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楼主: WindEnchanter

埃德蒙顿的庙在哪里呢?

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发表于 2010-7-4 21:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
以我所解读经文,当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」後,只是指出当時的六祖还没有见性。
' F0 p5 d7 P7 w6 f" B$ g/ ]/ Y; ~: U4 v6 j/ k/ ]2 Y6 G' ~4 |( G7 [
我亦觉得如是,「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山, ...
& w/ h) e3 b) _4 Cpurifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19

+ z" E6 E: n6 m在六祖坛经里,慧能 是这么说的“祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:"亦未见性。"众以为然。”。* g  H- R7 P, s' e( z
明显是五祖怕有人害慧能,所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。3 U, M- l- v( O* p8 z: e* Z
所以六祖当时已经悟了。
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发表于 2010-7-4 22:03 | 显示全部楼层
#31 -- 上山打老虎
2 o2 V& \4 q+ X1 u$ n在六祖坛经里,慧能 是这么说的“祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:"亦未见性。"众以为然。”。
' }0 e% L8 k: g# X) n: N明显是五祖怕有人害慧能,所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。" D* J% ~* d* w' x: Y& W
所以六祖当时已经悟了。
3 |2 K! |' _$ Y7 I4 L- W) S上山打老虎 发表于 2010-7-4 21:14

5 i( e/ T& ?. L0 ?- \8 n1 N2 `; U
) h( a, r) I" L你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟,但这般经文则有:
) w, f" N5 C. n
6 @& n+ w# ?) y7 f; y) M《六祖坛经》的《行由品》云:
' f1 U$ T2 M) r3 w* G
: ?- Z9 x8 _9 }+ s惠能即会祖意,三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至『应无所住而生其心』,惠能言下大悟一切万法不离自性。遂启祖言:『何期自性本自清净!何期自性本不生灭!何期自性本自具足!何期自性本无动摇!何期自性能生万法!』祖知悟本性,谓惠能曰:『不识本心,学法无益。若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。』
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发表于 2010-7-5 01:20 | 显示全部楼层
你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟,但这般经文则有:* A7 p# n9 W, }2 u4 v

: I/ k2 R. [( C! e: d9 }6 A《六祖坛经》的《行由品》云:
# Y0 V% F( ?7 _2 n  T, ~3 }" ^+ C
4 M2 Y  H7 o# ]& U  i- G惠能即会祖意,三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至『应无所住而生其心』,惠能言下大悟一切 ...
2 T" b. x& s; _2 ?' `+ ]& mpurifiedmind 发表于 2010-7-4 23:03
6 C) X- ~' h, R5 E8 }* l
这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".
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发表于 2010-7-5 17:10 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
#33 -- 上山打老虎
# i% h+ [8 l9 X) h8 _7 x" Z这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".+ X% r8 v) J) W8 P( l$ n5 \$ N7 v9 H, I
上山打老虎 发表于 2010-7-5 01:20

6 G. o& @2 S- X: v7 a% E% @; Z5 \" H3 g4 g$ l
如果单看文字,你喜欢怎样理解也不是问题,因为参法因人而异。而我的参法是从六祖拜见五祖後的境像去参。
6 g9 d" Y. O8 v0 s$ P5 d7 Q, [+ H7 k8 S
但很抱歉!我现在糊涂了,弄不清楚你究竟想讨论什麽?
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发表于 2010-7-11 00:00 | 显示全部楼层
以我所解读经文,当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」後,只是指出当時的六祖还没有见性。5 \: g5 h4 V; h- Y2 @

+ f, X  e1 W. i1 p: N; p- R我亦觉得如是,「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山, .... Z) M  P5 g( U  q4 M6 r- g
purifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19

, g! f# j' z7 s4 |0 e% q% g2 }3 k# S7 T4 l' b' a( s! F: H/ k
五祖说六祖亦未见性,是为了保护六祖。
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发表于 2010-7-11 00:13 | 显示全部楼层
那是什么??3 Q% O; \+ z5 d$ v) i
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:26
) Q# n3 G- M- N) q4 p% f/ b+ n" }
* k& W8 H7 V5 }& O
有个著名的寓言,盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西,比如哲学家会觉得佛教是哲学;其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。" W% V6 @: L$ L. y8 Q
佛法像哲学,不止于哲学;佛法像心理学,不止于心理学;佛法像宗教,不止于宗教;佛法像科学,不止于科学;, O% Q/ P+ u8 a/ G' V: v
学佛一年的认识,不同于学佛两年的认识;小乘佛教和大成佛教有不同的认识;初地菩萨不能理解二地菩萨的境界。* {0 j- I& L4 Y( L. i/ {: I

+ O0 |) Y' g9 ^/ M: ^4 P) K2 ~你常引用的金刚经说,一切法皆是佛法。
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发表于 2010-7-11 00:15 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你签名里面的偈颂也是抄的把。
4 b+ m( J) v  Z' x上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:50

6 T$ h$ u5 {2 b: S: r: `2 i: f* S1 Y5 S4 O/ i& @- F
当然是抄的,从金刚经上抄的。, j& h( \# |! n
3 a% R9 _6 _6 m& O
我只是看你贴的内容,和你的文风很不同,所以想知道出处,你不想说也就罢了,没关系。
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发表于 2010-7-11 00:41 | 显示全部楼层
1 经文有什么敢不敢用的?% I9 }: |0 W: W( O0 E
2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗?
* {/ F6 _6 u+ h* |1 Q看你表面上读过金刚经,经义还是不懂,差劲。$ l# e1 X6 q% t$ `
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:57
( }! @0 g& S( m

9 R: `3 @1 j% s1 o1 |# h! d“自性” 非关文字,很难理解,甚至,只看六祖坛经,不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子,都是佛学基础和修为很深,才在六祖那里被点破而悟道。初学之人,奢谈自性,如同小学没毕业的人,大谈爱因斯坦的相对论。, |+ n, W9 T1 o9 {

& Y5 j) N8 U4 |“法由心生”,此处的“法”,不是道理,法则或者方法,而是一切万事万物,比如一个桌子,一杯水,甚至山河大地,都是“法”。此处的“心”,非思维的那个意识心,而是那个能产生意识心的那个根本(可以叫做自性,佛性,本体,万有的本源,乃至上帝,神。。。)。从另一个角度,每个人看到的世界也是由无始劫的意识心所造业力而形成。
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发表于 2010-7-11 02:12 | 显示全部楼层
有个著名的寓言,盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西,比如哲学家会觉得佛教是哲学;其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。  d( m4 J7 i( R* Y% @9 c
佛法像哲学,不止于哲学;佛法像心理学,不止于心理学;佛法像宗教,不止于宗教 ...
  u6 `! n( W- e# ~& r. G2 fSoWhat 发表于 2010-7-11 01:13

' a0 a6 g# P& U" J那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了,佛教徒认为佛法是一切的总纲, 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢? 3 y! J9 e+ E, u) X  |( I/ _4 g

$ ?( j" P3 G+ m' U" M8 }( x学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀学习了多年,还是辅导老师,但是还是没悟。 惠能听一遍金刚经就悟道了。
& a; d% e( A& v' ^/ u* K2 [
% j* c, N; h3 v4 w' d$ F至于什么菩萨的境界就更是不对了。连佛都没有,哪来的不同等级的菩萨。
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发表于 2010-7-11 02:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
“自性” 非关文字,很难理解,甚至,只看六祖坛经,不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子,都是佛学基础和修为很深,才在六祖那里被点破而悟道。初学之人,奢谈自性,如同小学没毕业的人,大谈爱因斯坦 ...
5 M. i0 b& |# k' g( JSoWhat 发表于 2010-7-11 01:41
! _( z/ |+ y& W) Q4 Q' x
那么六祖听一遍金刚经就悟道了, 当时他算初学者还是什么。
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发表于 2010-7-18 08:56 | 显示全部楼层
《星云禅话》养深积厚
# W# r1 E, f* {5 }* M Wednesday, May 26, 2010 at 7:35pm
5 `7 E4 G+ |% C* l) D" b' Y7 s6 {9 ~  F1 m0 |5 H
五祖弘忍大师曾让弟子们各作一偈,以做为传法的依据。他看到惠能的诗偈:「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」,心里明白惠能是个堪传大法之人,因担心他招人嫉妒,被人加害,只是说「此偈犹未见性」。/ @% C7 T+ Q2 r' \' K. Q2 v9 X

0 |0 e7 J' O' _- I6 o2 K; x第二天,五祖悄悄来到磨坊问惠能:「米熟了吗?」惠能回答:「早就熟了,只是欠人筛过。」五祖听了,用锡杖在�Γ�Σ�米的舂碓上敲了三下,随即离去。
2 c1 s8 y6 p% N2 i( x, h
) t+ Z2 o0 s$ k- C惠能会意,便在半夜三更时分,来到五祖的丈室。9 b5 b5 X: Y- \& B7 N/ R' `" X/ z1 k
2 G6 D- ~2 F6 W% K
五祖告诉惠能:「诸佛出世的一大事因缘,即是为随顺众生的根器,教示不同的佛法,因此有不同的法门;不论何种法门,都是无上微妙的佛法。佛陀将正法付嘱大迦叶尊者,之後辗转传授了二十八代,到达摩祖师时传来东土,授予二祖慧可,二祖传僧璨,三祖僧璨传道信,四祖道信传至於我,今我将传法予你。」
6 t" v2 K) |- z0 x6 R# [
, V* U' Z9 ~' }$ j0 b7 t& v然後,五祖弘忍为惠能讲说《金刚经》,至「应无所住而生其心」时,惠能顿然大悟。五祖将法门衣钵交付惠能,授其为禅宗第六代祖师,并嘱其尽速远离,先行韬光养晦,养深积厚,以待机缘。直至十五年後,惠能大师才出世弘法,展开日後曹溪一花开五叶的璀璨禅宗史。4 y0 K, X/ o# I- _% F: ]! g

$ i7 o# c$ }3 K  ~六祖惠能大师虽然得到五祖的印可,然而为了避开争夺衣钵的人,他隐迹在猎人队里十五年,吃肉边菜,并随缘说法,直至因缘成熟方才出世弘扬大法。反观今人不耐於养深积厚,厚植弘法的福德因缘,一味急求速成,唯恐他人不知,令人慨叹!
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发表于 2010-7-21 21:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-21 22:33 编辑
5 E. |' ]; ~- f" `
那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了,佛教徒认为佛法是一切的总纲, 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢?
3 x4 _8 M9 ^+ ]5 V8 d% R
6 w1 C6 o5 z; G6 }9 R) |# S学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀 ...( S! N% @) W' N+ H$ h
上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:12

: h$ d$ ~3 s" \, G* V5 y
4 D7 T( k& Y3 B0 t其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非.
! _: G$ }8 S2 W# }) c/ r) I$ \! J1 q# H7 Q
如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉. : Q0 g7 j3 k% |2 z, I: `

7 G! X" I) Y5 I" v我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约; 很多地方其实佛教的观点相似. 比如保罗好像说过要"守素安常", 其实已经和佛教教义很接近了. 至于不同的地方, 萝卜白菜, 各有所爱. 兔子喜欢青菜, 猴子喜欢吃桃, 非要让猴子吃青菜是一件很没有意义的事情.
7 ?2 H- ?/ ]2 k: z! o9 Q2 [7 a) {, K: R; D, u
上山来此讨论佛教教义, 本人欢迎. 宗教之间互相了解, 求同存异, 和平相处大概是唯一的选择.
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发表于 2010-7-22 06:16 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非. 2 K& b9 Z8 H% w8 t6 @. h
: c  B6 J5 g4 L0 {  F  M1 f9 j# w
如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉.
# k1 y/ m4 w  r. H' s- a  v# {4 W& j8 z$ p
我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约;  ...
& e7 y( o8 ?5 R0 nSoWhat 发表于 2010-7-21 22:31
( W% e, N) y3 \; E
宗教不讨论不行啊. 例如, 我看喇嘛教就很邪门.
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