了书中一半的道理治理天下接人待物吧!我也  是瞎猜...高人请进!请知无不言!O(∩_∩)O哈!放松学习又长知识的事,我愿意.    易中天讲的我没听到,我只是靠残存在脑子里的一点碎片记得有这么一回事而已!说不好瞎说,反正也不犯法,还可以抛钻引玉!
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 楼主| 发表于 2013-8-27 20:03 | 显示全部楼层
5 Z" I# r( s' ?; z! L
. J8 x  R) M9 K
筒靴们一起学习吧! (转帖)
  ]! |6 E8 u' T# L
! ]' j, U) ]7 U% E5 c; J0 ]! q  2 @* u( I* |/ U$ V; ^( S6 y
  黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西,自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此,事物的更替、发展、永恒的生命过程,就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的,就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神,揭示它的发展过程及其规律性,实际上是在探讨思维与存在的辩证关系,在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。
+ l9 H. H3 n$ [# {8 C% {+ l围绕这个基本命题,黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系,主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段:逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。 $ J6 j0 u1 z/ l  Z/ M
他的著作集德国古典哲学之大成,创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系。认为: “ 绝对观念 ” 是宇宙之源,万物之本。世界的运动变化乃是 “ 绝对观念 ” 自我发展的结果,认为他自己的哲学就是 “ 绝对观念 ” 的最高表现,普鲁士王国是体现 “ 绝对观念 ” 的最好国家制度。所以黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的,但是在他的唯心主义哲学体系中,提出了有价值的辩证法思想,认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程,是在不断地运动、变化和发展着的,而其内部矛盾乃是发展的源泉。马克思、恩格斯批判地继承了黑格尔辩证法的合理内核,创立了唯物辩证法。
  `1 Z9 s5 f' m恩格斯后来给其以高度的评价: “ 近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰,在这个体系中,黑格尔第一次 - 这是他的巨大功绩 - 把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中,并企图揭示这种运动和发展的内在联系。 ”
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2013-8-27 20:07 | 显示全部楼层
7 c; I& K; R  M4 |
有点高深看这篇吧!
4 X+ W: R. j  d1 @, q* Y; [
* t6 r7 j! @% T' m6 _9 `: K     
$ u* n' P2 |. S; U& {! f
( p" j8 p% K- Q浅析黑格尔哲学思想
& n9 W% _9 s; |/ y$ |
5 X9 {9 P; b5 I  6 V1 h+ ]9 J! b) o+ j7 x

8 j( q% q# T3 w* g5 |# b恩格斯认为,黑格尔是学识渊博的人,是具有创造力的天才。
3 T$ ]2 v( ^! B  P/ o0 q0 B
# a; y  ?' }4 n毋庸置疑,黑格尔是德意
3 p+ f. N, D7 Z2 U. ]  e9 o* u5 T: X0 x7 \( G
志古典唯心主义的集大成者,
- {5 Z! ]" p' K* ^2 w- M. l% H9 h: Y( t
同时提出了辩证发展的思想方法,3 e! H1 c5 D8 V. t1 [
+ C% B1 |& v" x9 s0 Y4 w; i
为德意志古典哲学做出了重
% U# E: Y' u4 g/ E- J+ P, l9 B9 j- e5 h1 m  ^; Q) C
要贡献。以下仅以局限性和进步性为视角,对黑格尔哲学思想做出简要分析。
- Y9 h3 |6 d1 }+ `! P# e. C  M) x6 ?2 c+ U# F
  
$ \9 [+ |, y: [# }
+ v, `' m) Z8 Q4 C! H- C/ F  
0 T' j. |! ^( C8 F) a0 r9 v' b/ Z; `6 F2 G+ Q
一、黑格尔哲学思想的局限性——主张“绝对观念”的唯心主义立场。& E( Y  P' r: F' Z4 K
2 `6 ?0 N0 n5 w0 a# A! Y! S
  
) v  I' v4 i' G5 w* `) M* O/ n( Q' B- h2 }8 e
绝对观念是黑格尔哲学的重要概念,- r5 [/ v# p4 Y5 [1 j* m0 X6 D" T" @

7 t5 s7 d& ~) d8 a0 T是指作为一切存在的共同本质和根据的某种无限的8 d7 _; q( h; |9 |" }$ ^# N0 G

1 h+ q1 [8 w# v6 r9 R客观的思想、理性或精神。& R* |- |- S8 S

& u% f2 h  _  o8 j. o7 m  9 _; p5 h4 b  S+ v, d

- \) q* a( @: F& w首先,绝对观念有两个属性,一是认识能力无限,二是行动能力无限。0 a$ I! X+ p) o
& }, _/ F/ n/ v7 k+ V, t
6 a+ M5 R" ^; W2 d
0 b' r  l$ Z3 @9 \) L; E
其次,3 D# E% D3 W* H. f% L! \! c% W: A

3 y' `, d# ]! q绝对观念的发展分为三个阶段,3 F6 z8 h; D' j& _4 Z/ d1 W

" M- d2 V3 |/ v" u: k第一个阶段是绝对观念是处在自身中的纯思想状
, d2 }" ]+ ]* M# T" ^8 n0 H0 o  ~0 x3 l6 J8 N6 d
态,第二个阶段是绝对观念把自己划分到自然界。绝对观念的本质是精神性的,有思想的,
; N6 v8 S  q/ ?2 [6 t* S8 a6 b: a
但在第二个阶段中却被物质外壳所束缚。8 ^7 t/ _9 k  M: `5 a5 a& |( Q3 j) g

) J/ V8 D2 B) F1 S5 X$ d* _第三个阶段是绝对观念又回到精神阶段,2 {+ L) e! j( m1 w9 K* e
5 p+ [1 O3 c! p
完成了对* c2 y8 ?$ t# z' G
( m* V0 s6 r7 d& f% I" V4 {
自我的认识。
% f& E+ @( @% K. Y5 x& Q
6 o" G5 a1 g0 k7 l1 c  
! Y6 Y$ c: s% G6 s- O+ ]' W* R2 J. J# K/ M" V, n) S1 c8 Z
再次,黑格尔进一步发展了绝对观念的理论。认为,绝对观念在人类历史中变成现实,9 d" P( t( C" Q* ?

5 k$ F0 ^. k& K成为现实依托和特定载体。
0 w1 Q/ ^/ V$ X8 \, Z
: _& Y" I4 a( A1 ]7 a$ U但是,2 F. p4 [$ x( H" m# h4 p
2 a- p- y1 U) b# l8 @$ W& u
绝对观念只能在人类最优秀的民族中才能实现,$ u( v; S8 s  h1 ^0 e
# Q" T- L" z8 }7 N. E1 B
而这个民. D, L3 K2 Y" P  @1 D# O

3 F6 `' i3 V. k. K族就是德意志民族。因此,黑格尔哲学必然得出“个人中心主义”和“种族中心主义”的结
; s; x5 V( u9 o$ @! a
; x) v6 B& ?) u& [$ a论,综合分析,可以得出,黑格尔哲学是关于绝对观念的哲学,是唯心哲学。
: T9 g, n" X$ x- M5 X+ X
6 O. X: a/ Y; X; ?5 M, p3 h1 f# R % ^1 i- f% Z4 @. a: s9 T

: v# G  Z; b  o; I1 x  # H9 p1 Y- P, }

- d) L: o) ]" e2 x% a3 q0 x二、黑格尔哲学思想的进步性——辩证主义方法- d' M6 D2 B1 Y0 Q: G  [. r# B
% r" m/ D! e: |+ s4 ^5 s5 }. T

( G6 ~& j* c4 Q( X$ X( K" B
, `* d7 A- U% x/ L0 [" E6 b
/ ~/ [9 B- V0 H; w2 Z$ V1 |4 m. z+ N( m2 v- C0 A

4 h; ~8 O  r, h4 |% E8 o7 f4 N% c
+ i- A: v; e. _' e+ C , h* g1 ?4 M1 f( f
" t" V  c4 B! t- r) O
: b' O/ W& q; g# d" j

9 o* W: X6 t5 [: `3 x  t  0 m) b5 W' ]5 h; h

# s- _7 y2 m) ?9 r黑格尔曾提出一个著名命题——“凡是现实的都是合理的,凡是合理的都是现实的。  l1 W9 W0 ~% v

- o) m! Y& G7 b$ w
# L$ e$ Z% N; C! V
0 g, N0 U$ E0 Z+ F1 R表面看来,7 _+ C9 p  I* y7 u1 d

+ x1 o! s1 O# o, n7 |5 b1 }, t这是为现实做辩护,9 P& A) D1 I4 |$ s$ _

- F* o9 j1 ~( t/ @9 h8 [维护普鲁士的封建专制,
+ \: @; s0 S8 @
) n6 V9 U1 b! ^1 D* Y# B8 k0 [反对自由派提倡的民主思想。
/ {% {0 W; Q2 M3 l2 P+ U
& V$ C# m8 F, {) H! e1 C但是
( m. i& r8 n4 }( c  W+ j( V% x( n0 S9 g5 j+ o: ]1 v
这种解读并非黑格尔的本意。
/ b! p) d  R& T' H3 [" f  P, P' x/ }4 S; ~  p: [
  
! h% ~% m/ b- i) P2 `& u5 |) c: m1 t# o( g7 L
理解这句话的关键在于正确理解现实与合理。# k- H* l, s' o" g

$ ?: O+ T$ V$ v4 ?% {2 W什么是现实?只有现存的东西具有必然性
4 e3 W2 L" }6 J: L" c# J
, e; J2 i# B! z时,
: Q/ J8 n8 h7 w1 q/ X7 e6 w
& D1 D) V( L9 f才能称为是现实的。
$ I8 b/ z9 i' v% s: i
  n; K* e6 T  O7 X0 O' s5 Z5 A5 p什么又是合理?合理蕴含着丰富的道德内涵,2 p3 T4 |" N8 G8 m' E7 ~: T

) _% _8 n1 R; i, t是对道德正义的认同。5 J8 I! ~7 j) d& ^1 c% \

# h& U0 s5 C8 K! }/ k& m合理的本意是合乎理性,
( v& g$ p+ s) u: T$ `
' r4 D/ b- X/ t5 l. B6 y从人类理性角度可以予以解释。! B3 p+ q& I; J: V+ y/ K- E$ ^
6 I, {" \$ I  ^
但是现实的东西未必在道德层面是
& g& C( ~/ [, g3 z
( V$ c- t) F( O& ]4 Y正义的、是美好的,但是只要这种邪恶但现实的东西可以通过理性解释就是合理的。
# n  k! [; ]& L; {/ G8 @1 L& ?
; n/ Y8 \! A$ g3 D; a6 W+ w0 K6 ]. S  & C% `# M- c7 L9 V- m* N

( }, e0 M" j& Y9 t因此,
1 `* l2 W' O2 Z% J' y! o$ T# T
" c3 a% r+ Q& e) r$ F看待事物首先要抓住原因,  r8 b; {) U2 Q: x  N& o

# w( Q! u- B7 Q  ^1 ~5 O: h合理的东西并不意味着道德认同。
0 S4 j* F* ^7 @) N- r7 o+ H; \# A2 K+ M# J6 [
现实性和必然性并& p6 K* `! G8 w' V
2 z: Q% d4 D; O
不是任何时候都具有的属性。
+ C, x$ j5 x" `8 H2 C/ f
( Y' Y1 {9 X/ g) A即便是现在具有现实性和必然性的事物,
" t1 W; H0 k. y1 F0 \/ Y1 b% y; H* }' Q) [/ a
随着时间流逝很可能
4 j2 v7 c) B+ ~& O% T" i9 m
% T  h* c/ t/ r' _( R1 M& N3 d7 z变得不现实,不合理,从而会被新的、现实的、合理的东西所取代。这也是黑格尔辩证法思/ r4 u! o1 g' m( B. [

- L- i6 b" l& K4 N) C5 X想的精华。
0 c( f3 m! u/ i. d& N/ |- h8 p$ u$ R& I2 x8 ]" ?1 H0 C9 x

) ?( k) }- G% ]/ |7 i: C; R
/ Z+ ?3 Q8 t' G" O5 Y4 H/ C  
* m+ A" d* U" m, e; h/ }, D3 _3 v* \  v( K7 {) ^: F/ N$ w
三、结语
2 J. N) U! [2 L% d3 ?9 U- q
% J% A: x4 Y" C) V3 k* A  & y: T3 T- L( d0 \. O

2 F9 J8 _1 Y" S" c$ t$ L  
) K! C6 Q3 D4 B* j! t7 h
9 g6 n0 O- Z# s0 A% T在黑格尔的整个哲学思想中,我们可以看到,黑格尔为了维护唯心主义常常背叛辩证主/ m5 i9 f2 d5 w0 R

9 V/ B' e: M  O% i; X义方法," E2 p6 Q) I1 w1 L
3 v& j" t. ?% p* D
常常秉承实用主义的思想采用辩证主义的方法,# w$ r% T" ^, d

8 o) K0 b1 B: C& d1 d其辩证主义的方法始终都是为唯心7 e: \4 h8 B7 a4 N

+ U7 N, ?$ W5 }; M) j: D6 D% c主义体系服务的。
* N, t, Y7 ?0 f9 h, M; T+ H4 q8 l1 A% s/ W5 |- B
并且正是这种深层的内在矛盾——体系和方法的矛盾,
' U1 ~' W. `* v: G2 `
, i/ K' g9 G) c导致了黑格尔哲学' S, M, D: K2 p$ P. m6 t7 g, j. X2 ~
$ M6 L% O- P% r$ |1 r- h2 F& f  z; e5 G
体系的最终解散。
* l& W: s; s0 x; z# w7 v0 S
% s: f& L  S# U9 q4 b- Z  
: t: a6 n+ ?+ \6 ]
, f3 ^* H& w9 Z) c但是,我们应该认识到,人类社会在任何发展阶段取得的成果都具有阶段性和局限性,
- }6 @6 g- Z8 \" V) e
& m6 ~" _1 _0 a1 ?8 Y; I3 m我们在批判其唯心主义立场的同时,更应充分肯定其辩证法思想为后世带来的意义。0 ?- ?( V5 y0 {7 ]8 U

0 a& X% `, z/ S2 Y+ f) D " P4 E! l3 \) y5 V7 ~3 Z. {* q) {

# Q9 K7 b% x- `1 u- @2 ~  
' F) L5 c; n7 r% d! S
6 u  G) _$ d8 @1 y  + Y3 w# x9 [9 x$ i1 |9 w1 ?

: ?. ?5 V+ L0 r6 g  x) {$ \  \

( T# I6 |+ W# c  P6 U2 _7 |9 r
4 _, H5 T: X& h
2 |8 |+ ^3 r! m! y  y  Q! m$ c6 q6 ~( r

' ]7 f' F2 r3 }1 _5 w3 a; y8 @$ q9 P

( t! r' i6 F9 I6 \9 z
- o3 m1 V! }1 E& V1 T  ' |0 ?& L4 h' q. {9 D
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-27 20:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
老庄和他正好相反。
9 `. i# T4 V3 u6 c% d& n1 b4 E老庄讲究的是个人的修行是顺应天地的变化,并善于运用天地的力量,最高境界是天人合一。
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 楼主| 发表于 2013-8-27 20:17 | 显示全部楼层
teng.ernest 发表于 2013-8-27 21:08 8 n( p: t, I, R: {' d7 u
老庄和他正好相反。/ n1 \; a: g8 K/ H
老庄讲究的是个人的修行是顺应天地的变化,并善于运用天地的力量,最高境界是天人合一 ...

& I' _" h& |& H: i* z9 r( y3 @2 W* i
一边听音乐一边和有学问的人闲聊也是一件悦意的事!O(∩_∩)O哈哈~
# J  K3 ]9 {. A" \! G% k您也贴点有价值的学习资料吧!介绍一下庄子,肤浅的知道一点而已!好像鹏程万里就是出于他的典故吧?!还依稀记得什么扶博遥之上九万里.     相濡以沫,不如相忘于江湖   呵呵,请您出手
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