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楼主: WindEnchanter

埃德蒙顿的庙在哪里呢?

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发表于 2010-7-4 21:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
以我所解读经文,当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」後,只是指出当時的六祖还没有见性。
' c+ L; k4 f- g' P3 @1 b' a0 D& x3 g% a5 R" f* n9 g
我亦觉得如是,「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山, ...
2 I8 g2 P3 r2 Epurifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19
( \, |/ k  J4 Q
在六祖坛经里,慧能 是这么说的“祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:"亦未见性。"众以为然。”。5 |3 U+ Q& e/ a/ G* L
明显是五祖怕有人害慧能,所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。
/ L5 G) f* |" K, f所以六祖当时已经悟了。
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发表于 2010-7-4 22:03 | 显示全部楼层
#31 -- 上山打老虎
2 J/ q8 ^1 i* g( r5 Y3 F$ J在六祖坛经里,慧能 是这么说的“祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:"亦未见性。"众以为然。”。
. W$ X9 h. b9 M明显是五祖怕有人害慧能,所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。
! O3 S: h" N1 n& k6 E2 p所以六祖当时已经悟了。
, I6 V* T* j  @9 X( y& R上山打老虎 发表于 2010-7-4 21:14

2 M1 z/ V% F) j
# A2 ~: }% O1 l4 a2 ~0 ?你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟,但这般经文则有:
. O3 c4 g0 K* `! U. j2 j) O6 D  [# q5 Y
《六祖坛经》的《行由品》云:! Q9 x) [& k  ?
+ u1 p; p7 R; T
惠能即会祖意,三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至『应无所住而生其心』,惠能言下大悟一切万法不离自性。遂启祖言:『何期自性本自清净!何期自性本不生灭!何期自性本自具足!何期自性本无动摇!何期自性能生万法!』祖知悟本性,谓惠能曰:『不识本心,学法无益。若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。』
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发表于 2010-7-5 01:20 | 显示全部楼层
你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟,但这般经文则有:
7 @- p0 S) I, `- Q$ g+ d# R1 {4 l2 e0 E% }. a6 A
《六祖坛经》的《行由品》云:, J& a. q+ d+ t; u6 W
. V$ U% V* H" }. L
惠能即会祖意,三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至『应无所住而生其心』,惠能言下大悟一切 .... t) }  G" H; |( e
purifiedmind 发表于 2010-7-4 23:03

2 k. x* E* ^$ n$ L* I* e这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".
大型搬家
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发表于 2010-7-5 17:10 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
#33 -- 上山打老虎! s' ]: g) }5 w; I
这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".) I+ V: M3 d4 @9 C
上山打老虎 发表于 2010-7-5 01:20
! d7 A& u# Z# T2 X: G7 l0 K8 ^
) @2 O0 E* U5 |' E, |- ^2 b' l
如果单看文字,你喜欢怎样理解也不是问题,因为参法因人而异。而我的参法是从六祖拜见五祖後的境像去参。
- W' s! }: t- L/ q. c3 z, e9 X# }' j
但很抱歉!我现在糊涂了,弄不清楚你究竟想讨论什麽?
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发表于 2010-7-11 00:00 | 显示全部楼层
以我所解读经文,当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」後,只是指出当時的六祖还没有见性。5 B; w; \: Q) n

3 S; k" p1 s2 r$ q0 Z0 x+ a8 T我亦觉得如是,「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山, ...: @4 g, @7 [5 d( r" b  F
purifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19
1 W$ C7 X8 m& U2 _

/ a$ R- v' c" N) T+ R) u; ^五祖说六祖亦未见性,是为了保护六祖。
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发表于 2010-7-11 00:13 | 显示全部楼层
那是什么??
; ^) u3 ?  T# |4 w2 R; ~- E9 z/ ^上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:26

( E! V& T  w& U9 I# r6 t! Z7 d( w( P
有个著名的寓言,盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西,比如哲学家会觉得佛教是哲学;其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。' _4 J3 p0 V4 g8 g9 w3 i3 m
佛法像哲学,不止于哲学;佛法像心理学,不止于心理学;佛法像宗教,不止于宗教;佛法像科学,不止于科学;% [# M+ a9 U2 m$ j$ r
学佛一年的认识,不同于学佛两年的认识;小乘佛教和大成佛教有不同的认识;初地菩萨不能理解二地菩萨的境界。' I" N! i  i& `8 Q) y8 u
" D- x1 ]& }) x% e
你常引用的金刚经说,一切法皆是佛法。
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发表于 2010-7-11 00:15 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你签名里面的偈颂也是抄的把。
7 L# C3 X' `$ e2 P. @2 \0 o6 d上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:50
! l' \8 e. [- L* x9 `

; D2 \% G+ U- ?% X当然是抄的,从金刚经上抄的。. a3 Q' D/ l  {  o5 p9 x4 B

) N, L' D" v" }& i* }我只是看你贴的内容,和你的文风很不同,所以想知道出处,你不想说也就罢了,没关系。
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发表于 2010-7-11 00:41 | 显示全部楼层
1 经文有什么敢不敢用的?
" U) H8 a8 v5 Z: N2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗?
: p( `" q- N5 z4 f9 A2 f看你表面上读过金刚经,经义还是不懂,差劲。6 `6 Q  z6 u6 z" J+ E9 R9 ~. B
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:57

% K9 e- B: V" v* q
& P4 E. x. x8 q; I* _“自性” 非关文字,很难理解,甚至,只看六祖坛经,不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子,都是佛学基础和修为很深,才在六祖那里被点破而悟道。初学之人,奢谈自性,如同小学没毕业的人,大谈爱因斯坦的相对论。3 X6 b7 t% O* ]! k, F. I5 a6 k
' v7 H3 b4 d2 _, w
“法由心生”,此处的“法”,不是道理,法则或者方法,而是一切万事万物,比如一个桌子,一杯水,甚至山河大地,都是“法”。此处的“心”,非思维的那个意识心,而是那个能产生意识心的那个根本(可以叫做自性,佛性,本体,万有的本源,乃至上帝,神。。。)。从另一个角度,每个人看到的世界也是由无始劫的意识心所造业力而形成。
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发表于 2010-7-11 02:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有个著名的寓言,盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西,比如哲学家会觉得佛教是哲学;其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。
0 F$ V' }. N7 y- r: y" I0 R佛法像哲学,不止于哲学;佛法像心理学,不止于心理学;佛法像宗教,不止于宗教 ...( }; U) M0 [' v3 W7 O, i
SoWhat 发表于 2010-7-11 01:13
1 L" o7 U( K  E* O; r
那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了,佛教徒认为佛法是一切的总纲, 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢? 8 E; L7 y+ K( M4 P2 i& H% S4 a
' W" a0 i& `) f* h# p/ w$ z% r
学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀学习了多年,还是辅导老师,但是还是没悟。 惠能听一遍金刚经就悟道了。
5 g0 {6 d* s# A  K* X9 o: Z) v/ ?) @* w$ @
至于什么菩萨的境界就更是不对了。连佛都没有,哪来的不同等级的菩萨。
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发表于 2010-7-11 02:14 | 显示全部楼层
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“自性” 非关文字,很难理解,甚至,只看六祖坛经,不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子,都是佛学基础和修为很深,才在六祖那里被点破而悟道。初学之人,奢谈自性,如同小学没毕业的人,大谈爱因斯坦 ...
; n" a  a6 h/ B' X& R8 kSoWhat 发表于 2010-7-11 01:41

5 D, I1 a5 H1 [5 x' j3 B那么六祖听一遍金刚经就悟道了, 当时他算初学者还是什么。
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发表于 2010-7-18 08:56 | 显示全部楼层
《星云禅话》养深积厚
! p) d; r' i, P  a. M Wednesday, May 26, 2010 at 7:35pm' E  ^( \* g$ a  z

0 y7 u! G: e! R) G! z" I8 y五祖弘忍大师曾让弟子们各作一偈,以做为传法的依据。他看到惠能的诗偈:「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」,心里明白惠能是个堪传大法之人,因担心他招人嫉妒,被人加害,只是说「此偈犹未见性」。  T3 }% N, e& S$ ^, m& ^* e

2 M* G3 O+ g( z/ r( n2 Y2 S第二天,五祖悄悄来到磨坊问惠能:「米熟了吗?」惠能回答:「早就熟了,只是欠人筛过。」五祖听了,用锡杖在�Γ�Σ�米的舂碓上敲了三下,随即离去。: W+ f7 x1 a. q+ Y! o; T3 f! r; Z# A. c
, c+ ]* u+ k; J) q- o
惠能会意,便在半夜三更时分,来到五祖的丈室。
7 W* h8 Z) y* i' Q( I" R
5 j5 r( s6 `/ b. x. s五祖告诉惠能:「诸佛出世的一大事因缘,即是为随顺众生的根器,教示不同的佛法,因此有不同的法门;不论何种法门,都是无上微妙的佛法。佛陀将正法付嘱大迦叶尊者,之後辗转传授了二十八代,到达摩祖师时传来东土,授予二祖慧可,二祖传僧璨,三祖僧璨传道信,四祖道信传至於我,今我将传法予你。」
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, y% z" o& b& k/ x- I然後,五祖弘忍为惠能讲说《金刚经》,至「应无所住而生其心」时,惠能顿然大悟。五祖将法门衣钵交付惠能,授其为禅宗第六代祖师,并嘱其尽速远离,先行韬光养晦,养深积厚,以待机缘。直至十五年後,惠能大师才出世弘法,展开日後曹溪一花开五叶的璀璨禅宗史。, n; F' R/ A8 w2 b7 }' ^3 C) |
3 M: S) W; c9 P8 |
六祖惠能大师虽然得到五祖的印可,然而为了避开争夺衣钵的人,他隐迹在猎人队里十五年,吃肉边菜,并随缘说法,直至因缘成熟方才出世弘扬大法。反观今人不耐於养深积厚,厚植弘法的福德因缘,一味急求速成,唯恐他人不知,令人慨叹!
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发表于 2010-7-21 21:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-21 22:33 编辑 ' Q) x3 i/ H, F& a
那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了,佛教徒认为佛法是一切的总纲, 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢? $ o* e) Y. I# X# O; {

3 e9 \8 P! T  N7 o, O+ C* y9 Y学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀 ...
8 i) S9 q: u' i! R6 a7 i上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:12

5 L% r. B! S% i5 ?  P9 ]7 Y9 c, A* U. J! S2 L
其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非.
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$ ]5 i! l1 ]. B如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉.
; w& r% M+ O, }
' a; {- ~9 X( y- H- T: B我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约; 很多地方其实佛教的观点相似. 比如保罗好像说过要"守素安常", 其实已经和佛教教义很接近了. 至于不同的地方, 萝卜白菜, 各有所爱. 兔子喜欢青菜, 猴子喜欢吃桃, 非要让猴子吃青菜是一件很没有意义的事情.
3 T6 ~* Q# X) ?# ?/ c+ j* S+ |
! u' M0 s* b6 g上山来此讨论佛教教义, 本人欢迎. 宗教之间互相了解, 求同存异, 和平相处大概是唯一的选择.
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发表于 2010-7-22 06:16 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非. : B. @! q! r0 W/ W; i, x: B

3 \3 X( N8 B* O1 T, \& h# |如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉.
/ H, Q/ F: ~# J# ^+ _
; o. w7 F7 u4 f0 X) N7 S我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约;  ...  h9 e6 u+ v$ i, d' R; J& k
SoWhat 发表于 2010-7-21 22:31
# W( \# b+ b1 C8 w5 n4 x
宗教不讨论不行啊. 例如, 我看喇嘛教就很邪门.
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