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转:搞笑又严肃的“约伯记”之评书版

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发表于 2010-5-6 23:58 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
我的结论是你们的神经是本破玩意儿,放在垃圾场的最底层都不配,
* K/ K2 A, z' T" w! y# T$ s) a# R: V, t7 u8 f埃德蒙顿,Edmonton请问你对这个结论有什么看法呢?埃德蒙顿,Edmonton) j. E! d2 a. o- x5 c& d% a
3 q" h5 t" a8 n  请您用爱心说诚实话?
+ D  T( p  e# [' n- i" r' x$ W4 b6 S* l5 m: v3 g
我认为你的理智被你的愤怒所左右。
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 楼主| 发表于 2010-5-7 00:20 | 显示全部楼层
转:: U/ [; n7 P% g# X" T  y
一些人攻击耶和华是独裁者,不爱惜人的生命,大开杀戒,不但杀外邦人,还屠杀以色列人。. ^( ?1 S+ p" _' y  B' ?

! W$ u8 v! u  P: C. e$ d
4 b+ K! a  j; Z7 l6 l! C* r' n8 U1 p3 U
在《星座中的爱人者——耶和华》里面,我们可以看到那些外邦人被杀的理由,耶和华之所以杀他们,是因为外邦人作 ...
' m9 D& r; S( l% B& P- n5 a: z: K上山打老虎 发表于 2010-5-7 00:55
1 O/ T0 O2 a$ O: [6 n: ~
我们可以看到那些外邦人被杀的理由,耶和华之所以杀他们,是因为外邦人作恶多端,耶和华用受过道德训练的以色列人来置换外邦人,上帝想用这样的手段来消除恶人的影响。
4 c6 H) [2 |  d我承认看到这段我笑了,我的笑容里很苦很苦,我的心也很悲很悲,那些死于- r0 H, V* I0 V; K* ^5 m( f; h/ V
埃及杀婴事件的婴儿何罪之有(从人类道德角度来说),为何被屠杀,那些事
4 x' J* f( Y" j: p! e- C, H( t太久,说近一点的吧?
+ {9 M4 p9 U7 b- R: U6 A/ } ! [6 `1 }) }  Z3 O
如果以下这位都得下地狱,那么你觉得老耶慈爱公义吗????- J! `4 l9 X8 t  x8 V

4 e6 @+ I3 j* V0 @7 d/ y素全法师 5 {* ^+ {  c# }! ?8 L: W) G
法名:智国 
% Y4 Y( u& h2 L( @, `/ d, y& b年龄:42岁 % d& z! t5 Z3 Z$ o+ d
简介:四川成都人,成都电子科技大学毕业,后任东通顺街道青少年教育办公室主任。1992年出家。2006年入住四川省什邡市罗汉寺。目前为四川省广安市政协常委,罗汉寺住持。 
" K& E5 w) J3 i- j9 D
! Y" e; p7 J4 L- J* \. ]; l7 k, `4 W
重生之寻找慈悲
5·12地震期间,素全破除寺院清规,收留什邡保健医院的待产孕妇,使得108名孩子顺利在寺院出生,因此也被选为什邡十大抗震英模。 ! L; b$ W) y3 n
4月7日,罗汉寺的黄昏。 2 S, V& o0 T  e# W! T
茶棚里,三两僧人闲聊。日影中,法师素全,独自,看银杏吐芽。 
! W- x1 x/ L- f: f9 K7 x作为什邡市十大抗震英模,地震一周年之际,素全已成为焦点人物。 2 J- C5 l0 e4 k
他已接受多家媒体采访,诉说地震后,他如何破戒、为何破戒。 6 C! G( A$ ]' p2 O4 {/ C( e* T) B4 u
广开山门,接纳孕妇;不避血光,安置妇人剖腹生产;体谅产妇,容忍院内荤腥遍地。 在罗汉寺住持素全看来,佛无定法,众人的苦难都是我们的苦难。 
0 \* j* Q7 ^9 \7 P6 }* M0 V他说,宣传不为自己,只为什邡。 
+ u+ {  r8 r+ |& P( d7 g" L. p“众生欢喜就好。”说到这,圆脸的素全,在那副黑框眼镜下,咧出深深的笑意。
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; [5 y/ t! L0 |5 V
破“戒荤腥”寺院飘出肉香
5·12期间,素全收留孕产妇,容忍妇人家属杀鸡炖肉;不少僧人闻到肉味呕吐不已。 
! j9 G& l8 O* m" F前五分钟,桂逢春还在掉眼泪。后五分钟,她笑了,因为说到素全。“那个和尚总爱笑。”桂逢春说。 
; x9 [/ ]! R' |0 f( p" `8 Y桂逢春,什邡市妇幼保健院院长。医院与罗汉寺仅一街之隔。地震前,她就曾在电视上见过素全,但没任何往来。 + ]8 n" K: D7 g. B; [
5·12地震,医院大楼成为危房。房内,滞留18名产妇和20多名孕妇。桂逢春想起素全,想将产妇安置入寺院空地。 
4 g. M. w6 z! P) b4 U) e$ o, Y" P但怕忌讳。妇人生产会带来血光。 9 [3 d- U" l3 @+ S5 T* z+ P4 L
紧着头皮,桂逢春仍去找素全,说明来意。 # C, M9 T+ O' X0 u  G! U/ ~4 V9 S+ m
一分钟的沉默。 
# N+ o2 R6 p, N  C7 v; i- d$ n桂逢春盯着素全的表情。 
; J, r% G( ?, {/ l: |“第一反应是不妥。”素全承认,戒律对他的影响,佛门清净,要避讳女子,更何况是待产孕妇。' J2 j- H8 {% v3 N. F$ K; n
“可那么大的灾,能不救?” 
. t7 c5 o/ I  N8 M素全答应了。   U" ?/ k5 G- [& F0 S
但院内40名僧人、30名居士中有人反对,孕妇入寺,犯忌。 
% C( s! G- y( f% [, T( p“出家人最大的忌讳是见死不救,其他的都不是忌讳。”素全召集僧人后强调,必须无条件接受灾民,无条件提供生活,把寺院的东西无条件给她们用。 
  O- h2 v/ i8 ]5 I+ O! _: |0 Q9 l那一晚,大雨滂沱。 
4 t5 ]5 {# M. C, }& ~% M6 S寺内,西侧空地,油布、竹竿、篷布加上旧门框、旧窗棂,一个个遮雨避风的帐篷,在雨中支起。 # w" t: R( j2 Z. d7 G1 u  o8 F
随后,产妇家属开始炖鸡煮肉。寺内,飘起肉香。 
: M3 \& e9 T. u1 ^( D" B& u% H. v闻到肉味,出家十多年的宗祥,蹲在地上干呕,出家更久的僧人更是呕吐不已。 
/ w% V& y& G. x$ V4 B% n有僧人跑来让素全去管。 
/ c) V- G& c1 F4 L素全为难。 
9 L2 {$ n! g. h2 v* f# T$ \他知道产妇体虚,需要进补。想了想,写下几张布告:寺内只允许给孕妇和产妇炖鸡吃肉,一般灾民不得在寺内杀生、赌博和乱搭电线,一旦发现赶出寺庙。 % c0 A$ c/ x0 J! d
布告贴满了寺院的各处庙门。再有不满的僧人,也无法执拗了。' E* q+ q+ y( B; \) F2 D
3 e( l1 q: R2 ~9 \, o8 w) B4 t
破“戒血光”庙宇变成产房 
为避免婴儿受风寒雨淋,素全让产妇在庙宇内剖腹生产;共有108个孩子在寺院出生。 
( m: E* e% v: E; }" e( P% U- T薄日下,寺里正兴土木。嘈杂声被禅寺的宁静笼罩。素全说:“5·12那晚,狂风骤雨,钟鼓楼和方丈院均被毁坏。” 
/ F) t3 f: W, S- y6 z0 d# h9 i那晚,寺内屋顶的瓦都被掀落。为了不让泥塑的佛像被雨淋,僧人忙着搭棚挡雨。 
) g) ?4 ^; ~6 V" |: b' \纷乱中,产妇的一顶帐篷被风吹散。素全让僧人四处找寻塑料布,抢修帐篷,又让人搬出僧床,供孕产妇们睡。 
5 s4 ?3 |6 `. w8 C6 Z5 @) h# O- E) S凌晨,孕妇陈世抄要临盆。 9 I/ e" t# o8 F5 J, U; y2 \1 f
她被送到罗汉寺时羊水已破,分娩在即。医生们在临时搭建的帐篷里诊断,发现胎儿头盆不称,必须在庙里找地方剖腹生产。 
8 G8 @: A/ A+ v! x, [, I医生郑同英有些担心被拒绝,“这儿是禁地,能让住就不错了,你还要做手术,血淋淋的。”  . |% s: _% }8 T/ u# x
桂逢春找到素全,说话吞吞吐吐,“师父啊,有个孕妇快要生了,需要一个隐蔽的场所,还要一张床和热水。” + b; E# E$ R+ e
怕和尚不答应,桂逢春又刻意强调,“情况真的很紧急。” 
+ v& L9 J6 G# I# \“行啊。”这一次,素全爽快应允。 5 O+ o6 o5 A, j' n, N( ~
“答应让她们进庙,就已经料到会在寺里生孩子,后面就没什么可犹豫了。”素全说。 
, m! T* ~" T& m% i5 G  M. H没有产床,素全想起寺里的禅凳。三张禅凳拼成一张床。地震后停电,没有足够的光线手术也无法进行。 
, y  j7 L. {! J* r& I/ g有僧人找来手电筒。打着手电,医生们顺利完成剖腹产手术。 
. ^% H0 V# A% Y, N" c  C" K( E清晨7点30分,罗汉寺传出一声婴儿啼哭。素全双手合十,笑了。 8 B3 V* E' w4 s, p4 Y
此后,孕妇临盆,都被抬至庙内房屋。生完,再和婴儿一同回帐篷休养。共108个孩子以这种方式在寺院出生。 : d0 W- o8 b6 I5 h1 G7 }
素全怕产妇和刚出生的婴儿淋雨,看中了“报本堂”里给马祖像遮雨的棚子。 
, }8 v+ |$ b+ y1 t, b" ~: e“动念头的时候,我已经料到可能会有人骂我,那时也顾不得那么多。”他亲自动手将棚子搬到院中,给产妇搭起避雨棚。 
3 I! Y$ r- F; m. i有居士跑来拦住素全,“你这样不对,连菩萨都不管了。” 2 a5 M. B0 ^; q8 V* k4 C* z
“现在救活人要紧,哪里顾得着泥菩萨。”素全扔下一句话,忙去了。 
4 j) c: _. r; E% a. f7 ^. e: N
2 W( I/ B' p5 C% A* t9 `. z6 n% t9 k  R- _# a( W% u! F
破“戒嗔怒”告人状又帮人求情 
赈灾时,素全与人有冲突时,会动怒;但发现他人确在奋力救灾,便告诫自己“人无完人” 0 x* x: q" n: G$ m9 }4 C
素全常在笑,只有说起地震中所遭遇到的不平,才稍稍收起笑容。不过说着说着,又会笑起来。 $ v: H7 e3 p. V, l: k2 n
一次下乡,带着佛教人士捐赠的帐篷去帮灾民。天色渐晚,还剩下几顶帐篷没搭完只好返回。路上,被民警拦下。 0 D8 H* e0 Y! D" v5 M1 k+ U- h3 L
素全解释,这帐篷是佛教徒捐的,自己带下乡送灾民没送完的。 
$ e) ?; I8 C6 u" y1 R( T8 `民警不信,怕是偷灾民物资的,当地派出所所长来了,不通融,还说,“谁知道你是真和尚还是假和尚”。 & L0 I  X8 C% T( K
素全也生气了,“谁知道你是真公安还是假公安”。 4 d6 E3 W1 T! t. L8 t1 i
回到什邡市,他找到当时的市长李成金,告了这个派出所长一状。一天,有朋友告诉素全,政府要撤这个所长的职。朋友还告诉他,这个所长地震后一直在一线救人。 
& X1 H0 W: n" K5 b听人这么说,素全开始后悔。 
& C$ @; j  G1 B, d“人无完人,和尚也会发火啊,年轻人找我和尚撒撒气应该原谅,不要因为这点事影响年轻人的事业。”素全找到市公安局长说情,保住了年轻所长的职务。 1 L' |& H! o* i0 p
还有一次下乡,巧逢遇难学生家长在向政府反映情况。当地镇人大一个副主任训起家长来,“你们死几个娃就不得了啦,就成了刁民了?” 
  {5 L; w; b$ H4 G“你怎么能这么说话,要是死的是你家孩子呢?”素全火了,上前骂了起来。
+ \; T& }! h7 C# c1 d对方没敢吭声,素全又有点后悔,“我不该发火”。
& N3 s0 D! z* V素全说,自己还很烦地震初期的某些走过场的心理辅导志愿者。
( D3 Y/ b2 i9 U2 W“有一群大学生来找我,说政府不给他们安排事情,让我给他们安排事。”素全于是安排他们去帮受灾的农民 扶地里震倒的木耳袋。7 f  Q% b! g$ l4 b5 @1 D, n' U
十几分钟后,大学生们摆姿势拍了几张照片就走了。; v# K8 |/ w  E
8 N: Z4 a# C/ o4 y! ^$ O; T
破“戒荣誉”62万票当选抗震英模
素全感到接受采访是种负担,但为了让更多人关注灾后什邡,目前他频繁接受采访0 t4 }/ v  Z$ |/ \; F9 i
临近地震一周年,罗汉寺又变得热闹起来。不时有记者登门,素全频繁接受采访。. `; w6 f# |, c
5·12期间,素全接纳孕妇,在寺院避难,后产下108个婴儿。如今,什邡市正筹划将这108个地震宝宝召回寺庙,策划纪念活动。+ F7 k4 B" _9 }& ?' b$ d+ i
“采访对出家人来说,真是负担。”素全边说边吃素斋。饭粒掉到桌上,他用两指捻起,送入口中。# |# G- e; c' |  U
地震后,素全以62万票入选什邡市十大抗震英模。
& ]9 S. ]  y7 b2 r他找到宗教局,要求退出,说“出家人,不愿参加这些荣誉”。
* E. ?* P3 f+ @+ c  j官员劝,出家人也应该站出来弘扬一种奉献的精神。
) B: p3 L- t/ v. r6 ^0 k关于这次地震宝宝的策划活动,官员们同样劝他接受采访。$ t) x5 x3 k* S1 e: G- L- V
“他们说,那样能让更多人关注什邡,这不是为了你素全,而是为了什邡市的利益。”素全接受了。
3 i: ]8 O( n1 x! R4 ?+ B但素全不接受随“名”而至的“利”。# i6 j: M' v; I1 x9 v" `( X
有公益组织来要求合作募捐修庙。素全说,“和尚不化这缘,化缘是主动索取。和尚把经念好,自然就有人来烧香拜佛。”! y/ x$ v; R  h, c& a7 S6 i
震后半年,因受到地震破坏寺庙需要大量维修,不少朋友找上门,或者受托上门,希望能为承包工程给予方便。1 n! F2 r" w+ u
此前有一天,一位女施主来寺里说希望承包寺院维修工程。
( p* P4 w1 {8 h, K+ v9 z“你又不懂工程,为什么要承包?”素全婉拒。
7 L: _! i, S% N7 j5 R2 W女施主说,她帮朋友问的,并可以给回扣。3 G! k, d3 `, m8 K9 N! w/ v7 I7 V9 z
“阿弥陀佛,那更糟糕,我是出家人。”素全说。& e, p4 M/ l5 I: n% c. A/ l3 l, p
女施主变脸。“你莫把自己当圣人。”, I- M' |1 l& f* F% f1 A
“你扯到哪里去了。你这样说,我觉得你人格有问题,以后友情都没了。”素全说。: [4 ]4 \0 C7 o5 m0 S- X
素全说,这事以后,有很长时间没再理他。
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破“师徒情” 不被大灾感化,与佛无缘
众僧人忙于救灾,爱徒能强在屋内上网,素全得知将其逐出山门
- C+ X( S# l. f7 h1 {, v" S素全爱回忆师父。那是一个以前经常拍着桌子骂他的老和尚。0 I- D5 R" K/ p6 l0 s3 f% Z
当沙弥时,素全给师父做侍者,对师父的生活特别照顾,每天都要花很多时间到地里去摘最新鲜的蔬菜来做菜。  n: V: ]' R: s& e& ^+ T& e
有一天,师父发火:你都出家了,成天只知道吃,要吃回家去吃。2 I: O* w/ D% k) q$ u
素全有些恼火。此后,厨房做什么菜就给师父打什么菜,不管冷热软硬。& @8 J3 w* R, }* z% P1 \
师父发更大的火,拍着桌子骂:我们佛教尊师重道,你连师父的生活都不管,还有什么善根出家,滚回去好了。
; T3 F5 Y9 s7 l3 ]# S! o) I“气得我快骂出声来:死老头子,这么刁钻,不出家了,懒得受你这个窝囊气。当晚就搭车跑回成都家中。”素全呵呵笑着说。& F  [) C+ s( n- ?+ x; ]
晚上睡在床上,气消了,素全想回寺院,又有些不好意思。
2 d) T9 w1 ~( w, k- J第二天一早,师兄打电话来:师父说了,寺院又不是菜市场,想来就来,想走就走,叫你马上回来。正好给台阶下,素全又回到寺院。; s8 }' l: H" j7 h
素全说,师父当面骂他,背后总是夸他。后来才明白,师父骂他是希望他成才。
0 S$ e9 Y+ d0 A1 c& Q成了人家的师父后,素全也对弟子生过气,甚至赶走了贴身的侍者。7 _" H6 g* v! \. }$ A
地震后,寺里年轻的和尚都随素全下乡救灾,年老的则留守寺庙给避难灾民和医患做饭,维持寺里的秩序。
. H; z, T* v, w素全发现,照顾自己起居的侍者能强居然在房间里上网。! T8 [7 Q1 Z( m7 m& x- J2 @
僧人会上,素全宣布能强必须离开罗汉寺。
, P" l8 u% ~+ y  Y& P7 }能强长得眉清目秀,对素全照顾得也很好。素全说,他心里其实很喜欢能强。, i# u: d! W9 H& r$ `# l8 X
“但死那么多人,受那么大灾,都不能感化他,说明他与佛无缘,留他没有意义了。”素全说,若是平时懒散点是能原谅的。
6 I- w: `- X5 k" R8 L  `现在能强还俗,在一家超市当售货员。
% r' B+ t+ a* |. s闲时,素全写写画画。地震后,更迷上了写博。震后一年,他写了40多篇文章。每篇浏览量都过千,对访客的留言,素全大多数都会回复。/ d' }" L' \" U  f! X0 P
“管理博客是件有趣的事,可锻炼心胸、磨砺意志、提高自己的认识,还可和诸大善人交流。”素全说
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 楼主| 发表于 2010-5-7 00:23 | 显示全部楼层
我的结论是你们的神经是本破玩意儿,放在垃圾场的最底层都不配,4 s, @  D' K: t" H' h# u
# T$ s) a# R: V, t7 u8 f埃德蒙顿,Edmonton请问你对这个结论有什么看法呢?埃德蒙顿,Edmonton) j. E! d2 a. o- x5 c& d% a
, C& N! s1 v( e( g6 E  请您用爱心说诚实话? ...
4 d/ ^" |- d0 k. m上山打老虎 发表于 2010-5-7 00:58
8 v  Y3 r% b/ D* N" m5 R7 e2 u* C
就是因为对于神经的愤怒唤醒了我的理智。
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发表于 2010-5-7 01:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
就是因为对于神经的愤怒唤醒了我的理智。
, K0 U* d& U0 c6 U! @9 [做人不能太基督 发表于 2010-5-7 01:23
; T+ x/ k8 k! F" w9 H
我看不是圣经使你愤怒,而是你的朋友和你绝交使你愤怒。
7 ?, c. u9 T9 x9 v2 v关于好人下地狱的问题,我记得答复过你了。
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 楼主| 发表于 2010-5-7 01:46 | 显示全部楼层
我看不是圣经使你愤怒,而是你的朋友和你绝交使你愤怒。# g3 V% _" ]) f8 ^* F% b
关于好人下地狱的问题,我记得答复过你了。
3 s+ A9 [: p# ~; i3 q上山打老虎 发表于 2010-5-7 02:35

( F! }) ]% d: F5 ]0 ?2 `没有神经的引导,俺的朋友会成那样的人吗?  S' D& A9 A  w9 N, o! N  _
请你直接回答,素全法师该不该下地狱,! ~. ^4 k+ V4 _/ N
是(Y)或否(N)就好,不难吧???
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发表于 2010-5-7 01:54 | 显示全部楼层
没有神经的引导,俺的朋友会成那样的人吗?
  L+ ^/ d- j9 M/ J0 C' l5 r请你直接回答,素全法师该不该下地狱,
9 w% i5 w) n1 L& v: N是(Y)或否(N)就好,不难吧???
) l7 o6 B9 N& \. N7 F7 y, F6 w做人不能太基督 发表于 2010-5-7 02:46

$ a) b$ c# L5 N7 k, U; H2 r( a9 \: _+ ^# T
你看看这个链接:http://www.godoor.net/jidianlinks/jdj/diyu.htm
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 楼主| 发表于 2010-5-7 18:31 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你看看这个链接:http://www.godoor.net/jidianlinks/jdj/diyu.htm
! _1 Y4 P( q: Z) z+ ^1 x0 E9 M- r上山打老虎 发表于 2010-5-7 02:54
! l7 k+ m( R8 H8 s) T  n5 j. S
回答一个是与否为何对于你们基督徒来说这么难啊!
5 t' c7 i2 b3 r& Y& }5 C7 D我以为只有天上的星星才会闪烁,原来基督徒的说词也会闪烁啊!7 H, V/ w8 M) L$ r0 t2 I, N
你用你的神给你的自由意志,俺管不着,只想发自内心的告诉你:( i; q& S* h# k# Q' W* e
有时 选择的结果是错误的,但放弃选择一定是错误的。
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 楼主| 发表于 2010-5-9 18:07 | 显示全部楼层
看约伯记的不只你上山打老虎一个吧?
; m/ e% Z% H" P9 y2 m, n# q其它的基督徒呢?都没空,还是又选择集体性失明了。; [6 [$ @! V; A, i6 }3 Q
如果是你,你说素全法师该下地狱吗???
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发表于 2010-5-12 09:42 | 显示全部楼层
注1:百怖经就是指基督教的“圣经”。那本破书,是在党不起这个“圣”字,故音译为百怖经。 注2:约伯是基督教里宣扬的一个正面典型。相当于面对敌人的严刑拷打决不变节的地下党。是一个值得一读的故事。这个故事折射 ...+ I/ U; U& ^8 O6 M5 S" e2 v& \
做人不能太基督 发表于 2010-5-4 01:58
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 楼主| 发表于 2010-5-13 17:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
# \0 _: F9 X1 N) p$ G3 w
jennymore 发表于 2010-5-12 10:42

3 G0 t( u+ i* c) T在事实面前,任何的雄辩都显得那么的苍白无力。
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发表于 2010-5-18 13:45 | 显示全部楼层
看约伯记的不只你上山打老虎一个吧?' J* }) a# r1 n- c% B# W# X
其它的基督徒呢?都没空,还是又选择集体性失明了。
( t0 Q0 [/ w. X6 H. m如果是你,你说素全法师该下地狱吗???& U& z/ D- h3 A, N: P! d
做人不能太基督 发表于 2010-5-9 19:07
" b  z4 ~- a1 h- x! Y% a% S
看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。
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发表于 2010-5-18 14:45 | 显示全部楼层
看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。
: {: L  u# ~3 n* q0 m% Fobama 发表于 2010-5-18 14:45

  w% l4 ?6 B0 T' Q2 A4 e1 K7 \"戒“是用来规范人的心的,如果心不犯戒就没有破戒之说。如果为了持戒而见死不救,那不是真修行。救人一命即救全世界。素全法师定能上天堂!
( h  d1 C8 ?; h顶礼素全法师。
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 楼主| 发表于 2010-5-19 00:18 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。0 j. |; d9 H! n. ~
obama 发表于 2010-5-18 14:45

! v& q( Y& A6 s6 _有些人,如素全法师,明知道这样做对他不好,
6 j4 `7 g. F8 [( F! I但他做了只是为了别人更好,这种精神才更加
( I- A) f- D- B) j$ o0 R+ |值得人钦佩。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-5-19 00:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
"戒“是用来规范人的心的,如果心不犯戒就没有破戒之说。如果为了持戒而见死不救,那不是真修行。救人一命即救全世界。素全法师定能上天堂!# k8 D/ z+ [+ e! h
顶礼素全法师。: h* @7 s  D- }% r1 d5 f
minsc 发表于 2010-5-18 15:45
; n* w6 ]" U$ a5 I: K0 S
其实这句才是重点:: y9 H8 {/ h( H5 y
“出家人最大的忌讳是见死不救,其他的都不是忌讳。”
大型搬家
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-5-19 09:35 | 显示全部楼层
色既是空,空既是色。6 l5 z( f2 x$ s, t( _9 e- T7 }4 \$ T
其实这句才是重点:8 U$ {  X9 N& S2 ^# k; C! [9 B2 z
“出家人最大的忌讳是见死不救,其他的都不是忌讳。”
- L& @( j& u0 w' N9 a. f" h0 ?做人不能太基督 发表于 2010-5-19 01:18
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发表于 2010-5-24 04:02 | 显示全部楼层
上帝创造人,是要人作为他的仆人,顺服他,敬畏他,赞颂他。如果不满意,或者任何别的什么原因,生死予夺,权在上帝手里。约伯竟然胆敢质疑上帝的公正,上帝没有立即把他绑在火刑柱上烤,已经是大大的‘法外开恩’了。约伯记非常明确地揭露了上帝和人的关系。有人愿意做上帝驯服的仆人,并且以此为荣,那是他的自由和权利。对于还没有成为上帝的仆人的人,似乎应该认真地读读约伯记。
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 楼主| 发表于 2010-5-25 03:31 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
46# waylww
; L% Y, v  _' U% r, t  v5 l其实俺身边的许多基督徒都有读过约伯记,* w3 T* e' n6 D$ [/ i9 K. N3 h6 C
只是在读的时候心里头里都在赞美老耶,
1 K$ x8 w7 o' S) ?; o( Y- O9 O1 C从不思考过,这样的读法再读一万篇也# u2 l% ~/ P. A
是没有用的。
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发表于 2010-5-25 06:44 | 显示全部楼层
46# waylww
& q, y* C; X+ y- k" x  ]其实俺身边的许多基督徒都有读过约伯记,: K+ K  A$ |* s' g8 N+ b: @
只是在读的时候心里头里都在赞美老耶,7 H/ S: c$ s7 _) u% v$ c0 m' J& c$ e
从不思考过,这样的读法再读一万篇也* X% g$ e" q- M$ D0 {+ |$ w0 ]
是没有用的。
2 P+ @8 I. `6 @; I& X% a4 U做人不能太基督 发表于 2010-5-25 04:31

3 r. u) d' r/ y你从何得知?难道你是别人肚子里的蛔虫?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2010-5-25 08:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 绿菏 于 2010-5-25 10:33 编辑 6 Z0 X/ x) q# O+ }
; j& `, A9 ]& p4 y/ l; C
读后非常感动,顶礼素全法师!佛教以慈悲为本怀,真正修行人。6 A" g  i, |: H
$ n4 @. {3 ]$ M6 q
另外一个非常好的佛教思想,就是与世无争。争什么呢?争天下老子第一吗?累不累啊!无端在人群中搅起纷争。我顺从,你不顺从,就惩罚你。。。 这种思想太可怕了。; h$ B0 v$ f7 o' A( X: S- {/ r
' F2 c4 H" W& V+ P: a' I
佛教从来不争!1 A. t. P7 i/ w- e0 C) v
' A5 q: v5 E, S6 Y

- @% F1 @+ I( E3 s0 }5 Z' a不太明白为什么分外邦人和内邦人?都是人,都是他给造出来的(按照神自己的说法)。应当平等对待。还拣选? ! 实在不理解! 外邦人做恶多端就杀,内邦人作恶呢?就可以原谅吗?(好像是原谅了哎,30楼不是说吗? 耶和华原谅以色列人,大卫奸淫,没有杀他,大卫儿子娶一千个小老婆,还拜外邦的神也没有杀他。还给他们机会慢慢觉悟。呵呵! 不知这神判罪是以什么为标准。
8 \' }; L- X' X2 _  q, J$ ^$ w0 p9 E: E! |$ ]. _3 r. R# o. ^: t
杀人尤其杀妇女和婴儿,首先这种行为就是在作恶。不管打着什么旗号。作为至高无上的神更不应当这样作恶。这给人类一个什麽样的榜样呢?怪不得后来的人类历史上这麽多的杀戮。 3 |# r; }$ y# s* C' v8 G

# j$ ^# E5 f1 n! a" @7 m1 ?0 W4 M* n大开杀戒,第一人(神?)!世人作恶的楷模!
大型搬家
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发表于 2010-5-25 11:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
上帝创造人,是要人作为他的仆人,顺服他,敬畏他,赞颂他。如果不满意,或者任何别的什么原因,生死予夺,权在上帝手里。约伯竟然胆敢质疑上帝的公正,上帝没有立即把他绑在火刑柱上烤,已经是大大的‘法外开恩’了 ..., |7 x% n$ u) G, ?8 ?
waylww 发表于 2010-5-24 05:02

# P$ z" _$ u" f! d  \8 `上帝创造人来出来赞颂自己?
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 楼主| 发表于 2010-5-25 17:36 | 显示全部楼层
你从何得知?难道你是别人肚子里的蛔虫?
2 r) r2 n8 |9 o! ^上山打老虎 发表于 2010-5-25 07:44
" L( \$ `& P- K) ^
不拿别人来说事,就看来你本帖的回应,你能说你经过思考后才说的吗?
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 楼主| 发表于 2010-7-8 23:15 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
看到老虎基版的约伯记选择性失明得厉害,俺重新顶起,让大家看看哪边说的更人性一点,如果你手头上有神经的话也可以边看边思考,看看哪篇更客观。
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发表于 2010-7-10 13:57 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。
1 ]6 J9 N- q1 b: G! I0 dobama 发表于 2010-5-18 14:45

1 b  u: a* W  s) {  |0 I- S我不信佛,也不懂佛教。不过我以为素全法师并不是破戒的僧侣。救人一命胜造七级浮屠。何况是108个婴儿。1 Q# _2 e, e4 D4 \: {2 h* t  W
好人有没有好报,是另一件事。
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