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楼主: WindEnchanter

埃德蒙顿的庙在哪里呢?

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发表于 2010-7-4 21:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
以我所解读经文,当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」後,只是指出当時的六祖还没有见性。
8 I' E" R( G' x0 H" y
9 m/ R! B+ H! Y4 U我亦觉得如是,「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山, ...
& y9 u* W8 m& v. }purifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19
5 z" \+ S0 ~3 ~6 k4 ^! M
在六祖坛经里,慧能 是这么说的“祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:"亦未见性。"众以为然。”。9 t. {: G  u& G: c& M
明显是五祖怕有人害慧能,所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。$ Q+ _" j5 \" |- I7 Z* S- |. y( \
所以六祖当时已经悟了。
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发表于 2010-7-4 22:03 | 显示全部楼层
#31 -- 上山打老虎
, ?. r( G% P! y" S& B8 K在六祖坛经里,慧能 是这么说的“祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:"亦未见性。"众以为然。”。) P6 h$ }, @0 l% V5 N3 C
明显是五祖怕有人害慧能,所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。! T$ ^( j# |# T
所以六祖当时已经悟了。$ |, s& s, O) F  U
上山打老虎 发表于 2010-7-4 21:14
4 n( {: V4 @3 _/ l( z4 q& {2 t, X

0 z* ?. i2 r# h9 |" s4 |你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟,但这般经文则有:
! q4 [& x2 B+ H; f% i. o+ w2 V# z+ q( m0 p3 c8 v1 z7 H: w
《六祖坛经》的《行由品》云:1 ~& w! N; `6 A0 Y  X

# Q- F4 ^3 R+ R7 H+ K/ B1 H惠能即会祖意,三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至『应无所住而生其心』,惠能言下大悟一切万法不离自性。遂启祖言:『何期自性本自清净!何期自性本不生灭!何期自性本自具足!何期自性本无动摇!何期自性能生万法!』祖知悟本性,谓惠能曰:『不识本心,学法无益。若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。』
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发表于 2010-7-5 01:20 | 显示全部楼层
你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟,但这般经文则有:* h" q! _2 O% p( V. k

: Q; w( Z% o# n, Y: |《六祖坛经》的《行由品》云:
/ p& ?/ u( M+ L( W* M4 n4 w( q- [3 w* g9 w
惠能即会祖意,三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至『应无所住而生其心』,惠能言下大悟一切 ...
0 j( C) n4 _* Upurifiedmind 发表于 2010-7-4 23:03
' t% ~, y' h2 I7 M% Q
这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".
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发表于 2010-7-5 17:10 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
#33 -- 上山打老虎% b1 \' Z0 t3 K/ w
这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".* S+ ~, X) Q# z7 G
上山打老虎 发表于 2010-7-5 01:20
0 M2 Q3 s6 W* e) \# a! N1 \4 g
8 Z# Z$ e7 Q' w+ N7 Y6 _) V3 z
如果单看文字,你喜欢怎样理解也不是问题,因为参法因人而异。而我的参法是从六祖拜见五祖後的境像去参。
% b, ^) Z4 e) l# Y# {; m. q% u- _; t% h1 }1 f
但很抱歉!我现在糊涂了,弄不清楚你究竟想讨论什麽?
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发表于 2010-7-11 00:00 | 显示全部楼层
以我所解读经文,当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」後,只是指出当時的六祖还没有见性。! n+ w) R9 F7 G0 h
! O! o8 {2 L# u, w! |. h1 |
我亦觉得如是,「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山, ...+ \5 j% R, a1 v% v+ U8 l5 C; h
purifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19
7 w* ~& u* O  w
$ u; ^; K8 F* E- g
五祖说六祖亦未见性,是为了保护六祖。
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发表于 2010-7-11 00:13 | 显示全部楼层
那是什么??6 q) G8 ^- b  h# c
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:26

0 Q; l; e2 B8 H; c. i7 h
% w% ~; Y+ ^9 ^, I& P$ v5 w有个著名的寓言,盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西,比如哲学家会觉得佛教是哲学;其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。) P6 I# t3 s  y( A( {- Y& m
佛法像哲学,不止于哲学;佛法像心理学,不止于心理学;佛法像宗教,不止于宗教;佛法像科学,不止于科学;
: h- x6 T; P" k学佛一年的认识,不同于学佛两年的认识;小乘佛教和大成佛教有不同的认识;初地菩萨不能理解二地菩萨的境界。
5 k5 x+ F0 d( p/ f4 R$ t' s. C- J: k9 v; w4 ~$ r
你常引用的金刚经说,一切法皆是佛法。
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发表于 2010-7-11 00:15 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你签名里面的偈颂也是抄的把。. H% l7 O" v0 c3 w/ v& K( g6 N+ g
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:50

' [7 ]- M, Q4 i% D3 p. A1 F
( p$ a% X6 E4 @9 M5 j当然是抄的,从金刚经上抄的。
3 R' V$ J& `0 h, i7 N
: c: M; x- [( v: [我只是看你贴的内容,和你的文风很不同,所以想知道出处,你不想说也就罢了,没关系。
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发表于 2010-7-11 00:41 | 显示全部楼层
1 经文有什么敢不敢用的?
6 C" L  T4 H+ K8 Q2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗?
6 G1 \- s& `& c4 U% c) y% ^看你表面上读过金刚经,经义还是不懂,差劲。
8 F# l, B* K. g0 A& w: u; |; \- }上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:57

8 Y0 w0 ~" d  U" M# z- n1 z' r7 K+ v# ^. q; V3 L: K
“自性” 非关文字,很难理解,甚至,只看六祖坛经,不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子,都是佛学基础和修为很深,才在六祖那里被点破而悟道。初学之人,奢谈自性,如同小学没毕业的人,大谈爱因斯坦的相对论。
7 S' H& p/ ?4 K& }
+ Z1 K$ {- W; }“法由心生”,此处的“法”,不是道理,法则或者方法,而是一切万事万物,比如一个桌子,一杯水,甚至山河大地,都是“法”。此处的“心”,非思维的那个意识心,而是那个能产生意识心的那个根本(可以叫做自性,佛性,本体,万有的本源,乃至上帝,神。。。)。从另一个角度,每个人看到的世界也是由无始劫的意识心所造业力而形成。
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发表于 2010-7-11 02:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有个著名的寓言,盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西,比如哲学家会觉得佛教是哲学;其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。+ Z% [# k/ _& b% _
佛法像哲学,不止于哲学;佛法像心理学,不止于心理学;佛法像宗教,不止于宗教 ...
3 j! |$ Q3 B' x, ESoWhat 发表于 2010-7-11 01:13

' ^; p, U, p4 h9 g& o4 y  j那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了,佛教徒认为佛法是一切的总纲, 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢? % g4 c/ |5 O8 t& ^
, [, a8 V. F2 t0 U. u* B
学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀学习了多年,还是辅导老师,但是还是没悟。 惠能听一遍金刚经就悟道了。
2 O* C5 i* d0 v
* s! n, P. W1 I至于什么菩萨的境界就更是不对了。连佛都没有,哪来的不同等级的菩萨。
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发表于 2010-7-11 02:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
“自性” 非关文字,很难理解,甚至,只看六祖坛经,不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子,都是佛学基础和修为很深,才在六祖那里被点破而悟道。初学之人,奢谈自性,如同小学没毕业的人,大谈爱因斯坦 ...
  s* t0 B: u/ \8 \" _- g+ L9 gSoWhat 发表于 2010-7-11 01:41
& A7 O4 R' u6 A8 h
那么六祖听一遍金刚经就悟道了, 当时他算初学者还是什么。
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发表于 2010-7-18 08:56 | 显示全部楼层
《星云禅话》养深积厚
5 ^- {$ P- y" L. G% l Wednesday, May 26, 2010 at 7:35pm* v# N! {- R% A; I- K8 T% b: J; n, a
. h3 v  P  N; Z. D, R0 ~
五祖弘忍大师曾让弟子们各作一偈,以做为传法的依据。他看到惠能的诗偈:「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」,心里明白惠能是个堪传大法之人,因担心他招人嫉妒,被人加害,只是说「此偈犹未见性」。* [2 i8 I! n" N( o. l( I0 b
/ _) |5 l/ B  p( Q) g+ X4 w
第二天,五祖悄悄来到磨坊问惠能:「米熟了吗?」惠能回答:「早就熟了,只是欠人筛过。」五祖听了,用锡杖在�Γ�Σ�米的舂碓上敲了三下,随即离去。& H" `1 I! I% E7 B$ R: D1 ?4 k
$ @) ?4 ~! r. o" L. M
惠能会意,便在半夜三更时分,来到五祖的丈室。
, P) s2 t+ ]/ E$ \  \/ `( _6 z6 Q6 U% n* U
五祖告诉惠能:「诸佛出世的一大事因缘,即是为随顺众生的根器,教示不同的佛法,因此有不同的法门;不论何种法门,都是无上微妙的佛法。佛陀将正法付嘱大迦叶尊者,之後辗转传授了二十八代,到达摩祖师时传来东土,授予二祖慧可,二祖传僧璨,三祖僧璨传道信,四祖道信传至於我,今我将传法予你。」$ T+ {8 _3 \! f
8 a/ h# N% @  G
然後,五祖弘忍为惠能讲说《金刚经》,至「应无所住而生其心」时,惠能顿然大悟。五祖将法门衣钵交付惠能,授其为禅宗第六代祖师,并嘱其尽速远离,先行韬光养晦,养深积厚,以待机缘。直至十五年後,惠能大师才出世弘法,展开日後曹溪一花开五叶的璀璨禅宗史。! W. E( V, v3 v  s5 u: ^6 m
  _8 D$ n$ D5 E& ~( [
六祖惠能大师虽然得到五祖的印可,然而为了避开争夺衣钵的人,他隐迹在猎人队里十五年,吃肉边菜,并随缘说法,直至因缘成熟方才出世弘扬大法。反观今人不耐於养深积厚,厚植弘法的福德因缘,一味急求速成,唯恐他人不知,令人慨叹!
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发表于 2010-7-21 21:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-21 22:33 编辑   Y2 J/ F0 f6 i/ l
那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了,佛教徒认为佛法是一切的总纲, 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢?
. C/ y2 k5 E; a; D- d" ^& I& F- a8 b
学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀 ...9 \3 u* ]3 P, E/ F
上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:12

! N& M& J, d2 a. `6 k3 m7 e) u
7 t) x5 ^9 {+ s其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非. 5 H" x" y/ s4 S4 P; h9 O4 z; i$ Y

/ ?1 u7 {: Q# V: v6 ?3 B如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉.
3 K8 k' m+ z& B% M4 E* G" i: x
/ F* j- \2 Z& R7 _+ x: r: H我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约; 很多地方其实佛教的观点相似. 比如保罗好像说过要"守素安常", 其实已经和佛教教义很接近了. 至于不同的地方, 萝卜白菜, 各有所爱. 兔子喜欢青菜, 猴子喜欢吃桃, 非要让猴子吃青菜是一件很没有意义的事情. ! @8 h* B. ?& h7 c7 M# `8 J

, a2 B! l! L4 ?, h* O% L, b4 X3 ^上山来此讨论佛教教义, 本人欢迎. 宗教之间互相了解, 求同存异, 和平相处大概是唯一的选择.
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发表于 2010-7-22 06:16 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非. $ n* ]- Z# P3 G9 g9 H1 ]7 G

. _6 `9 e2 s0 i: e如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉.
+ ^' V$ ?5 |2 H
$ f: }$ M" X3 O* W3 `我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约;  ...
4 f* Q: N8 `0 e) a: bSoWhat 发表于 2010-7-21 22:31
5 G. @* p# K6 p; T
宗教不讨论不行啊. 例如, 我看喇嘛教就很邪门.
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