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楼主: 北上太子

与君子同行

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鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-25 12:09 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
北上太子 发表于 2013-8-24 23:34 + N; V+ l# n8 ^6 i4 n+ K+ l
其实,我真的也不太明白,想让大家讨论一下!   不过,我想存在就有一定的合理性,您说呢?

& I6 b$ m7 J1 I9 ]存在就有存在的道理,这里的道理是指原因,而不是指其正确。8 z( `  J! w+ c: Y$ {
刘备以织席贩履出身成为蜀国开国之君,绝对盖世英才,“天下英雄,唯使君与操耳!”。; u. E& U8 p% w% C
写书者可以影响读者,读书人可以研究作者,去伪存真!三国演义只是小说。
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-25 12:15 | 显示全部楼层
冰雪缘 发表于 2013-8-21 17:36 . w/ S. g$ C7 h% p! e% ^
据记载,刘备为人宽厚仁慈,以德服人,善交和善待周围的朋友。他具有领导才能和艺术,也具有很大的抱负和 ...
1 A2 F. A! x& W
补充一下:历史机遇为第一位,所谓时势造英雄。刘备被认为是英雄,不是枭雄。
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-25 12:34 | 显示全部楼层
北上太子 发表于 2013-8-21 08:31
0 ~* p# t' b3 P6 \3 n呵呵,几千年还依旧精神不朽,我不知为什么?     想想三国演义里的刘备,除了大耳垂肩,双手过膝,假摔阿斗, ...
+ W% D, O# Y% A6 n* W# L
所谓几千年不朽是因为统治者需要。
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:10 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
willl 发表于 2013-8-25 13:34
) }2 m0 E5 T% q% j( z  c/ p- i3 r所谓几千年不朽是因为统治者需要。
( m2 T2 {6 Z/ V4 F8 }

& H7 M6 F  Y3 X* G: m8 `2 \  记得春秋战国时期百花齐放百家争鸣,自汉武帝时期,罢黜百家独尊儒家.呵呵,咱不是学文的,纯属爱好依稀记得,如有错误请海涵!   之所以能流芳百世,一定有其精髓所在!不只是为统治阶级服务,有一些做人的道理和标尺,即使放在科技日新月异的今天,依旧熠熠生辉可圈可点.
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:14 | 显示全部楼层
大家一同学习一下(转帖)
0 C! X8 t2 ~& T; h, N5 w( Y+ p9 G, G3 q# G
  我现在用四个字来讲“论语”——仁、义、礼、智。人,要有仁心,我们都是人,人心是很灵的,所以叫做心灵。而人又是万物之灵,人生最重要的是将万物之灵的灵活出来,也就叫灵长类。人性的尊严、人格的高贵就在这个心,孔子称它为仁心,东方人文世界的首要,从中国到日本、韩国、越南、新加坡、马来西亚等地,全部在这个仁心。所以人的学问不要很多,有时能想到仁这个字就是件了不起的事了。仁心就是我们的心会有感觉、感触,尤其在苦痛、悲伤时,就会有不安、不忍。看到父母很寂寞,心中一定充满了不安;看到孩子如此辛苦读书,就会想陪他一段,看到朋友如此落寞神伤,看某些地方有灾情,都会让我们不忍。仁心就是从不安、不忍呈现出来的。
, \9 m  ]# I+ J7 {
* i. K& j- V7 J8 p- |- N/ n  因此,有感觉才会觉醒,有感觉才能触动,“跟着感觉走”是没有错,“只要我喜欢,有么不可以?”但要层次比较高的喜欢,而不是叛逆或堕落的喜欢,那样只会让父母伤心、难过,让老师受不了,因为那是抗议。为什么抗议呢?为了青春不留白,因而让它变黑吗?白色是光明的,可以画上美丽的色彩,让它多彩多姿,为什么要变成黑或灰呢?所以青少年朋友不论是“跟着感觉走”或“只要我喜欢,有什么不可以”,我希望在这两种感觉背后是感动,有触动、有觉醒,就是感动。感动就会有生命的动力,也就是仁。
( E! {, _% D# w. V, q0 E0 U7 q/ m$ S6 z4 I
  中国经典重大的就是所有的爱、人间的美好都是从每个人心灵发出来的,中国文化所要求的成就感、充实感,层次是很高的,我们不能轻估它。我们也许没有什么特别的信仰,但我们爱父母、儿女,一生就这样过下去,因为我们有不安、不忍。所以,只要我们的心有感觉、感触、觉醒,就会发出很大的力量。中国人讲“麻木不仁”,如果没有仁,人就是麻木的,也就是瘫痪,有人等于没有人,有人生等于没有人生。因此,有仁,人才有生的力量。我们人生中有这份从“论语”中来的仁心,就可生儿女、生父母、生老师、生学生的。学生是可能生老师的,譬如今天开班会,大家决定好好用功,明天出现奇迹,每个人都考高分,让老师大吃一惊;或者儿女让父母惊喜、感动,证明我们可以认真用功,或是兄弟姐妹悄悄地在父亲节、母亲节时给父母一个惊喜;这是我们每年都会做的,但为什么不能天天做呢?仁是不安、不忍,从不安、不忍中发出爱,就叫仁者爱人。8 m4 y; \( j: o1 u* V, v. ~
4 {" u0 a2 E5 e$ J) @
  然而,人我之间,我并非唯一,我只是众多之一,这时,我们就要找“义”。义就是我的爱与他人的爱可以交会,我的心及他的心都可能接受,所以我们要有公义或正义,否则若我们只有爱心,就会变成专制独断。把自己的爱看成太重要,就变成自我膨胀。妈妈比较喜欢姐姐,弟弟受不了,爸爸比较喜欢弟弟,姐姐又受不了,事实上,我们要找到一家人的义,父母爱每一个兄弟姐妹。同样地,老师也爱每一个学生,这是义,老师要负责全班,父母要负责全家,不要老是觉得自己是唯一的重要,这就要找到了公义。否则,爱会产生灾难。人生中受到最大的伤害是从爱而来,最大的苦闷也是因为爱出不去,因而产生挫折、碰壁,令人十分伤感。所以,当我们的爱发出去时,要经过义,也就是先考虑自己与对方的交情,以及对方可接受的程度,也就是爱要有分寸。中国人是讲求伦理的,如果学生对老师比父母还好,那么老师会无法承受,因此,学生身为儿女,要最爱父母,然后才是老师,对老师的爱不能超过父母的爱,如果有老师接受这样的爱,这个老师是不明事理的。所以,如果在孩子面前批评父母,这是绝对不可以的,天下无不是之父母,这是个大原则。父母与儿女之间,有时只是沟通的问题,也就是彼此间的义出了问题,就必须找到彼此间共同的义,而千万不可怀疑对方的仁,或认为对方不爱我,不关心我及否定我,因为这会使人的地位动摇。
- W% Z( J" E: \3 x  将欲取之,必先之。 (老子)+ z9 o8 i. U( i: u/ \9 ?
  天网恢恢,疏而不漏。 (老子)0 c9 S6 ]7 g; n# i7 t/ ~+ @
  民不畏死,奈何以死惧之。 (老子)( u, \( [* Y4 K1 b8 K
  祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子)
& S6 g* T. x3 B: y/ v! v  大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 (老子)
5 }8 e! T  a/ q) B1 W" u1 c. _  合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 (老子)9 ?  i/ M7 z, A0 W& ]  v
  言必信,行必果。 (论语·子路)
8 W5 s8 p' y1 A8 U6 X  既来之,则安之。 (论语·季氏)
% l2 ^& J! g( T  朝闻道,夕死可矣。 (论语·里仁)
- \9 ^" {  b3 x/ A  是可忍,孰不可忍。 (论语·八佾)
$ Q* w! M1 X. E/ N" P: a  不愤不启,不悱不发。 (论语·述而)1 q% J. f1 K6 O' b/ L  c8 v
  敏而好学,不耻下问。 (论语·公冶长)
2 E0 X: P: S7 n# z, q  己所不欲,勿施于人。 (论语·颜渊)
% G+ I" L# e" q. Y) h" O  仰之弥高,钻之弥坚。 (论语·子罕)
" F& D. T  |4 B+ E  学而不厌,诲人不倦。 (论语·述而)
/ n# p' c# L4 }- _2 E  人无远虑,必有近忧。 (论语·卫灵公)
* u6 M; }7 C$ W, f6 X  学而时习之,不亦乐乎。 (论语·学而)- r6 D( F' {, Z6 R$ k. l- }" G
  工欲善其事,必先利其器。 (论语·卫灵公)' m( O% @# M8 H6 z* t/ f7 l0 U' L; P1 b/ m
  往者不可谏,来着犹可追。 (论语·微子)
2 e- l9 a. d* K; }  君子坦荡荡,小人长戚戚。 (论语·述而), r, c8 c: h- {5 o, _
  岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)
) A! N# k4 ]+ E  `& V6 a6 H% b  学而不思则罔,思而不学则殆。 (论语·为政)
8 [- ^1 R) v" J  知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语·子罕)# c# }7 Y4 V3 G9 [
  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)
2 `* `6 p& w/ _6 H1 g3 I$ A  人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语)
3 }& J% h( ^& N  知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语·为政)
9 ^% D1 T1 w7 ?$ w4 _. H8 q  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (论语·雍也)
/ }. X: F6 N# ^- |  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (论语·子路)3 O3 \+ O' h' L$ W+ d
  三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。 (论语·述而)) }# M' R/ B" \0 v- n6 \
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 15:22 编辑 " V# j" @9 ~. _. s( e
& @1 y- [. v6 k- ?0 E
      古时,有赵普半部论语治天下,今天,有于丹热播论语心得!    我想绝不是偶然而是必然,不是道理不明,不是道理浅显,而是博大精深,只是我们能参悟几分而已!    其他不谈,就目前太子就很收益于朋友篇的论述!" N3 q5 V( o( B3 K: l2 w# B
, T. F" s! Q& Q4 E
                           半部论语治天下,一卷心经平浮燥!" k4 u7 [6 I+ n0 p
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:37 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!

- Q, ?$ F1 l$ |5 l   有时间灌水,写了很多胡言乱语,还是希望您细看细品,可以保留个人观点,畅所欲言求异存同旨在交流分享!还有道德经,值得一看,加强内修.先做人再做事!就是不懂规矩,出语伤人,太子也犯过很低级的错误,诚心改过诚心求教,没有人是完美的,对吧!

鲜花鸡蛋

JoyceAccSG  在2013-8-26 19:49  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 15:17 编辑
6 c4 Q2 e( R, g8 y
8 K, i& p. M1 f# O    轻松一下,听听音乐
) o( c' W- |/ N: `( |! {# Q9 f. n9 u6 _
' K+ b: ~/ n* M; S
                                  踏雪寻梅
  c9 `: K$ @: ^( z+ D/ Y0 O) K% M. F4 F  _, H
                                     邓丽君 演唱( B" O! P8 H9 P

3 o& h: L: V/ E7 E) F0 j) L. b                    雪霁天晴朗
  V* g9 Q+ \& }4 z& Z5 x4 D! `                    腊梅处处香
4 u/ _$ `6 G9 s- ~, Z                    骑驴把桥过( r' ]9 y3 c  |4 B8 F
                    铃儿响叮铛
9 v6 N0 l, W& t$ s, H                    响叮铛 响叮铛
- W7 X- M+ L8 y# G! y0 j                    响叮铛 响叮铛, F! ?* o2 P6 `. q( E; n
                    好花采得瓶供养
% U, L( s1 J; R  y                    伴我书声琴韵% L) w# H% I" d- s, ]
                    共渡好时光
2 F. y3 O, D% l( Q+ m$ d3 m
, X- G7 V# Z9 ?+ u' h, _) A$ c9 l" z: f" T" u( l) h0 p

+ H; _* ]  p3 j9 r7 F, z7 _/ w
3 F! k5 E0 w  S/ e2 n" d  ( @- T/ D7 I% U5 U; b# Y
1 T9 f% L" G9 Y( s% Z

+ r" c; m. U6 }  ^
! Q* N+ B/ z7 g; j+ Q  P* z5 c% g% k
' J( z. X  G1 \* v9 J+ h5 ~! ?7 p; P# v
" b/ t: E" x- H+ y. R! a4 h& I
8 E" ~3 z3 ^" b' r- Z

) V+ b8 |4 P& C( P7 X# X9 g. S5 o% ^# j& h
! w- O6 ?6 h. b
3 N5 d+ Z) {! |# \6 F2 P
怎么又贴不上了?花仙子来帮忙!  
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-26 19:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 willl 于 2013-8-26 20:33 编辑 $ p# M5 Z/ E' F

( n! I: v5 _1 a9 H太子啊,我拜读了你的帖子。
- c3 o! J- G- [( o# }* c- i9 V我们搁置争议,共同开发吧。
3 {, }4 @# c+ t3 Z$ E) d另:我比较喜欢老庄。
鲜花(1654) 鸡蛋(51)
发表于 2013-8-26 19:50 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
willl 发表于 2013-8-26 19:31 + z4 M( L, q9 d7 S4 N+ s
太子啊,我拜读了你的帖子。
+ I* O8 C! J" z3 N$ T/ s我们搁置争议,共同开发吧。
( K2 x1 _7 c  U1 W; k5 R- `* L另:我比较喜欢老庄。
5 ^' [9 X; }. o' ~
willl同学无语了
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 20:01 | 显示全部楼层
JoyceAccSG 发表于 2013-8-26 20:50
0 A. O, L! ]7 u5 A& m8 Q) J+ xwilll同学无语了
! V5 j, K6 N$ a( j4 @& [9 }; o

( L. {- P2 a+ g  P   人家是让着我!谢谢willl同学,欢迎在花园里怡情悦意,相互学习,互取精华!

鲜花鸡蛋

JoyceAccSG  在2013-8-26 20:09  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 20:09 | 显示全部楼层
北上太子 发表于 2013-8-21 08:31
- K# {( e/ O( F7 }- v& b6 H: B! v呵呵,几千年还依旧精神不朽,我不知为什么?     想想三国演义里的刘备,除了大耳垂肩,双手过膝,假摔阿斗, ...
% @0 v; }/ j2 S$ N! j
将与帅的区别。

鲜花鸡蛋

北上太子  在2013-8-26 20:23  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
理袁律师事务所
鲜花(1654) 鸡蛋(51)
发表于 2013-8-26 20:10 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
北上太子 发表于 2013-8-26 20:01 6 {; S. W/ o4 g- o7 T( {
人家是让着我!谢谢willl同学,欢迎在花园里怡情悦意,相互学习,互取精华!
2 h" G$ r" M! W: U$ u/ P
willl 同学喜欢抬杠,对付他的办法就是穷追不舍,驳他个哑口无言。
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 20:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
willl 发表于 2013-8-26 20:31
# t1 G1 L( `* C1 |太子啊,我拜读了你的帖子。
: v; v. s3 z( D我们搁置争议,共同开发吧。
& D. k' x/ Z" q/ d, @, {) Y另:我比较喜欢老庄。
. c: _  [4 |% f1 e6 M/ y9 Y& B
老庄追求的是个人,孔孟谋求的众人。
: t, D% D. Z& ^/ s9 {我也喜欢老庄,但是很难的,人是群居的动物,个人的行为很难超脱于众人之上,因此也就有了英雄之说。
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 20:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 teng.ernest 于 2013-8-26 21:56 编辑
1 p0 Z4 L' @/ z2 a2 d+ _6 g6 N) Q7 F
北上太子 发表于 2013-8-19 13:57 - Y8 C2 x0 T. o! O. E$ z
是呀,一行11人,驱车去了一个小镇,有精彩的赛马!    欢迎加盟,在大部队里,由于语言障碍,依旧孤单,仿佛 ...
2 w7 Q& ], @4 g/ x* T
' F, f$ z, |, g) x( W+ ]
任何事情达到一定的高度都会很烧钱的,只是摄影的魅力有点大了,看着自己手里的片片和其他高手的片片,于是就有了烧钱的冲动。( O! I+ n: P: ]/ o2 N/ `% S
还好,我只是刚刚进了单反的门槛,还没有决定是否要烧钱呢,有时间淘淘二手的镜头吧,或者学学改装的技巧,没准会有大收获,据说以前的120/135的镜头比现在的什么canon或者nikon的镜头的成像质量要好很多,只是接口不一样而已,道听途说,自己判断吧。
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 20:29 | 显示全部楼层
teng.ernest 发表于 2013-8-26 21:19 9 d4 n$ f1 l0 D9 S- u" y
任何事情达到一定的高度都会很烧钱的,只是摄影的魅力有点大了,看着自己手里的片片和其他高手的片片,于 ...

  |) [' v* g. k8 X" C, Q    器材这块,太子可不敢说!不过认识懂得很通透的朋友,您需要帮忙,尽管开口!欣赏您品茶的雅趣,有机会和花仙子同去品茶学习,欢迎我们吗?     不要回答的太武断
理袁律师事务所
鲜花(117) 鸡蛋(1)
发表于 2013-8-26 20:39 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
本帖最后由 佐非 于 2013-8-26 20:41 编辑 1 x1 d# @" t6 G; o# b+ m
: M8 Y# ^0 c5 H5 Q: n
摄影版不见太子,原来在这里诗情画意。。。。又是歌,又是诗,又是照片。。
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-26 20:43 | 显示全部楼层
JoyceAccSG 发表于 2013-8-26 21:10
% ^- l9 l( R$ q) n* xwilll 同学喜欢抬杠,对付他的办法就是穷追不舍,驳他个哑口无言。
8 p$ E9 x/ k# {( E+ B9 [+ m* w
难得糊涂!最重要大家开心,对错无妨。7 G. U6 n2 N: M9 I$ I. h2 g
太子观点并无新意,不难驳倒,但网上宜点到为止。
8 y4 J$ G9 N- t: f6 e4 p提示:孔子喜周礼,而西周是奴隶制;毛、鲁反孔。

鲜花鸡蛋

北上太子  在2013-8-26 21:29  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 20:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 21:49 编辑
* o: z4 Q* L- F5 }" u
佐非 发表于 2013-8-26 21:39
0 {% y0 E0 c9 H0 n2 v& B摄影版不见太子,原来在这里诗情画意。。。。又是歌,又是诗,又是照片。。
- \+ Q  H% U( |$ {
4 Y2 e: U( u8 m( K8 \
老朋友,好久不见!  甚为思念   欢迎空姐!在云上飘的.....考古工作进展的如何?摄影进步收获几何?
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 21:04 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
北上太子 发表于 2013-8-26 21:29
0 m) d( J; ?+ i1 {器材这块,太子可不敢说!不过认识懂得很通透的朋友,您需要帮忙,尽管开口!欣赏您品茶的雅趣,有机会和花 ...
7 k+ l. |$ V) y! v
哎,我倒是想啊,但是我在国内呀,要不你们过来???哈哈,
3 m+ ?* _; O3 y. S! ^在同等水平的情况下,牛头肯定比狗头拍出来的片片好,但是牛头和狗头的价格差别好几倍呢。
9 i( e+ S$ A7 E  X6 f) ]于是就有了器材党和技术党之分。, L  {2 j3 [3 m7 V1 r; a# i3 C
除非是发烧友级别的,一般涉及摄影的,不会买进很多的镜头,金主级别的,不差钱的除外。: p- e$ I% I; Y3 j; e1 z
首先我们要先把手里的机器琢磨通透,很多的摄影技巧其实由机器本身就可以达到,如果机器本身的性能已经琢磨通透了,这时在入手牛头就会事半功倍了。
* v+ `' E: B; v' h当然,通常情况下,牛头比狗头的拍摄质量要好很多,但是一些牛头也是很考验技术的,例如超广角的大眼睛,呵呵。
, F. d- q- F) E+ \: O) J如有说得不对的,请原谅,很多都是我自己在网上看来的,也没经过实践。
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 21:08 | 显示全部楼层
Willl, 那么你的正确观点是?老庄究竟是一种什么思想,什么状态?
$ b- U* Y% Q( N+ }0 ^8 B老子 - 道德经。
, v. F8 \2 P+ c+ l庄子 - 逍遥游等。8 b& U3 k- \2 z) l: `( t7 O
个人认为,老庄讲究的是天人合一,遵循自然(养生主 - 庖丁解牛),以及其客观的态度来观察和体验这个世界,追求的个人修行和解脱。
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 21:17 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 22:32 编辑
5 e: T8 L$ F+ U5 }; D$ C+ B6 \
teng.ernest 发表于 2013-8-26 22:04
2 D6 s+ {4 G( V哎,我倒是想啊,但是我在国内呀,要不你们过来???哈哈,9 @4 P& j5 {% {& i' d5 M: D
在同等水平的情况下,牛 ...
: h5 i" C0 t6 p: E2 \

, C% @  @( o9 a% B/ R    呵呵,目前太子有四个头.   广角 长焦 原机头 50定焦 共计也不过2000多刀,丝毫不影响热情,暂时不想再投入,呵呵目前想买个闪光灯,想的东西太多,囊中羞涩!安心技术+意境吧!顺便谢谢帮过忙的兄弟们!诚谢诚谢.....
( f* L( B$ U0 O/ d     有机会一定拜访学习茶道,品品正宗宜兴紫砂壶泡出的绿茶,也品品普洱红茶的幽香  期待( ⊙ o ⊙ )啊!
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 23:02 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
北上太子 发表于 2013-8-26 22:17 / ]) {3 A% C: g2 _: q
呵呵,目前太子有四个头.   广角 长焦 原机头 50定焦 共计也不过2000多刀,丝毫不影响热情,暂时不想再 ...
7 O3 t: H( T1 t6 |/ @8 w0 p" p7 l
呵呵,我就是套机镜头18-105的再加上50mm/1.8D.
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-27 17:52 | 显示全部楼层
北上太子 发表于 2013-8-26 14:29 + Z/ j) s+ L% |( j2 G) v
古时,有赵普半部论语治天下,今天,有于丹热播论语心得!    我想绝不是偶然而是必然,不是道理不明,不是 ...
: C2 |' ^6 e) @0 I2 f- i' f: Q9 [: B  n
好像赵普的故事易中天在央视讲过,你知道来龙去脉后应该不会把它作为论据了。7 m+ a' I6 c' r  u( O0 X
半部论语怎么可能治天下呢?
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-27 19:22 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 teng.ernest 于 2013-8-27 20:24 编辑
! X. r0 ^  v- \6 e% Y9 c- R8 a' Y7 |: y% D0 e% a" F) G
但是问题到现在我也不知道黑格尔的哲学思想是什么内容,科普一下呗?
5 n% K: T* G5 a" B; `事实是,我对哲学半点兴趣都欠奉。, c3 o0 M9 r. [: |3 Z
为啥喜欢老庄,就是因为道德经和逍遥游,我自逍遥飞天去,呵呵!身无羁绊,超然自我,多好的境界,可惜不过是虚幻,井中月水中花而已。
& a, b# {" E0 A就像现在的西方,非得要找个上帝信奉一下,寻求心里的安慰而已。) Q) b& i8 U+ t  b) r, L
人还是要相信一些东西,不可全信,也不可不信。
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 楼主| 发表于 2013-8-27 19:57 | 显示全部楼层
willl 发表于 2013-8-27 18:52
: I& U9 F  ]$ X' b好像赵普的故事易中天在央视讲过,你知道来龙去脉后应该不会把它作为论据了。  s; f4 e+ v2 m* M& J5 `
半部论语怎么可能治天下呢 ...

% B7 @8 E1 q$ E! D, n+ V' ?) v  c  I3 F5 b* Z  f3 l
  呵呵,您可真逗!还揪着不放!那咱们就继续灌水.....下雨天打孩子,闲着也是闲着!(*^__^*) 嘻嘻……在这里打孩子是犯法的,有家长恋倾向的着实给闪了一下腰!- j" q: |  @) b: h. Y
   半部不是真正看了一半的书,我想是只用了书中一半的道理治理天下接人待物吧!我也  是瞎猜...高人请进!请知无不言!O(∩_∩)O哈!放松学习又长知识的事,我愿意.    易中天讲的我没听到,我只是靠残存在脑子里的一点碎片记得有这么一回事而已!说不好瞎说,反正也不犯法,还可以抛钻引玉!
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 楼主| 发表于 2013-8-27 20:03 | 显示全部楼层
! v$ {% G& U$ B7 n4 M6 t+ \

8 z* R9 A% I) R' ~筒靴们一起学习吧! (转帖)# S6 b" \* n8 R% @" }5 p$ Z0 P) v
1 |- C* `1 X% C* _! ~' F5 p8 }) M, O
  
9 H1 k1 t& s  h* }' R3 F  黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西,自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此,事物的更替、发展、永恒的生命过程,就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的,就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神,揭示它的发展过程及其规律性,实际上是在探讨思维与存在的辩证关系,在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。
, j7 \$ S; D$ Y1 Y+ N# h; P# `围绕这个基本命题,黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系,主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段:逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。   S7 C, T! I/ ?
他的著作集德国古典哲学之大成,创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系。认为: “ 绝对观念 ” 是宇宙之源,万物之本。世界的运动变化乃是 “ 绝对观念 ” 自我发展的结果,认为他自己的哲学就是 “ 绝对观念 ” 的最高表现,普鲁士王国是体现 “ 绝对观念 ” 的最好国家制度。所以黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的,但是在他的唯心主义哲学体系中,提出了有价值的辩证法思想,认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程,是在不断地运动、变化和发展着的,而其内部矛盾乃是发展的源泉。马克思、恩格斯批判地继承了黑格尔辩证法的合理内核,创立了唯物辩证法。
3 E3 n# w3 _( l. M2 D3 o  Y恩格斯后来给其以高度的评价: “ 近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰,在这个体系中,黑格尔第一次 - 这是他的巨大功绩 - 把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中,并企图揭示这种运动和发展的内在联系。 ”
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 楼主| 发表于 2013-8-27 20:07 | 显示全部楼层

" j) Z2 x& c9 z: u5 O有点高深看这篇吧!
- K; P! w% j/ G$ u; Q+ p' Y8 Q$ {; M( e2 i5 d" b7 D9 M( ~
     1 Z$ _; I5 b$ Z) \% Y! ^8 B% g

' A0 W: I  U$ z* U/ G/ K浅析黑格尔哲学思想
6 l' H" q  [: m# |! q2 ]- i5 G: k
2 R8 ]. C) Y/ }+ [4 ^, f& a  - ?) m5 i6 F0 W
8 t: z; u! b7 K$ k
恩格斯认为,黑格尔是学识渊博的人,是具有创造力的天才。  H) m/ S, S' P( L$ i
9 b5 `/ r$ |# F3 d
毋庸置疑,黑格尔是德意9 I: `! m/ Z. G+ B

) ?6 H- B& G0 B& A8 l" `, t; W4 j志古典唯心主义的集大成者,2 I  u9 X1 _0 w3 V" t

+ d. h8 X  T& m# O/ ^同时提出了辩证发展的思想方法,
8 c4 g, A8 X0 H( H. K
: [; Q; F, B8 ]( S6 y9 i为德意志古典哲学做出了重
; X" A$ ^) G3 O/ W4 x+ l- }) O) \* Q- |8 h$ L4 `( P3 ^
要贡献。以下仅以局限性和进步性为视角,对黑格尔哲学思想做出简要分析。9 X; }- w' l& A: E, h' O
+ B- H2 t# \. s+ G- W$ o/ c
  " y3 g% U5 \& }

; N5 w. W5 e1 }; T  ( m4 ?, i8 p0 _* g& s
4 D* l* g! O5 ^2 i0 G
一、黑格尔哲学思想的局限性——主张“绝对观念”的唯心主义立场。# Q0 ^9 t9 y+ w- e0 P; ?& g; M

6 @1 o9 J2 c4 c- U, X! l" A  
' W3 H  i9 t4 }3 B* U
2 L1 N9 ]" x. Q2 Q" ~绝对观念是黑格尔哲学的重要概念,
# q+ f; N- t, ~3 |: y* T. F6 k. @2 Y1 l' ]4 a8 q, S
是指作为一切存在的共同本质和根据的某种无限的3 `1 |9 M% W$ m7 e
3 C3 f7 g. [; z' r. R2 M
客观的思想、理性或精神。, u% X% k* r& M* u8 Z
# G' l$ f7 e/ }
  
# {* u) B1 a  |. ?8 L1 Q9 [
, Z8 X/ h: ]! r7 A; j7 ~6 P首先,绝对观念有两个属性,一是认识能力无限,二是行动能力无限。! K# ^1 C* k$ [

% g: m& ]' i, g9 P. `% z$ K( i
4 q3 z2 ]" L2 s4 s7 k6 J; [' ?* U8 Y  ^2 Y& B
其次,
0 N4 M$ O, R9 N+ G; Y) L( a
: K6 F2 ~% O7 ~; ?( s绝对观念的发展分为三个阶段,
( |( e: x: B/ |9 P; e' q$ \! U
1 c" x6 N. r4 \( a# h. e第一个阶段是绝对观念是处在自身中的纯思想状
+ D6 M( m5 a" d; F& [* Q# y
6 B* Q- ?, H0 F' c( ^  v/ c态,第二个阶段是绝对观念把自己划分到自然界。绝对观念的本质是精神性的,有思想的,
0 w- i& S4 n3 b' p7 V
5 \/ T) T7 K* a; H4 q# d$ V但在第二个阶段中却被物质外壳所束缚。# \% s1 @+ ^: s* o

8 u* ]5 p( s, u6 a! e& f第三个阶段是绝对观念又回到精神阶段,
; q& y2 V1 i9 W4 Q  H
5 ~* M6 Z* [% g/ N7 t完成了对
* b- o% x4 @" U) B2 @
* k5 q6 R) h9 K/ L% _, J9 c  c自我的认识。' a$ _* D0 d; N7 H( R, k

( G+ k8 R1 t, M, X6 y8 r; y  L  Y  
9 X1 W, F2 S; p6 V+ |
  L$ G  }0 h6 R) N: q再次,黑格尔进一步发展了绝对观念的理论。认为,绝对观念在人类历史中变成现实,  _, n" K8 O, Q0 r0 j! n  N

5 {# c; S+ C5 J3 A: b+ {成为现实依托和特定载体。' m/ |) Z) z! a. {* _
/ \: f! Q0 Y( ~+ E
但是,
0 L: z* F, A, b( E) N) `
/ t8 p3 R! _% B% N) n' _+ y& n- W$ A8 K绝对观念只能在人类最优秀的民族中才能实现,+ T6 V& f  ^5 o! k+ A# f1 m8 I
$ q, T' @$ D  q' I. c7 y
而这个民( T- c- [  _, V% V* }

/ X" A( O. P( T! }3 y$ o5 t' P, r族就是德意志民族。因此,黑格尔哲学必然得出“个人中心主义”和“种族中心主义”的结' ]( `4 Z5 e; c' U  [4 u
+ s# v  T3 c! i  d: i
论,综合分析,可以得出,黑格尔哲学是关于绝对观念的哲学,是唯心哲学。" _, o% G# r8 E3 t4 h6 {+ @

# A* |( v' ?6 K0 o  h- Z % ?2 I6 Z4 P, A

: A/ d! z& v3 g+ V7 N! B5 @  - L, w8 M9 t  l- {% P% C5 N' R2 ~0 Q* m
7 Y+ ?! E5 F! d* E2 K
二、黑格尔哲学思想的进步性——辩证主义方法( `0 S" t) d$ l' ^
% U2 @, y: n# h: w* s9 `' C1 Y

. R7 G: V5 S) y* _% q( \
. N) _5 b4 F# s, t1 r/ h 8 C$ J6 i2 w9 L* n0 F/ N

7 |& f4 [% ^3 K# u( a! }7 l. G5 {' c
" w9 r( a# ^. y" j; l% F7 S$ W0 u: Z! c9 S; K5 A  r  a5 G7 J; `( x' H( `
$ _9 r, H4 }( f  f1 K1 Z; e

  z: A0 _0 u7 X5 {- m+ I
5 y! r' f, c: d+ o$ i9 G( r& k
  8 Q* m8 O& t, |( h, O& f/ T
5 B& @4 `: o) I3 S& p
黑格尔曾提出一个著名命题——“凡是现实的都是合理的,凡是合理的都是现实的。
; }, K2 e0 j+ B1 e, v6 G3 @  S& q- u9 }' S) e" ]  A4 Q; ]
2 w0 y- q1 {. g+ G* l3 N
. a" k& T" {; o0 e3 `4 Y
表面看来,8 i" ~: l' I' E5 I; Y5 w) u
! j, |0 ~* A1 \1 H( @" u
这是为现实做辩护,
) v7 S$ P  \1 ~2 c2 z( x8 e
4 l) P9 v) b( j" ~+ c9 Z, Z维护普鲁士的封建专制,
6 X' u+ y; l" D. f6 N# s7 t' {+ q: b4 F3 t1 G2 x! C
反对自由派提倡的民主思想。
! T, H2 l2 R. B; H" T
  u. B9 v- q' b6 u+ Q  P2 B! M! |) A但是( @8 m- @$ ^4 m% M

& Y- o; v7 w6 H4 r  T" z% c$ i这种解读并非黑格尔的本意。
$ B' [5 M# ?- S. t0 P) o, B: L
. l' f9 B; U' ^+ S; z0 [3 ]- N  
3 h# b2 \: ]3 |' g- n$ H
; w; v7 ^; P( I  g* G9 b理解这句话的关键在于正确理解现实与合理。
8 H; g( V6 o+ |! L3 m) t3 i$ G0 P8 V
+ A; F3 G3 t6 A. c5 M2 b  ~  `什么是现实?只有现存的东西具有必然性
- B5 z; @) S( I, p5 O+ [" A5 t3 i$ l5 u* G
时,. |- Z9 a& ]9 C6 O6 q" n
/ h/ }7 k8 C" ?/ }. X
才能称为是现实的。
4 `1 Z5 X( V, R8 o1 c+ ^
5 T, n& l  q9 [/ ~+ s什么又是合理?合理蕴含着丰富的道德内涵,9 K. d% v% r$ R, d" [5 g5 p" j
& F* ^, \  r/ k: S4 Q
是对道德正义的认同。+ h3 ?; v# |! ]7 I# `

2 k- q7 p0 v4 e6 g* e合理的本意是合乎理性,, w4 d& V) D0 M+ D' b* g
: l: l) Y# G" C& n" g! _9 L
从人类理性角度可以予以解释。0 l+ M$ m6 ?7 P
# H# f6 Y1 Q$ P, j$ U  O$ A
但是现实的东西未必在道德层面是7 H% k. A# z9 F
* @% f+ k6 Q4 W! o4 F  h/ {
正义的、是美好的,但是只要这种邪恶但现实的东西可以通过理性解释就是合理的。3 W( [4 ?& @5 Q& ?  I

6 I3 n* Y6 I4 F  
% f) V; \" g( u. A, A. }9 ?7 l7 [
因此,
* H# z! ]% b/ \: p, U. _# s$ x9 N/ Z6 N
看待事物首先要抓住原因,! Y0 T5 z5 u( V* q/ v- ^

6 P& E3 i: L+ q; e; ~& y合理的东西并不意味着道德认同。) g) B  C9 M8 w# m5 x& s

; s+ K, r. @5 B4 ^$ r6 b% e现实性和必然性并
8 N' X: J3 K! u6 @. K9 _8 z5 U  O6 N* x: [/ W1 C0 H+ b
不是任何时候都具有的属性。. q. u- L, g6 X* \# }$ o7 \- a

) U$ H) T+ Y* i6 q8 l  N即便是现在具有现实性和必然性的事物,, s1 Q% W3 \5 i5 v- N

2 Y& [5 H3 f5 d3 [随着时间流逝很可能
0 E6 R/ K2 w# h0 A4 |/ e! o
7 ]. D( W4 W" l+ j) L$ L& h9 V" h变得不现实,不合理,从而会被新的、现实的、合理的东西所取代。这也是黑格尔辩证法思8 B: \2 z1 X% ]6 D
* ~+ w5 a* Z8 c' g  r, B! M, @* v
想的精华。
7 I$ T5 @& W* H" p" |
4 e4 `+ G+ D% i8 I, A) G1 n6 E; m0 ~5 H 9 f' [& d5 J1 j' N/ o% ]% g

0 ~9 L5 w* U% N) C( b+ o  
! i2 p: G8 x+ P  t% m
( m5 `7 o8 @! _三、结语7 @+ L$ R7 b: t8 ?1 W

' |- ~% @) A0 F2 e  3 t2 M$ A5 {  W+ {* @' k

5 }3 p  K6 k8 v( m" q; ~  , N7 m5 @  I/ I' W" U
) e  F4 f' w( ]
在黑格尔的整个哲学思想中,我们可以看到,黑格尔为了维护唯心主义常常背叛辩证主
: L" e# ]6 `1 U9 \( F. f" @$ @, _
/ ], K4 l  }  |  n; g4 k) U义方法,
$ Z$ |# ~) @6 |7 A9 V  q" t6 ~! W6 {8 I7 B" }9 X6 h1 l
常常秉承实用主义的思想采用辩证主义的方法," y9 l0 N: |/ u6 `4 a7 T  a% b; H
. D+ l* a# m; R$ h3 v1 d7 }! M" z
其辩证主义的方法始终都是为唯心
2 X" Q/ f' _7 b- v
5 m( p* W! i6 z! I( y主义体系服务的。% y: r5 n8 Z0 x! g
$ ?# Q& C3 o0 j! C: M
并且正是这种深层的内在矛盾——体系和方法的矛盾,  @  Y: J2 W% x; E  i5 E: L4 O

. ~) ]6 H' ~0 }3 d+ ]; Y) I9 h' V6 c导致了黑格尔哲学
1 Q4 z8 `$ G. u$ R; n: Z7 l7 c6 J3 v: G
体系的最终解散。$ J; M. {$ }& B5 F, L& K5 P3 M
! S/ `2 f" I+ _; o- B  l
  , `8 {) l! |' ^

' h6 c! t; e5 R+ ?: q但是,我们应该认识到,人类社会在任何发展阶段取得的成果都具有阶段性和局限性,
+ L% S. g4 k7 v3 U" E0 o: G+ i* C2 X/ W' l5 m' k
我们在批判其唯心主义立场的同时,更应充分肯定其辩证法思想为后世带来的意义。6 t& V& v) U6 A! i+ {! a& l
  Q( f- R4 R# e( R8 p& q6 m

4 i/ e' }' f6 H# `  ?( I& A. ^6 Y$ x3 o* p/ R
  
  L' e- c4 K8 ^0 v* j
$ s: x/ x7 @# @( V" t  # p( @2 A) J3 n& z9 |# E
9 s' F) h9 n5 ^5 E/ p( R6 K/ n
* ]. y1 Q$ \" z* U% a4 y
6 \0 ]8 h  H' {2 P  w

% u5 l: y( e) M, P- f  i) _) ?) [* m2 J7 B% ?
& b4 F4 c% ]! {( T2 z

6 }7 q7 v" M4 s" v3 ]# Y; H3 ^  [$ f/ ~  }1 W" m) R0 M
, j4 x6 D0 y! F& Y0 X, k& r  P
& w7 I- T7 v" {1 Z7 T
  3 c, n6 W- `; C. Y; r, r5 M8 T
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-27 20:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
老庄和他正好相反。
- t! D" B3 M" y& g: b老庄讲究的是个人的修行是顺应天地的变化,并善于运用天地的力量,最高境界是天人合一。
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-27 20:17 | 显示全部楼层
teng.ernest 发表于 2013-8-27 21:08
% R/ @- U0 X- |老庄和他正好相反。& q: R  V1 @9 I" |/ G4 A  [
老庄讲究的是个人的修行是顺应天地的变化,并善于运用天地的力量,最高境界是天人合一 ...

8 K/ h2 T0 _- x( W) H
0 e! s2 c( P& s3 I+ s 一边听音乐一边和有学问的人闲聊也是一件悦意的事!O(∩_∩)O哈哈~2 S9 U' N5 o1 o
您也贴点有价值的学习资料吧!介绍一下庄子,肤浅的知道一点而已!好像鹏程万里就是出于他的典故吧?!还依稀记得什么扶博遥之上九万里.     相濡以沫,不如相忘于江湖   呵呵,请您出手
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